Una Guida per Gioventù
di Bediuzzaman Said Nursi
Come possiamo Salvare le nostre Vite?
[Una conversazione contenne con delle giovani persone che, sebbene circondò da tentazione, non aveva perso ancora il loro potere di ragione.]
Essendo assaltato dall'ingannevole, divertimenti seducenti del tempo presente un gruppo di giovani persone stava chiedendo: "Come possiamo salvare le nostre vite nell'In futuro? ", e loro cercarono aiuto dal Risale-i Nur. Quindi io dissi il seguente a loro nel nome del Risale-i Nur: La tomba è là e nessuno può negarlo. Se loro vogliono o non, ognuno deve digitarlo. E separatamente dal seguente Tre Modi, non c'è nessun altro modo al quale può essere avvicinatosi:
Prima il Modo: Per quelli che credono, la tomba è lontano la porta ad un mondo migliore di questo mondo.
Secondo Modo: Per quelli che credono id l'In futuro, ma che l'avvicina sul percorso della dissipazione e misguidance, è la porta ad una prigione di segregazione cellulare, una prigione sotterranea eterna dove loro saranno separati da tutti i loro uni amati.
Terzo Modo: Per gli increduli ed i fuorviati chi non credono nell'In futuro, è la porta all'estinzione eterna. Quello è dire, è la forca su che ambo loro e tutti quelli che loro amano saranno eseguiti. Siccome loro pensano che è così, quello è precisamente come loro l'esperimenteranno: come punizione.
Questi durano due Modi sono ovvi, loro non richiedono prova, loro sono semplici per tutti per vedere. Siccome l'ora nominata è segreta, e morte può venire alcuna durata e può tagliare la testa di uno, e non rende differente fra giovane e vecchio, mentre avendo tale questione terrificante e seria di fronte a lui perpetuamente, gli infelici uomini cercheranno certamente i mezzi di consegnarsi da quell'estinzione eterna che segregazione cellulare infinita, senza fine; i mezzi di trasformare la porta della tomba in una porta che apre su ad un mondo eterno, la felicità eterna, ed un mondo di luce. Sarà una domanda per lui quell'appare in lontananza grande come il mondo.
Al certo fatto di morte, poi può essere avvicinatosi solamente in questi tre modi, e cento e ventiquattro mila verace messaggero-i profeti in cui mani sono miracoli come segnali di hanno annunciato che i tre modi sono come descritto sopra. E, contando sulle loro illuminazioni e visioni, cento e ventiquattro milioni di santi hanno confermato e hanno messo le loro firme sulle notizie di profeti. E studiosi esatti ed innumerabili hanno lo provò razionalmente con le loro prove categoriche al livello di 'la certezza al grado di conoscenza *. Loro hanno del tutto lo dichiarò unanimamente per essere un novanta - nove per centesimo la certa probabilità, dicendo: "L'unico modo essere salvato dall'estinzione ed imprigionamento eterno, e sia diretto verso la felicità eterna, è attraverso credenza in Dio e l'obbedienza a Lui."
*. Uno di questi è il: Risale-i Nur. E è per tutti per vedere là.
Se una persona considera ma non tiene conto della parola di un solo messaggero per non prendere una strada pericolosa su che c'è un uno per pericolo di centesimo di perire, e lo prende, l'ansia a perendo che lui soffre distruggerà anche il suo appetito per cibo. Così centinaio di migliaia di verace e verificò messaggeri annunciati che c'è un cento per la probabilità di centesimo che misguidance e piombo di vizio alla forca della tomba, mai di fronte agli occhi, e segregazione cellulare eterna, e che c'è un cento per la probabilità di centesimo che credenza e l'adorazione rimuovono quelli ragazza - i minimi, chiuda la prigione solitaria, e trasformi la tomba mai-apparente in una porta che apre sopra un mai - tesoreria durevole e palazzo della felicità; e loro hanno indicato segnali e tracce di questi. Confrontò come lui è, poi, con questo strano, terrificante, terrorizzando la questione, se disgraziato uomo-e specialmente se lui è un non creda ed adori, è capace bandire il dolore angoscioso che sorge dall'ansia lui soffre come lui tutta la durata attende la sua svolta per essere chiamato in causa a quelli forca, il mai-presente prima i suoi occhi, anche se lui è dato su insieme a regola il mondo intero con tutti i suoi piaceri? Io chiedo a Lei.
Fin dalla vecchio-età, malattia, disastro e su ogni morte di lati apra sul dolore spaventoso e è un promemoria, anche se le persone di misguidance e vizio godono cento milli piaceri e delizie, loro più certamente esperimentano un genere di inferno nei loro cuori, ma un stupore profondo di heedlessness li fa temporaneamente insensibile a lui.
Da allora per le persone di credenza e l'obbedienza la tomba che è di fronte ai loro occhi sempre è la porta ad una tesoreria eterna e la felicità eterna, e da allora, da ragione del 'buono di credenza', un biglietto dalla lotteria pre-eterna di Determinare Divino per millions su millions di poundsworth di oro e diamanti è venuto su per ognuno di loro, loro tutta la durata attendono la parola, "Vengono e raccolgono il Suo biglietto" con un piacere profondo e vero e la vera delizia spirituale. Questo piacere è tale che se si materializzasse ed il seme divenne un albero, sarebbe come un paradiso privato. Comunque, uno che abbandona la delizia ed il grande piacere a causa delle passeggiate di gioventù, e sceglie in una maniera dissoluta e licenziosa che piaceri illeciti e provvisori che assomigliano a miele velenoso hanno inquinato con quelli dolori innumerabili, cadute ad un grado cento volte abbassano che un animale.
Inoltre, tale persona non sarà come straniere di unbelieving, per se loro negano il Profeta Muhammad (PBUH), loro possono riconoscere gli altri profeti. E se loro non conoscono Dio, loro possono possedere delle buone qualità che sono i mezzi alle certe perfezioni. Ma un musulmano conosce ambo i profeti, ed il suo Sustainer, ed ogni perfezione da vuole dire di Muhammad l'arabo (PBUH). Se uno di loro abbandona l'istruzione del Profeta e si mette fuori della sua catena, lui non riconoscerà altro profeta, né voglia lui riconosce Dio. Né vuole lui sa qualsiasi principio all'interno del suo spirito che preserverà le sue perfezioni. Per, dai tempi di Muhammad (PBUH) è l'ultimo e più grande dei profeti, e la sua religione e citazione sono per l'intere di umanità, e da quando lui è superiore a tutti con riguardo ai suoi miracoli e religione, ed atti come insegnante ad ogni umanità in tutte le questioni riguardo alla realtà, e ha provò questo in una maniera brillante per quattordici secoli, e è la causa dell'orgoglio per umanità, un musulmano che abbandona Muhammad (PBUH) 's addestramento essenziale ed i principi della sua religione saranno certamente capaci non trovare luce, né realizza alcuna perfezione Lui sarà condannato a ribasso assoluto.
E così, Lei unfortunates che è assuefatto ai piaceri della vita di questo mondo, e con ansia al futuro, lotti per assicurare esso e le Sue vite! Se Lei vuole piacere, delizia, la felicità, ed agio in questo mondo, ottenga da con quello che è lecito. Quello è sufficiente per il Suo godimento. Lei avrà capito certamente dalle altre parti del Risale-i Nur che in ogni piacere che è fuori di questo, e è illecito, giace i milli dolori. Se gli eventi del futuro - di cinquanta anni furono mostrati anche nel cinema nello stesso modo in cui loro per esempio, mostri alla durata presente gli eventi del passato, quelli che appagano in vizio piangerebbero riempito con orrore e disgusterebbero a quelle cose che ora li divertono.
Quelli che desiderano essere permanentemente, eternamente felice in questo mondo e l'In futuro dovrebbe prendere come la loro guida l'istruzione di Muhammad (PBUH) all'interno della sfera di credenza.
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Vero Piacere
Nel terreno di gioco del Liceo opposto la prigione le più vecchie ragazze stavano ballando e stavano ridendo, ma loro sembrarono a me per essere come il houris di Inferno in quel paradiso mondano. Loro apparvero improvvisamente a me come loro sarebbero stati nel durata di cinquanta anni, e la loro risata aveva trasformato in pianto pietoso. Da questo la verità seguente divenne apparente. Quello è dire, io li vidi come loro sarebbero stati in cinquanta anni su un schermo di cinema immaginario. Io vidi che cinquanta di quelle sessanta ragazze ridenti stavano soffrendo dei tormenti della tomba ed erano divenuti terra. Mentre dieci di loro erano i brutti settanta-anno-vecchi che attirano solamente guarda di disgusto. Io piansi per loro anche.
La vera natura del dissenso alla fine di tempo apparsa a me. Sembrò a me che il suo aspetto più terribile e seducente avrebbe saltato dalle facce spudorate di donne. Scelta gratis che nega, getterebbe persone nelle fiamme di depravazione, come falene e li farebbe preferire un minuto della vita di questo mondo ad anni della vita eterna.
Un altro giorno mentre guardando la strada, io osservai un esempio potente di questo. Io sentii la grande pietà per le giovani persone che io ho visto. Mentre pensando: "Questi unfortunates non possono salvarsi dal fuoco di queste tentazioni seducenti che attirano come magneti", un genere di incarnazione di tutte le forze che esortano l'apostasia apparve di fronte a me che i ventilatori le fiamme di quelle tentazioni e quel dissenso, e dà istruzione in loro. Io dissi a lui ed a quegli apostati che seguono le sue lezioni e deviano da Islam:
Oh Lei creature misere che sacrificano la loro religione sul modo di prendere piacere col houris di Inferno, ed amandolo perpetra la depravazione sul modo di misguidance che accetta irreligion e la deviazione sul modo dei piaceri e concupiscenze dell'anima e la vita di adorazione, è terrorizzato di morte, non voglia ricordare la tomba, e ha girato le loro facce verso l'apostasia! Lei dovrebbe sapere definitivamente che, da ragione del Suo irreligion, questo mondo possente del Suo, l'ora precedente ed il prossimo minuto, tutto questo universo del Suo ed il Suo passato ed il Suo futuro, tutta la Sua specie e corse del passato e le creature e generazioni del futuro, e tutti i mondi e nazioni che sono andate e tutti i peoples e le comunità che verranno, tutti questi sono completamente non-esistenti e morti.
Perciò, a causa della forma del Suo misguidance, tutti questi mondi da viaggio ed universi fluenti coi quali Lei è connesso da ragione della Sua umanità ed intelletto pioggia in giù sulla Sua testa la sofferenza severa di un worldful di morti terribili ed innumerabili continuamente. Se Lei coscienza indemoniata, starebbe disseccando il Suo cuore. Se Lei avesse un spirito, sarebbe bruciante esso. Se la Sua ragione non fosse stata estinta, starebbe affogando in dolore. Se un'ora corta della Sua dissipazione ubriaca e piacere lordo può costituire su questo dolore illimitato, il dolore, ed il dolore, poi rimanga in lui. Ma se non fa, venga ai Suoi sensi! Per essere salvato da quel inferno, digiti il paradiso che credenza assicura anche in questo mondo, ed assaggi la felicità della vita, prenda attenzione delle lezioni del Qur'an, ex - il cambio il valore di un minuto parziale, transitorio di piacere per l'universale, piaceri senza fine, eterni di credenza *
* Credenza anche può produrre davvero, i piaceri di Paradiso in questo mondo. Consideri il solo beneficio seguente fuori di centinaio di luci piacevoli. Per esempio, al molto minuto Lei vede qualcuno Lei ama caramente nel grande pericolo e morendo, un dottore che è come ambo il Loqman il Saggio e Khidr arriva. Improvvisamente il Suo amico è ripristinato alla vita. Che grande gioia Lei il tatto. Nello stesso modo, credenza gli dà felicità e gioisce al numero del morto chi Lei amore e con chi Lei è connesso. Per attraverso la luce di credenza, millions di persone amati da Lei nel cimitero del passato sono consegnati improvvisamente dall'estinzione e morte e La riesumarono prima. Loro vengono a vita dicendo, "Noi non morimmo, e noi non morremo." In luogo dei dolori innumerevoli che sono il risultato di quelle separazioni innumerevoli, attraverso credenza, i piaceri innumerabili e le gioie sorgendo da unione e venendo alla vita può essere esperimentato anche in questo mondo. Così, questo mostra che "Credenza è un seme che produce per quelli che credono insieme le battute di caccia di Paradiso con tutti i suoi piaceri e proprietà in questo mondo, e così anche lo vuole li produca nel prossimo."
Neanche dica: "Io passerò la mia vita come un animale", perché per un animale il passato ed il futuro è nascosto, come se non-esistente. Non causandoli per rendersi conto di questo, il Tutto-saggio e Compassione - mangiò Uno li ha salvati dai dolori innumerabili. Una gallina che è stata contenendo in giù per essere macellato, anche non sente alcun dolore o il dolore. Vuole sentirlo come i tagli di coltello, ma i passaggi sensibili e è salvato da quel dolore, anche. Quello è dire, la misericordia più enorme e perfetta di Dio Eccelso, la clemenza, e compassione non fanno l'invisibile saputo a loro. Loro sono più completi per animali innocenti in particolare. E così, in piacere licenzioso Lei può - non la portata il livello degli animali; Lei caduta che milli volte abbassano. Per il Suo intelletto vede cose che sono nascoste ad animali, e riceve il dolore da loro. Lei è privato insieme dell'agio totale per essere trovato nella velatura dell'invisibile.
Anche, fin dalle Sue buone qualità, come la fratellanza, rispetto, e zelo che sono una causa dell'orgoglio per Lei è restretto ad un punto minuto di tempo e lo spazio di un dito fuori di un deserto enorme, e è speciale a solamente l'ora presente fuori di tempo illimitato, loro sono - venga artificiale, provvisorio, escogitò, senza base, e più insignificante, e la Sua umanità e conseguimenti diminuiscono proporzionatamente, e è ridotto a ' nulla. Mentre, fin dalla fratellanza, rispetto, amore, e zelo dei credenti il passato ed il futuro che sono esistenti da ragione della loro credenza includono loro elevano proporzionatamente la loro umanità e conseguimenti.
Come un commerciante di diamante ebreo e matto che dà il prezzo di diamanti per pezzi di vetro, per successo mondano Suo Lei ha dato anche, il prezzo di una vita lunga, permanente, e larga per una breve, tempo corto e la vita, così chiaramente Lei sarà dominante all'interno di quelli limiti. Siccome Lei si indirizza ad un minuto col valore di un anno di tali emozioni come un'avidità fiera, amore e vendetta, Lei prevarrà temporaneamente sulle persone di religione.
Anche, siccome la Sua mente, spirito, cuore, ed i sentimenti hanno abbandonato i loro doveri elevati, e condiviso ed assistè nel doings vile della Sua anima vile e concupiscenze lorde, Lei sarà vittorioso sui credenti in questo mondo. E superficialmente Lei apparirà più amabile. Per la Sua mente, cuore, e spirito ha declinato, ha degenerato, e è precipitato ad un grado estremo, e è stato trasformato, deforme, in concupiscenza lorda ed anima spregevole. Per sicuro, in questo rispetto Lei prevarrà temporaneamente, quali La guadagneranno Inferno, e le persone offese di credenza Paradiso.
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Gioventù Will Go
[Un Avvertimento, Lezione e Promemoria Dati ad un numero di Infelici Gioventù]
Un giorno che un numero di brillanti gioventù è venuto a me, mentre cercando un freno effettivo di proteggerli - selves contro i pericoli che sorgono dalla vita, gioventù, e le concupiscenze dell'anima. Come io avevo detto quelli da che prima avevano cercato aiuto il Risale-i Nur, io dissi anche a queste gioventù:
La Sua gioventù certamente La lascerà, e se Lei non rimane all'interno della sfera del lecito, sarà perso, e piuttosto che i suoi piaceri, gli porterà calamità e soffrendo in questo mondo, nella tomba e nell'In futuro. Ma se, con addestramento islamico, Lei passa la generosità della Sua gioventù come grazie in uprightness e l'obbedienza, vuole onorevolmente, in effetto perpetuamente rimanga sarà la causa di guadagnare gioventù eterna.
Come per la vita, se è senza credenza, o a causa di credenza di insubordinazione è inefficace, produrrà i dolori, i dolori ed il dolore che eccedono lontano il superficiale, godimento fugace e piacere porta. Perché, fin da, contrari agli animali, uomo possiede una mente e lui pensa, lui è connesso ambo il per - spedì tempo, ed al passato ed il futuro. Lui può ottenere dolore e piacere, da loro. Mentre, da quando gli animali non pensano, i dolori che sorgono dal passato e le paure e le ansie che sorgono dal futuro non viziano il loro piacere del presente. E specialmente se il piacere è illecito; poi è come un complesso miele velenoso.
Quello è dire, dal punto di vista del piacere della vita cadute di uomo ad un livello cento volte abbassano che gli animali. Infatti, la vita per le persone di misguidance e heedlessness, e davvero la loro esistenza, piuttosto il loro mondo è il giorno nel quale loro si trovano. Dal punto di vista del loro misguidance, tutto il tempo ed universi del passato è non-esistente, è morto. Quindi i loro intelletti che li connettono al passato ed il futuro producono oscurità, nerezza per loro. E, a causa della loro mancanza di credenza, il futuro è anche non-esistente. Ulteriore - più, perché loro pensano, le separazioni eterne che sono il risultato di questa non-esistenza continuamente producono l'oscurità per vite loro.
Mentre, se credenza dà la vita alla vita, poi attraverso la luce di credenza il passato ed il futuro, sono illuminati e trovano esistenza. Come tempo di presente, produce piaceri elevati e spirituali e luci di esistenza per lo spirito e cuore-in rispetto di credenza. C'è un chiarimento di questa verità nel 'settima Hope' nel Trattato per L'Anziano. Lei può riferirsi a quello. E così, la vita è così. Se Lei vuole il piacere e godimento della vita, dà la vita a vita Sua attraverso credenza, e l'adorna con doveri religiosi. E lo preserva astenendosi da peccati.
Riguardo alla realtà terribile di morte che è dimostrata da morti ogni giorno in ogni luogo, sempre io glielo spiegherò con un paragone, nello stesso modo in cui me le altre gioventù dissero.
Per esempio, una forca è stata eretta qui di fronte ai Suoi occhi. Accanto a lui un ufficio di lotteria è, ma uno che dà biglietti per premi veramente enormi. Noi persone qui sono dieci persone, se ci piace o noi saremo chiamati in causa là non,; non c'è altra alternativa. Loro ci chiameranno, e siccome il tempo è segreto, alcun minuto loro possono dire uno: "Venga e raccolga il biglietto per la Sua esecuzione! Monti la forca! " O: "Un biglietto per vincere un premio di millions del valore di dollari di oro è venuto su per Lei. Venga e lo raccolga! " Mentre aspettandoli per dire questo, due persone appaiono improvvisamente alla porta. Una di loro è una donna poco vestito, bello e disonesto. Nella sua mano alcuno apparentemente è estremamente delizioso, ma infatti velenoso, halva che lei ha portato volendoci mangiarlo. L'altro è un disingannando ed undeceivable persona seria. Lui entra dietro alla donna, e dice:
"Io gli ho comprato un talismano, una lezione. Se Lei lo studia, e se Lei non mangia quel halva, Lei sarà salvato dalla forca. Con questo talismano, Lei riceverà il Suo biglietto per il premio impareggiabile. Guardi, Lei vede coi Suoi propri occhi che quelli che mangiano il monte di miele quelli forca, ed untill che calcola loro soffrono dei dolori di stomaco terribili dal veleno del halva. E che è che vuole recieve il biglietto per il grande premio non è apparente; sembra che loro montano la forca anche. Ma ci sono millions di testimoni che testimoniano che loro possono entrare facilmente nell'arena di premio. Quindi, guardi dalle finestre! Gli ufficiali più alti e le persone di alto-classificazione si preoccupate di questi affari proclamano con voci forti: 'Nel momento in cui Lei veda con la certezza chiara di Suo proprio guarda quelli che montano la forca, così anche è sicuro come luce del giorno, senza dubbio o l'apprensione che tubo di gomma col talismano riceve il biglietto per il premio.' "
Come il paragone, fin dai piaceri dissoluti di gioventù nella sfera dell'illecito quali sono così, come miele velenoso, perda credenza che è il biglietto per una tesoreria eterna ed il passaporto per la felicità eterna una persona che appaga in loro discende a morte che è come la forca ed alle tribolazioni della tomba che è come la porta all'oscurità eterna. E siccome l'ora nominata è ignota, il suo carnefice, mentre non rendendo differente fra giovane e vecchio, può venire ad alcuna durata a tagliare la Sua testa. Se Lei abbandona desideri illeciti che sono come il miele velenoso e credenza di aquire e compie thr doveri religiosi che sono il talismano di Qur'anic cento e ventiquattro milli profeti (su chi sia la pace) insieme con santi innumerabili e persone della verità ha annunciato unanimamente che Lei può recieve il biglietto per la tesoreria di felicità eterna che viene su dalla lotteria straordinaria di destino umano. E loro hanno aguzzato a tracce di lui.
IN BREVEMENTE: Gioventù andrà. E se va essendo dissipato, dà luogo a migliaia di calamità ed addolora ambo in questo mondo e nell'In futuro. E se Lei vuole capire come la maggioranza di tali gioventù finisce in ospedali con malattie immaginate che sorgono da gioventù sprecata e la prodigalità, ed in prigioni od ostelli per il bisognoso attraverso eccessi loro, ed in sbarre dovuto all'angoscia che sorge da danno morale loro, poi vada e chieda agli ospedali, prigioni e cimiteri.
Per sicuro, nel momento in cui Lei parlerà alla maggior parte degli ospedali i lamenti e gemerà di quelli malato dalla dissipazione e depravazione che sono il risultato delle passeggiate di gioventù, così anche voglia Lei parla alle prigioni i sospiri addolorati di infelici gioventù che sono state punendo per azioni illecite che sono il risultato di soprattutto gli eccessi di gioventù. E Lei capirà che la maggior parte dei tormenti del grave-che Reame Intermedio le porte di che continuamente apre e chiuse per quelli che entrano esso-è il risultato di gioventù sprecata, come è testimoniato a da quelli che hanno predetto la vita della tomba, e è affermato dalle persone della verità.
Anche, chieda all'anziano e l'ammalato che formano la maggioranza di umanità. Certamente, la grande maggioranza di loro dirà con dolore e rammarico: "Ahimè! Noi sprecammo la nostra gioventù su passione e voglia; davvero, nocivamente. Sia accurato, non fa come noi facevamo! " Perché, come una conseguenza dei piaceri illeciti di cinque al gioventù di dieci anni, una persona soffre anni del dolore e si addolora in questo mondo, tormento e danno nel Reame Intermedio, ed il-calamità di Inferno nell'In futuro. Ed anche se tale persona sia in una più situazione di piteable, lui in nessun modo merita la pietà. Per quelli che liberamente acconsentono appagare in azioni dannose non può essere compatito. Loro non ne sono degni.
Eccelso di maggio Dio li salva noi e dall'al - adescando tentazioni di questa volta, e ci preserva da loro. Amen.
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Il Modo di Preservare la Bellezza
È capito dalle narrazioni di certo Hadith che quello che avrà il ruolo più terribile del dissenso alla fine di tempo sarà donne ed il loro dissenso. Effettivamente, nel momento in cui lui è riferito nelle storie che anticamente un gruppo di soldati compose di donne di guerriero chiamate Amazzone era estremamente abile in guerra, così in solo lo stesso modo alla durata presente, il più terribile del gruppo nella guerra di misguidance ateo contro Islam, il comandante - la nave di che è stato dato a Satana attraverso l'intrigante dell'anima cattivo-imponente, è donne seminude che con loro scopra gamba-quelli coltello-attacco orribile ed assalti i credenti. Sforzandosi di chiudere la strada a matrimonio ed allargare la strada a case di depravazione, loro prendono le anime di molte persone prigioniere, e ferì i loro cuori e spiriti con peccati gravi. Effettivamente, loro uccidono alcuni di quelli cuori.
Come una punizione perfetta per visualizzarli agli sguardi fissi bramosi di quelli che sono canonicamente estraneo, quelli coltello-come gambe divenute i tronchi per alimentare Inferno e sarà i primi a bruciare. E da quando tali donne hanno perso fiducia e la fedeltà in questo mondo, loro non sono più capaci trovare mariti appropriati che dalle loro nature loro vogliono, e di che loro sono nel grande bisogno. Ed anche se loro trovano uno, porta loro solamente guaio. È capito dalle narrazioni di alcuno Hadith, anche che come un risultato di questa situazione, alla fine di tempo perché matrimonio né sarà ricercato né sarà osservato in dei luoghi, il valore di donne precipiterà al grado a quale uomo guarda dopo quaranta donne.
Fin dalla realtà della questione questo è; e fin da ogni amori di bellezza la sua bellezza e vuole preservarlo come lontano come lei può, e non lo vuole per essere guasto; e siccome la bellezza è una generosità, e se la generosità è ringraziata per, aumenta, mentre se non è ringraziato per, cambia e diviene brutto, per sicuro, se tale persona è assennata, lei fuggirà con tutta la sua forza dal commettere peccati, e facendo la sua bellezza e loyeliness commettono peccati, e facendoli brutto e velenoso, ed attraverso ingratitudine che trasforma quella generosità in alcuni - cosa che conduce a punizione. E per fare permanente quello fugace cinque o l'il bellezza di dieci anni, lei darà grazie per la generosità usandolo in una maniera lecita. Altrimenti per il periodo lungo del suo la maturità, lei sarà spurned e piangerà disperatamente.
Se la sua bellezza è fatta bella con l'adornamento della condotta di Qur'anic e manners all'interno della sfera di addestramento islamico, che la volontà di bellezza fugace in effetto divenuta eterno, ed in Paradiso lei sarà data una bellezza più aggraziato e brillante di quello del houris, come è stabilito definitivamente in del Hadiths. Se tale bellezza ha anche il minutest ammontare di senso, lei non permetterà questo bello, splendendo, e risultato eterno per scivolare dalla sua mano.
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Umanità Will Embrace Il Qur'an
Io alluderò brevemente ad un più esteso e lungo verità che accadde al mio cuore nella notte del Potere.
A causa della tirannia estrema e dispotismo di questa ultima Mondo Guerra e la sua distruzione spietata, e centinaio di innocents che è cosparso e rovinò su conto di un solo nemico, e la disperazione terrificante del vinto, e l'allarme terribile dei vincitori ed i loro tormenti orribili di coscienza che sorge dalla supremazia loro sono incapaci per mantenere e la distruzione loro sono incapaci per riparare, e la transitorietà assoluta ed ephemerality della vita di questo mondo e l'ingannevole ed oppia natura delle fantasie di civiltà che diviene apparente a tutti, e le abilità elevate alloggiarono in natura umana e l'essenza umana che sono ferite in una maniera universale e terrificante, e heedlessness e misguidance e natura sorda, esanime che sono fracassate dalla spada di diamante del Qur'an, ed il molto brutto, vera faccia molto crudele di politica di mondo divenire apparente che è il più largo e soffocando di più e coperta ingannevole per heedlessness e misguidance, più certamente e senza alcuna ombra di un dubbio, fin dalla vita di questo mondo - quale è il metaforico adorato di umanità - è così brutto e transitorio, la vera natura di uomo percorrerà con tutta la sua forza per vita eterna che veramente ama e desidera, nel momento in cui là segnali di questo che accadono nel nord, l'Ovest sono ed in America.
E c'è senza dubbio più certamente che dai tempi del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa che ogni secolo per milli trecento e sessanta anni ha avuto trecento e cinquanta milioni di studenti, e set il sigillo su ognuno delle sue dichiarazioni e richieste tramite l'affermazione di mil - leoni di studiosi profondi, veraci, ed ogni minuto è stato presente con sacralità sua nei cuori di millions di hafiz ed istruzione determinata per equipaggiare - genere attraverso lingue loro, e quale in un modo scompagnato da alcun altro libro le buone notizie della vita eterna e la felicità eterna portano ad umanità e guariscono tutti loro da quando il Qur'an ha dato queste certe buone notizie della vita eterna e la felicità con migliaia di versi insistenti, potenti e ripetuti suoi, e con le sue certe prove di unshakeable ed argomenti indubitabili ed innumerabili che invitano e danno esplicitamente ed implicitamente a notizie tens di migliaia di tempi, così lungo come genere umano non perde insieme la sua mente ed un materiale o giorno del giudizio universale immateriale non erutta sulla sua testa, le masse larghe ed i grandi stati nel mondo percorrerà fuori il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa, ed avendo capito le sue verità, l'abbraccerà con tutte le loro vite e spiriti, nel momento in cui là è [ora] predicatori famosi in Svezia, Norvegia, Finlandia e l'Inghilterra che lavorano avere il Qur'an accettarono, e l'importante comunità dell'America sta cercando la vera religione. Perché in prospettiva di questo fatto, il Qur'an da nessuno mezzi ha, né inscatola avere-alcuno uguale. E completamente nulla può succedere.
IN SECONDO LUOGO: Fin dal Risale-i Nur ha per - formò un servizio come una spada di diamante nella mano di questo più grande miracolo e costrinse i suoi nemici caparbi per sottoporre, ed atti come un araldo ai tesori del Qur'an in una maniera che illumina e guarisce completamente ambo il cuore, e lo spirito, e le emozioni, e non ha nessuna fonte né autorità altre che il Qur'an e è il suo miracolo, compie perfettamente quel dovere.
Inoltre ha indirizzato completamente gli atei ostinati e la loro propaganda terribile contro lui, ed ubriaco a pezzi con la trattato Natura: Causa o natura di Effetto che sono il bastione più impregnabile di misguidance e, con la sesta Questione nel trattato Fruttifica insieme di Credenza col primo, Secondo terzo ed ottavo Rende impermeabile tutti di che è incluso nel libro Il Personale di Moses, ha bandito heedlessness in una maniera più brillante nella sua sfera più densa, soffocante ed estesa sotto i veli che largo-arrivano di scienza e ha dimostrato la luce di unità divina.
Per sicuro, da quando istruzione religiosa ora è permessa ufficialmente e permesso è stato dato per aprire luoghi privati di studio, è necessario per noi ed essenziale per la nazione che, come lontano come è possibile, Studenti del Risale-i Nur dovrebbe aprire un piccolo 'Risale-i Nur Studio Centro' in ogni luogo. Al - sebbene ognuni trarrebbero profitto a dell'estensione, non ognuni capirebbero completamente ogni questione. Ma siccome queste questioni sono chiarimenti delle verità di credenza, loro ambo stanno imparando, e conoscenza di Dio, e conduce alla presenza di Dio, e è l'adorazione.
Insha vuole, questi 'Risale-i il se di volontà di Nur Medreses - cura in cinque a dieci settimane gli stessi risultati che i primi medreses hanno prodotto nel cinque a dieci anno-e loro fanno così da venti anni.
Anche è essenziale per il Governo per non interferire con questi Bagliori del Qur'an, il Risale-i Nur che è l'araldo del Qur'an e è che dà beneficio in molti modi per il mondano e la vita politica di questa nazione e paese, e per vita sua nel Qui - dopo. Piuttosto, dovrebbe funzionare per la sua espansione totale e l'accettazione, così che farà ammenda per i peccati angosciosi del passato, e forma una barriera alle prove severe e l'anarchia del futuro.
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Oggi Più Domanda Incalzante
La domanda noi chiedemmo 'Ustad', nostro Padrone, era questo: "Per due anni durante i tempi più critici di questo Mondo Guerreggiano * che è connesso da vicino col fato dell'islamico World,-e ora è approssimativamente dieci che anno-Lei né ha chiesto a noi, né Emin che ogni giorno vede alle Sue necessità niente circa lui, Lei gli ha dato affatto nessuna importanza. C'è dell'altro fatto più grave di questo evento che domina e l'annulla? O è dannoso in qualche modo essere impensierito con lui? " Lui rispose come segue:
* La Seconda Mondo Guerra.
Sì, c'è un fatto più grave, un evento di più grande conseguenza che la Mondo Guerra, e siccome domina la Guerra, la Guerra diviene estremamente senza importanza rispetto con lui. La ragione è questa: questa Mondo Guerra è fare con due governi che discutono una richiesta per la supremazia di mondo; ed ad una durata quando le due grandi religioni hanno aperto abiti per la pace e riconciliazione, ed una corrente allarmante di irreligion ha imbarcato su una lotta possente con le religioni rivelate, un caso che ha ecceduto lontano in importanza i casi è stato aperto aprì nella corte suprema del 'il proletariato' e 'la borghesia' di umanità. Tale questione immensa è sorta che l'ammontare di questo caso che concerne anche una sola persona è più grande della Mondo Guerra. Il caso è come segue:
Per ogni credente, tale caso è stato aperto davvero per ognuno a questo punto, che se ognuno aveva come molta ricchezza e motorizza come gli inglesi ed il tedeschi messi insieme, e sente come bene, lui spenderebbe solo tutti di lui per vincere il caso. Per sicuro, chiunque che dà l'importanza alle altre cose prima di vincere il caso è matto. Ed anche è divenuto così pieno di rischio che secondo l'osservazione di un veggente delle realtà della creazione, fuori di quaranta persone in un luogo che ricevette le loro carte di smobilitazione dalla mano dell'ora nominata, solamente uno vinse il caso. Trenta-nove perduto.
E così, se un avvocato sarà trovato chi ha vinto casi così grandi ed importanti per otto fuori di dieci persone per venti anni, e vincerà questo uno, chiunque con alcun senso sarà legato per dare la più grande importanza a qualsiasi cosa lui può fare quali inciteranno tale avvocato a fare il suo dovere e vincere il caso per lui.
Uno tale avvocato, davvero il primo, è il Risale-i Nur che procede i problemi e è dedotto dalla miracolosità del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa, come migliaia che ha vinto il caso attraverso lui può testimoniare.
È stato stabilito indisputabilmente effettivamente, che ciascuno umano essendo spedito come un ufficiale a questo mondo è un ospite provvisorio qui, e che la sua vera natura è girata verso una vita eterna. Ma a questo punto le fortezze che sono il suo punto di appoggio e salveranno la vita eterna per lui sono state scosse, e sembra lui andrà via per mai questo mondo e tutti i suoi amici che sono in lui. A tale durata un caso è stato aperto che lo guadagnerà o lo perderà una migliaia di proprietà eterna di tempi più perfetta del mondo. Se lui non ha il documento di credenza, e se la sua credenza che forma la sua garanzia e carte non è fissa, lui perderà la richiesta. C'è poi qualsiasi cosa che può succedere?
Così, in conseguenza di questo fatto, anche se le menti e le idee di ognuno di noi, ovvero, io ed i miei fratelli, espanse su cento volte, loro ancora sarebbero solamente solo sufficienti per questo dovere immenso e sacro. Considerare le altre questioni è superfluo ed insignificante. Effettivamente, noi abbiamo considerato solamente altre cose quando certi studenti del Risale-i Nur è stato comportato negli altri casi; a durate quando per nessuna ragione, noi siamo stati soggetto ad aggressione non necessaria ed assalti dal senza cervello, e poi era contro i nostri auguri ed al minimo grado necessario. *
* Questo assegna difendere discorsi in corte.
Inoltre, è dannoso per essere comportato mente e cuore con casi e conflitti fuori di questo caso immenso e giusto. Per una persona che presta attenzione ad ed o è impensierita col grande e sfera eccitante di politica i doveri dei quali lui è incolpato in una sfera stretta trascureranno, o il suo entusiasmo sarà inumidito. Una persona qualche volta è trasportata anche, dando retta la sfera larga ed allettante di politica e conflitto. Poi, nel momento in cui lui non esegue i suoi doveri, anche se lui non perde la sua sanità di cuore, purezza di intenzione, l'integrità di pensiero e la sincerità nei suoi doveri che lui può ne essere accusato in ogni modo. Infatti, quando loro stavano attaccandomi in corte che concerne questo molto punto, io li feci tacere con le parole seguenti:
Nel momento in cui il sole-come le verità di credenza ed il Qur'an non possono essere un attrezzo ad e possono seguire l'attrazione di luci transitorie sulla terra, così neanche uno che veramente sa quelle verità può usarli come un attrezzo per l'universo intero, faccia eventi sulla terra" da solo.
La risposta di nostro Padrone finì qui. E noi assentiamo a lui con tutta la nostra forza.
Studenti del Risale-i Nur.
* * * *
Come Trarre profitto Da Prigione
Quegli in prigione sono nel grande bisogno della vera consolazione del Risale-i Nur. Particolarmente quelli che avendo sofferto dei colpi di gioventù, sta passando le loro giovani, dolci vite in prigione; loro hanno bisogno il Risale-i Nur tanto quanto loro hanno bisogno di pane.
Effettivamente, gioventù tiene conto delle emozioni piuttosto che ragione, e le emozioni e desideri sono cieci; loro non considerano le conseguenze; Loro preferiscono un'oncia di piacere immediato a tonnellate di piacere futuro. Loro uccidono per l'il piacere di un minuto di vendetta, poi soffra per ottanta milli ore il dolore di prigione. E piacere dissoluto e di uno ore in domande di onore può dare luogo al godimento della vita che è distrutto improvvisamente attraverso l'angoscia alla paura di prigione e nemici. E ci sono molti altri esempi, molte fosse per lo sfortunato giovane a causa delle quali loro trasformano le loro vite più dolci nelle vite più amare e pietose.
Consideri un stato enorme al nord *; ha guadagnato possesso delle passioni della sua giovane gente e sta scuotendo questo secolo coi suoi temporali. Per lui ha costituito legale le sue gioventù le figlie piacevoli e mogli di persone diritte, e queste gioventù agiscono solamente secondo i loro sentimenti che sono cieci a tutte le conseguenze. Permettendo uomini e donne per andare insieme ai bagni pubblici, loro stanno incoraggiando effettivamente, l'immoralità. E loro lo considerano legale per vagabonda ed il povero per depredare la proprietà del ricco. Ogni umanità trema di fronte a questa calamità.
* Trans. Nota; la Russia
E così è molto necessario in questo secolo per tutte le gioventù musulmane agire eroicamente, e rispondere a questo attacco due-con denti con spade acute come le Frutte di Credenza e la Guida per Gioventù dal Risale-i Nur. Altrimenti quelle gioventù sfortunate distruggeranno improvvisamente ambo loro futures in questo mondo, e le loro vite d'accorde, e la loro felicità nell'In futuro, e le loro vite eterne, e li trasforma in tormenti e soffrendo. Ed attraverso i loro abusi e la dissolutezza, loro finiranno in ospedali, ed attraverso i loro eccessi nella vita, in prigioni. Nel loro la maturità, loro piangeranno copiosamente con milli rammarichi.
Se, d'altra parte loro si proteggono con Qur'anic addestrando, e con le verità del Risale-i Nur, loro diverranno gioventù veramente eroiche, esseri umani e perfetti, musulmani riusciti ed in dei regoli di modi su esseri animati ed il resto del regno animale.
Effettivamente, quando una gioventù in prigione passa un'ora fuori dei ventiquattro ogni giorno sulle cinque preghiere obbligatore, e si pente per gli errori che erano la causa di disastro suo, e si astiene dagli altri peccati dannosi, dolorosi, nel momento in cui questo sarà di grande beneficio per ambo sua vita, ed il suo futuro, ed il suo paese, e la sua nazione, ed i suoi parenti, così anche voglia lui guadagno con la sua gioventù fugace di dieci a quindici anni una gioventù eterna, brillante. Primo il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa, e tutti i sacre scritture rivelati, ha dato queste certe buone notizie.
Se tale gioventù dimostra la sua gratitudine per il piacevole, la generosità deliziosa di gioventù attraverso moderazione e l'obbedienza esso ambo l'aumenteranno, e lo fa eterno, e gli fabbrica un piacere. Altrimenti sarà ambo calamitoso, e diviene doloroso, angoscioso, ed un incubo, e poi partirà. Lo causerà per divenire come un vagabondo, dannoso per ambo suoi parenti, ed il suo paese, e la sua nazione.
Se il prigioniero ingiustamente è stato condannato, su condizione lui compie le preghiere obbligatore, ogni ora sarà l'equivalente dell'adorazione di un giorno, e la prigione sarà come la cella di un recluso. Lui sarà contato fra gli eremiti pi di tempi antichi che andarono in pensione a caverne per dedicarli per adorare. Se lui è povero, invecchiò, e malato, e bramoso su condizione lui compie le preghiere obbligatore delle verità di credenza, e si pente, ogni ora diverrà l'equivalente dell'il adorazione di venti ore, e prigione diverrà come un resthouse per lui, ed a causa dei suoi amici chi lo riguardano là con affezione, un luogo di amore, addestramento, ed istruzione. Lui probabilmente sarà stando più felice in prigione che essendo libero, per fuori lui è confuso e soggetto agli assalti di peccati da tutti i lati. Lui può ricevere un'istruzione completa da prigione. Su essere rilasciato, non sarà come un assassino, o avendo sete per vendetta, ma come qualcuno il penitente, provato da prova, wellbehaved e che dà beneficio per la sua nazione. Infatti, i prigionieri di Denizli divennero così straordinariamente wellbehaved dopo avere studiato il Risale-i Nur per solamente un tempo corto che alcuni di quelli hanno concernito detti: "Studiando il Risale-i Nur per quindici settimane è più effettivo a riformandoli che mettendoli in prigione per quindici anni."
Da quando morte non muore e l'ora nominata è ignota, può venire ad alcuna durata; e da quando la tomba non può essere chiusa, ed aduna dopo truppa lo digiti e è perso; e siccome è stato mostrato attraverso le verità del Qur'an che per quelli che credono morte è trasformato nelle carte di scarico che li rilasciano dall'annientamento eterno, mentre per il corrotto ed il dissoluto mai sta scomparendo per nell'annientamento eterno, e è separazione senza fine dai loro uni amati e tutti gli esseri, più certamente e senza dubbio a tutti, la persona più fortunata è colui che con pazienza e grazie pienamente benefici dalla sua prigione di momento di entrata, e studiando il Risale-i Nur lavora servire il Qur'an e la sua credenza sul percorso diritto.
Oh uomo che è assuefatto a godimento e piacere! Io ho settanta-cinque anni, ed io so con certezza assoluta da migliaia di esperimenta, prove, ed eventi che il vero godimento, piacere dolore-libero gioisce dolore-gratuitamente, e la felicità della vita sarà trovata solamente in credenza e nella sfera delle verità di credenza. Mentre un solo piacere mondano produce i dolori numerosi. Come se dando dieci ceffoni per un solo acino d'uva, guida via tutto piacere di vita.
Oh Lei persone sfortunate che stanno esperimentando il disastro di prigione! Da quando il Suo mondo sta piangendo e la Sua vita è amara, si sforzi così che Suo In futuro non piangerà anche, e la Sua vita eterna sorriderà e sarà dolce! Tragga profitto da prigione! Nel momento in cui qualche volta sotto le condizioni severe di fronte al nemico, l'orologio di un'ora può essere equivalente all'adorazione di un anno, così anche nelle condizioni severe Lei è sotto, la fatica di ogni ora spesa come adorazione diviene l'equivalente di molte ore, trasforma quella fatica nella misericordia.
* * * *
Prigione come Profitto
Nel Suo Nome, sia Lui glorificò
I miei cari e fedeli fratelli!
Io spiegherò nel tre 'Punti un conforto effettivo per quelli che stanno esperimentando la calamità di prigione, e per quelli che gentilmente li aiutano e fedelmente soprintendono al loro cibo dal quale viene fuori.
Prima il Punto: Ogni giorno speso in prigione può guadagnare tanto quanto l'il adorazione di dieci giorni, e, con saluti alle loro frutte, può trasformare quelle ore transitorie in ore durevoli, ed attraverso cinque o il punizione di dieci anni i mezzi di salvare una persona da millions di anni di imprigionamento eterno possono essere. Per i credenti, la condizione per guadagnare questo vantaggio più significativo e prezioso è compiere le preghiere obbligatore, si pente per i peccati che erano la causa del loro imprigionamento, ed offre grazie in pazienza. Per sicuro, prigione è un ostacolo a molti peccati: non offre l'opportunità per loro.
Secondo Point:Just come la cessazione di cause di piacere addolorano, così anche fa la cessazione del dolore dia piacere. Su pensare a passato giorni felici, divertenti, ognuno sente effettivamente, un tormento di rammarico e bramando, e dice: "Ahimè! ", e richiamando giorni calamitosi, infelici del passato, esperimenta un genere di piacere da quando loro sono passati, e dice: "Lodi e grazie è a Dio, che calamità ha lasciato la sua ricompensa e passato." Lui respira un sospiro del sollievo. Quello è dire, il dolore provvisorio di un'ora e permesso di dolore dietro ad un genere di piacere nello spirito, mentre un'ora piacevole lascia un dolore.
Da quando la realtà è così; e fin da ore calamitose e passate insieme coi loro dolori è più giorni dolorosi ed esistenti, e futuri sono alla durata presente non-esistente, e non c'è dolore da nulla, mangiare pane ed acqua di bibita oggi continuamente per esempio, a causa della possibilità di avere fame ed assetato nella durata di molti giorni è molto sciocco. Ed in solo lo stesso modo, ora pensare al passato ed infelici ore future che semplicemente non esistono e mostrare l'impazienza, ed ignorando uno difettoso stesso, lamentarsi come se lagnarsi su Dio è anche molto sciocco. Così lungo come il potere di pazienza non è cosparso a sinistra e raddrizza, ovvero, al passato e futuro, e è tenuto fisso di fronte al presente di ora e giorno, è sufficiente. L'angoscia precipita da dieci ad uno.
Infatti, ma lo fece non sta lagnandosi, favore divino indicò il fatto su a me mentre, durante alcuni giorni di materiale e l'afflizione spirituale, malattia, e prova il piaccia di che io non avevo mai prima esperimentò in vita mia, io ero schiacciato in particolare dalla disperazione e l'angoscia del cuore e spirito che furono il risultato di essere mio incapace servire il Qur'an e credenza col Risale-i Nur. Io ero poi contento con la mia malattia dolorosa e mio imprigionamento. Per, dicendo: "È il grande profitto per un sfortunato si piaccia chi aspetta alla porta della tomba per fare di uno ore è probabile che quale sia passato in heedlessness il valore di dieci ore dell'adorazione", io diedi grazie.
Terzo Punto: C'è il grande guadagno nell'aiutando compassionevolmente ed assistere prigionieri, nel darli il sostentamento loro hanno bisogno, e nel calmare le loro ferite spirituali con consolazione. E darli il loro cibo dal quale viene fuori è come almsgiving che, precisamente all'ammontare del cibo, è scritto nel libro di buoni atti di quelli, fuori ed in che fa questo insieme coi carcerieri concerniti. E specialmente se l'infelice prigioniero è vecchio, malato, povero, o un estraneo, poi la ricompensa di questo che elemosina-dà su aumenti molte volte.
Così la condizione di questo profitto prezioso deve compiere le preghiere obbligatore, così che tale servizio è per la causa di Dio. Ed un'altra condizione è affrettarsi alla loro assistenza con sincerità, compassione e la gioia, ed in tale modo come non farli tatto obbligò.
* * * *
Riconciliazione attraverso Il Risale-i Nur
Nel Suo Nome, sia Lui glorificò.
E non c'è una cosa ma lo glorifica con encomio
I miei amici in prigione e fratelli in religione!
Accadde a me per spiegargli una verità quali La salveranno ambo da tormento mondano ed il tormento dell'In futuro. È come segue:
Per esempio: Una persona uccise qualcuno fratello o uno dei suoi parenti. Un assassinio che produce il piacere di un minuto di millions di cause di vendetta di minuti dell'ambo l'angoscia per il cuore e l'angoscia di prigione. E la paura di vendetta dai parenti dell'uomo assassinato, e l'ansia di trovarsi faccia per affrontare con nemico suo guida via tutto il suo piacere e godimento nella vita. Lui soffre del tormento di paura e rabbia. C'è solamente uno soluzione per questo, e quella è riconciliazione che comanda il Qur'an, e la verità, la realtà, beneficio, umanità, ed Islam richiedono ed incoraggiano.
Effettivamente, la realtà e requisito è la pace, perché l'ora nominata è messa, non cambia. Da quando la sua ora nominata era venuta, gli uomini assassinati non sarebbero stati più in alcun evento. E come per l'assassino, lui era il mezzi della delibera di Dio che è eseguita. Così lungo come là nessuna riconciliazione è, ambo i lati soffrono dei tormenti di paura e vendetta perpetuamente. È a causa di questo che comandi di Islam che "un credente non dovrebbe essere irritato con un altro credente per più di tre giorni." Se l'assassinio non fosse il risultato di un rancore vendicativo e l'inimicizia, ed un provocatore due-affrontato istigò la discordia, è essenziale per fare rapidamente la pace. Altrimenti, quel disastro minore diviene un grande, e continua. Se loro fanno la pace, e l'assassino si pente e prega per l'uomo che lui ha ucciso continuamente, poi ambo i lati guadagneranno molto e diverranno come fratelli. In luogo di uno fratello passato, lui guadagnerà molti fratelli religiosi. Lui si sarà dimesso per Predire Delibera e Determinando e perdona il suo nemico. E specialmente da quando loro tengono conto delle lezioni del Risale-i Nur, la pace individuale e pubblica e benessere, e la fratellanza dei quali c'è nella sfera il Risale-i Nur richiede che loro mettessero da parte tutti i sentimenti duri che esistono tra loro.
Era così in Prigione di Denizli; tutti i prigionieri che erano nemici divennero fratelli attraverso le lezioni del Risale-i Nur. Era una ragione per la nostra assoluzione, e provocò anche l'irreligioso ed irreligioso dire su quelli prigionieri: "Mashallah! Barekallah! " Ed era un sollievo assoluto per quelli prigionieri. Io io ho visto qui cento uomini soffrono di inconvenienza su conto di un uomo e non vanno fuori a prendere insieme esercizio. È oppressione verso loro. Un credente virile di coscienza di suono non provocherà ognuno di centinaio di altri credenti danneggi a causa di dell'errore insignificante e minore o beneficio. Se lui commette un errore e provoca danno, lui immediatamente dovrebbe pentirsi.
* * * *
La fratellanza in Prigione
I miei fratelli nuovi e fedeli ed i vecchi prigionieri!
Io ho formato la conclusione fissa che, in rispetto di favore divino, Lei è un'importante causa nella nostra iscrizione qui. Quello è dire, con la sua consolazione e le verità di credenza il Risale-i Nur è salvare ambo Lei dall'angoscia di questa calamità di prigione e da molto danno mondano, e la Sua vita dall'inutilmente passare e piuttosto invano attraverso il dolore ed il dolore ed essendo sprecato sui venti di voglia, e Suo In futuro dal piangere piaccia il Suo mondo ora sta piangendo; è offrirLa col vero conforto.
Fin dalla realtà della questione questo è, chiaramente Lei deve essere fratelli all'un l'altro, come i prigionieri di Denizli e Studenti del Risale-i Nur. Lei può vedere che loro esaminano tutti i Suoi possessi, cibo, pane, e zuppa dai quali vengono fuori così che un coltello non ottiene in fra Lei e Lei non attacca l'un l'altro. I carcerieri che fedelmente La servono soffrono di molto guaio. Neanche, Lei va fuori ad esercitare insieme, come se Lei stava per attaccare l'un l'altro come bestie selvatiche. E così, amici nuovi che sono da natura baldo e coraggioso con grande coraggio morale Lei dovrebbe dire a questo punto al gruppo:
"Se non i coltelli, ma Mausers e rivoltelle ci furono dati, e l'ordine per sparare come bene, noi non faremmo male i nostri amici che sono sfortunati e soffrendo di questa calamità come noi. Attraverso la guida ed al comando del Qur'an, e credenza, e la fratellanza islamica, ed i nostri interessi, noi abbiamo deciso di perdonarli e tentare di non offenderli, anche se c'erano precedentemente cento ragioni per la nostra inimicizia e l'ostilità." E così trasforma questa prigione in un luogo di lieto auspicio di studio.
* * * *
Liberazione attraverso Credenza
Settima Hope
da Trattato per l'Anziano
Una volta all'inizio del mio la maturità quando la risata del Vecchio Disse era stato trasformando nel pianto del Nuovo Detto, ancora immaginando che io fossi il Vecchio Disse, i mondani in Ankara mi invitarono là, ed io andai. Ad autunno della chiusura di io scalai alla cima della cittadella che fu invecchiata lontano più cadente, e portato fuori che io. Sembrò a me per essere formato di eventi storici e pietrificati. Il la maturità della stagione dell'anno insieme col mio la maturità, il la maturità della cittadella, il la maturità di umanità, il la maturità dello Stato Ottomano e glorioso e la morte della regola del Caliphate ed il la maturità del mondo tutti mi causarono per guardare in un di più si addolorò, stato compassionevole e tristezza in quella cittadella alta alle valli del passato e le montagne del futuro. Come io esperimentai un improvvisamente stato nero di mente in Ankara incluse da quattro o cinque strati del darknesses della maturità uno all'interno dell'altro *, io cercai una luce, un conforto, una speranza.
*. Il mio stato di mente a quella durata mi incitò a scrivere una supplica in Persico. Fu stampato in Ankara, in un trattato intitolato Hubab.
Come io cercai consolazione che guarda alla destra, quello è, al passato, mio padre ed antenati e la corsa umana apparvero nella forma di una tomba enorme e mi riempirono con oscurità piuttosto che confortandomi. Cercando un rimedio io guardai al futuro che era mio andò via. Io vidi che sembrò una tomba enorme, scura per me, i miei contemporanei, e generazioni future; produsse orrore in luogo della familiarità. Sentendosi desolato di fronte alla sinistra e raddrizza, io guardai al giorno presente. Sembrò al mio occhio disattento e storico una bara che nasce mio mezzo-morto, soffrendo e disperatamente cadavere in lotta. Poi, disperando come bene da quella direzione, io mi elevai la testa e guardai alla cima dell'albero di vita mia, e sega che l'albero annoiò solamente una sola frutta, e quell'era il mio cadavere; fu di fronte alla cima dell'albero e stava guardandomi. Anche, orrore sensibile a questa direzione io mi inarcai la testa. Io guardai al piede dell'albero di vita mia, a radici sue e sega che il suolo la terra che era la fonte della mia creazione ed il polvere di ossa mie mescolò insieme là, era stato calpestando sotto i piedi. Quello non era rimedio, piuttosto aggiunse l'ulteriore dolore alla mia afflizione.
Poi io fui costretto per guardare dietro a me. Io vidi che questo mondo instabile, transitorio stava cadendo, scomparendo nelle valli dell'inesistenza e l'oscurità della non-esistenza. Mentre cercando una pomata per il mio dolore, aggiunse solamente veleno. Da quando io potessi vedere nessuno buono in quella direzione io guardai di fronte a me, io spedii in avanti la mia vista al futuro. Io vidi che la porta della tomba sarebbe vista diritto aperto nel medio del mio percorso, stava guardandomi con la sua bocca aperto. La strada pubblica oltre lui quale stirò via all'eternità, e lo scorta viaggiante quella strada pubblica colpì l'occhio dalla distanza. E separatamente da un potere limitato, parziale di scelta come il mio appoggio ed arma difensiva di fronte agli orrori che vengono da queste sei direzioni, io non avevo niente altro.
Fin dal potere parziale di scelta, uomo solamente arma contro quelli nemici innumerabili e cose dannose e senza fine, è ambo difettoso, e corto, e debole, e mancanze il potere per creare, uomo è separatamente capace di nulla dall'acquisizione. Io né potrei passare al passato per fare tacere i dolori che vennero a me da là, né io potrei penetrare il futuro per prevenire le paure che vennero da là. Io vidi che non c'era beneficio nelle mie speranze e mio dolori riguardo al passato e futuro.
Alla durata io stavo lottando nell'orrore, la devastazione, l'oscurità e la disperazione che vengono da queste sei direzioni, le luci di credenza che lo splendore nel cielo del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa venne improvvisamente alla mia assistenza. Loro accesero su ed illuminarono fino ad un certo punto quelle sei direzioni che se i terrori e l'oscurità che io avevo visto aumentato un hundredfold che accende ancora sarebbe stato sufficiente per soddisfarli. Trasformò tutti quegli orrori uno alla volta in conforto e la devastazione nella familiarità. Era come segue:
Credenza affittò a pezzi la prospettiva desolata del passato come una tomba enorme, e lo mostrò con certezza assoluta per essere un'adunata familiare ed illuminata di amici.
E credenza mostrò il futuro che era apparso nella forma di una tomba enorme ai miei occhi disattenti per più certamente essere un banchetto del più Misericordioso in palazzi deliziosi di beatitudine.
E credenza affittò la prospettiva di tempo presente come una bara, come era apparso alla mia vista disattenta, e lo mostrò con certezza per essere un luogo di mestiere per l'In futuro ed una brillante ospite-casa del Tutti Misericordioso.
E credenza mostrò con certezza assoluta che l'unica frutta alla cima dell'albero della vita non era un cadavere come era apparso al mio occhio negligente, piuttosto che il mio spirito che manifesterebbe la vita eterna e designerebbe per la felicità eterna, lascerebbe i suoi wom fuori casa per viaggiare circa le stelle.
E credenza mostrò attraverso il mistero di credenza che le mie ossa e la terra che erano la fonte della mia creazione non erano ossa polverizzate e senza valore calpestò sotto i piedi, piuttosto, che il suolo era la porta per Predire Misericordia ed un velo di fronte alla sala di Paradiso.
E credenza mostrò attraverso il mistero del Qur'an che il mondo che era sembrato al mio occhio disattento dietro a me cadendo nell'inesistenza e la non-esistenza per consistere di lettere degli Implorarono Uno e pagine di decorazioni e ricami che glorificano Dio che aveva completato i loro doveri Eternamente, determinato i loro significati, ed andò via loro dà luogo ad esistenza nel loro luogo. Fece noto con certezza completa quello che è la vera natura del mondo.
E credenza mostrò attraverso la luce del Qur'an che la tomba che aprirebbe i suoi occhi e guarderebbe a me nel futuro non era la porta di un bene, piuttosto, che era la porta al mondo di luce, e che la strada pubblica che stirò all'eternità oltre la tomba non condusse all'inesistenza e la non-esistenza, ma ad esistenza, un luogo di luce, e beatitudine eterna. Siccome credenza dimostrò questo ad un grado che si permise la condanna assoluta, era un rimedio ed una pomata, per le mie afflizioni.
Ed in luogo di un'abilità molto minore di ricevere, credenza mette un documento nella mano del limitato, il potere parziale di scelta così che può contare su un Potere infinito e può connettere ad una Misericordia illimitata di fronte a quelli nemici innumerabili e strati dell'oscurità. Effettivamente, credenza è un documento nella mano del potere parziale di scelta. Ed anche se questa arma umana di scelta parziale, è in se stesso ambo corto, e debole, e deficiente, nel momento in cui quando un soldato utilizza la sua forza parziale su conto dello stato, lui compie doveri che eccedono lontano la sua propria forza, così anche attraverso il mistero di credenza se il limitato, il potere parziale di scelta è usato nel nome di Eccelso Dio e nel Suo modo, può guadagnare anche un Paradiso largo come cinquecento anni.
E credenza prende dalle mani del corpo le redini del potere parziale di scelta che non può penetrare al passato e futuro, e li dà finito al cuore e spirito. Fin dallo spirito e la sfera di cuore della vita non è restretto per presentare tempo come il corpo, ed incluso dentro di lui è un grande molti io anni dal passato e molti anni dal futuro, il potere parziale di cessazioni di prima qualità che sono parziale ed acquisisce l'universalità. Nel momento in cui attraverso la forza di credenza può entrare nelle valli più profonde del passato e può respingere l'oscurità dei suoi dolori, così anche con la luce di credenza può sorgere come lontano come le montagne il più lontano del futuro, e rimuove le sue paure.
E così i miei anziani fratelli e mio sorelle che stanno soffrendo delle difficoltà della maturità come me! Da allora, encomio è a Dio, noi siamo credenti, e c'è in credenza questi molti tesori luminosi, piacevoli, d'accordi, e gratificanti; e da quando il nostro la maturità c'impelle anche più ai contenuti del tesoro, per sicuro, piuttosto che lagnandosi sulla maturità accompagnò da credenza, noi dovremmo offrire senza fine grazie.
* * * *
La Faccia Interna del Mondo
Ottava Hope
da Trattato per l'Anziano
Ad una durata quando capelli grigi, il segnale della maturità stavano apparendo nei miei capelli, il tumulto della prima Mondo Guerra che fece anche più pesante il sonno profondo di gioventù, il sollevamento della mia prigionia come una prigioniero-di-guerra che la posizione della grande fama ed onore ha concesso a me sul mio finale ritorno ad Istanbul e qualche trattamento di genere ed attenzione che eccedono lontano la mia quota da ognuno dal Califfo, anche lo sheyhu'lIslam, e Comandante supremo dell'Esercito agli studenti di medrese, l'ebbrezza di gioventù, e lo stato mentale produsse da posizione fece il sonno di gioventù così il cattivo che io piuttosto semplicemente la sega il mondo come permanente ed io in una situazione imperitura e meravigliosa cementata a lui.
Poi, un giorno in Ramazan, io andai a Moschea di Bayazid ad ascoltare i recitatori sinceri del Qur'an. Il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa stava proclamando col suo indirizzo paradisiaco ed elevato attraverso le lingue dei recitatori la delibera di, _ Ogni creatura vivente assaggerà morte che più potentemente dice della morte di uomo e che di tutte le creature animate. Digitò il mio orecchio, penetrò alle profondità del mio cuore e si stabilì là; fracassò quel sonno profondo e heedlessness. Io andai fuori dalla moschea. Per molti giorni una tempesta ora stava andando su tutte le furie in lui a causa dello stupore del sonno che per molto tempo aveva stabilito nella mia testa, ed io mi considerai una barca col fumando caldaia e bussola roteando. Ogni volta che io ho guardato ai miei capelli nello specchio, i capelli grigi mi dissero: "Prenda nota di noi! " E così la situazione divenne chiara attraverso gli avvertimenti dei miei capelli grigi.
Io guardai e vidi che la mia gioventù che così mi incantò con piaceri suoi ed in che io così avuto fiducia stava offrendomi addio, e che questa vita mondana che io così amò e con cui io fui coinvolto così stava cominciando ad essere estinto, e che il mondo col quale io fui connesso da vicino e di che io ero piuttosto semplicemente l'innamorato stava dicendo a me: "Abbia un buon viaggio", e stava avvertendomi che io avrei stato lasciando questa ospite-casa. Anche, stava dicendo "Ciao", e stava preparandosi ad andare via. Dalle indicazioni del Qur'an del verso di Esposizione Miracolosa,
Ogni creatura vivente assaggerà morte *,
il significato seguente stava spiegando nel mio cuore: la corsa umana è una creatura vivente; morrà per essere riesumato. Ed il globo della terra è una creatura vivente; morrà anche per assumere una forma eterna. Anche, ed il mondo è una creatura vivente; morrà per presumere la forma dell'In futuro
* Qur'an 21:35, ecc.
Quindi, mentre in questo stato, io considerai la mia situazione. Io vidi quella gioventù che è la fonte di piacere stava partendo, e la maturità che è la fonte del dolore stava avvicinandosi, quella vita che sta splendendo così e luminoso, stava prendendo il suo permesso, mentre morte che sta terrorizzando ed apparentemente l'oscurità stava preparandosi ad arrivare, e che il mondo amabile che si pensa che sia permanente, e è l'adorato del disattento, stava affrettandosi a decesso suo.
Io considerai che i piaceri della posizione sociale che io ho goduto ad Istanbul che era lontano più alto della mia quota ma non c'era affatto vantaggio in lui per si ingannassero e di nuovo immergere la mia testa in heedlessness. Tutto il loro riguardo, attenzione, e la consolazione potrebbero venire solamente come lontano come la porta eminente della tomba; là sarebbe estinto. E da quando io lo considerai un'ipocrisia tediosa, presunzione fredda, e stordimento provvisorio sotto il velo abbellito di gloria e la rinomanza che sono lo scopo immaginario degli adoratori della fama io capii quello-queste cose fino a che le quali mi avevano ingannato poi potrebbero offrirmi senza conforto, c'era nessuno leggero essere trovato affatto in loro.
Io avviai di nuovo ascoltare i recitatori in Moschea di Bayazid per sentire l'insegnamento paradisiaco del Qur'an, ed ancora una volta svegliare. Poi da quello sub io cemento istruzione io sentii le buone notizie attraverso delibere sacre del genere,
E dà notizie contente a quelli che credono *
Attraverso l'effulgence del Qur'an, io cercai la consolazione, la speranza, e luce, non fuori di loro ma all'interno dei punti ai quali io avevo sentito orrore, la devastazione, e la disperazione. Cento mila grazie sia ad Eccelso Dio, io trovai la cura all'interno della malattia stessa. Io trovai la luce all'interno dell'oscurità stessa. Io trovai il conforto all'interno dell'orrore stesso.
* Qur'an 2:25, ecc.
In primo luogo, io guardai di fronte a morte che è immaginata per essere la cosa più terribile e terrorizza ognuno. Attraverso la luce del Qur'an io vidi che anche se il velo di morte sia nero, scuro, e brutto, per credenti la sua vera faccia è luminosa e bella. E noi abbiamo provò decisivamente questa verità in molte parti del Risale-i Nur. Per esempio, come noi spiegammo nell'e la ventesima morte di Lettera non è l'annientamento, non è separazione, è piuttosto l'introduzione alla vita eterna, il suo inizio.Eighth Word È un resto dalle fatiche dei doveri della vita, una smobilitazione. È un cambio di residenza. È incontrarsi con la carovana degli amici di uno che già sono emigrati al Mondo Intermedio; e così su. Io vidi la vera, bella faccia di morte attraverso le verità piaccia questi. Non era con tema che io guardai alla faccia di morte, davvero in un senso, era col bramando. Io capii uno volendo dire del Sufis 'la contemplazione di morte.'
Poi io guardai alla mia gioventù-gioventù passata con cui fabbrica pianto ognuno suo passando che infatua e li riempe con desiderio, mentre causandoli per passarlo in peccato e heedlessness. Io vidi quell'all'interno del suo bel abbigliamento ricamato era una più brutta, ubriaca, istupidita faccia. Aveva io non dotto la sua vera natura, invece di inebriando e divertirmi per alcuni anni se io rimanessi nel mondo cento anni, mi avrebbe fatto pianto che lungo. Nel momento in cui uno tale persona disse lamentando:
"Se solamente uno giorno la mia gioventù ritornerebbe, io lo direi del la maturità di dolori mi ha portato. "
Persone anziane piace effettivamente, quello sopra di chi non sappia la vera natura di gioventù, pensi alla loro propria gioventù, e pianga con rammarico e bramando. Ma quando gioventù appartiene a credenti con sanità di mente e cuori, così lungo come loro lo spendono sull'adorazione, i buoni lavori e commerciano per l'In futuro, è il più potente, d'accordo e piacevole vuole dire di assicurare quel mestiere e quelli buoni lavori. E per quelli che sanno i loro doveri religiosi, e non fa misspend la loro gioventù, è una generosità divina e più preziosa e deliziosa. Quando non è speso in moderazione, uprightness, e paura di Dio, contiene molti pericoli, danneggia la felicità eterna e la vita di questo mondo. In ritorno per i piaceri di uno o il gioventù di due anni, causa effettivamente, molti anni del dolore e si addolora nella maturità.
Da allora per la maggior parte di gioventù di persone è dannosa, noi persone anziane devono Grazie a Dio che noi siamo stati salvati dai suoi pericoli e danno. Come tutto, i piaceri di gioventù partono. Se loro sono stati spesi sull'adorazione ed i buoni lavori, le frutte di tale gioventù rimangono in luogo loro perpetuamente e sono i mezzi di guadagnare gioventù nella vita eterna.
Seguente, io considerai il mondo col quale sono infatuate più persone ed a che loro sono assuefatti. Attraverso la luce del Qur'an, io vidi, che il mondo ha tre facce, uno all'interno dell'altro:
Il primo: Questo guarda ai Nomi Divini; è un specchio a loro.
La sua Seconda Faccia: Questo guarda l'In futuro, e è la sua coltivazione.
La sua terza Faccia: Questo sembra al mondano; è il terreno di gioco del disattento.
Inoltre, ognuno ha il suo proprio mondo enorme in questo mondo. Ci sono semplicemente, mondi uno all'interno dell'altri al numero di esseri umani. Ma il pilastro di ognuno mondo privato è la sua propria vita. Ogni qualvolta il suo corpo dà modo, il suo mondo crolla sulla sua testa, è giorno del giudizio universale per lui. Fin dal disattento e negligente non comprenda che il loro mondo sarà distrutto così rapidamente, loro l'immaginano per essere permanente come il mondo generale ed adorarlo. Io pensai a me: Anche, "io ho un mondo privato che crollerà rapidamente e demolirà come i mondi di altre persone. Che valore è in questo mondo privato là, questa il breve vita di mia? "
Attraverso la luce del Qur'an io vidi poi, che ambo per me ed ognuno altro, questo mondo è un luogo provvisorio di mestiere, un'ospite-casa che è ogni giorno riempì e vuotò, un set di mercato su sulla strada per il passers-da fare compere in, un quaderno mai-rinnovato dell'Inscriber Pre-eterno che continuamente è scritto e è annullato ed ogni primavera è una lettera dorata, ed ogni estate un'ode bene-composta che è formato di specchi riflettendo e rinnovando le manifestazioni dei Nomi del Creatore Tutto-glorioso, è un seme-letto dell'In futuro, un fiore-letto della Misericordia Divina, ed un'officina speciale, provvisoria per cartelli produttori che saranno esposti nel Mondo di Permanenza.
Io offrii cento mila grazie al Creatore Tutto-glorioso in Che aveva fatto così il mondo. Ed io capii che mentre amore per il bello, facce interne del mondo alle quali guarda l'In futuro e Nomi Divini erano stati dati ad umanità, da quando loro lo spesero sulla sua faccia transitoria, brutta, dannosa, disattenta, loro manifestarono il significato del Hadith: "Amore di questo mondo è la fonte di ogni trasgressione."
E così, o persone anziane! Io mi resi conto di questa verità attraverso la luce dei Qur'an Tutto-saggi e gli avvertimenti del mio la maturità e mio credenza che aprono i miei occhi. Ed io l'ho dimostrato con prove decisive in molti luoghi nel Risale-i Nur. Io esperimentai un vero conforto, la speranza potente, e la brillante luce. Io ero grato per il mio la maturità. Ed io ero felice che la mia gioventù era andata. Anche, Lei non piange, ma offre grazie. C'è da allora credenza e la verità è così, faccia il pianto disattento, faccia il lamento fuorviato.
* * * *
L'Aria: Una Finestra sopra Unità Divina
Nel Suo Nome, sia Lui glorificò
E non c'è niente ma lui lo glorifica con encomio.
I miei molto cari e fedeli fratelli!
I miei fratelli, io osservai in un punto sottile riguardo all'Unità di Dio che improvvisamente divenne chiara mentre studiò la pagina dell'aria su un viaggio dell'immaginazione e bada, ovvero, nella parola Lui nelle frasi ci È Nessun Dio Ma Lui, e, Dica Lui È Dio, (e quell'era solamente nel suo aspetto di materiale) che il modo di credenza è molto facile, facile al punto di essere necessario, e che il modo di misguidance ed associare partner con Dio è molto difficile, così difficile come essere impossibile. Io spiegherò quel punto lungo ed esteso con un'indicazione estremamente breve.
Effettivamente, se suolo, una manciata di che può agire come una fiore-pentola per centinaio di piante a turno, è attribuito a natura o cause, o diviene necessario per là per essere presente in tale centinaio di manciata di macchine immateriali, piuttosto macchine e fabbriche al numero delle piante, o per ogni particella di quella piccola quantità di suolo per sapere come fabbricare insieme quelle piante diverse tutti con le loro caratteristiche diverse ed organi viventi; ognuni dovrebbero piuttosto semplicemente, possedere conoscenza infinita ed il potere illimitato come un dio.
Lo stesso è vero per l'aria che è un luogo di manifestazione di massimo del Will Divino e Comando; uni avrebbero essere presente su una scala minuta in ognuno delle sue molecole, in ogni soffio di vento là ogni alito, e nella piccola aria di ammontare spesa con la parola Lui, i cambi diversi ed innumerabili, centri, ricevitori e trasmittenti di tutti i telefoni, telegrafi e radio nel mondo così che ognuno potrebbe compiere quegli atti innumerabili alla stessa durata. Od ogni particella di ogni molecola di aria esalò con Lui, e davvero dell'aria di elemento, avrebbe possedere abilità e le personalità al numero di tutti gli utenti telefonici e diversi, telegraphers e quelli che parlano sulla radio, e sa tutte le loro lingue diverse, e li trasmette alle altre particelle alla stessa durata. Per tale situazione è davvero apparente, ed ogni pezzo di aria possiede quell'abilità. Così, nei modi degli increduli, Naturalisti, e Materialisti non l'una impossibilità, ma le impossibilità e le difficoltà chiaramente sono apparenti al numero di molecole di aria.
Se è attribuito al Creatore Tutto-glorioso, comunque l'aria diviene insieme con tutte le sue particelle un soldato sotto il Suo comando. Col permesso del suo Creatore ed attraverso il Suo potere, ed attraverso essendo connesso al suo Creatore e contando su Lui, ed attraverso la manifestazione del Potere del suo Creatore, in un istante con la velocità di illuminare e con l'agio di emettere la parola Lui ed il movimento dell'aria in onde, le sue veci universali ed innumerabili sono fatte come facilmente come un dovere ordinato, singolo di una sola particella. Quello è dire, l'aria diviene una pagina per il senza fine, scritture meravigliose, ed ordinate della penna del Potere. E le sue particelle divenute i nibs della penna, ed i loro doveri i punti scritti da lui. L'aria funziona come facilmente come il movimento di una sola particella.
E così, mentre ci È sul mio viaggio della contemplazione incitato dalle frasi Nessun Dio Ma Lui, e, Dica, Lui È Dio, e mentre osservando il mondo dell'aria e studiando la pagina di quel elemento, io testimoniai a questa breve verità con certezza assoluta e la chiarezza, ed in dettaglio. Ed io capii con 'la certezza al grado di conoscenza' che era perché c'è nella parola Lui, nell'aria della sua espressione, tale prova brillante e bagliore di Unità Divina ed anche nel suo significato ed allusioni tale manifestazione luminosa dell'Unicità Divina e prova potente di Unità Divina, ed in quella prova un'indicazione che fin dal pronome Lui è incondizionato ed indefinito, suggerisce la domanda a "Che si riferisce? " che ambo i Qur'an dell'Esposizione Miracolosa e quelli che continuamente recitano a memoria frequentemente i Nomi Divini ripetono questa parola sacra nella stazione di Unità. Effettivamente, se, per esempio, è un punto su un pezzo di carta bianca e due o tre altri punti è confuso circa con lui e poi qualcuno che già ha lavori numerosi tenta di distinguerli, lui sarà confuso; e se molti carichi sono caricati su una piccola creatura, sarà schiacciato; e se problema di parole numeroso da una lingua e digita insieme un orecchio alla stessa durata, il loro ordine sarà rotto e loro saranno una confusione.
Nonostante questo essendo il caso, io vidi con certezza completa che con la chiave e bussola di Lui, anche se migliaia di punti diversi, lettere e parole erano state messe in ognuno molecola-e loro furono mescolati su anche in ognuno particella-di l'aria di elemento attraverso il quale io viaggiai nella mia mente, né né loro viziarono il loro ordine; ed anche se loro compierono un grande molti doveri diversi, questi furono eseguiti senza essere confusi in alcun modo; ed anche se carichi molto pesanti fossero posati su ogni molecola e particella, loro li sopportarono in ordine senza attardandosi o visualizzare affatto alcuna debolezza. Ed io vidi quella migliaia di parole diverse di tutti i generi diversi entrare e pubblico con ordine perfetto da quello che è in effetto quegli orecchi minuti e lingue senza essere mescolato su e guasto in alcun modo, loro digitano quegli orecchi minuti e pubblicano da quelle piccole lingue, e compiendo questi doveri straordinari, ogni particella ed ogni molecola dichiara attraverso la lingua rapita del suo essere e la sua libertà perfetta, ed attraverso la testimonianza e lingua della verità su: Ci È Nessun Dio Ma Lui, e: Dica, Lui È Dio, Quell'e viaggia fra onde aria-opposte come temporali ed illuminando e tuona senza in alcun modo viziando il loro ordine o confondendo i loro doveri. E l'un dovere non è un ostacolo ad un altro dovere. Io osservai questo ed ero improvvisamente sicuro.
Quello è dire, ogni particella e pezzo dell'aria devono o possedere saggezza infinita, conoscenza, la volontà, ed il potere, e le qualità per essere assolutamente dominante su tutte le altre particelle così che può essere il mezzi di quelle funzioni che sono portate fuori che è assurdo ed impossibile al numero di particelle e nessun diavolo potrebbe immaginarlo anche, altrimenti e è ovvio al grado di 'la certezza al grado di conoscenza', 'la certezza al grado di testimoniare', e 'la certezza assoluta' che la pagina dell'aria funziona attraverso l'illimitato, conoscenza infinita e la saggezza del Tutto-glorioso Uno, e è la pagina di cambio per la penna del Potere Divino e Determinando, e come un cartello per scrivendo ed annullare, noto come una Tavoletta di Aspetto e la Risoluzione che hanno la funzione della Tavoletta Conservata nel mondo di trasformazione e cambio.
Così, nel momento in cui l'elemento di aria dimostra il summenzionato si chiede e manifestazione di Unità Divina in solamente il dovere di emettere suono e show le impossibilità di misguidance, così anche compie agli altri importanti doveri piace emettere forze sottili ed energia, come l'elettricità accenda, e le forze dell'attrazione e repulsione con ordine e senza confonderli. Ed alla stessa durata come portando questi, con ordine perfetto esegue i doveri essenziale per le vite di tutte le piante ed animali, come respiro ed impollinazione. Prova in maniera decisiva che è un luogo di manifestazione di massimo del Will Divino e Comando. Io venni alla conclusione fissa che prova quell'in nessun modo è alcuna possibilità dell'opportunità vagabonda, forza cieca, natura sorda, cause confuse, privo di scopo, e la questione debole, esanime, inconsapevole che interferiscono nella scrittura ed i doveri della pagina dell'aria là. Ed io capii che ogni particella e parte di lui dicono con la lingua del suo essere: Dica, Lui È Dio, Quell'e: CI È NESSUN DIO MA LUI. E nel momento in cui con la chiave di Lui io vidi questi si chiedono nell'aspetto di materiale dell'aria, così anche come un Lui, faceva l'elemento di aria divenuto una chiave al Mondo di Similitudes ed il Mondo di Volere dire.
Io vidi che il Mondo di Similitudes è tutta la presa di tempo fotografie innumerabili senza confonderli, e che ogni fotografia contiene eventi innumerabili che accadono in questo mondo. Io capii che era una macchina fotografica gigantesca, ed un cinema enorme dell'In futuro migliaia di tempi più grande del mondo per mostrare le frutte dei transitori e stati instabili e le vite di esseri effimeri in teatri eterni, per mostrare a quelli che godono beatitudine eterna in scene di Paradiso dalle loro vecchie ricordi ed avventure in questo mondo * Mentre le facoltà di memoria e l'immaginazione che sono due prove, due piccoli esempi, e due punti della Tavoletta Conservata ed il Mondo di Similitudes, situarono nella testa di uomo, è piccolo come le lenticchie, dentro di sé è scritto in ordine perfetto e senza essere mescolato su come molto informazioni come contenuto in una grande biblioteca. Questo prova decisivamente che i grandi ed i grandi esempi di quelle facoltà sono il Mondo di Similitudes e la Tavoletta Conservata.
* Fin dalla durata e luogo e le condizioni non permettono a questo di essere provò con prove di ditta ed argomenti piaccia fatti chiari, è tagliato brevemente qui.
È definito e certo con 'la certezza al grado di conoscenza' che gli elementi di aria ed annaffia, e l'aria di elemento ed annaffia piaccia fluido seminale in particolare, è lontano superiore all'elemento di terra, e è scritto con più saggezza e vuole, e con la penna di Determinare Divino e Motorizza, e che è completamente impossibile per l'opportunità, forza cieca, natura sorda, e cause esanimi e privo di scopo di interferire in loro, e che loro sono una pagina della penna del Potere e la saggezza del Tutto-saggio Uno di Gloria.
* * * *
Su Riconoscere il Proprietario del Mondo
QUINTA QUESTIONE: Siccome questo mondo è transitorio e questa vita riassume; e da quando i doveri essere portato a termine ecco molti e la vita eterna sarà guadagnata qui; e fin da questa ospite-casa del mondo non è senza un proprietario, ma ha un Direttore più Saggio e Generoso; e fin dai buoni lavori né cattivo rimarrà senza compenso; e da allora secondo il verso,
Su nessuna anima Dio fa luogo un carico più grande di lui *,
nulla è proposto da Dio che è insopportabile; e da quando un modo sicuro è preferibile ad un dannoso; e da allora amici mondani e posizione continuano solamente alla porta della tomba, per sicuro, la persona più fortunata è colui che non dimentica l'In futuro nell'interesse di questo mondo, né sacrifica l'In futuro per questo mondo, né vizia la sua vita eterna nell'interesse di vita sua qui. né spreca la sua vita su bazzecole, ma lo considera per essere un ospite ed atti in concordanza coi comandi del proprietario dell'ospite-casa, 7 aprono la porta della tomba con sicurezza, e digita beatitudine eterna.
* Qur'an 2:286
* * * *
La più Buon Gioventù
Il Suo settimo QUESTION:Is il seguire un Hadith, e quello che ne è voluto dire? "La più buon gioventù è quella che assomiglia ad un uomo anziano, mentre l'uomo anziano e peggiore è quello che assomiglia ad una gioventù."
Gli ANSWER:I hanno sentito che è un Hadith. Il suo significato è questo: La più buon gioventù è una che, pensando a morte e lavorando per l'In futuro come una persona anziana, non divenga un prigioniero ai desideri di gioventù e sommerso in heedlessness. Ed il peggiore dell'anziano fra Lei ha un anno che vuole assomigliare ad una gioventù in heedlessness e la sensualità, e segue i desideri dell'anima come un bambino.
La forma corretta della seconda parte Lei sega sul Suo asse è la seguente che io ho appeso sopra di me come parole della saggezza. Io guardo a lui ogni mattina e sera, e prende una lezione da lui:
"Se Lei vuole un amico, Dio è sufficiente." Sì, se Lui è un amico, tutto è un amico.
"Se Lei vuole un compagno, il Qur'an è sufficiente." Per sicuro, nella Sua immaginazione, Lei può incontrare Pagina 71 & 72 stanno fallendo pletely, e dopo che la malattia ha completato il suo dovere, Dio che vuole il Creatore Tutto-compassionevole ripristinerà la Sua salute."
Anche, io dicevo: "Attraverso la calamità di salute, ed attraverso precipitando in heedlessness, abbandonando le preghiere obbligatore, non pensante della tomba, dimenticando Dio, ed il piacere superficiale di un'ora della vita di questo mondo, alcuni di contemporanei Suoi scuotono e danneggiano una vita eterna ed illimitata, e forse anche lo distrugge. Mentre, attraverso l'occhio di malattia Lei vede la tomba che è una dimora Lei vuole in alcun evento entri, ed il dwellingplaces dell'In futuro oltre lui, e Lei si comporta in concordanza con loro. Quello è dire, per Lei malattia è salute, mentre per alcuni dei Suoi contemporanei, salute è una malattia... "
* * * *
Su L'Evils di L'Anima
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Questo è un punto riguardo al verso, il significato di che è:
Il [umano] anima è certamente prona a cattivo *,
ed il Hadith, il significato di che è:
Il Suo nemico più dannoso è la Sua propria anima.
Così lungo come un unpurified anima cattivo-imponente è presente in una persona, e lui ama e si immagina, lui non amerà nessuno altro. Anche se lui apparentemente li ama, lui non farà così sinceramente. Piuttosto, lui amerà per i benefici e piacere per essere guadagnato, e tenterà di farsi sempre piacque ed ammirò. Lui non attribuirà colpe a lui, ma difenderà e si discolperà come un avvocato. Lodando ed assolvendosi con esagerazioni e bugie pari, lui si adorerà completamente semplicemente, ed in concordanza col grado di lui, riceverà un ceffone dal verso,
Chi prende come il suo dio i suoi propri desideri * *
* Qur'an 12:53**Qur'an 25:43
E come per il suo vanto e tentando di farlo stesso piacque, attirerà freddezza ed un ricevimento non comprensivo come una reazione.
Inoltre, lui perderà la sincerità nell'aspetto delle sue azioni al quale concernono l'In futuro, lui mescolerà l'ipocrisia in con loro. Lui sarà conquistato da emozioni che non considerano le conseguenze, né pensa ai risultati, e è assuefatto al piacere del momento; attraverso il fetwa' di sentimenti che sono andati fuori strada, lui languirà in prigione per un anno, a causa di piacere di uno ore. Lui soffrirà del punizione di dieci anni su conto dell'arroganza di un minuto o vendetta. Semplicemente, come un bambino inattivo che vende il suo libro di lezione che contiene l'ultima trentesima parte del Qur'an * per un singolo dolce per gratificare i suoi sensi, appaghi le sue voglie, e soddisfi i suoi desideri, lui costituirà i mezzi piaceri egotistici che assomigliano a frammenti senza valore di vetro i suoi buoni lavori che sono preziosi come i diamanti; lui farà una perdita in quello che potrebbe essere proficuo.
Oh Dio! Ci preservi dal cattivo dell'anima e Satana, e dal cattivo di jinn ed uomini. Amen
* Trans. nota: Quando imparando il Qur'an, bambini cominciano con questa ultima sezione del Qur'an.
* * * *
Risveglio falso
Sappia, Oh l'amico! Io sono fra quegli inclusi nel poema il significato di che è: I "miei occhi stavano dormendo durante la mia gioventù che assomiglia a notte. Io mi svegliai solamente con la mattina della maturità." Per io pensai che io ero sorto alla vetta più alta di svegliare in gioventù, ma ora io capisco che quel risveglio non stava svegliando, consistè solamente di essere nel sonno più profondo. Perciò, l'illuminazione di svegliare quale il 'colto' parli pretenziosamente di e con orgoglio il genere che io ho esperimentato nella mia gioventù deve essere.
L'esempio di tali persone è quello del dormiente che come se sveglio nel suo sogno, dice il sogno ad altri. Mentre, il suo risveglio su nel suo sogno indica che lui è passato da un velo inconsistente di sonno ad un spesso e profondo. Tale dormiente è come se morto. Come può risvegliare persone che sono mezzo addormentato?
Oh Lei chi considerano che voi stessi siano nel pieno possessi dei Suoi sensi mentre è addormentato! Non inclini verso il 'colto', né è tollerante verso loro nelle questioni di religione, né tenta di assomigliarli a. Per il golfo tra noi è di grande profondità. Lei non sarà capace riempirlo su e stabilire una linea di comunicazione. Lei o li congiungerà, o caduta in misguidance, ed affoga.
* * * *
Un Aspetto Strano di Uomo
TERZO SEGNALE
Oh l'uomo! Un aspetto più strano che il sempre Creatore ha incluso nella Sua truccatura è questo: anche se qualche volta Lei non possa stabilire nel mondo, e come un uomo cui gola è compressa in prigione Lei anelito e brama in qualche luogo per più largo del mondo, alle altre durate che Lei entra in del miniscule si importi, una memoria, un momento e stabilisce là. Il Suo cuore e pensiero che non possono essere situati nel mondo enorme sono situati in quelle questioni di miniscule. Lei vaga circa con le Sue emozioni più potenti in quel frammento di tempo, in quella piccola memoria.
E Lui gli ha dato attrezzi così immateriali e facoltà sottili che se alcuni di loro consumassero il mondo, loro non sarebbero soddisfatti. Alcuni di loro non possono situare una particella minuta all'interno di loro. Anche se la testa possa elevare un carico di pietre, come l'occhio un soli capelli non possono elevare, una facoltà come quelli non può sostenere il peso di un capelli; ovvero, loro non possono nascere anche un disdegni condizione che sorge da heedlessness e misguidance. Qualche volta anche loro sono estinti e muoiono. Siccome è così, sia sull'attenti, calchi attentamente, sia accorto di affondamento! Non affoghi in un boccone, una parola, un seme, un bagliore, un segnale, un bacio! Non immerga tutte le Sue facoltà sottili che possono ingoiare il mondo in loro! Per là cose molto piccole sono che in della rondine di rispetto cose molto grandi. Nel momento in cui il cielo insieme con tutte le sue stelle può entrare in un piccolo pezzo di vetro e può affogare in lui, e la maggior parte delle pagine dei Suoi atti e foglie di vita Sua digitano la Sua facoltà di memoria che è piccola come un seme di senape così anche ci sono le molte piccole particolari cose che in una rondine di rispetto e contiene le grandi cose come quelli.
* * * *
Su Taqwa
(Questa lettera è molto importante)
Nel Suo Nome, sia Lui glorificò.
I miei Cari e Fedeli Fratelli!
Io sto pensando recentemente ai principi di taqwa ed i buoni atti che, dopo credenza, è preso la maggior parte come principi nella prospettiva del Qur'an spesso. Taqwa è evitare peccati e quello che è impedito, ed un buon atto è agire all'interno della sfera di quello che è comandato e nel modo di guadagnare il piacere di Dio. Mentre respingendo cattivo ed attirando beneficio sempre prendono precedenza, in queste volte della distruzione, la stravaganza, e la sensualità allettante, i respingere di cattivo-facendo ed abbandonare di peccati gravi che costituiscono taqwa sono divenuti essenziali e hanno guadagnato priorità.
Siccome la distruzione e correnti negative sono giunte a questo punto a proporzioni orribili, taqwa forma la fondazione più forte di fronte a loro. Uno che compie i doveri religiosi ed obbligatori e non commette peccati gravi sarà salvato. I buoni atti compiuti con sincerità fra peccati gravi come quelli hanno successo a solamente un grado molto piccolo.
Sotto queste condizioni difficili, un buon atto insignificante diviene anche, come molto.
All'interno di taqwa un genere di buon atto è inoltre. Per lui è obbligatorio per abbandonare quello che è illegale. Compiendo un guadagni di atto obbligatori una ricompensa uguale a molti atti che sono Sunna. In durate come questi, attraverso un piccolo atto e rinunciando a centinaio di peccati, evitare che un solo atto illegale di fronte agli attacchi di migliaia di peccati, è uguale a compiendo centinaio di atti obbligatori. Con l'intenzione e scopo di evitare peccati nel nome di taqwa, questo importante punto costituisce un buon atto significativo che procede da 'negativo' l'adorazione.
Il più importante dovere di Studenti del Risale-i Nur deve essere a questo punto prendere taqwa come la base della loro condotta. Da allora nella forma attuale della vita sociale ogni minuto una persona essere-confrontò con centinaio di peccati, per sicuro, attraverso taqwa e l'intenzione di evitarli, è, come se centinaio di buoni lavori è stato compiuto.
È notorio che venti uomini non possono costruire in venti giorni un palazzo quale uomo distrugge in un giorno. E mentre è necessario per venti uomini per lavorare di fronte alla distruzione di un uomo, di fronte a migliaia di agenti distruttivi al tempo presente, la resistenza molto grande e l'efficacia di un riparatore come il Risale-i Nur è veramente straordinario. Se queste due forze reciproche fossero allo stesso livello, il successo e trionfa nel lo ripara realizzerebbe sarebbe miracoloso.
In brevemente: Rispetto e compassione, i più importanti principi nell'amministrare la vita sociale sono state scosse male. In dei luoghi, i risultati sono stati molto angosciosi e terribile-riguardo a genitori anziani. Grazie sono a Dio che dovunque il Risale-i Nur confronta questa distruzione terribile, offre resistenza e ripara il danno.
Nel momento in cui Gog e Magog la corruzione causò e disordina nel mondo attraverso distruggendo 'la barriera di Zu'l-Qarnayn, così anche con la barriera del Qur'an formata dallo Shari'a di Muhammad che è scosso un'anarchia scura ed irreligion tirannico nella moralità e la vita più terribile di Dio e Magog ha cominciato a corrompendo e sovvertire. Come alla durata dei Compagni del Profeta quando un piccoli atti erano i mezzi di grandi ricompense, Dio che vuole i morali e lotte spirituali degli Studenti del Risale-i Nur in una situazione come questo saranno i mezzi di buoni lavori e la grande ricompensa.
* * * *
Manifestazioni della Misericordia
Questo concerne sei della migliaia di misteri contenuti in Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
NOTA: Una brillante luce dalla parte del verso 1n Il Nome Di Dio, il Misericordioso Il Compassionevole che concerne Misericordia Divina apparsa lontano alla mia mente ottusa da. Io volli registrarlo per me nella forma di note, e cacciarlo in giù e catturarlo, e circoscrive la luce con venti a trenta misteri. Ma sfortunatamente io non ero capace fare questo alla durata presente ed i venti o trenta misteri furono ridotti a cinque o sei.
Quando dico io: "Oh l'uomo! ", io mi intendo. E mentre questa lezione è diretta particolarmente alla mia propria anima, io l'assegno come la Seconda Stazione del decimoquarto Bagliore per l'approvazione dei miei meticolosi fratelli nella speranza che può trarre profitto quelli con chi io sono connesso spiritualmente e di chi anime sono più prudenti del mio. Questa lezione guarda al cuore più della mente, e saluti piacere spirituale piuttosto che prove razionali.
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole
[La Regina] detto: Capi di "Ye! Ecco - consegnò a me - la lettera degno di rispetto. È di Solomon, e è [come segue]: 'Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole'. * "
* Qur'an 27:29-30
Un numero di misteri sarà menzionato in questa Stazione.
PRIMA IL MISTERO
Io vidi una manifestazione di Nel Nome di Dio, il Misericordioso il Compassionevole come segue:
Sulla faccia dell'universo, la faccia della terra, e la faccia di uomo è tre Francobolli di Dominicality uno all'interno dell'altro ed ogni esposizione assaggia degli altri.
Il primo è il Francobollo Gran di Divinità che è manifesta attraverso l'assistenza reciproca, cooperazione ed abbracciando e corrispondendo all'un l'altro di esseri nella totalità dell'universo. Questo guarda a Nel Nome di Dio
Il Secondo è il Francobollo Gran di Misericordia Divina che è manifesta attraverso la somiglianza reciproca e proporzione, ordine, l'armonia, favore e compassione nella disposizione, alzata ed amministrazione di piante ed animali sulla faccia della terra. Questo guarda a Nel Nome di Dio, il Misericordioso.
C'è poi il Francobollo Elevato di Compassionateness Divino che è manifesto attraverso le sottigliezze della beneficenza divina punti eccellenti della clemenza divina, e raggia di compassione divina sulla faccia della natura comprensiva di uomo. Questo sembra ad Il Compassionevole in Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Quello è dire, Nel Nome di Dio il Misericordioso, il Compassionevole è il titolo sacro di tre Francobolli dell'Unicità Divina che la forma una linea luminosa sulla pagina del mondo, ed una corda forte, ed il brillante filamento. Ovvero, attraverso essendo rivelato da su, la punta di Nel Nome di Dio, il Misericordioso, i resti Compassionevoli su uomo la frutta dell'universo e copia di miniatura del mondo. Lega il mondo più basso al trono di Dio. È un modo per uomo per ascendere al trono di Dio:
SECONDO MISTERO
Per non sommergere menti da Unità Divina che è apparente nella molteplicità illimitata di creature continuamente il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa indica la manifestazione dell'Unicità Divina all'interno di Unità Divina. Per esempio, il sole include cose innumerevoli con la sua luce. Per considerare l'essenza del sole in tutta la sua luce un'abilità concettuale e più estesa e vista comprensiva sarebbero necessarie. Quindi, affinché non il sole stesso sia dimenticato, è esposto in ogni brillante oggetto da vuole dire della sua riflessione. Ed in concordanza con la capacità di ognuno, ogni brillante mostra di oggetti le qualità del sole, come la sua luce e scalda, insieme con la manifestazione della sua essenza. E nel momento in cui secondo l'abilità di ognuno, ogni show di oggetti lustro il sole insieme con tutti i suoi attributi, così anche faccia ognuno delle qualità del sole, come la sua luce e calore ed i sette colori nella sua luce includa tutte le cose che l'affrontano.
E nello stesso modo, E Dio è il similitude più alto * - ma non ci sia errore nel paragone - nel momento in cui l'Unicità Divina ed Eternamente È - soughtedness hanno insieme una manifestazione con tutti i Nomi Divini in tutto, in creature animate in particolare, e specialmente nello specchio di uomo - come essenza, così anche attraverso Unità Divina fa ognuno dei Nomi Divini connessi ad esseri includa tutti gli esseri. Così, affinché non menti sono sommerse da Unità Divina e cuori dimentichi l'Essenza più Pura e Santa, il Qur'an mette di fronte agli occhi il Francobollo dell'Unicità Divina all'interno di Unità Divina continuamente. E quello è Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole che indica i tre importanti punti del Francobollo.
* Qur'an 16:60.
TERZO MISTERO
Quello che fa questo universo illimitato si allieta chiaramente è la Misericordia Divina. E quella che illumina questi esseri scuri stesso-evidentemente è di nuovo la Misericordia Divina. E quella che alleva ed alleva creature che lottano all'interno di queste necessità senza fine stesso-evidentemente è di nuovo la Misericordia Divina. E quello che causa l'universo intero per essere girare-verso uomo, come un albero insieme con tutte le sue parti è girato verso la sua frutta, e cause per guardare a lui e correre alla sua assistenza chiaramente è la Misericordia Divina. E che riempimenti ed illumina confine - meno spazio ed il vuoto, mondo vacante e lo fa allietarsi stesso-evidentemente è la Misericordia Divina. E quello che designa uomo effimero per l'eternità e gli fabbrica il destinatario ed adorato di una Pre-eterna e Posto-eterna la Misericordia Divina stesso-evidentemente è.
Oh l'uomo! Da quando la Misericordia Divina è tale potente, invitante, dolce, assistendo la verità amabile, dica: Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole l'annuncio - qui a questa verità e sia salvato dalla devastazione assoluta ed i dolori delle necessità senza fine. Ed attrae vicino al trono del Pre-Etemal e Posto - Monarca Eterno, ed attraverso la compassione e raggi della Misericordia Divina, divenga il destinatario, amico ed adorato di quel Monarca.
Effettivamente, raggruppare circa uomo i reami di esseri nell'universo all'interno della sfera della saggezza, e farli affrettarsi soddisfare tutte le sue necessità con ordine perfetto e la grazia chiaramente è una di due situazioni. Uno ogni reame di esseri nell'universo esso - stesso sa uomo, e lo rispetta e corre aiutarlo, quale nel momento in cui lui è completamente irrazionale è anche impossibile in molti rispetti, o un essere assolutamente impotente come uomo deve possedere il potere del sovrano assoluto e più possente, o questa assistenza accade attraverso la conoscenza di un Assolutamente Potente Uno dietro al velo dell'universo. Quello è dire, non è che gli esseri diversi nell'universo sanno uomo, ma che loro sono le evidenze di un Sapere, il Compassionevole conoscendo lui e sapendolo.
Oh l'uomo! Venga ai Suoi sensi! È esso a del tutto possibile che il Tutto-glorioso Uno Che provoca tutte le varietà di creature per girare verso Lei e protendere le loro mani per assisterLa e li causa per dire: "Qui noi siamo! " è possibile di fronte alle Sue necessità, che Lui non La sa, non conosce Lei, non La veda? Siccome Lui La sa, Lui L'informa che Lui La sa attraverso la Sua Misericordia. Quindi, Lei lo sa anche, e con rispetto gli fece sapere che Lei lo sa, e capisce con certezza che quello che soggioga l'universo enorme ad una creatura assolutamente debole, assolutamente impotente, assolutamente bisognosa, effimera, insignificante come Lei, e spedizioni per assisterLa è la verità di Misericordia Divina che comprende saggezza, favore, conoscenza, ed il potere.
Più certamente, una Misericordia come questo richiede universale e sincero grazie, e rispetto serio e genuino. Perciò, dica: Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole che è l'interprete ed espressione di così sincero grazie e rispetto genuino. E gli fabbrica i mezzi di raggiungere alla Misericordia, ed un intercessore alla corte del Tutto-misericordioso.
Effettivamente, l'esistenza e la realtà della Misericordia Divina sono chiare come il sole. Per nel momento in cui una tappezzeria tessuta concentrata su un punto è formato dall'ordine e situazione dei fili della sua curvatura e trama che vengono da tutte le direzioni, così anche i fili luminosi ex - badando dalla manifestazione di mille ed uno Nomi Divini nella sfera enorme della tessitura di universo tale sigillo di compassionateness, tappezzeria della clemenza e sigilla della benevolenza all'interno di un Francobollo di Misericordia che si dimostra più brillantemente del sole a menti.
Effettivamente, il Bello Tutto-misericordioso Che ordina il sole ed alluna, gli elementi e minerals, piante ed animali piace la curvatura e trama di una tappezzeria tessuta ed enorme attraverso i raggi dei Suoi milli ed uno Chiama, e li causa per servire la vita; e dimostra la Sua compassione attraverso il molto dolce e stesso-sacrificando compassione di tutte le madri, pianta ed animale; e soggioga creature animate alla vita umana, e da questo dimostra l'importanza di uomo ed una grande tappezzeria più eccellente e bella di dominicality divino, e manifestazioni la Sua Misericordia più brillante, ha, di fronte alla Sua propria mancanza assoluta di bisogno, più certamente costituì un intercessore accettabile creature animate ed uomo la Sua Misericordia.
Oh l'uomo! Se Lei veramente è un essere umano, dica: Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. Trovi che l'intercessore. Per sicuro, chiaramente è, davvero, stesso-evidentemente, la Misericordia Divina che, senza dimenticando o confondere alcuno di loro aumenti, allevamenti, ed amministra ogni pianta diversa e specie animale i quattrocento mila sulla terra a precisamente il tempo destro, e con ordine perfetto, la saggezza, e la beneficenza, e francobolli il Sigillo dell'Unicità Divina sulla faccia del globo della terra. E nel momento in cui l'esistenza della Misericordia Divina è sicuro come l'esistenza degli esseri sulla faccia della terra, così anche faccia gli esseri formano come molte evidenze alla sua realtà come il loro proprio numero
Effettivamente, nel momento in cui sulla faccia della terra è tale Sigillo della Misericordia e Francobollo dell'Unicità Divina, così anche sulla faccia della natura di uomo è un Francobollo di Misericordia Divina che non è inferiore al Francobollo di Compassione e Francobollo enorme della Misericordia sulla faccia dell'universo. Semplicemente, uomo possiede una capacità di comprendere come essere un punto di fuoco per mille ed uno Nomi Divini.
Oh l'uomo! È a del tutto possibile che Quello Che gli dà questa faccia, e luoghi tale Francobollo della Misericordia e Sigillo dell'Unicità su lui La lascerebbe alle Sue proprie apparecchiature, non dia importanza a Lei, dia retta le Sue azioni, faccia l'universo intero che è girato verso Lei futile e punto - meno, e fa l'albero della creazione marcio ed insignificante con frutta decaduta? Causerebbe essere negato la Sua Misericordia che è ovvia come il sole e la Sua Saggezza che è come chiara come leggero nessuno | di quale in alcun modo sia dubitato, né è in alcuno insufficiente di modo? Dio impedisce!
Oh l'uomo! Lei dovrebbe sapere che c'è un modo di ascendere al trono della Misericordia Divina, ed ovvero, Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. Se Lei vuole capire come importante così di ascesa è, guardi all'inizio dei cento e quattordici capitoli del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa, ed agli inizi di tutti i libri stimabili, ed all'inizio di tutti i buoni lavori. Ed una prova chiara della grandiosità Dio-decisa di Nel Nome di Dio è che il molto primo studiosi islamici come Imano Shafi'i (Dio sia lieto con lui) detto; "Anche se Nel Nome di Dio il Misericordioso, il Compassionevole è un verso, fu rivelato cento e quattordici volte nel Qur'an. "
QUARTO MISTERO
Dichiarare: "Lei da solo noi adoriamo" di fronte alla manifestazione di Unità Divina all'interno di confine - la meno molteplicità non è sufficiente per ognuno; la mente vaga. È necessario per possedere un cuore largo come il globo della terra per osservare l'Unico e la Sola oltre l'unità nella totalità di esseri, e dire: "Lei da solo noi adoriamo, e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto" * Come una conseguenza di questo, così che il Sigillo dell'Unicità Divina dovrebbe essere apparente su ogni specie e reame di esseri nel momento in cui lui chiaramente è mostrato su oggetti individuali, e che loro dovrebbero chiamare per badare l'Unico ed il Solo, è mostrato all'interno del Francobollo della Misericordia Divina. Così ognuno ad ogni livello può rivolgersi al più Puro e Santo, e dicendo: "Lei da solo noi adoriamo, e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto", l'indirizzi direttamente.
* 3. Qur'an 1:5.
È per esprimere questo mistero possente e chiaramente indicare il Sigillo della Misericordia Divina che il Qur'an Tutto-saggio improvvisamente le menzioni la più piccola sfera e la maggior parte di particolare questione quando descrivendo la sfera di vastest dell'universo, per esempio la creazione dei cieli e la terra. E così che la mente non vaga, né il cuore affoga, e lo spirito può trovare direttamente il suo Vero Oggetto dell'Adorazione, apre il soggetto della creazione di uomo e la voce di uomo, ed i dettagli sottili delle generosità e la saggezza nelle sue caratteristiche, per esempio mentre menzionando la creazione dei cieli e terra. Il verso,
E fra i Suoi segnali la creazione dei cieli e la terra è, e le variazioni nelle Sue lingue e nei Suoi colori *
dimostra questa verità in una maniera miracolosa.
Ci sono effettivamente, generi e gradi di Francobolli di Unità Divina come cerchi concentrici del più grande Francobollo al più piccolo all'interno di creature innumerabili ed una molteplicità infinita. Ma comunque chiaro quella Unità è, ancora è un'unità all'interno della molteplicità. Veramente non può rivolgersi osservatori. Deve essere - causa di questo che deve là essere il Francobollo dell'Unicità Divina dietro ad Unità. Quindi Unità non chiama per badare alla molteplicità, e direttamente di fronte al più Puro e Santo un modo può essere aperto su al cuore.
Inoltre per dirigere sguardi fissi verso il Francobollo dell'Unicità Divina ed attirare cuori verso lui, un disegno più cattivante, la brillante dolcezza leggera, d'accorda, la bellezza piacevole, e la verità potente che sono il Francobollo della Misericordia Divina e Sigillo di Compassione Divina è stato messo su lui. Per sicuro, è la forza di quella Misericordia che attira gli sguardi fissi di esseri consapevoli, li attrae a Lui, e li provoca per giungere al Sigillo dell'Unicità ed osservare l'Unico ed il Solo, e da quello per manifestare 4 Qur'an 30:22. il vero indirizzo in Lei da solo noi adoriamo, e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto.
Così, è attraverso Nel Nome di Dio, il Misericordioso l'essere Compassionevole l'indice della Sara al-Fatiha ed un sommario conciso del Qur'an che è il segnale ed interprete di questo mistero possente. Uno che acquisisce questo segnale può viaggiare attraverso i livelli della Misericordia Divina. Ed uno che causa questo interprete per parlare può imparare i misteri della Misericordia Divina e può vedere le luci di Compassione Divina e la pietà.
QUINTO MISTERO
C'è un Hadith che va qualche cosa come questo:
Dio creò uomo nella forma del Tutto-misericordioso.
È stato interpretato da del Sufis in un modo straordinario improprio ai dogmi di credenza. Alcuni di loro che erano anche ecstatics la natura spirituale di uomo considerato per essere 'nella forma dei Tutti - Misericordioso.' Da quando ecstatics sono immersi soprattutto in contemplazione e confuso, loro forse saranno scusati nel tenere viste contrari alla realtà. Ma quelli nei loro sensi su considerazione non possono accettare le loro idee che sono contrarie ai principi di credenza. Se loro fanno, loro sono in errore.
Effettivamente, la Divinità più Pura e Santa Che l'annuncio - ministri con ordine l'universo intero come se era un palazzo o alberga, e rotazioni le stelle come se loro erano particelle e li provocano per viaggiare attraverso spazio con saggezza ed alleviare, ed impieghi particelle minute come se loro erano ufficiali ordinati, non ha partner, accoppi, opposto, o uguale. Così anche secondo il significato del verso:
Non c'è niente qualunque cosa piaccia a Lui, e Lui sente e vede [tutte le cose] *
Lui non ha forma, come, o pari; nulla che assomiglia ad o simile a Lui. Comunque, secondo il significato e maniera di paragone del verso seguente,
Ed il Suo è il similitude più alto dei cieli e la terra, e Lui è Esaltato in Forza, Pieno della Saggezza * *
* Qur'an 42:11.
* * Qur'an 30:27.
Le sue azioni, attributi, e Nomi possono essere considerate. Quello è dire, ci sono allegoria e paragone in riguardo ad azioni. Un scopo del Hadith summenzionato è come segue: "Uomo è in un'esposizione di forma il Nome Divino di Tutto-misericordioso nella sua interezza."
Per sicuro, come noi spiegammo prima, nel momento in cui il Nome Divino di Tutto-misericordioso è manifesto attraverso i raggi di milli ed uno Chiama sulla faccia dell'universo, e è apparente attraverso le manifestazioni innumerabili del dominicality assoluto di Dio sulla faccia della terra, così anche è la manifestazione completa del Nome Tutto-misericordiosa apparente in una piccola misura nella forma comprensiva di uomo, come sulla faccia della terra e la faccia dell'universo.
Un'ulteriore indicazione è queste le evidenze al Necessariamente Esistente Uno di luoghi di manifestazione come creature animate ed equipaggia di che è prove e specchi al Tutto-misericordioso e Compassiona Uno, è così sicuro, chiaro, ed ovvio che nel momento in cui lui può essere detto di un brillante specchio che riflette l'immagine del sole: "Quel specchio è il sole", mentre indicando alla chiarezza del suo splendore ed attesta, così anche è stato detto e è stato detto: "Uomo è nella forma del Tutto-misericordioso Uno", mentre indicando alla chiarezza della sua evidenza e completezza del suo collegamento. È come una conseguenza di questo mistero che il più moderato di quegli in che crederono 'l'unità di esistenza' detto: C'è nessuno esistente ma Lui", come un modo di esprimere la chiarezza di questa evidenza e perfezione del collegamento.
Oh Dio! Oh più Misericordioso! Più Compassionevole! Attraverso la verità di Nel Nome di Dio, il Misericordioso, i Compassionevoli hanno la misericordia su noi come conviene il Suo Compassionateness, e ci permette di capire i misteri di Nel Nome di Dio, il Misericordioso il Compassionevole come conviene la Sua Misericordia. AMEN.
SESTO MISTERO
Oh l'infelice uomo che lotta all'interno di un'impotenza illimitata e mancanza senza fine! Lei dovrebbe capire quello che vuole dire un oggetto di valore ed intercessore accettabile è la Misericordia Divina. Per la Misericordia Divina è i mezzi ad un Sovrano Tutto-glorioso in Cui esercito che le stelle e particelle minute, servono insieme in ordine perfetto e l'obbedienza. E quello Tutto-glorioso e Supremo della Pre-eternità e la Posto-eternità è autosufficiente, Lui è improvvisamente senza bisogno.
Lui è ricco senza essere di limite in nessun rispetto bisognoso dell'universo ed esseri. L'universo intero è il Suo comando e direzione sotto, improvvisamente obbediente sotto della Sua maestà e la grandiosità, sottomesso di fronte alla Sua sublimità. Quella è la Misericordia Divina per Lei, oh l'uomo! L'eleva alla presenza di Quello che completamente manca alcun bisogno, il Sovrano Eterno e gli fabbrica il Suo amico, destinatario, e servitore amato. Ma nel momento in cui il sole non può arrivarlo, può essere lontano da lui e non può inscatolare strattone di modo vicino a lui, anche se la luce del sole gli dia la sua riflessione e manifestazione da vuole dire del Suo specchio, nello stesso modo Lei è molto distante del più Puro e Santo, il Sole della Pre-eternità e Posto - l'Eternità, e non può attrarre vicino a Lui, ma la luce della Sua Misericordia lo fa più vicino a noi.
E così, oh l'uomo! Colui che trova questa Misericordia trova una tesoreria infallibile ed eterna di luce. Ed il modo di trovarlo è attraverso seguendo le Pratiche del Profeta più Nobile (su chi sia benedizioni e la pace) che era l'esempio più brillante e rappresentante della Misericordia la sua lingua più eloquente ed annuncia, e fu descritto nel Qur'an come un 'la Misericordia a Tutti i Mondi.'
Ed i mezzi a questa incarnazione di Misericordia che è una Misericordia a Tutti i Mondi sono emettere la preghiera che fa appello in giù le benedizioni di Dio a lui. Effettivamente, il significato di questa preghiera è la Misericordia. Come un. preghiera della Misericordia per quell'incarnazione vivente della Misericordia Divina, è il mezzi di giungere alla Misericordia a Tutti i Mondi. Quindi, fabbrichi i mezzi questa preghiera alla Misericordia a Tutti i Mondi per Lei, ed alla stessa durata faccia di Lui i mezzi alla Misericordia del più Misericordioso.
La comunità musulmana ed intera in tutti i loro grandi numeri che emettono questa preghiera che è sinonima di Misericordia per la Misericordia a Tutti i Mondi prova in maniera brillante quello che un regalo divino e prezioso è la Misericordia Divina, e come largo è la sua sfera.
Concludere: Nel momento in cui il gioiello più prezioso nella tesoreria della Misericordia ed il suo portiere il Profeta è Muhammad (su chi sia benedizioni e la pace), così anche è la sua prima chiave Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. E la sua chiave più facile la preghiera per il Profeta.
Oh Dio! Attraverso la verità di Nel Nome di Dio, il Misericordioso, la Compassione - mangiò benedizioni di concessione e la pace su lui chi Lei spedì come una misericordia a tutti i mondi come sia - va bene la Sua Misericordia, e nella venerazione di lui, e su tutta la sua famiglia e compagni. E c'accorda la Misericordia così come farci liberare di mancanza per la misericordia di alcuno altro che Lei da fra le Sue creature. AMEN.
Gloria è a Lei! Noi abbiamo nessuno sappia - salvataggio di sporgenza che che Lei ci ha insegnato. Davvero, Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-saggio.
* * * * *
Un Paragone
[Il Secondo Tema di Il Secondo punto]
Quando il rappresentante delle persone di misguidance non potesse trovare nessun appoggio o base su che costruire il suo misguidance e fu sconfitto così in argomento, lui disse il seguente,
"Io considero la felicità in questo mondo ed i piaceri della vita, ed il progresso della civiltà e perfezione di arti come del tutto giacendo in rifiuto per pensare dell'in futuro e sapere Dio, in amore di questo mondo in libertà assoluta e licenza e nel contare esclusivamente su me. E nel fare così io ho disegnato più uomini sopra questo percorso, attraverso l'assistenza di Satana e ho continuato a fare così."
La Risposta: Noi diciamo, nel nome del Qur'an: Oh umanità disgraziata! Venga ai Suoi sensi! Non ascolti il rappresentante delle persone di misguidance. Se Lei l'ascolta, la Sua perdita sarà così grande che la Sua intelligenza, spirito e cuore rabbrividiranno anche immaginarlo. Ci sono due percorsi di fronte a Lei.
Il primo: Il percorso della spregevolezza posò fuori di fronte a Lei dal rappresentante delle persone di misguidance.
Il Secondo: Il percorso della felicità definì per Lei dal Qur'an Tutto-saggio.
Lei avrà notato ed avrà capito paragoni numerosi tra questi due percorsi nelle Parole, particolarmente le Parole Corte. Quindi, nota e sotto - ora sostenga uno di quelli migliaia di paragoni che sono appropriati a questa discussione.
Il percorso di assegnare partner a Dio, misguidance la dissipazione e vizio causa uomo per precipitare al grado più basso. Afflitto con dolori infiniti, lui è costretto per sopportare un carico molto pesante sulle sue spalle deboli e deboli. Per se uomo non riconosce Dio e mette la sua fiducia in Lui, lui diviene estremamente debole ed impotente, bisognoso ed improverished, una sofferenza che si addolora ed animale effimero, esposto a sfortune senza fine. Soffrendo del dolore di separazione da tutti gli oggetti di amore e l'affetto continuamente, lui abbandonerà ultimamente tutti i suoi uni amati ed andrà all'oscurità della tomba da solo.
In tutta vita sua, lui lotta vanamente, con una volontà estremamente limitata, disdegni il potere, una durata dell'esistenza corta e mente ottusa, contro i dolori infiniti e le speranze. Inutilmente, lui si sforza di raggiungere desideri innumerabili e mete.
Anche se lui non è capace di sopportare il carico di suo proprio essere, lui prende il carico del mondo enorme sopra le sue lega per saldatore disgraziate e mente. Lui soffre del tormento di Inferno prima di arrivare là anche.
Effettivamente per evitare sentire questo dolore angoscioso, questo tormento spirituale e terrificante, le persone di misguidance hanno ricorso ad un'ubriachezza che è come una forma dello stupore e è così temporaneamente capace evitare sentire il loro dolore. Ma quando loro lo sentono, loro sentono improvvisamente la prossimità della tomba. Per chiunque un vero servo della gleba di Dio Almighty non è immaginerà che lui si possiede. Ma con suo parziale e limitato voglia ed il suo potere piccolo e forza, lui non è capace di amministrare e controllare il suo essere in questo mondo tempestoso. Lui vede migliaia di generi diversi di nemico che attacca la sua vita, da microbi dannosi a terremoti. In un stato terrificante di paura dolorosa lui guarda verso la porta della tomba che sempre appare terribile a lui.
Mentre in questo stato, uomini saranno agitati anche dallo stato del mondo e di umanità, per come un essere umano lui è legato ad ambo. Ma, lui non li immagina per essere nel controllo di Uno Tutto-saggio, Tutto-intelligente, Tutto-potente, Misericordioso e Generoso, e li ha attribuiti invece per accadere ed a natura. E così, lui soffre anche insieme con suoi propri dolori, dei dolori del mondo e di umanità. Terremoti, piaghe, temporali, la carestia e scarsezza, separazione e decesso; tutto di questo lo tormentano nella maniera più dolorosa ed oscura.
Ma tale uomo non è degno della pietà e comprensione, per lui lui è responsabile per lui.
Nell'è un paragone tra due fratelli che entrarono un bene.Eighth Word Uno non era contento con una bibita rinfrescante, dolce, onorevole, piacevole e lecita ad una festa splendida con amici piacevoli in un bel giardino e così bevve del brutto e sporco vino per ottenere piacere illecito ed impuro. Lui fu bevuto e poi l'immaginò per essere in del luogo di azione scorretta nel medio di inverno circondò da bestie selvatiche, e tremando gridò.
Ma tale uomo non è degno della pietà, per lui immaginò i suoi compagni onorevoli e benedetti per essere mostri, e così li insultò. Lui immaginò anche i cibi deliziosi e piatti puliti alla festa per essere pietre impure e lorde e cominciò a fracassarli. Ed i libri rispettati e scritture profonde per c'essere disegni insignificanti e banali, e così li lacerò su e calcò su loro. Tale persona non è soltanto indegna di comprensione, piuttosto lui merita una buona bastonata.
In precisamente lo stesso modo, una persona che, attraverso scelta incorretta e la demenza di misguidance, è inebriato con miscredenza, immagina questo ospizio del mondo che appartiene al Creatore Tutto-saggio per essere il giocattolo dell'opportunità e le naturali forze. Lui immagina il passaggio di creature nel Mondo dell'Invisibile che è infatti rinnovando la manifestazione dei Nomi Divini, essere esecuzione e l'annientamento. Lui immagina che le eco della glorificazione di quelle creature di Dio che sta portando a termine i loro doveri col passeggero di tempo siano le lamentazioni di morte e separazione eterna. Lui ritiene le pagine di esseri creati che sono iscrizioni degli Implorarono Uno Eternamente per essere insignificante e confuso. Lui immagina la porta della tomba che apre sopra il mondo della misericordia per essere l'ingresso all'oscurità dell'inesistenza. E lui ritiene l'ora nominata che è in realtà un invito per congiungere i suoi veri amici per essere l'assalto di separazione da tutti di loro.
Tale persona che ambo porta su lui tormenti angosciosi ed orribili, e nega, annerisce ed insulta tutti gli esseri ed i Nomi di Dio e le Sue iscrizioni. Lui è, perciò, non solo indegno di compassione e comprensione ma meritando anche di punizione severa. Lui non è in alcun modo degno della pietà.
E così, Oh persone disgraziate di misguidance e la dissipazione! Che il completamento di Suo, che arte, che perfezione che civiltà, che progresso può confrontare questo silenzio terrificante della tomba, questa disperazione schiacciante? Dove L'inscatoli scoperta che vera consolazione che il bisogno più urgente dello spirito umano è?
Che natura, che causalità che partner attribuito da Lei a Dio, che scoperta che nazionalità, che oggetto falso dell'adorazione in ognuno di quale Lei mette così molta fiducia ed a quale Lei attribuisce i lavori di Dio e le Sue generosità che sostiene che di loro possono consegnarLa dall'oscurità di morte che Lei immagina l'annientamento eterno per essere? Quale di loro può abilitarLa per attraversare le frontiere della tomba, i confini del reame intermedio, i marzi del piano di risurrezione, il Ponte di Sirat? O può provocare la Sua felicità eterna?
Ma sa che più definitivamente Lei viaggerà su questo percorso per Lei non può chiudere la porta della tomba. Ed un viaggiatore su tale percorso dovrebbe contare uno cui controlla e comando abbraccia tutti questa sfera enorme ed i suoi confini estesi.
Oh persone disgraziate di misguidance e la negligenza! In concordanza coi principi che 'la conseguenza di un amore illecito sta soffrendo di un tormento spietato', Lei sta soffrendo di una punizione completamente allineato, per Lei sta assumendo illegalmente la Sua capacità innata per amore, conoscenza, grazie e l'adorazione che propriamente riferiscono all'essenza, attributi e Nomi di Dio Almighty, sulla Sua propria anima e la vita di questo mondo.
Lei ha prodigato l'amore che appartiene a Dio Almighty su Lei. La Sua propria anima è divenuta Suo adorato e La provocherà la sofferenza senza fine: Lei non sta dando la vera pace a quell'adorato. Lei continuamente sta soffrendo perché Lei non lo dà finito al Possessore di Potere Assoluto Che è l'unico vero adorato e Lei non ha fiducia completamente in Lui.
Lei soffre di ulteriori sfortune perché Lei dà al mondo l'amore che appartiene a Dio Al - Nomi possenti ed attributi e divide sui lavori della Sua arte fra cause nel mondo. Un gruppo di quegli il beloveds innumerabili di Suoi si volterà le loro schiene contro Lei e La lascerà senza anche detto ciao. Un altro di gruppo non La riconoscerà anche, o se loro fanno, loro non L'ameranno. O se loro L'amano, il loro amore sarà di nessun uso. Lei patirà separazioni innumerabili ed addii senza speranza di ritorno continuamente.
Questa, poi è l'essenza e la vera natura di quello che le persone della felicità della vita di chiamata di misguidance, perfezione umana, i vantaggi della civiltà ed il piacere della libertà. E la dissipazione e ntoxication sono ma un velo; loro rendono impraticabile temporaneamente ogni sentimento. Quindi, dica, "io sputai sull'intelligenza di quelli che seguono tale percorso."
Ma come per la strada pubblica luminosa del Qur'an, guarisce con le verità della fede tutte le ferite delle persone di misguidance. Disperde tutta l'oscurità e l'oscurità di quello primo percorso. Chiude la porta su ogni misguidance e perdizione.
Guarisce la debolezza di uomo, powerlessness, povertà e bisogno con fiducia nell'Uno Tutto-potente e Compassionevole. Per, dando sul carico di vita sua ed essendo al Suo potere e la misericordia invece di caricarlo su lui, uomo trova agio e conforta come se lui stesse cavalcando sulla sua propria vita ed anima. Gli stati di Qur'an che lui non è un 'animale razionale', ma piuttosto un vero uomo ed un ospite benaccetto dei Tutti - il Misericordioso.
Guarisce dolcemente uomo delle ferite inflitto su lui dalla transitorietà del mondo, la natura effimera di cose e l'amore di loro e lo consegna dall'oscurità di inganno e voglia. Fa questo mostrando il mondo per essere un'ospite-casa del Tutto-misericordioso, e gli esseri in lui per essere specchi ai Nomi Divini ed iscrizioni mai-fresche degli Implorarono Uno Eternamente.
Mostra morte e l'ora nominata per essere il ponte al reame intermedio ed il preludio a congiungendo e già soddisfacendo uni adorati nel mondo dell'eternità. Guarisce così le ferite inflitte dalla nozione di morte come separazione eterna, come tenuto dalle persone di misguidance. Dimostra quella separazione è infatti la più vera forma di incontrare.
Ulteriore, stabilendo che la tomba è una porta che apre sopra il mondo della misericordia, una dimora della felicità, un giardino di paradiso il reame luminoso del Tutto-misericordioso Uno, disperde uomo sta terrorizzando di più paura e show che l'apparentemente doloroso, viaggio fastidioso e sgradevole al reame intermedio è infatti il più piacevole, divertente e gioioso di viaggi. Con la tomba, mostra, che la tomba non è la bocca di un dragone ma è, piuttosto, una porta che apre sopra il giardino della misericordia.
Il Qur'an dice anche al credente, "Siccome Lei ha scelta solamente parziale e limitata, dia sui Suoi affari alla volontà universale del Suo Proprietario. Siccome il Suo potere è disdegnare, conti su quello del Possessore del Potere Assoluto. Siccome la Sua vita è breve, pensi alla vita eterna. Non trafori! C'è una vita senza fine. Se la Sua mente è ottusa, faccia il sole dello splendore di Qur'an su Lei. Guardi con la luce di credenza, ed invece della lucciola di Sua propria mente, ogni verso dell'illumine di volontà di Qur'an che Le piace una stella.
"Siccome Lei ha speranze innumerabili ed i dolori, sa che ricompensa infinita e la misericordia illimitata L'attendono. Da quando Lei ha desideri innumerabili e scopi, non pensa a loro e disturba. Questo mondo non può contenerli; il luogo corretto per loro è un altro reame, e quello che li accorderà è uno altro che Lei"
Dice anche il Qur'an, "Oh l'uomo! Lei non si possiede. Piuttosto, Lei è totalmente posseduto entro Uno il Cui potere è infinito, un Tutto-compassionevole di Gloria la Cui misericordia è infinita. Perciò, non si agiti prendendo sulle spalle il carico di vita Sua, per lui colui che è concessioni Lei la vita e l'amministra.
"Neanche, il mondo è senza un proprietario. Quindi non è pensando ansiosi dello stato di lui e carica che carico sopra la Sua mente, per il Proprietario del mondo è Tutto-saggio e Tutto-intelligente. Lei è un ospite così non è ufficioso ed intrigante.
"Inoltre, creature come uomini ed animali non sono state andate via alle loro proprie apparecchiature, piuttosto loro sono tutti gli ufficiali con specifici doveri. Loro sono guardati su da un Tutto-saggio e Compassiona Uno. Non angosci il Suo spirito che pensa ai loro dolori e le afflizioni. Non tenti di essere più comprensivo e di buon cuore del loro Creatore Tutto-compassionevole.
"Anche, le redini di tutti quelle cose che sono ostili a Lei, da microbi a piaghe, temporali, la carestia e terremoti sono nelle mani di quello Tutti - il Compassionevole Tutto-saggio. Essendo Tutto-saggio, Lui fa invano nulla. Essendo Tutto-compassionevole, la Sua misericordia è sovrabbondante. C'è una forma della grazia e favore contenuta in tutto quello che Lui fa."
Dice anche il Qur'an, "Questo mondo è davvero effimero, ciononostante, produce le necessità per un mondo eterno. È transitorio e fugace, ma produce frutte eterne, e mostre le manifestazioni dei Nomi eterni di un Essere Eterno. I suoi piaceri sono davvero pochi ed i suoi dolori molti, ma i favori del Tutto-misericordioso ed il Compassionevole sono piaceri eterni e veri. E come per i dolori di questo mondo, loro, anche producono un genere di piacere da ragione della ricompensa essere avuto per sopportarli.
"Fin dalla sfera del lecito è sufficiente per tutti i piaceri, delizie e le gioie dello spirito, cuore ed anima, non si avvicini alla sfera dell'illecito. Per un piacere all'interno di quella sfera qualche volta conduce ai milli dolori. Provocherà anche la perdita dei favori Tutto-misericordiosi che sono i veri e durevoli piaceri.
Come piacere su, illecito e descritto sul percorso di cause di misguidance precipitare al più basso del minimo equipaggia "inoltre. Poi nessuna civiltà, nessuna filosofia può offrire un rimedio per lui, e nessuno progressi umani ed anticipi scientifici possono consegnarlo da quella buca profonda, scura. Mentre, il Qur'an Tutto-saggio eleva uomo, attraverso credenza ed i buoni atti, dal più basso del minimo al più alto dell'alto e dimostra che fa questo con prove chiare. E riempe in quella buca profonda con pioli di sviluppo interno e progresso spirituale.
"Inoltre, facilita il viaggio lungo, tempestoso e fastidioso di uomo verso l'eternità. Lo mostra i mezzi per traversare una distanza di milli anni, o piuttosto di cinquanta milli anni, in un solo giorno.
"Anche, attraverso facendo noto il Tutto-glorioso Che è il Monarca della Pre-eternità e Posto - l'Eternità, conferisce su uomo la posizione di un servo della gleba, ospite ed ufficiale affidarono con lo specifico du - le cravatte. Ed assicura che lui viaggia col più grande agio ambo nell'ospite-casa di questo mondo e nei palcoscenici ed arresto-luoghi del reame intermedio e l'in futuro.
"Un viaggio di volontà ufficiale e fedele nel regno del suo monarca e passa attraverso le frontiere di ogni provincia con agio, mentre viaggiando dal più veloce vuole dire, come in aeroplano, nave o treno. Anche, quindi uno che forma una relazione col Monarca Pre-eterno attraverso credenza e lo rispetta attraverso i buoni lavori passerà con la velocità di illuminare o di Buraq * attraverso i palcoscenici di questa ospite-casa del mondo, le sfere del reame intermedio ed il mondo di risurrezione e le frontiere estese di tutti i reami che sono oltre la tomba, finché lui raggiunge la felicità eterna." Il Qur'an prova decisivamente questa verità e punti esso fuori a quelli che sono purificati ed ai santi.
* Trans. Nota. Il Profeta (PBUH) 's montano durante la sua Ascensione.
La verità del Qur'an dice anche, "Oh il credente! Non dia la Sua capacità infinita per amore al Suo brutto, difettoso, cattivo, e per Lei, anima istintuale e dannosa. Non lo prenda come il Suo oggetto di amore ed i suoi capricci come il Suo oggetto dell'adorazione. Prenda piuttosto Quello che ha dato su Lei quella capacità infinita per amore. Lui La farà anche molto felice nel futuro, e, tramite le Sue generosità, tutti quegli a chi Lei è legato e di chi felicità La fa felice. "Prenda per il Suo oggetto di amore ed adori Uno
Chi possiede perfezione infinita ed una bellezza che sono molto sacre, esaltò, trascendente, senza difetti, integro ed inalterabile. La bellezza della Sua misericordia e la misericordia della Sua bellezza è dimostrata da tutte le bellezze e le generosità di Paradiso. Tutti i Suoi Nomi sono molto begli ed in ognuno di loro luci abbondanti della bellezza e la bellezza sono. La sua bellezza e perfezione sono indicate e puntuto a da tutta la bellezza, la bellezza, la virtù e perfezione di del tutto amabile ed amò oggetti nel cosmo."
Dice anche il Qur'an, "Oh l'uomo! Non dissipi la Sua capacità infinita di amare, quale propriamente è - brama ai Suoi Nomi ed attributi, su altre creature transitorie. Per i lavori e creature di Dio è effimero, ma i Belli Nomi cui entusiasmano e manifestazione può essere vista su loro, è eterno e permanente. Ed in ognuno dei Suoi Nomi ed attribuisce c'è migliaia di gradi della generosità e la bellezza, perfezione ed amore. Guardi solamente al Nome di Tutto-misericordioso: Paradiso ne è una manifestazione, la felicità eterna, un bagliore di lui e tutto il sostentamento e la generosità nel mondo, una goccia mera di lui."
Consideri attentamente, poi, questo verso che indica la vera natura delle persone di misguidance e che delle persone di credenza, con riguardo alle loro vite ed i doveri:
Verily Noi abbiamo creato uomo nel più equo di forme, poi lo spedì in giù al più basso del minimo, a parte quelli che credono e fanno i buoni atti. *
* Qur'an 95:44.
E questo verso che indica il loro finale risultato e conseguenza:
I cieli e la terra non piansero su loro. *
Come sublimemente e miracolosamente loro esprimono il paragone che noi abbiamo fatto. Siccome la verità espresse miracolosamente e concisamente nel primo verso è spiegato in dettaglio nel, noi ci riferiamo i nostri lettori a quella parte del Risale-i Nur per una discussione di lui.Eleventh Word
* Qur'an 44:29.
Come per il secondo verso, noi mostreremo, attraverso una breve indicazione, come sublime una verità che esprime. È come segue.
Il significato esplicito del verso è che i cieli e la terra non piangono quando le persone di dado di misguidance. Il significato implicito è che i cieli e la terra piangono quando le persone di credenza partono questo mondo. Per le persone di misguidance, attraverso il loro rifiuto dei doveri e funzioni dei cieli e terra la loro ignoranza del loro significato, il loro rifiuto del loro valore il loro rifiuto per riconoscere il loro Creatore, è infatti agendo insultantemente e con ostilità verso loro. Quindi, i cieli e terra non li piangeranno su chiaramente, ma infatti bestemmi loro e si allieti alla loro morte.
Come per il significato implicito che i cieli e pianto di terra sulla morte delle persone di credenza, questo è perché loro conoscono i doveri e funzioni dei cieli e terra, assentono alle loro vere realtà e capiscono, attraverso credenza, i significati che loro esprimono. Loro dicono, "Come una meraviglia loro è stato fatto, come eccellentemente loro stanno eseguendo doveri" loro. Loro li rispettano ed assegnano loro il loro vero valore. Loro amano loro ed i Nomi che loro rispecchiano nell'interesse di Dio Almighty. E così è per questa ragione come la quale i cieli e terra si addolorano sulla morte delle persone di credenza se piangendo.
Una Importante Domanda
Lei dice, "Amore non è volontario. E, come un pilotaggio - sequenza di bisogno innato, io amo cibi deliziosi e frutte. Io amo mio padre, madre e bambini, mia moglie, ed i miei amici e mio compagni. Io amo i profeti ed i santi. Ed io amo la mia vita e la mia gioventù, la primavera, le belle cose ed il mondo. Come non posso amare queste cose? Quindi come dovrei dare piuttosto tutto questo amore all'essenza di Dio Eccelso, attributi e Nomi? Questo intende cosa?
La Risposta: Ascolti a quattro 'i Punti.
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PRIMA IL PUNTO
Effettivamente, amore non è volontario ma da vuole dire della faccia dell'amore di volontà può rivolgersi da un oggetto di amore ad un altro. Per esempio, quando un mostre adorate della bruttezza sgraziata o show che lui è un velo o rispecchia ad un altro adorato che è veramente degno di amore poi la faccia di amore può essere diventata dal metaforica al vero adorato.
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SECONDO PUNTO
Noi non La diciamo per non amare le cose Lei enumerò, ma piuttosto amarli per Dio Al - causa possente e nel nome del Suo amore. Per esempio, amare cibi deliziosi e frutte dolcissime come essendo la generosità di Dio Almighty, i Tutti - Misericordioso e Compassiona Uno, è amare i Suoi Nomi di Tutto-misericordioso e Bestower delle Generosità, e, inoltre, prende sul significato di grazie. Questo amore è cercare contentamente guadagno all'interno della sfera del lecito che gli show che non solo è nell'interesse dell'anima istintuale ma è nel nome del Tutto-misericordioso Uno. È mangiare pensierosamente e con gratitudine.
Inoltre, amore e rispetta per genitori, quando nell'interesse della saggezza e la misericordia che La sono andato bene compassionevolmente fuori e li causarono per allevarLa con cura di nave appoggio, concerna all'amore di Dio Eccelso. Il segnale che questo amore, rispetto e compassione sono per la causa di Dio è che quando loro sono vecchi e sono di nessun più uso a Lei e gli porta solamente guaio e la difficoltà, Lei sta amando anche più, genere e compassiona verso loro. Il verso,
'Debba uno di loro, o ambo, raggiunga alla maturità nella Sua cura, mai non dica a loro una parola di disprezzo, *
chiama in causa bambini per rispettare ed essere gentile a genitori loro in cinque gradi, e dimostra come importante è i diritti di genitori negli occhi del Qur'an, e come brutta ingratitudine verso loro.
*3. Qur'an 17:23.
Un padre desidera solamente suo figlio, e nessun altro, molto essere migliore di lui, comunque il figlio può - non la richiesta alcune destre su suo padre in ritorno per questo. Quello è dire, non c'è causa inerente per disputa tra genitori e bambino. Questo è perché disputa sorge dall'invidia e la gelosia e ci non è niente di questo nel padre verso suo figlio. O sorge dagli abusi di diritti ed il figlio non ha nessuno destre che lui può dire contro suo padre. Se lui considera che suo padre sia ingiusto, lui non può ribellarsi contro lui. Quello è dire, uno che si ribella contro suo padre e lo provoca il dolore è un mostro, un essere umano e corrotto.
E, amare e proteggere bambini con compassione perfetta e tenerezza perché loro ancora una volta sono regali del Tutto-compassionevole ed il Generoso concerne a Dio. Il segnale che indica che quel amore è per Eccelso la causa di Dio è pazienza e la gratitudine se loro dovessero morire, piuttosto che gridando in disperazione. È dire, "Lui era un piccolo essere amabile creato e possedette dal mio Creatore Che l'affidò alla mia soprintendenza. Ora che il Suo re di saggezza - il quires esso per essere così, Lui l'ha preso da me, lo portato ad un migliore luogo. Se io avessi un'apparente azione in quella piccola creatura, milli vere azioni sono - bramò al suo Creatore." È sottoporre detto, "Ogni autorità è con Dio."
E come per amici e conoscenze, se loro sono amici di Dio Almighty da ragione della loro credenza ed i buoni lavori, secondo il significato di 'amore per la causa di Dio', quel amore, anche concerne a Dio.
Inoltre, amore e cura teneramente Sua moglie come un regalo socievole e grazioso della misericordia divina. Ma non assicura il Suo amore alla sua bellezza fisica che rapidamente si affievolisce. Piuttosto, la bellezza più attraente e d'accorda di donna è la bellezza di carattere che l'ac - le società la delicatezza e raffinatura particolare a lei. E come per lei la bellezza più preziosa e dolce, è la sua caparra, compassione sincera, sublime e luminosa. Così la bella tenerezza e la bellezza di carattere continuano ed aumentano fino a che la fine dei suoi giorni. Inoltre, i diritti di quella creatura debole e delicata di rispetto saranno protegguti da quel amore. Altrimenti, quando la sua bellezza superficiale appassisce la donna povera perderà le sue diritto, anche quando lei ha bisogno di più di loro.
Ed amare i profeti e santi come i servi della gleba di più stimati di Dio Eccelso è fare così per la causa e nel nome di Dio Almighty, e da quel punto di vista concerne a Lui.
Ed amare e la vita di conserva come la maggior parte di ricchezza preziosa e capitale che guadagneranno la vita eterna, ed una tesoreria comprensiva che produce perfezioni eterne che l'Eccelso Dio ha dato a Lei ed ad ogni umanità, ed assumerlo in servizio Suo, è, ancora una volta, in un rispetto, amore che concerne al Vero Oggetto dell'Adorazione.
Anche, ammirare, amore e mise ad uso corretto la grazia e la bellezza di gioventù come essendo una multa, la generosità dolce e bella di Eccelso Dio è un genere di amore lecito e grato.
Ed amare pensierosamente la primavera come essendo più eccellentemente la pagina del più sottile e la maggior parte di belle iscrizioni di Eccelso i Nomi luminosi di Dio e gli adornarono e la brillante esposizione dei Tutti - l'arte antica di Creatore Saggio è amare i Suoi Nomi.
Ed amare questo mondo come essendo la coltivazione per l'in futuro, come un specchio dei Nomi Divini ed una lettera di Dio Almighty, e come una casa di ospite provvisoria, a condizione che l'anima cattivo-imponente non interferisce, è fare così per la causa di Dio Eccelso.
In brevemente: Ami questo mondo e le creature in lui come aguzzando ad un significato oltre loro, come una parola. Non li ami solo per loro. Dica, "Come una meraviglia loro è stato fatto." Non dica, "Come bello sono" loro. Non dia opportunità ad altro ama entrare nel Suo cuore interno sia - la causa il cuore interno è lo specchio degli Implorarono Uno Eternamente e concerne solamente a Lui. Dica, "Oh Dio, c'accordi amore per Lei, ed ami per che che ci disegnerà più vicino a Lei."
Così, se in questa forma, tutti gli amori che Lei ha enumerato daranno un piacere dolore-libero, e, in un rispetto, un'unione senza fine. Inoltre, loro aumenteranno amore di Dio. Loro sono amori leciti. E è, inoltre un genere di gratitudine che è piacere puro, e pensiero che è amore puro.
Per esempio, se un re possente * era dare una mela su Lei, ci sarebbero due amori per quella mela e due piaceri in lui. Il primo di questi è che la mela sarebbe amata perché è una mela, e ci sarebbe un piacere particolare ad ed all'estensione della mela. Questo amore non concerne il re. Sul contrario, l'uomo che mette la mela alla sua bocca e lo mangia nella presenza del Re ama la mela esso e la sua propria anima piuttosto che il re. Qualche volta accade che il re non è accomodato con quel amore che nutre l'anima istintuale; infatti, lui lo detesta. Inoltre, il piacere che la mela dà è molto limitato e passa rapidamente. Dopo che la mela lo è mangiato è andato, solamente penta resti.
* Una volta due capi tribali digitarono la presenza di un re. Loro erano in precisamente la stessa situazione come è descritto qui.
Come per il secondo amore, è per il favore reale dal quale è dimostrato vuole dire della mela. Uno come che tiene la mela prezioso se fosse l'esemplare ed incarnazione di un show di favore reali che lui ama il suo re. Inoltre, il piacere in quella frutta che è un genere di contenitore per il favore è tale che è lontano più grande che il piacere ottenne da milli mele. Questo piacere, poi è l'essenza della gratitudine. Questo amore è un amore rispettoso per il re.
In precisamente lo stesso modo, se tutte le generosità e frutte sono amate per loro, se loro si sono dilettati avventatamente solamente in per i piaceri di materiale che loro producono, quel amore è soltanto amore di stesso. Anche, quelli piaceri sono transitori e portano il dolore. Ma, se loro sono amati come procedimento di favori da Eccelso la misericordia di Dio e come frutte della Sua munificenza, e se piacere è ottenuto da loro col buon appetito apprezzando il grado della gentilezza in quella munificenza e è favorito, poi ha ambo il significato della gratitudine e è un piacere dolore-libero.
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TERZO PUNTO
Ci sono livelli nell'amore per i Nomi di Dio Eccelso. Come noi spiegammo sopra, qualche volta i Nomi sono amati con un amore per oggetti eccellentemente fatti. Qualche volta loro sono amati come essere titoli delle perfezioni divine. Uomo è insieme qualche volta, bisognoso e bramoso dei Nomi da ragione della capacità di comprendere della sua vera natura con le sue necessità senza fine che hanno. È attraverso quelle necessità che lui ama.
Per esempio, se qualcuno fosse venire in avanti e fare una gentilezza a tutte le Sue relazioni, ed il povero, il debole ed il bisognoso per tutto di chi Lei comprensione di tatto anche se Lei sia debole per soddisfare il loro bisogno per help,how che persona sta favore-accordando titolo e nome generoso L'accomoderebbe, come Lei amerebbe quella persona attraverso quel titolo.
Anche, quindi pensa solamente ai Nomi di Dio Eccelso di Tutto-misericordioso e Compassionevole. Loro fanno felici tutti i padri che ha fiducia ed antenati, relazioni ed amici che Lei l'amore e sente comprensione per, in questo mondo da vuole dire di qualche i generi delle generosità, ed in Paradiso da vuole dire di qualche i generi di delizie. Loro provocano la felicità mostrandoLa nella beatitudine eterna a loro, e loro in beatitudine eterna a Lei. Quindi, come meritevole di essere amato il Nome è di Tutto-misericordioso ed il titolo di Tutti - Compassionevole. E Lei può vedere solo per Lei come bisognoso di quelli due Nomi lo spirito umano è. E Lei può capire solo come adatto è la frase, 'Encomio è a Dio per la Sua misericordia ed il Suo compassionateness.'
Lei è connesso al mondo e di conseguenza è afflitto da spregevolezza sua, così se Lei considera cura - Lei può capire solo pienamente, come bisognoso e bramoso è il Suo spirito per il Nome di Tutto-saggio e per il titolo di Nurturer. Per il Proprietario di quegli ordini di Nomi, regola e sostiene con saggezza perfetta il mondo che è come un genere di casa per Lei e le creature dentro di lui, quali sono la sua mobilia familiare e decorazioni amabili.
E Lei è connesso insieme agli altri esseri umani e si addolora quando loro muoiono. Quindi, se Lei considera attentamente, Lei può capire solo come bisognoso è il Suo spirito per i Nomi di Erede e Resurrector, e per i titoli Eterno, Tutto-generoso, Datore della Vita, e Munifico. Per il Proprietario di questi Nomi salva esseri umani alla durata della loro morte dall'oscurità della non-esistenza e li stabilisce in un lontano luogo più eccellente che questo mondo.
Così, da quando la natura di uomo è esaltata e la sua disposizione comprensivo, lui è, dalla sua molta natura, bisognoso con migliaia di generi diversi delle necessità per i Nomi Divini ed innumerabili ognuno di che hanno molti gradi. Bisogno intensificato sta bramando. Intensificato bramando è amore. Ed intensificò amore è passione. Come è perfezionato lo spirito, i gradi di amore spiegano ac - legando con una corda ai gradi dei Nomi. Inoltre, siccome i Nomi sono i titoli e manifestazioni di Una di Gloria, amore di loro sarà trasformato in amore dell'essenza divina.
Nel momento in cui un esempio, noi spiegheremo Tutto-solo ora, uno dei gradi innumerabili dei Nomi di, Tutto-saggio, la Verità, e Tutto-misericordioso. Se Lei augura vedere i Nomi di Tutto-misericordioso e Compassionare, e la Verità all'interno della saggezza e la giustizia alla massima estensione, consideri il paragone seguente.
Ci permetta di supporre c'è un esercito in che ci sono quattrocento sezioni diverse. E le uniformi che ogni sezione preferisce sono diverse, i provvedimenti che li accomodano, le arma che loro porteranno con agio e le medicine per guarire il loro particolare ills sono del tutto diverse. E, piuttosto che essendo separato in squadre e società, loro sono inoltre, tutti mescolati.
Se l'incomparabile ed il solo re, poi fuori di compassione perfetta e la sollecitudine, il potere meraviglioso, conoscenza che tutto-abbraccia miracolosa e la giustizia straordinaria e la saggezza, senza confondere o per - trovare alcuno di loro era lui, in persona con - fuori aiutante, dare tutti di loro loro completamente diverso sebbene uniformi adatte, provvedimenti, medicine ed arma possono Lei non vede quello che un potente, sollecito, solo e personaggio generoso che re è. Perché, se c'erano individui da dieci nazioni in un battaglione, sarebbe estremamente difficile da vestire ed equipaggiarli del tutto differentemente. Persone purchessihe che loro erano da loro possono della necessità debba essere andato bene fuori nello stesso modo. Quindi. anche. se Lei desidera vedere la manifestazione dei Nomi della Verità e Tutto-misericordioso e Compassiona all'interno della giustizia e la saggezza di Dio Almighty, guardi alla pianta ed eserciti animali che comprendono quattrocento milli nazioni magnifiche con le loro tende impeciarono sulla faccia della terra in primavera. Per quelli gruppi e sezioni ogni uno è all'interno dell'altro. E l'uniforme di ogni è diversa, ed il pro - le visioni, arma, modo della vita trapano e la smobilitazione sono del tutto diverse. Inoltre, loro non hanno il potere per provvedere per quelle necessità e le lingue per chiedere quegli auguri. Quindi, guardi e veda i titoli della Verità, Tutto-misericordioso il Provveditore, Compassionevole e Generoso insieme con ordine ed equilibrio all'interno della sfera della saggezza e la giustizia. Veda come, senza confondere, mentre oscurando o dimenticando alcuno di loro, Lui sostiene, regola ed amministra loro tutti.
Un altro potrebbe dare, perciò, interferisca in una questione compiuta con così sorprendente e tutto-includendo ordine ed equilibrio? Cosa, separatamente da Quello Che è Singolo ed Unico, Assolutamente Saggio, e Potente su tutte le cose potrebbe tendere anche fuori la sua mano a - le custodie questa arte, questo che organizza, questo che sostiene, questo che amministra? Che causa potrebbe interferire?
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QUARTO PUNTO
Chiede, "Così lungo come loro sono nella forma che i comandi di Qur'an, quello che è i risultati e benefici di tutti i miei amori diversi e vari? Ovvero, il mio amore per cibo, io, mia moglie, genitori e bambini, i miei amici, i santi, i profeti, le belle cose, la primavera e questo mondo? "
La Risposta: Sarebbe necessario per scrivere un libro spesso per spiegare tutti i risultati. Per ora solamente uno o due risultati sarà alluso brevemente a. In primo luogo, l'immediato dà luogo a questo mondo sarà spiegato, poi quegli in che diverranno apparenti l'in futuro sarà menzionato. Come fu spiegato sopra, amori come quelli delle persone della negligenza e quelli legate a questo mondo che è nell'interesse dell'anima cattivo-imponente portano molte tribolazioni, e molto danno morale in questo mondo. Mentre l'agio, piaceri e godimento che loro portano sono poco e poco. Per esempio, compassione diviene una calamità dolorosa su conto di impotenza. Amore diviene una sfortuna calamitosa su conto di separazione. Piacere diviene una tazza avvelenata su conto della sua transitorietà. E nell'in futuro, perché loro non erano per la causa di Dio Eccelso, loro o saranno senza beneficio o saranno tormento. (Se loro fossero illeciti.)
Domanda: Come amerebbe per i profeti e santi sia senza beneficio?
La Risposta: Nello stesso modo in cui l'amore dei Cristiano per Gesù (su chi sia la pace), e gli eretici per Ali (Dio sia lieto con lui) rimanga senza beneficio. Se quel amore è nella forma che il Qur'an dirige, per la causa di Dio Eccelso e nel nome dell'amore Tutto-misericordioso, ha poi favorevole dà luogo ambo a questo mondo e nell'in futuro. Ora, ritornare al nostro soggetto, il dà luogo a questo mondo del Suo amore per cibi deliziosi e frutte dolcissime sarà che loro sono una generosità dolore-libera ed un piacere che sono l'essenza della gratitudine.
Il Suo amore della Sua anima istintuale. Il risultato sarà la pietà esso, addestrarlo e prevenire desideri dannosi. Poi l'anima non L'andrà in bicicletta, non gli fabbricherà un prigioniero dei suoi desideri, piuttosto Lei l'andrà in bicicletta. Lei guiderà la Sua anima, non ai capricci e voglie ma a corretto-guida.
Il Suo amore per Sua moglie. Siccome sarà costruito sul suo essere una miniera di tenerezza, un regalo di compassione e sulla sua bellezza di carattere, se Lei ha amore sincero e l'affezione per lei, lei, anche avrà amore serio e rispetterà per Lei. Come i due di Lei la maturità di approccio che questi sentimenti aumenteranno, Lei passerà felicemente la Sua vita. Ma se è altrimenti, se è amore di una bella faccia e nell'interesse dell'anima istintuale, quel amore sarà distrutto rapidamente poi, e così anche sarà le buone relazioni.
Il Suo amore per Suo padre e madre. Siccome sarà per la causa di Dio Eccelso, sarà adorazione ed il più vecchio, loro crescono il più il Suo amore e rispetta per loro aumenterà. Se Lei sinceramente il desiderio e prega, col più nobile dei sentimenti e la maggior parte di zelo virile che loro vivranno lontano nella maturità, ed anche bacia le loro mani con rispetto sincero e dice, mi "Permetta di guadagnare anche più ricompensa su ac loro - il conto", otterrà per Lei un piacere più elevato dello spirito. Ma se è altrimenti, e nell'interesse dell'anima e questo mondo, quando loro crescono vecchio e si avvicinano al tempo di divenire un carico per Lei, se Lei li mostra, col sentimento più vile e spregevole che loro sono un fastidio e poi desiderano per le morti di quelle persone rispettate che erano la causa di vita Sua esso sarà il dolore selvaggio ed angoscioso per lo spirito.
Il Suo amore per i Suoi bambini. Come per amore per quelle creature amabili, amichevoli che Dio Al - possente affida alla Sua soprintendenza ed educazione, sarà un amore più felice, una generosità più felice. Né Lei soffrirà di troppo il dolore alle loro sfortune, né Lei griderà con disperazione alle loro morti. Come fu affermato sopra Lei dirà, da quando il loro Creatore è ambo Tutto-saggio e Compassiona, come lontano come loro concernono, che morte è la felicità." Inoltre, concernendosi, Lei penserà alla misericordia di Quello Che glieli diede e Lei sarà salvato dal dolore di separazione.
Il Suo amore per i Suoi amici. Siccome è per la causa di Dio, perché separazione da quegli amici, ed anche le loro morti, non sarà un ostacolo al Suo conversando e la Sua fratellanza, Lei trarrà profitto da quel amore immateriale e relazione dello spirito. Ed il piacere di incontrare sarà permanente. Se non è nell'interesse di Dio, il piacere di un giorno sta incontrando darà luogo al dolore del separazione di cento giorni. *
* Un secondo sta incontrandosi per la causa di Dio è un anno. Mentre, se è nell'interesse di questo mondo, un anno è un secondo.
Il Suo amore per i profeti e santi. Fin dal reame intermedio che sembra alle persone della negligenza per essere un buio luogo solitario e desolato, sembra a Lei un arresto-luogo illuminato dalla presenza di quegli esseri luminosi, il fatto che Lei andrà là non inciterà terrore e spaventerà, ma, sul contrario, un'inclinazione verso esso ed un sentimento di bramare; non guiderà via il piacere della vita mondana.
Ma se è altrimenti, se amore per i profeti e santi sono dello stesso genere come l'amore degli abbonati alla cultura moderna per i loro idoli ed eroi, su pensare alla morte e scomparsa di quegli esseri umani e perfetti e di decomporsi in quella tomba possente noto come il passato loro, aggiungerà l'un più dolore a vite che sono già dolorose. Quello è dire, ognuno dirà a lui, "io, anche finirò nella tomba che imputridisce anche tali uomini perfetti."
Mentre, quando loro sono visti dal primo punto di vista, loro sono pensati di con agio completo di mente, per loro hanno scartato i vestiti dei loro corpi di passato ed ora il loro abitazione-luogo è il reame intermedio che è l'attesa-stanza per il futuro. Ed il cimitero sarà visto come avendo una familiarità e l'amichevolezza.
Il Suo amore per belle cose. Siccome è nell'interesse di Quello Che li foggiò, sarà nella maniera di, "Come una meraviglia loro è stato fatto." Questo amore è pensiero piacevole e causa lo sguardo fisso di delizia bellezza-adorazione per vedere il più elevato e santo ed il più belli tesori di milli volte dei gradi della bellezza di Dio. Questo amore apre su un modo a questi tesori perché trasferisce l'occhio da quelli belli lavori alla bellezza delle azioni divine. Ed apre un modo da loro alla bellezza dei Nomi, e da loro alla bellezza degli attributi, e da loro a Quella della bellezza incomparabile di Gloria; apre un modo al cuore. Così, se questo amore è in questa forma, è ambo piacevole, e è l'adorazione, e si pensa.
Il Suo amore di gioventù. Siccome Lei l'ha amato come una bella generosità di Dio Almighty, Lei, chiaramente ha fatto così in adorazione, Lei non l'ha affogato in dissipazione e l'ha distrutto. Siccome questo è il caso, l'adorazione che Lei ha guadagnato durante la Sua gioventù è la frutta imperitura di quel stato transitorio. Come Lei cresca più vecchio, perché Lei avrà ottenuto le frutte durevoli che sono l'aspetto positivo di gioventù, Lei sarà stato salvato dal suo danno ed eccessi. Nella maturità Lei vedrà anche, che Lei ha realizzato il successo nel compiere più adorazione, e così sarà più degno per ricevere la misericordia divina. Diversamente da persone della negligenza, Lei non sentirà tristezza per i piaceri di gioventù che è durata cinque o dieci anni, poi gema per cinquanta anni, "Ahimè, la mia gioventù è fuggita! " Né Lei sarà come uno di loro che dissero, "Se solamente mia gioventù ritornasse un giorno, io lo direi del la maturità di dolori mi ha portato."
Il Suo amore per le esposizioni eccellentemente adornate come la primavera. Siccome è nella forma di contemplare qualità artistico divino, quando la primavera finisce il piacere dello spettacolo non si affievolisce. Per i significati che la primavera consegna, come una lettera dorata tutta la durata può essere contemplata. La Sua immaginazione e tempo, sono come film nel cinema, loro ambo la causa il piacere di quella contemplazione per continuare per Lei, e loro rinnovano i significati della primavera e le bellezze. Il Suo amore, perciò non può essere provvisorio e pieno di rammarico ed il dolore. Piuttosto, sarà pieno di piacere e godimento.
Il Suo amore di questo mondo. Siccome è nel nome di Dio Almighty, le creature formidabili di questo mondo saranno come amiche familiari per Lei. Da quando Lei l'ama come la coltivazione per l'in futuro, Lei sarà capace trovare in tutto capitale o una frutta che produrrà benefici nell'in futuro. Né voglia i suoi disastri La spaventano, né vuole la sua transitorietà ed ephemerality L'agitano. Lei passerà il Suo soggiorno in questa ospite-casa col più grande di agio. Ma La deve amore esso come le persone della negligenza faccia, poi come noi abbiamo detto a Lei cento volte, Lei affogherà e perisce in un amore infruttifero, condannato ad un deprimendo mentre schiaccia e la transitorietà soffocante.
Così noi abbiamo mostrato solamente uno punto sottile fuori di centinaio da ognuno degli amori Lei enumerò, quando loro sono nella forma che il Qur'an dirige. E noi abbiamo indicato uno centesimo del danno che loro causano se loro non sono stati così in. Ora, se Lei vuole sentire e capire i risultati di questi amori nel reame eterno, nel mondo dell'in futuro, i risultati ai quali il Qur'an Tutto-saggio aguzza coi suoi versi chiari e distinti, poi noi mostreremo brevemente da vuole dire di una Introduzione e nove Indicazioni i risultati ed uno centesimo dei benefici di quelli vari amori leciti nel mondo dell'in futuro.
UNA INTRODUZIONE
Dio Eccelso, con la Sua divinità gloriosa, la Sua bella misericordia, il Suo dominicality possente, la Sua benevolenza generosa, il Suo potere immenso, e la Sua saggezza sottile ha equipaggiato e ha adornato il piccolo uomo con molti sensi ed i sentimenti, lembi e sistemi, membri e facoltà, ed aspetti sottili ed immateriali così che attraverso loro Lui provocherebbe uomo per percepire, sappia, assaggi e riconosca le varietà illimitate e livelli della Sua generosità, la munificenza e la misericordia. E così che, attraverso quegli attrezzi, Lui provocherebbe uomo per ponderare su, saprebbe ed amerebbe i generi senza fine di manifestazioni dei Suoi milli ed uno Chiama. E, nel momento in cui ognuno dei grandi molti membri di uomo e facoltà un servizio completamente diverso compie ed adora, così, anche, loro hanno piaceri completamente diversi, i dolori, i doveri e ricompense.
Per esempio, l'occhio vede la bellezza di forme e le varietà dei belli miracoli del potere nel mondo di cose visto. Il suo dovere, mentre prendendo la sua lezione da questi, è la gratitudine al suo Creatore. I piaceri ed i dolori particolare avvistare è conosciuto, non c'è nessun bisogno di allargare su loro.
E, per esempio, l'orecchio percepisce i generi diversi di voci e le loro canzoni melodiose, e gli esempi sottili della misericordia di Dio Eccelso nel mondo di cose sentito. La sua adorazione, piaceri e ricompense sono del tutto diverse.
E, per esempio, il senso di odorato percepisce gli esempi sottili della misericordia all'interno del reame di profumi. Ha un dovere della gratitudine e piacere particolare a lui. E, chiaramente, ha una ricompensa, anche.
E, per esempio, il senso di gusto che è nella lingua attraverso apprezzando il gusto di tutti i cibi, compie il suo dovere con una gratitudine veramente diversa. E così su. Tutte facoltà di uomo, incluso i suoi importanti aspetti sottili, come il cuore, intelletto e spirito i doveri piuttosto distinti, piaceri ed i dolori hanno.
Così, Dio Almighty, il Possessore della Saggezza Assoluta darà compenso certamente appropriato ad ogni una di quelle facoltà che Lui assume in esseri umani. Ognuno può percepire con la sua coscienza che l'immediato dà luogo a questo mondo di quelle varietà numerose di amore, come fu spiegato sopra, e loro possono essere confermati attraverso esperimenti.
Come per il risulta nel la loro esistenza e la realtà sono state conclusivamente in futuro, attraverso brevemente, provò dal decisivamente le Dodici Verità chiare del, e dai sei Punti Fondamentali ovvi del Loro sono dimostrati anche chiaramente in dettaglio dai versi distinti ed i chiarimenti, allusioni, simboli ed indicazioni del Qur'an Tutto-saggio che è 'Il più veritiero di tutte le parole, più eloquente nel suo ordine, la Parola di Dio - Il Dio, Il Possente I Tutti - Sapendo.'Tenth WordTwenty-Ninth Word. Non c'è nessun bisogno di presentare prove più estese. In alcun caso, è ulteriore rende impermeabile nelle altre Parole: nella Seconda Stazione del che è su Paradiso e è in arabo, e nelTwenty- Eighth Word Twenty-Ninth Word.
PRIMA L'INDICAZIONE
Secondo il Qur'an, il risulti nell'in futuro di amore lecito e grato per cibi deliziosi e frutte sono di nuovo cibo delizioso e fruttificano, ma in una forma adatto per Paradiso. E questo amore lecito desidera quelli cibi e frutte dell'in futuro. Così molto così, che quando Lei emette la frase 'Encomio è a Dio' sulla frutta Lei mangia in questo mondo, sarà em - bodied come una frutta di Paradiso e presentò a Lei là. Qui Lei mangia frutta, mentre là Lei mangerà 'Encomio è a Dio.'
E siccome Lei vede la munificenza divina ed i Tutti - i favori di Misericordioso in generosità e cibo, è stabilito da Hadith, le indicazioni del Qur'an ed i requisiti della saggezza e la misericordia che quella gratitudine piacevole sarà data a Lei in Paradiso nella forma di un cibo veramente delizioso.
SECONDA INDICAZIONE
Amore lecito per la Sua anima istintuale in questo mondo non è un amore costruito sulle sue buone qualità, ma piuttosto uno che vede le sue corto-arrivo e treni esso con una compassione che cerca di perfezionarlo, e quello l'impelle verso buono. Questo amore dà luogo al dare agli oggetti di anima di amore degno di lui in Paradiso.
Come è affermato esplicitamente e provò da un grande numero di versi nel Qur'an, quando l'anima utilizza i suoi desideri e desidera correttamente ed impieghi le sue facoltà e sensi nel più buon modo in questo mondo, ovvero, come un risultato di questo amore lecito e venerabile l'Assolutamente Generoso darà su lui houris in Paradiso nel modo di Dio Almighty, il mai - reame durevole. Lui vestirà questi houris nel settanta tutte le varietà diverse dell'eleganza e la squisitezza sottile di Paradiso. Lui adornerà i loro esseri con settanta generi diversi di bellezza che la volontà porta e gratifica tutti i sensi dell'anima. Ciascuni houri saranno come una miniatura animato Paradiso.
Inoltre, il Suo amore di gioventù in questo mondo, ovvero, il risultato di spendere il potere di gioventù in adorazione, sarà gioventù eterna nel reame di beatitudine.
TERZA INDICAZIONE
Amore lecito per Sua moglie in questo mondo è amore sincero in conseguenza della sua tenerezza delicata, le virtù eccellenti ed il buon carattere, insieme col Suo proteggendola da disubbidendo ostinatamente Dio e peccare. L'Assolutamente Misericordioso Uno ha promesso che come un risultato di questo amore lecito Sua moglie sarà data a Lei come una moglie eterna nell'in futuro, il reame di beatitudine. Lei sarà in una forma adornata più una meraviglia ed attraente che il houris. Lei riferirà all'un l'altro in delizia le Sue prime avventure nel mondo, portando per badare alle vecchie ricordi. Lei sarà un'amica intima, graziosa ed eterna che ama e è adorato. E, più certamente, che che Lui Promette sarà dato definitivamente.
QUARTA INDICAZIONE
Il risultato di amore lecito per genitori e bambini sono questi. Secondo il Qur'an, il più Misericordioso del Misericordioso darà su quella famiglia felice, anche se le loro stazioni possono essere piuttosto diverse, il piacere puro dell'un l'altro società nel reame eterno
Lui ritornerà bambini che muoiono prima di giungere all'età di quindici anni, ovvero, l'età della pubertà, ancora una volta all'abbraccio dei loro padri e madri in una maniera adatto a Paradiso. Loro saranno adornati più una meraviglia ed amabile, nella forma dei bambini di Paradiso noto come che è gioventù immortali. * Lui gratificherà il loro bambino - curando teneramente i sentimenti e li darà che piacere e delizia eternamente. Siccome quelli bambini non erano giunti all'età della responsabilità, loro rimarranno come bambini amabili e dolci eternamente.
* Qur'an 76:19. 56:17.
Ogni cosa piacevole in questo mondo sarà trovata nella sua forma più alta in Paradiso. Della congettura di persone quello da quando Paradiso non è adatto per re - la produzione, ci non sarà nessuno di questo curando teneramente di bambini che sono così dolci che è, il piacere di amare e carressing loro. Ma sarà là, anche. e nella forma più deliziosa e dolce. Questa, poi è le buone notizie per quegli i cui bambini muoiono prima la pubertà.
QUINTA INDICAZIONE
Il risultato di amore per amici retti in questo mondo, secondo la delibera di, 'Amore per la causa di Dio' è, come gli stati di Qur'an, 'Affrontando l'un l'altro su troni della felicità' *. Dio Eccelso li farà sedere sulle sedie di Cielo che affronta l'un l'altro. Lui li provocherà per incontrarsi coi loro amici, piacevolmente piacevolmente e piacevole. Loro li godranno - selves che narra le loro vecchie ricordi ed avventure in' questo mondo, con un amore puro e compagnia che non saranno soggetto a separazione.
* Qur'an 15:47, 37:44.
SESTA INDICAZIONE
Il risultato di amore per i profeti e santi sono come il Qur'an spiega. Ovvero, sarà ambo trarre profitto nel mondo intermedio ed alla risurrezione dall'intercessione dei profeti e santi, e, anche, trarre profitto abbondantemente, attraverso quel amore, dalla stazione e benedizioni che li convengono.
Effettivamente, secondo il significato di 'una persona sarà insieme con chi lui amori, un uomo all'ordine del giorno può avvicinarsi alla stazione più alta seguendo una persona elevata che lui ama.
SETTIMA INDICAZIONE
Il risultato di amore lecito per belle cose e la primavera. Ovvero, vedere con l'occhio di, 'come una meraviglia loro è stato fatto', ed amare la bellezza ed ordine delle azioni che sono dietro a quelli lavori di arte. Amare le manifestazioni dei Belli Nomi che sono dietro all'ordine e l'armonia delle azioni ed amare le manifestazioni degli attributi dietro a quelli Belli Nomi. E così su.
Il risultato sarà vedere in Paradiso, il mai - reame durevole, la manifestazione dei Nomi e la bellezza ed attributi all'interno dei Nomi, in una forma milli volte più bello che le belle creature per essere visto qui. Più che-questo pari, Imano-i Rabbani (Dio sia lieto con lui) detto, "La squisitezza sottile di Paradiso sarà i similitude della manifestazione dei Nomi" di Dio. Solo pensi a lui!
OTTAVA INDICAZIONE
Il risulti nell'in futuro di amore pensieroso in questo mondo per le due belle facce del mondo che è la coltivazione per l'in futuro e lo specchio dei Nomi Divini. Un Paradiso eterno sarà dato che è grande come il mondo ma non è effimero e transitorio come questo mondo. Ed i Nomi, ombre solamente pallide di che è mostrato in questo mondo, sarà esposto nello specchio di Paradiso in una forma più brillante.
Inoltre, il risultato di amare il mondo come essendo la coltivazione dell'in futuro è come segue. Quando il mondo è visto così, quello è, come un seme-letto o il piccolo luogo di coltura che produce solamente battute di caccia, dà luogo ad un Paradiso dove quelle battute di caccia germogliano e fiore. Per nei sensi di questo uomo di mondo e facoltà le piccole battute di caccia sono ed in Paradiso loro spiegheranno nella forma più perfetta. Ed alle sue abilità che sono qui piacciono i piccoli semi, sarà dato a lui in una forma là che fiorirà con tutti i generi di de - luci e perfezioni. Questo è provò dalle indicazioni del Qur'an e da Hadith, e è reso necessario da misericordia e la saggezza.
Per lui amore biasimevole del mondo che è la fonte di ogni colpa non è ma, piuttosto, amore delle sue due facce che guardano ai Nomi di Dio ed all'in futuro, e è nell'interesse dei Nomi e l'in futuro. È coltivare quelle facce con adorazione pensierosa, come se prendendo il mondo intero come i mezzi per l'adorazione. È, perciò, rese necessario più definitivamente dalla misericordia e la saggezza che una ricompensa dovrebbe essere data che è grande come il mondo. E, perciò, uno che, attraverso amore dell'in futuro, ha amato il suo seme-letto, ed attraverso amore di Eccelso Dio, ha amato lo specchio dei Suoi Nomi, più certamente desidererà un adorato come il mondo. anche, e quello sarà un Paradiso grande come il mondo.
Domanda: Quale è l'uso di tale Paradiso enorme e vuoto?
Risposta:Se fosse possibile per Lei per viaggiare con velocità di tondo di immaginazione tutte le regioni della terra e la maggior parte delle stelle, Lei sarebbe capace dire, "L'universo intero è il mio." Ed il fatto che gli angeli, gli altri esseri umani e gli animali dividono il mondo con Lei non annullerebbe la Sua richiesta. Nello stesso modo, se Paradiso, anche dovesse essere così pieno, Lei sarebbe capace dire, "Paradiso è il mio." Il significato del Hadith, 'Un anno Paradiso del cinquecento sarà dato ad alcuni di quegli in Paradiso, è stato spiegato nell'e il ventesimo Bagliore, il Trattato su Sincerità.Twenty-Eighth Word
NONA INDICAZIONE
Il risultato della fede ed amore di Dio. È provò dal consentimento delle persone di svelare e verifica, da certo Hadith *, e dal Qur'an che milli anni della vita felice in questo mondo non valgono di uno ore della vita in Paradiso. E che milli anni della vita paradisiaca non valgono visione di uno ore e la contemplazione del Tutto-glorioso Che possiede bellezza incomparabile e perfezione.
* Incluso nel Hadith il seguente è: 'Quella visione supera lontano tutte le altre delizie di Paradiso, così molto così che li causa per essere dimenticato. E dopo la visione la bellezza e la bellezza di quelli che l'esperimentano saranno aumentate fino ad un certo punto che quando loro ritornano, sarà solamente con difficoltà e scrutinio che le loro famiglie nelle loro magioni li riconosceranno.
Ognuno può percepire attraverso la sua coscienza una grande brama per la visione di un personaggio famoso per la sua magnificenza e perfezione, come il Profeta Solomon (su chi sia la pace), ed un grande desiderio ardente di vedere un personaggio distinto dalla sua bellezza, come il Profeta Giuseppe (su chi sia la pace). Ed a, se Lei può, compari come bramare-per, ricercò, e desiderio-svegliare è la visione di Uno, una manifestazione di Cui la bellezza e Perfezione sono tutte le virtù e perfezioni di Paradiso che è migliaia di tempi più elevato che tutte le virtù e perfezioni di questo mondo.
Oh Dio, dia su noi in questo amore di mondo per Lei ed ami per che che ci disegnerà più vicino a Lei, ed il corretto-gidedness che Lei ha comandato, e, nel prossimo mondo la Sua misericordia e la visione di Lei.
Gloria è a Lei, noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato. Lei sta Tutto-sapendo davvero, Tutto-saggio. *
Oh Dio, benedizioni di concessione e la pace su lui chi Lei spedì come una misericordia a tutti i mondi, e su tutta la sua famiglia e compagni. Amen.
* Qur'an 2:32.
AVVERTENDO
Non indulga troppo lungo sul chiarimento particolareggiato nell'ultima sezione di questa Parola. È corto in relazione alla sua importanza e richiede l'ulteriore chiarimento.
Non è io chi parla in alcune delle Parole, piuttosto è la realtà nel nome di 'Indicazioni Da Il QUR'AN. Come per la realtà, parla la verità. Se Lei dovesse vedere qualsiasi cosa incorretto, poi Lei può essere sicuro che senza il mio essere consapevole le mie proprie idee ne interferirono e provocarono l'errore.
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