Circa il Risale-i Nur, Le Parole, ed il loro Autore
Le forme di Parole la prima parte del Risale-i Raccolta di Nur, un commentario di Qur'anic che eccede cinque milli pagine che furono scritte in turco dallo studioso islamico e più significativo questo secolo Bediuzzaman Said Nursi per provare e spiegare le verità di credenza a musulmani contemporanei ed uomo moderno. Di fronte agli assalti della filosofia di materialista alla durata presente, la domanda che prende prioritaria del tutto altro per musulmani è il risparmio nella prospettiva di Bediuzzaman, e fortificando di credenza. Per lui è solamente in credenza in Dio che la vera felicità di uomo ed avanza, e la cura per le ferite lo provocò da materialismo e misguidance, sarà trovato. Bediuzzaman dedicò la sua vita ed imparando al conseguimento di questi.
Bediuzzaman Said Nursi nacque nel 1877 nella Turchia orientale e morì nel 1960 in Urfa nella Turchia. Lettori possono riferirsi a biografia sua per dettagli della sua vita lunga ed esemplare che attraversò le ultime decadi dell'Impero Ottomano il suo crollo dopo la prima Mondo Guerra ed il setting su della Repubblica, poi i venticinqui anni di Repubblicano Peoples regola di Festa di ', notorio per le misure prese contro Islam, seguì dai dieci anni di regola di Democristiano, quando le condizioni alleviarono un piccolo per Bediuzzaman. Qui noi menzioneremo solo alcuni punti ai quali sono attinenti il Risale-i Nur ed assisterà nel capire Le Parole. Con questo stesso scopo dei punti generali circa il Risale-i Nur è incluso, ed il metodo che è particolare a Bediuzzaman che assume per insegnare le verità di Qur'anic.
Bediuzzaman visualizzò un'intelligenza straordinaria e l'abilità di imparare da una prima età, mentre completando il corso normale di medrese (scuola religiosa) istruzione alla prima età di quattordici, quando lui ottenne il suo diploma. Lui divenne famoso per la sua memoria prodigiosa ed il suo record non battuto, nel dibattere con gli altri studiosi religiosi. Un'altra caratteristica che Bediuzzaman ha esposto da una prima età era un'insoddisfazione istintiva col sistema di istruzione esistente che quando più vecchio lui formulò in proposte comprensive per la sua riforma. Il cuore di queste proposte era il portare insieme e l'insegnamento unito delle scienze religiose e tradizionali e le scienze moderne, insieme con la fondazione di un'università nelle Province Orientali dell'Impero il Medresetü'z-Zehra, dove questo e le sue altre proposte sarebbero messe in pratica. Nel 1907 i suoi endeavours in questo campo lo portarono ad Istanbul ed un pubblico con Sultano Abdulhamid. Anche se di conseguenza lui ricevesse due volte fondi per la costruzione della sua università, e le sue fondamenta furono gettate nel 1913, non fu completato mai quota a guerra e le vicissitudini delle volte.
Contrari alla pratica di studiosi religiosi a quella durata, Bediuzzaman stesso studiò e dominò pressocché tutti i fisici e scienze matematiche, e più tardi studiò la filosofia, per lui credè che era solamente in così quella teologia islamica (il kalâm) potrebbe essere rinnovato e con successo potrebbe essere risposto agli attacchi ai quali il Qur'an ed Islam erano poi soggetti.
Nel corso di tempo, le scienze fisiche erano state lasciate cadere da istruzione di medrese che aveva contribuito direttamente al ribasso Ottomano relativo all'anticipo dell'Ovest. Ora, nei 19 e presto 20 secoli, Europa aveva guadagnato dominio sul mondo islamico, ed in sforzi di estendere il suo dominio, stava attaccando il Qur'an ed Islam nel nome di scienza ed avanza in particolare, mentre chiedendoli falsamente per essere incompatibile. All'interno dell'Impero anche era una piccola minoranza che favoured che adotta filosofia Occidentale e la civiltà. Così, tutto endeavour di Bediuzzaman era provare e dimostrare la falsità di queste accuse, e che lontano dall'essere incompatibile con scienza ed avanza, il Qur'an era la fonte di vero progresso e la civiltà, ed in somma, siccome questo era il caso, Islam dominerebbe il futuro, nonostante il suo ribasso relativo e regressione a quella durata.
Gli anni su alla fine della prima Mondo Guerra le finale decadi dell'Impero Ottomano erano ed erano, nelle parole di Bediuzzaman, il periodo del ‘Vecchio ' Detto. Lui si sforzò di servire la causa dell'Impero ed Islam attraverso coinvolgimento attivo in vita sociale ed il dominio pubblico. Nella Guerra, lui comandò le forze di milizia sulla Fronte caucasica contro i russi invadendi per che lui come più tardi diede una Guerra Medaglia. Mantenere la morale dei suoi uomini lui lui disdegnò digitare l'inspite delle trincee della sgusciatura continua, ed era mentre resistè gli assalti opprimenti del nemico che lui scrisse il suo commentario di Qur'anic celebre, Segnali della Miracolosità, dettando ad un scrivano mentre su groppa. Affermando che il Qur'an include le scienze che fanno noto il mondo fisico, il commentario è un lavoro originale ed importante che, nelle parole di Bediuzzaman, forme un modello per i commentari che lui ha sperato sarebbe scritto nel futuro che porterebbe insieme i religiosi e scienze moderne nel suo modo di proporre. Bediuzzaman fu impiegato prigioniero a marzo 1916 e tenne in Russia per due anni prima di scappare in primo 1918, e ritornando a via di Istanbul Varsavia, Berlino, e Vienna.
La sconfitta degli ottomani vide la fine dell'Impero ed il suo smembramento, e l'occupazione di Istanbul e parti di Turchia da forze straniere. Questi anni amari videro anche la trasformazione del Vecchio Detta nel Nuovo Detto, il secondo periodo principale della vita di Bediuzzaman. Nonostante l'acclamazione lui ricevette e ripara lui compiè come un membro del Darü'l-Hikmeti'l-Islâmiye, e combattendo gli inglesi, Bediuzzaman subì un cambio mentale e spirituale profondo nel processo del quale lui girò suo indietro sul mondo, e rendendosi conto dell'inadeguatezza del ‘scienza di ' umana e la filosofia lui aveva studiato come un mezzo per giungendo alla verità, prese i Qur'an rivelati come suo “risuoli guida.” In riconoscimento dei suoi servizi all'Indipendenza Lotti, Bediuzzaman fu invitato ad Ankara da Mustafa Kemal, ma su arrivo là, trovò quell'alla molta durata della vittoria dei turchi ed Islam, le idee atee erano propagate fra i Deputati ed ufficiali, e molti erano lassi nel compiere i loro doveri religiosi. Lui pubblicò i vari lavori che contraddissero con successo questo.
Rimanendo degli otto mesi in Ankara, Bediuzzaman capì il modo che Mustafa Kemal ed i leader nuovi stavano per prendere, e che sulla mano del una lui non potesse lavorare lungo loro, e sull'altro loro non sarebbero combattuti nel reame di politica. Quindi quando offrì i vari posti e benefici da Mustafa Kemal, lui li declinò e lasciò Ankara per Van, dove lui si rinchiuse in una vita dell'adorazione e la contemplazione; lui stava cercando il più buon modo di procedere.
All'interno di un tempo corto, le paure di Bediuzzaman sul regime nuovo cominciarono ad essere comprese: i primi passi furono presi verso la secolarizzazione e riducendo il potere di Islam all'interno dello stato, ed anche il suo sradicamento dalla vita turca. In primo 1925 c'era una ribellione nell'est nel quale Bediuzzaman non giocò parte, ma come una conseguenza di che fu spedito in esilio in Anatolia occidentale insieme al molto centinaio di altri. Così ingiustamente cominciò venticinqui anni di esilio, imprigionamento, ed oppressione illegale per Bediuzzaman. Lui fu spedito a Barla, un piccolo villaggio nelle montagne di Provincia di Isparta. Comunque, il tentativo di isolare completamente e farlo tacere aveva l'effetto inverso, per Bediuzzaman ambo era preparato ed unicamente qualificò affrontare la sfida nuova: questi anni videro la scrittura del Risale-i Nur che sparse silenziosamente e prese radice, mentre combattendo nel modo più positivo il tentativo di sradicare Islam, e la miscredenza e la filosofia di materialista che è stato sperato ad instil nelle persone musulmane di Turchia.
Così, può essere visto da questo che il Risale-i Nur fu scritto esporre e spiegare le verità del Qur'an e credenza ad uomo moderno, sconcertò come lui è dagli assalti della filosofia di materialista, così che lui può raggiungere la vera e certa credenza che non sarà scossa da quegli assalti. Nello spiegare queste verità, il Risale-i Nur dimostra la superiorità del Qur'an in ogni rispetto, e, anche se “per non provocare avversione” le idee di filosofia raramente sono affermate apertamente, è in un rispetto una confutazione di materialista Western la filosofia. Dovrebbe essere affermato qui quel Bediuzzaman non era anti-occidentale come così,-davvero, lui rese differente tra la filosofia dannosa e che dà beneficio, e sperò nella salvezza di ogni umanità-ma era intransigente contro la miscredenza e l'ateismo che sono opposti a religione; nelle recenti durate l'arma di questo è stata soprattutto le filosofie di materialista come Positivismo ed il Naturalismo che scienza di uso per giustificare le loro idee.
Come il Nuovo Detto, Bediuzzaman si era immerso nel Qur'an, mentre cercando un modo di riferire le sue verità ad uomo moderno. In Barla nel suo isolamento lui cominciò a scrivere trattati spiegando e provando queste verità, per ora il Qur'an stesso e le sue verità erano attacco diretto sotto. Il primo di questi era sulla Risurrezione del Morto, quale in un stile unico prova razionalmente Risurrezione fisica, dove anche i più grandi studiosi prima avevano confessato la loro impotenza. Lui descrisse il metodo assunto in questo come consistendo di tre tappa: prima l'esistenza di Dio è provò, ed i Suoi Nomi ed attributi, poi la Risurrezione del Morto è “costruì” su questi e provò. Bediuzzaman non si attribuì queste scritture, ma disse loro procederono dal Qur'an stesso, era “raggia splendendo fuori di da [suo] le verità.”
Così, piuttosto che essendo un commentario di Qur'anic che espone tutti i suoi versi che danno le ragioni immediate per la loro rivelazione e gli apparenti significati delle parole e frasi, il Risale-i Nur è quello che è noto come un mânevî tefsir, o commentario che espone le verità del Qur'an, ovvero, spiega e prova i versi che contengono gli insegnamenti di Qur'anic sulle verità essenziali di credenza. Per là i vari generi di commentari sono. I versi esposero soprattutto nel Risale-i Nur è quelli si preoccupati di verità di credenza come i Nomi Divini ed attributi e l'attività Divina nell'universo, l'esistenza Divina ed Unità, risurrezione, prophethood, Determinando Divino o destino, ed i doveri di uomo dell'adorazione. Bediuzzaman spiega come il Qur'an si rivolge tutti gli uomini in ogni età in concordanza col grado della loro comprensione e sviluppo; ha una faccia che guarda ad ogni età. Il Risale-i Nur, poi spiega quella faccia del Qur'an che guarda a questa età. Noi ora guarderemo agli ulteriori aspetti del Risale-i Nur riferì a questo punto.
In numeroso dei suoi versi, il Qur'an Santo invita uomo ad osservare l'universo e riflettere sull'attività Divina dentro di lui; seguendo solo questo metodo, Bediuzzaman offre prove e chiarimenti per le verità di credenza. Lui compara l'universo ad un libro, e guardando a lui nel modo mostrato dal Qur'an, ovvero, ‘che legge ' esso per il suo significato, sa dei Nomi Divini ed attributi e le altre verità di credenza. Lo scopo del libro è descrivere il suo Autore e Creatore; esseri divenuti evidenze e segnali al loro Creatore. Così, un importante elemento nel modo del Risale-i Nur è riflessione o la contemplazione (il tefekkür), ‘che legge ' il Libro dell'Universo per aumentare in conoscenza di Dio ed ottenere ‘la certa, verificata credenza ' in tutte le verità di credenza.
Bediuzzaman dimostra che le verità irrefutabili, come Unità Divina arrivarono così ad in è l'unico chiarimento razionale e logico dell'universo, e facendo paragoni con Naturalista e la filosofia di Materialista che hanno usato le scoperte di scienza sull'universo per negare quelle verità mostra i concetti sui quali loro sono basati, come causalità e Natura essere irrazionale e logicamente assurdo.
Scienza amplia lontano da contraddirli, nello scoprendo l'ordine e lavorare dell'universo effettivamente, ed approfondisce conoscenza delle verità di credenza. Nel Risale-i Nur molte descrizioni dell'attività Divina nell'universo sono guardate ad attraverso gli occhi di scienza, e riflette la conoscenza di Bediuzzaman di lui. Il Risale-i gli show di Nur che non c'è contraddizione o contrasta tra religione e scienza.
In somma, tutti queste questioni discussero nel Risale-i Nur è messo fuori come argomenti ragionati e provò secondo la logica. Tutti il più importanti delle verità di credenza sono così chiaramente provò quegli increduli pari possono vedere la loro necessità. Così anche, inspirò dal Qur'an, anche le verità più profonde ed inaccessibili sono fatte accessibili da vuole dire di paragoni che li portano vicino alla comprensione come telescopi così che loro sono prontamente comprensibili da persone all'ordine del giorno e quelli senza conoscenza precedente di queste domande.
Un altro aspetto del Risale-i Nur riferì alla faccia del Qur'an che guarda a questa età, è che spiega tutto dal punto di vista della saggezza; ovvero, come è menzionato di nuovo sotto, spiega lo scopo di tutto. Considera cose dal punto di vista del Nome Divino di Tutto-saggio.
Anche, seguendo questo metodo, nel Risale-i Nur Bediuzzaman risolse molti misteri di religione, come risurrezione fisica e Determinando Divino e la volontà di uomo e l'indovinello dell'attività continua nell'universo ed il moto di particelle di fronte a che l'uomo, mentre contando su suo proprio intelletto e la filosofia, era stato impotente.
Mentre in Barla, Bediuzzaman mise il trattato su Risurrezione ed i pezzi che l'hanno seguito insieme nella forma di una raccolta e gli diedero il nome di Le Parole (Sözler). I pezzi erano trenta-due in numero, il trenta-terzo fu aggiunto più tardi. Il trattato su Risurrezione divenne la Parola Decima. Il primo nove sono pezzi corti, semplici che descrivono attraverso l'uso di paragoni le virtù e benefici di credenza e dell'adorazione-nel Risale-i Nur è molte analisi e paragoni di guida e misguidance, credenza e la miscredenza che indicano i dolori angosciosi della miscredenza e dimostrano la vera felicità di quell'uomo e progresso sarà trovato solamente in riconoscimento del Proprietario del mondo e sottomissione a Lui.
Le Parole che seguono il decimo comprendono soggetti numerosi, tutta della grande importanza; fra loro i dodicesimo e le Tredicesime Parole ed i loro paragoni sono tra il Qur'an e la filosofia; i chiarimenti di Unità Divina, l'Unicità, e la strettezza di Dio a noi e la nostra distanza da Lui nelle sedicesimo e Trenta-secondo Parole; le prove della miracolosità del Qur'an nella venti-quinta Parola che risponde in particolari critiche fatta da atei e scienziati; la venti-sesta su Determinando Divino e la facoltà di uomo della volontà; l'immortalità dello spirito di uomo, gli angeli e risurrezione nella venti-nona Parola; e la natura dell'ego di uomo e la trasformazione di particelle minute del trentesimo. Lettori possono riferirsi ai Contenuti all'inizio del libro per dettagli. Le Parole furono seguite da Mektûbat, Lettere una raccolta di trenta-tre lettere di lunghezze diverse da Bediuzzaman ai suoi studenti. E questo fu seguito da Lem'alar, La Bagliori Raccolta, e Sualar, La Raggi Raccolta che fu completata nel 1949. Incluso in questi duri due sono i discorsi di difesa di Bediuzzaman dalle prove ad Eskishehir nel 1935, ed Afyon nel 1948-9. Insieme con questi è tre raccolte di lettere, uno per ognuno dei luoghi principali di Bediuzzaman di esilio: Barla Lahikasi, Kastamonu Lahikasi, ed Emirdag Lahikasi.
Il modo il Risale-i Nur fu scritto e fu disseminato era unico, come il lavoro stesso. Bediuzzaman detterebbe alla velocità ad un scrivano che scriverebbe in giù il pezzo in oggetto con velocità uguale; la scrittura attuale era molto rapida. Bediuzzaman non aveva libri per referenza e la scrittura di lavori religiosi fu impedito chiaramente. Loro erano perciò del tutto scritto nelle montagne e fuori nella campagna. Copie scritto a mano furono fatte poi, questi furono copiati segretamente fuori nelle case del Risale-i Nur ‘Studenti ', come loro furono chiamati, e passò da villaggio a villaggio, e poi da città a città, coltivi loro sparsero in tutta Turchia. Solamente nel 1946 era Risale-i Studenti di Nur capace ottenere duplicando macchine, mentre non era fino a 1956 che Le Parole e le altre raccolte furono stampate su stampe moderne nel nuovo, Latino la scrittura. La figura data per copie scritto a mano è 600,000.
Può essere visto dalla figura su come il Risale-i il movimento di Nur sparse all'interno di Turchia, nonostante tutti gli sforzi di fermarlo. Dopo 1950, il periodo di quello che Bediuzzaman chiamato ‘il terzo ' Detto, c'era un grande aumento nel numero di Studenti, particolarmente fra il giovane e quelli che erano stati attraverso il sistema di istruzione secolare della Repubblica. Alla stessa durata il numero di Studenti fuori di Turchia aumentata. Non è nessuna esagerazione per dire quello col suo portando il Qur'anic segnali in un modo che indirizza e risposte le necessità di uomo moderno, il Risale-i Nur ebbe un ruolo notevole nel tenere vivo la fede islamica nella Turchia in quelli giorni scuri, e nel risorgimento di Islam che è accaduto di conseguenza.
Soprattutto, le persone di questa età vogliono risposte ragionevoli a tutto, loro vogliono sapere “perché?” Ed anche se scienza abbia aperto sull'universo dal minutest particelle subatomiche all'obscurest, portate più distanti di spazio è rimasto impotente di fronte a questa domanda; non è stato capace di offrire la risposta alla domanda “perché?” Mentre, prendendo la sua inspirazione dalla Rivelazione Divina del Qur'an, il Risale-i le occhiate di Nur a cose dal punto di vista della saggezza; spiega la saggezza, scopi e scopi di tutte le varie questioni che discute. Indica gli scopi di tutto, dall'universo e tutti gli esseri in esso e tutti i reami della creazione per equipaggiare e la sua disposizione comprensiva ed i suoi doveri dell'adorazione; risponde alla domanda “perché?” In somma offre risposte ragionevoli, soddisfacenti a tutti i generi di domande per fare con credenza, la vita, uomo, ed esistenza; parti di lui sono scritte anche nella forma di domanda e risposta. Uno del Risale-i le più importanti caratteristiche di Nur sono queste che conti per il suo successo ineguagliato nel salvando e fortificare la credenza di molto centinaio di migliaia, e probabilmente millions, di persone in tutto il mondo. Filosofia, e scienza quando nel servizio della filosofia, getti il mondo nell'ultima mancanza di significato ed equipaggi in una melma di dubbi, paure, e l'ultima disperazione. Nello spiegare il Qur'anic segnali per uomo in questa età moderna, il Risale-i Nur eleva equipaggi fuori quella disperazione di buio illuminando con l'intendendo ambo lui ed il mondo nei quali lui si trova.
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LE PAROLE
IN IL NOME DI DIO,
IL MISERICORDIOSO, IL COMPASSIONEVOLE
E da Lui noi cerchiamo helpAll lodano sia a Dio, il Sustainer di Tutte le benedizioni di Worlds,and e la pace è sul nostro Muhammed,and master su tutta la sua Famiglia e Compagni.
[Il fratello! Lei volle alcune parole di consiglio da me. Quindi ascolti alcune verità incluse in otto novelle che siccome Lei è un soldato, è nella forma di paragoni di una natura militare. Io considero la mia propria anima per necessitare di consiglio più di chiunque, ed ad una durata io indirizzai la mia anima a della lunghezza con Otto Parole inspirate da otto versi del Qur'an dai quali io avevo tratto profitto. Ora io indirizzerò la mia anima con queste stesse Parole, ma brevemente e nella lingua di persone all'ordine del giorno. Chiunque auguri possono ascoltare insieme con me.]
La prima Parola
Bismillah, Nel Nome di Dio è l'inizio di tutte le cose buono. Noi cominceremo con lui anche. Sappia, O la mia anima! Nel momento in cui questa frase benedetta un marchio di Islam è, così anche è recitato a memoria da tutti gli esseri attraverso le loro lingue della disposizione continuamente. Se Lei vuole sapere quello che una forza inesauribile, quello che una fonte senza fine della generosità è Bismillah ascolta la storia seguente che è nella forma di un paragone. Va come questo:
Qualcuno che fa un viaggio attraverso i deserti dell'Arabia ha viaggiare nel nome di un capo tribale e digitare la sua protezione sotto, per in così lui può essere salvato dagli assalti di banditi e può essere assicurato le sue necessità. Da solo lui perirà di fronte a nemici innumerabili e le necessità. E così, due uomini seguirono tale viaggio e digitarono il deserto. Uno di loro era modesto ed umilia, l'altro orgoglioso e presuntuoso. Gli uomini umili presunsero il nome di un capo tribale, mentre gli uomini orgogliosi non facevano. Il primo travelled in salvo dovunque lui andò. Se lui incontrasse banditi, lui disse: "Io sono viaggiante nel nome di leader tale-e-così tribale", e loro non lo molesterebbero. Se lui venisse a delle tende, lui sarebbe trattato rispettosamente a causa del nome. Ma gli uomini orgogliosi soffrirono di tali calamità in tutto il suo viaggio che loro non possono essere descritti. Lui tremò prima tutto ed implorò da tutto. Lui fu abbassato e divenne un oggetto di disprezzo.
E così, la mia anima orgogliosa! Lei è il viaggiatore, e questo mondo è un deserto. La Sua impotenza e povertà non hanno limite, ed i Suoi nemici e le necessità sono senza fine. Da quando è così, prende il nome del Regolo Pre-eterno e Dio Posto-eterno del deserto e sia salvato da implorando prima l'universo intero e tremare di fronte ad ogni evento.
Questa frase è così effettivamente, una tesoreria benedetta che la Sua impotenza infinita e legame di mancanza Lei ad un potere infinito e la misericordia; fa quell'impotenza e vuole un intercessore più accettabile alla Corte di Uno Tutto-potente e Compassionevole. La persona che agisce, mentre dicendo, "Nel Nome di Dio" assomiglia a qualcuno che iscrive nell'esercito. Lui agisce nel nome del governo; lui ha paura di nessuno; lui parla, compie ogni questione, e resiste tutto nel nome della legge ed il nome del governo.
All'inizio noi dicemmo che dicono tutti gli esseri, "Nel Nome di Dio" attraverso la lingua della disposizione. È quello così?
Effettivamente, è così. Se Lei fosse vedere che una sola persona era venuta ed aveva guidato tutti gli abitanti di una città ad un luogo da forza e li costrinse per lavorare, Lei sarebbe sicuro che lui non aveva agito nel suo proprio nome ed attraverso il suo proprio potere, ma che lui era un soldato, mentre agendo nel nome del governo e contando sul potere di un re.
Nello stesso modo, tutte le cose agiscono nel nome di Eccelso Dio, per cose minute come semi e grani sopportano alberi enormi sulle loro teste; loro elevano carichi come montagne. Questo vuole dire tutti gli alberi dicono: "Nel Nome di Dio", riempa le loro mani dalla tesoreria della Misericordia, e ce li proponga. Tutti i giardini dicono: "Nel Nome di Dio", e diviene calderoni dalle cucine del Potere Divino in che è cucinato varietà numerose di cibi diversi. Tutti gli animali benedetti come vacche, cammelli, pecore, e capre, dica: "Nel Nome di Dio", e diviene fontane di latte dall'abbondanza della Misericordia, mentre offrendoci un cibo più delicato e puro come l'acqua della vita nel nome del Provveditore. Le radici e rootlets, molle come di seta, di tutte le piante, alberi, ed erbe, dica: "Nel Nome di Dio", e fora e passa attraverso pietra dura e terra. Menzionando il nome di Dio, il nome del più Misericordioso tutto è sottoposto a loro". "
Effettivamente, le radici che spargono attraverso pietra dura e terra e frutte produttrici come facilmente come i rami sparsero attraverso l'aria e producono frutte, e le foglie verdi e delicate che trattengono la loro umidità per mesi di fronte a calore estremo, dia un ceffone nelle bocche di Naturalisti e conficca un dito nei loro occhi cieci, mentre dicendo: "Anche calore e durezza in che Lei più fiducia, è sotto un comando. Per, come il Personale di Moses, ognuno di quelli rootlets serici adatta al comando di, E dicemmo Noi, O Moses, colpisca la pietra col Suo personale, 1 e divise la pietra. E le foglie delicate eccellente come carta di sigaretta reciti a memoria il verso, il fuoco di O è fresco e la pace 2 contro il calore del fuoco, ognuno come i membri di Abraham (UWP).
Da quando tutte le cose dicono, "Nel Nome di Dio", e le generosità di Dio che porta nel nome di Dio, ce li dia, noi anche dovremmo dire, "Nel Nome di Dio." Noi dovremmo dare nel nome di Dio, e prende nel nome di Dio. E noi non dovremmo prendere da persone disattente che trascurano dare nel nome di Dio.
Domanda: Noi diamo un prezzo a persone che sono come carrello-portatori. Quindi Dio vuole che prezzo Che il vero proprietario è?
La Risposta: Sì, il prezzo il Vero Bestower di mancanze di Generosità in ritorno per quelle generosità preziose e beni sono tre cose: uno è ricordo, uno è grazie, ed una è riflessione. Dicendo, "Nel Nome di Dio" all'inizio ricordo è, e, "Ogni encomio è a Dio" alla fine è grazie. E percependo e pensando a quelle generosità che sono preziose si chiedono di arte, mentre essendo miracoli del potere dell'Unico ed Implorò Uno e regali della Sua misericordia Eternamente, è riflessione. Comunque sciocco è baciare il piede di un uomo modesto che porta a Lei il regalo prezioso di un re e non riconoscere il proprietario del regalo, lodare ed amare l'apparente fonte delle generosità e dimentica il Vero Bestower delle Generosità è milli volte più sciocco.
O la mia anima! Se Lei non desidera essere sciocco in così, dia nel nome di Dio, prenda nel nome di Dio, cominci nel nome di Dio, ed agisca nel nome di Dio.
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La Seconda Stazione del decimoquarto Bagliore
Questo che è stato incluso qui a causa della sua attinenza concerne sei della migliaia di misteri contenuti in Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
NOTA: Una brillante luce da Nel Nome Di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole che concerne Misericordia Divina apparsa lontano alla mia mente ottusa da. Io volli registrarlo per me nella forma di note, e cacciarlo in giù e catturarlo, e circoscrive la luce con venti a trenta Misteri. Ma sfortunatamente io non ero capace fare questo alla durata presente ed i venti o trenta Misteri furono ridotti a cinque o sei.
Quando dico io: "Oh, uomo! ", io mi intendo. E mentre questa lezione è diretta particolarmente alla mia propria anima, io l'assegno come la Seconda Stazione del decimoquarto Bagliore per l'approvazione dei miei meticolosi fratelli nella speranza che può trarre profitto quelli con chi io sono connesso spiritualmente e di chi anime sono più prudenti del mio. Questa lezione guarda al cuore più della mente, e saluti piacere spirituale piuttosto che prove razionali.
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
[La Regina] detto: Capi di "Ye! Ecco - consegnò a me - una lettera degno di rispetto. È di Solomon, e è [come segue]: 'Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.' "1
Un numero di misteri sarà menzionato in questa Stazione.
PRIMA IL MISTERO
Io vidi una manifestazione di Nel Nome di Dio, il Misericordioso il Compassionevole come segue:
Sulla faccia dell'universo, la faccia della terra, e la faccia di uomo è tre Francobolli di Dominicality uno all'interno dell'altro ed ogni esposizione assaggia degli altri.
Il primo è il Francobollo Gran di Divinità che è manifesta attraverso l'assistenza reciproca la cooperazione, ed abbracciando e corrispondendo all'un l'altro di esseri nella totalità dell'universo. Questo guarda a Nel Nome di Dio.
Il Secondo è il Francobollo Gran di Misericordia Divina che è manifesta attraverso la somiglianza reciproca e proporzione, ordine, l'armonia, favour e compassione nella disposizione, alzata ed amministrazione di piante ed animali sulla faccia della terra. Questo guarda a Nel Nome di Dio, il Misericordioso.
C'è poi il Francobollo Elevato di Compassionateness Divino che è manifesto attraverso le sottigliezze della beneficenza Divina punti eccellenti della clemenza Divina, e raggia di compassione Divina sulla faccia della natura comprensiva di uomo. Questo sembra ad Il Compassionevole in Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Quello è dire, Nel Nome di Dio il Misericordioso, il Compassionevole è il titolo sacro di tre Francobolli dell'Unicità Divina che la forma una linea luminosa sulla pagina del mondo, ed una corda forte, ed il brillante filamento. Ovvero, attraverso essendo rivelato da su, la punta di Nel Nome di Dio, il Misericordioso, i resti Compassionevoli su uomo la frutta dell'universo e copia di miniatura del mondo. Lega il mondo più basso al Trono Divino. È un modo per uomo per ascendere al Trono Divino.
SECONDO MISTERO
Per non sommergere menti da Unità Divina che è apparente nella molteplicità illimitata di creature continuamente il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa indica la manifestazione dell'Unicità Divina all'interno di Unità Divina. Per esempio, il sole include cose innumerevoli con la sua luce. Per considerare il sole stesso nella totalità della sua luce, un'abilità concettuale e più estesa e vista comprensiva è necessaria. Quindi, affinché non il sole stesso sia dimenticato, è esposto in ogni brillante oggetto da vuole dire della sua riflessione. Ed in concordanza con la capacità di ognuno, ogni brillante mostra di oggetti le qualità del sole, come la sua luce e scalda, insieme con la manifestazione della sua essenza. E nel momento in cui in concordanza con le loro capacità, ogni show di oggetti lustro il sole insieme con tutti i suoi attributi, così anche faccia le qualità del sole, come la sua luce e calore ed i sette colours nella sua luce tutti includono tutte le cose che l'affrontano.
E nello stesso modo, E Dio è il similitude 2 più alto - ma non ci sia errore nel paragone - nel momento in cui l'Unicità Divina e Besoughtedness Eterno abbia insieme una manifestazione con tutti i Nomi Divini in tutto, in creature animate in particolare, e specialmente in uomo specchio-come essenza, così anche attraverso Unità Divina fa ognuno dei Nomi Divini connessi ad esseri includa tutti gli esseri. Così, affinché non menti sono sommerse da Unità Divina e cuori dimentichi l'Essenza più Pura e Santa, il Qur'an mette di fronte agli occhi il Francobollo dell'Unicità Divina all'interno di Unità Divina continuamente. E quello è Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole che indica i tre importanti punti del Francobollo.
TERZO MISTERO
Quello che fa questo universo illimitato si allieta chiaramente è la Misericordia Divina. E quella che illumina questi esseri scuri stesso-evidentemente è la Misericordia Divina. E quella che alleva ed alleva creature che lottano all'interno di queste necessità senza fine stesso-evidentemente è di nuovo la Misericordia Divina. E quello che causa l'universo intero per essere girato verso uomo, come un albero insieme con tutte le sue parti è girato verso la sua frutta, e cause per guardare a lui e correre alla sua assistenza chiaramente è la Misericordia Divina. E che riempimenti ed illumina spazio illimitato ed il vuoto, mondo vacante e lo fa allietarsi stesso-evidentemente è la Misericordia Divina. E quello che designa uomo effimero per l'eternità e gli fabbrica il destinatario ed adorato di una Pre-eterna e Posto-eterna la Misericordia Divina stesso-evidentemente è.
Oh l'uomo! Da quando la Misericordia Divina è tale potente, invitante, dolce, assistendo la verità amabile, dica: Nel Nome di Dio, i Misericordiosi, il Compassionevole aderiscono a questa verità e siano salvati dalla devastazione assoluta ed i dolori delle necessità senza fine. Ed attrae vicino al trono del Pre-eterno e Monarca Posto-eterno, ed attraverso la compassione e raggi della Misericordia Divina, divenga il destinatario, amico ed adorato di quel Monarca.
Effettivamente, raggruppare con saggezza circa uomo i reami di esseri nell'universo, e farli affrettarsi soddisfare tutte le sue necessità con ordine perfetto e favour chiaramente è una di due situazioni. Uno ogni reame di esseri nell'universo stesso sa uomo, e lo rispetta, corre aiutarlo, quale nel momento in cui lui è completamente irrazionale è anche impossibile in molti rispetti, o un essere assolutamente impotente come uomo deve possedere il potere del sovrano assoluto e più possente, o questa assistenza accade attraverso la conoscenza di un Assolutamente Potente Uno dietro al velo dell'universo. Quello è dire, non è che gli esseri diversi nell'universo sanno uomo, ma che loro sono le evidenze di un Sapere, il Compassionevole conoscendo lui e sapendolo.
Oh l'uomo! Venga ai Suoi sensi! È esso a del tutto possibile che il Tutto-glorioso Uno Che provoca tutte le varietà di creature per girare verso Lei e protendere le loro mani per assisterLa e li causa per dire: "Qui noi siamo! " è possibile di fronte alle Sue necessità, che Lui non La sa, non conosce Lei, non La veda? Siccome Lui La sa, Lui L'informa che Lui La sa attraverso la Sua Misericordia. Quindi, Lei lo sa anche, e con rispetto gli fece sapere che Lei lo sa, e capisce con certezza che quello che soggioga l'universo enorme ad una creatura assolutamente debole, assolutamente impotente, assolutamente bisognosa, effimera, insignificante come Lei, e spedizioni per assisterLa è la verità di Misericordia Divina che comprende saggezza, favour, conoscenza, ed il potere.
Più certamente, una Misericordia come questo richiede universale e sincero grazie, e rispetto serio e genuino. Perciò, dica: Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole che è l'interprete ed espressione di così sincero grazie e rispetto genuino. E gli fabbrica i mezzi di raggiungere alla Misericordia, ed un intercessore alla Corte del Tutto-misericordioso.
Effettivamente, l'esistenza e la realtà della Misericordia Divina sono chiare come il sole. Per nel momento in cui un centred di tappezzeria tessuto uno punto è formato dall'ordine e situazione dei fili della sua curvatura e trama che vengono da tutte le direzioni, così anche i fili luminosi che si estendono dalla manifestazione di mille ed uno Nomi Divini nella sfera enorme della tessitura di universo tale sigillo di compassionateness, tappezzeria della clemenza e sigilla della benevolenza all'interno di un Francobollo di Misericordia che si dimostra più brillantemente del sole a menti.
Il Bello Tutto-misericordioso Che ordina il sole ed alluna, gli elementi e minerals, piante ed animali piace la curvatura e trama di una tappezzeria tessuta ed enorme attraverso i raggi dei Suoi milli ed uno Chiama, e li causa per servire la vita; e dimostra la Sua compassione attraverso il molto dolce e stesso-sacrificando compassione di tutte le madri, pianta ed animale; e soggioga creature animate alla vita umana, e da questo dimostra l'importanza di uomo ed una grande tappezzeria più eccellente e bella di Dominicality Divino, e manifestazioni la Sua Misericordia più brillante, ha, di fronte alla Sua propria mancanza assoluta di bisogno la Sua Misericordia costituì un intercessore accettabile creature animate ed uomo.
Oh l'uomo! Se Lei veramente è un essere umano, dica: Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. Trovi che l'intercessore. Per sicuro, chiaramente è, stesso-evidentemente, la Misericordia Divina che, senza dimenticando o confondere alcuno di loro aumenti, allevamenti, ed amministra la mille del quattrocenta pianta diversa e specie animale sulla terra a precisamente il tempo destro, e con ordine perfetto, la saggezza, e la beneficenza, e francobolli il Sigillo dell'Unicità Divina sulla faccia del globo della terra. E nel momento in cui l'esistenza della Misericordia Divina è sicuro come l'esistenza degli esseri sulla faccia della terra, così anche faccia gli esseri formano come molte evidenze alla sua realtà come il loro proprio numero.
Come sulla faccia della terra è tale Sigillo della Misericordia e Francobollo dell'Unicità Divina, così anche sulla faccia della natura di uomo è un Francobollo di Misericordia Divina che non è inferiore al Francobollo di Compassione e Francobollo enorme della Misericordia sulla faccia dell'universo. Semplicemente, uomo possiede una capacità di comprendere come essere un punto di fuoco di mille ed uno Nomi Divini.
Oh l'uomo! È a del tutto possibile che Quello Che gli dà questa faccia, e luoghi tale Francobollo della Misericordia e Sigillo dell'Unicità su lui La lascerebbe alle Sue proprie apparecchiature, non dia importanza a Lei, dia retta le Sue azioni, faccia l'universo intero che è girato verso Lei futile e spuntato, e faccia l'albero della creazione marcio ed insignificante con frutta decaduta? Causerebbe essere negato la Sua Misericordia che è ovvia come il sole e la Sua Saggezza che è come chiara come leggero nessuno di quale può in alcun modo sia dubitato, né è in alcuno insufficiente di modo? Dio impedisce!
Oh l'uomo! Lei dovrebbe sapere che c'è un modo di ascendere al trono della Misericordia Divina, ed ovvero, Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. Se Lei vuole capire come importante così di ascesa è, guardi all'inizio dei cento e quattordici capitoli del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa, ed agli inizi di tutti i libri stimabili, ed all'inizio di tutti i buoni lavori. Ed una prova chiara della grandiosità Dio-decisa di Nel Nome di Dio è che il molto primo studiosi islamici come Imano Shafi'i (Dio sia lieto con lui) detto: "Anche se Nel Nome di Dio il Misericordioso, il Compassionevole è un verso, fu rivelato cento e quattordici volte nel Qur'an. "
QUARTO MISTERO
Dichiarare: "Lei da solo noi adoriamo" di fronte alla manifestazione di Unità Divina all'interno della molteplicità illimitata non è sufficiente per ognuno; la mente vaga. È necessario per possedere un cuore largo come il globo della terra per osservare l'Unico e Singolo Una dietro all'unità nella totalità di esseri, e dire: "Lei da solo noi adoriamo, e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto." 3 come una conseguenza di questo, così che il Sigillo dell'Unicità Divina dovrebbe essere apparente su ogni specie e reami di esseri nel momento in cui lui chiaramente è mostrato su oggetti individuali, e che loro dovrebbero chiamare per badare l'Unico ed il Solo, è mostrato all'interno del Francobollo della Misericordia Divina. Così ognuno ad ogni livello può rivolgersi al più Puro e Santo, e dicendo: "Lei da solo noi adoriamo, e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto", l'indirizzi direttamente.
È per esprimere questo mistero possente e chiaramente indicare il Sigillo della Misericordia Divina che il Qur'an Tutto-saggio improvvisamente le menzioni la più piccola sfera e la maggior parte di particolare questione quando descrivendo la sfera di vastest dell'universo, per esempio la creazione dei cieli e la terra. E così che la mente non vaga, né il cuore affoga, e lo spirito può trovare direttamente il suo Vero Oggetto dell'Adorazione, apre il soggetto della creazione di uomo e la voce di uomo, ed i dettagli sottili delle generosità e la saggezza nelle sue caratteristiche, per esempio mentre menzionando la creazione dei cieli e terra. Il verso,
E fra i Suoi segnali la creazione dei cieli e la terra è, e le variazioni nelle Sue lingue e nel Suo colours4
dimostra questa verità in una maniera miracolosa.
Ci sono effettivamente, generi e gradi di Francobolli di Unità Divina come cerchi concentrici del più grande Francobollo al più piccolo all'interno di creature innumerabili ed una molteplicità infinita. Ma comunque chiaro quella Unità è, ancora è un'unità all'interno della molteplicità. Veramente non può rivolgersi osservatori. È a causa di questo che deve là essere il Francobollo dell'Unicità Divina dietro ad Unità. Quindi unità non chiama per badare alla molteplicità, e direttamente di fronte al più Puro e Santo un modo può essere aperto su al cuore.
Inoltre per dirigere sguardi fissi verso il Francobollo dell'Unicità Divina ed attirare cuori verso lui, un disegno più cattivante, la brillante dolcezza leggera, d'accorda, la bellezza piacevole, e la verità potente che sono il Francobollo della Misericordia Divina e Sigillo di Compassione Divina è stato messo su lui. Per sicuro, è la forza di quella Misericordia che attira gli sguardi fissi di esseri consapevoli, li attrae a Lui, e li provoca per giungere al Sigillo dell'Unicità ed osservare l'Unico ed il Solo, e da quello per manifestare il vero indirizzo in Lei da solo noi adoriamo, e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto.
Così, è attraverso Nel Nome di Dio, il Misericordioso l'essere Compassionevole l'indice del Sura al-Fatiha ed un sommario conciso del Qur'an che è il segnale ed interprete di questo mistero possente. Uno che acquisisce questo segnale può viaggiare attraverso i livelli della Misericordia Divina. Ed uno che causa questo interprete per parlare può imparare i misteri della Misericordia Divina e può vedere le luci di Compassione Divina e la pietà.
QUINTO MISTERO
C'è un Hadith che va qualche cosa come questo:
Dio creò uomo nella forma del Tutto-misericordioso.
È stato interpretato da del Sufis in un modo straordinario improprio ai dogmi di credenza. Alcuni di loro che erano anche ecstatics la natura spirituale di uomo considerato per essere 'nella forma del Tutto-misericordioso.' Da quando ecstatics sono immersi soprattutto in contemplazione e confuso, loro forse saranno scusati nel tenere viste contrari alla realtà. Ma su considerazione, quelli nei loro sensi non possono accettare le loro idee che sono contrarie ai principi di credenza. Se loro fanno, loro sono in errore.
Effettivamente, la Divinità più Pura e Santa Che amministra con ordine l'universo intero come se era un palazzo o alberga, e rotazioni le stelle come se loro erano particelle e li provocano per viaggiare attraverso spazio con saggezza ed alleviare, ed impieghi particelle minute come se loro erano ufficiali ordinati, non ha partner, accoppi, opposto, o uguale. Così anche secondo il significato del verso:
Non c'è niente qualunque cosa piaccia a Lui, e Lui sente e vede [ogni things],5
Lui non ha forma, come, o sbircia, non c'è niente assomigliando ad o simile a Lui. Comunque, secondo il significato e maniera di paragone del verso seguente,
Ed il Suo è il similitude più alto dei cieli e la terra, e Lui è Esaltato in Forza, Pieno della Saggezza, 6
Le sue azioni, attributi, e Nomi possono essere considerate. Quello è dire, ci sono allegoria e paragone in riguardo ad azioni. Un scopo del sopra di - menzionò Hadith è come segue: "Uomo è in un'esposizione di forma il Nome Divino di Tutto-misericordioso nella sua interezza."
Per sicuro, come noi spiegammo prima, nel momento in cui il Nome Divino di Tutto-misericordioso è manifesto attraverso i raggi di milli ed uno Chiama sulla faccia dell'universo, e è apparente attraverso le manifestazioni innumerabili del Dominicality assoluto di Dio sulla faccia della terra, così anche è la manifestazione completa del Nome Tutto-misericordiosa apparente in una piccola misura nella forma comprensiva di uomo, come sulla faccia della terra e la faccia dell'universo.
Un'ulteriore indicazione è questa: le evidenze al Necessariamente Esistente Uno di luoghi di manifestazione come creature animate ed equipaggia di che è prove e specchi al Tutto-misericordioso e Compassiona Uno, è così sicuro, chiaro, ed ovvio che nel momento in cui lui può essere detto di un brillante specchio che riflette l'immagine del sole: "Quel specchio è il sole", mentre indicando alla chiarezza del suo splendore ed attesta, così anche è stato detto e è stato detto: "Uomo è nella forma del Tutto-misericordioso Uno", mentre indicando alla chiarezza della sua evidenza e completezza del suo collegamento. È come una conseguenza di questo mistero che il più moderato di quegli in che crederono 'l'unità di esistenza' detto: C'è nessuno esistente ma Lui", come un modo di esprimere la chiarezza di questa evidenza e perfezione del collegamento.
Oh Dio! Oh più Misericordioso! Più Compassionevole! Attraverso la verità di Nel Nome di Dio, il Misericordioso, i Compassionevoli hanno la misericordia su noi come conviene il Suo Compassionateness, e ci permette di capire i misteri di Nel Nome di Dio, il Misericordioso il Compassionevole come conviene la Sua Misericordia. AMEN.
SESTO MISTERO
Oh l'infelice uomo che lotta all'interno di un'impotenza illimitata e mancanza senza fine! Lei dovrebbe capire quello che vuole dire un oggetto di valore ed intercessore accettabile è la Misericordia Divina. Per la Misericordia Divina è i mezzi ad un Sovrano Tutto-glorioso in Cui esercito che le stelle e particelle minute, servono insieme in ordine perfetto e l'obbedienza. E quello Tutto-glorioso e Supremo della Pre-eternità e la Posto-eternità è autosufficiente, Lui è improvvisamente senza bisogno.
Lui è ricco senza essere di limite in nessun rispetto bisognoso dell'universo ed esseri. L'universo intero è il Suo comando e direzione sotto, improvvisamente obbediente sotto della Sua maestà e la grandiosità, sottomesso di fronte alla Sua sublimità. Quella è la Misericordia Divina per Lei, Oh l'uomo! L'eleva alla presenza di Quello che completamente manca alcun bisogno, il Sovrano Eterno e gli fabbrica il Suo amico, destinatario, e servitore amato. Ma nel momento in cui il sole non può arrivarlo, può essere lontano da lui e non può inscatolare strattone di modo vicino a lui, anche se la luce del sole gli dia la sua riflessione e manifestazione da vuole dire del Suo specchio, nello stesso modo Lei è molto distante del più Puro e Santo, il Sole della Pre-eternità e la Posto-eternità e non può attrarre vicino a Lui, ma la luce della Sua Misericordia lo fa più vicino a noi.
E così, l'uomo di O! Colui che trova questa Misericordia trova una tesoreria infallibile ed eterna di luce. Ed il modo di trovarlo è attraverso seguendo le Pratiche del Profeta più Nobile (Su chi sia benedizioni e la pace) che era l'esempio più brillante e rappresentante della Misericordia la sua lingua più eloquente ed annuncia, e fu descritto nel Qur'an come un 'la Misericordia a Tutti i Mondi.'
Ed i mezzi a questa incarnazione di Misericordia che è una Misericordia a Tutti i Mondi sono emettere la preghiera che fa appello in giù le benedizioni di Dio a lui. Effettivamente, il significato di questa preghiera è la Misericordia. Come una preghiera della Misericordia per quell'incarnazione vivente della Misericordia Divina, è il mezzi di giungere alla Misericordia a Tutti i Mondi. Quindi, fabbrichi i mezzi questa preghiera alla Misericordia a Tutti i Mondi per Lei, ed alla stessa durata faccia di Lui i mezzi alla Misericordia del più Misericordioso.
La comunità musulmana ed intera in tutti i loro grandi numeri che emettono questa preghiera che è sinonima di Misericordia per la Misericordia a Tutti i Mondi prova in maniera brillante quello che un regalo Divino e prezioso è la Misericordia Divina, e come largo è la sua sfera.
Concludere: Nel momento in cui il gioiello più prezioso nella tesoreria della Misericordia ed il suo portiere il Profeta è Muhammed (Su chi sia benedizioni e la pace), così anche è la sua prima chiave Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. E la sua chiave più facile la preghiera per il Profeta.
Oh Dio! Attraverso la verità di Nel Nome di Dio, il Misericordioso, le benedizioni di concessione Compassionevoli e la pace a quello come che Lei spedì come una misericordia a tutti i mondi la Sua Misericordia si addice, e nella venerazione di lui, ed a tutta la sua Famiglia e Compagni. E c'accorda la Misericordia così come farci liberare di mancanza per la misericordia di alcuno altro che Lei da fra le Sue creature. AMEN.
Gloria è a Lei! Noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato. Davvero, Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-saggio.
* * *
La Seconda Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Quelli che credono nell'Invisibile. 1
Se Lei vuole capire che grande felicità e la generosità, che grande piacere ed agio saranno trovate in credenza in Dio, ascolti questa storia che è nella forma di un paragone:
Una volta, due uomini seguirono un viaggio per piacere ed affari. Uno mise via in una direzione egoista, inauspicata; l'altro su un modo devoto, fasto.
Da quando l'uomo egoista era ambo presuntuoso, self-centred, e pessimistico, lui finì in quello che sembrò a lui per essere un peggiore paese a causa del suo pessimismo. Lui guardò circa e dappertutto la sega il debole e lo sfortunato che lamentano nella presa ed alla distruzione di tiranni che intimoriscono terribili. Lui vide la stessa situazione angosciosa, dolorosa in tutti i luoghi lui il travelled. Il paese intero assunse la forma di una casa di piangere. Separatamente dal divenire ubriaco, lui non potrebbe trovare nessun modo di non osservare questa situazione angosciosa ed oscura. Per ognuno sembrò a lui per essere un nemico e straniero. E tutti circa lui videro cadaveri orribili e disperando, piangendo orfani. La sua coscienza era in un stato di tormento.
L'altro uomo era devoto, devoto, equo-badò, e con morals eccellente così che il paese al quale lui è venuto era molto eccellente nella sua vista. Questi buoni uomini videro l'allegrezza universale nella terra che lui era entrato. Dappertutto era una festa gioiosa, un luogo per il ricordo di Dio che inonda con estasi e la felicità; ognuno sembrò a lui un amico e relazione. In tutto il paese lui vide le celebrazioni festive di un scarico generale da doveri accompagnati da uggiolare di buoni auguri e grazie. E lui sentì anche il suono di un tamburo ed unisce per l'arruolamento di soldati con chiamate felici di "Dio è Molto Gran! " e non ci sono nessun dio ma Dio! " Piuttosto che essendo addoloratosi alla sofferenza di ambo lui ed a tutte le persone piace il primo uomo misero, questo uomo fortunato era lieto e felice alla sua propria gioia e che di tutti gli abitanti. Inoltre, lui era capace fare del mestiere proficuo. Lui offrì grazie a Dio.
Dopo alcuni mentre lui ritornò e si incontrò con l'altro uomo. Lui capì la sua condizione, e detto a lui: "Lei sia fuori di testa. La bruttezza sgraziata in Lei è dovuta essere riflessa sul mondo esterno così che Lei immaginò risata per stare piangendo, e lo scarico dai doveri di essere sacco e saccheggio. Venga ai Suoi sensi e purifichi il Suo cuore così che questo velo calamitoso è elevato dai Suoi occhi e Lei può vedere la verità. Per il paese di un improvvisamente solo, re compassionevole, benefico, potente, ordine-amoroso, e gentile non poteva essere nel modo che Lei ha immaginato, né poteva un paese che dimostrò questo numero di segnali chiari di progresso e conseguimento." Gli infelici uomini vennero più tardi ai suoi sensi e si pentirono. Lui disse, "Sì, io ero matto attraverso bibita. Maggio Dio è lieto con Lei, Lei mi ha salvato da un stato infernale."
O la mia anima! Sappia che il primo uomo rappresenta un incredulo, o qualcuno depravò e disattento. Nella sua vista il mondo è una casa del lutto universale. Ogni creatura vivente è pianto di orfani ai colpi di morte e separazione. Uomo e gli animali sono da soli e senza essere di cravatte lacerato separatamente dalle cedole dell'ora nominata. Esseri possenti piace le montagne ed oceani sono come cadaveri orrendi, esanimi. Molto angoscioso, schiacciando, terrorizzando che inganni, piace questi sorgono dalla sua miscredenza e misguidance, e lo tormenta.
Come per l'altro uomo, lui è un credente. Lui riconosce ed afferma Eccelso Dio. Nella sua vista questo mondo è una dimora dove il Nome del Tutto-misericordioso che Uno continuamente è recitato a memoria, un luogo di istruzione per uomo e gli animali ed un campo di esame per uomo e jinn. Tutte le morti animali ed umane sono una smobilitazione. Quelli che hanno completato i loro doveri della vita partono da questo mondo transitorio per un altro, felice e senza problemi il mondo così che luogo può essere costituito ufficiali nuovi per venire e lavorare. La nascita di tutti gli animali e forme di creature umane il loro arruolamento nell'esercito, il loro essere preso sotto braccio, e l'inizio dei loro doveri. Ogni essere vivente è un soldato regolare e gioioso, un ufficiale onesto, contento. E tutte le voci, entrambi glorificazione di Dio ed il racconto dei Suoi Nomi all'inizio dei loro doveri ed il grazie ed allietandosi al loro lavoro di interruzione, o le canzoni che sorgono dalla loro gioia a lavorando. Nella prospettiva del credente, tutti gli esseri sono i servitori amichevoli, ufficiali amichevoli, e libri d'accordi del suo Dio più Generoso e Proprietario Tutto-compassionevole. Molto molti più sottile, esaltò, alle verità piacevoli, e dolci piacciono questi divenuti manifesto ed appaiono dalla sua credenza.
Quello è dire, credenza in Dio sopporta il seme di quello che è in effetto un Tuba Albero di Paradiso, mentre la miscredenza cela il seme di un Albero di Zakkum di Inferno.
Questo intende quella sicurezza e la sicurezza sarà trovata solamente in Islam e credenza. In che il caso, noi dovremmo dire continuamente, "Encomio è a Dio per la religione di Islam e credenza perfetta."
* * *
La terza Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
O Lei le persone, l'adorazione....
Se Lei vuole capire che grande profitto e bugia di felicità in adorazione, e che grande perdita e bugia di rovina in vizio ed ascolto di dissipazione ad e prende attenzione della storia seguente che è nella forma di un paragone:
Una volta, due soldati ricevettero ordini per procedere ad una città distante. Loro misero via e travelled insieme finché la strada inforcò. Alla forchetta un uomo che disse a loro era, "La strada sulle cause corrette nessuna perdita a tutti, e nove fuori di dieci di quelli che lo prendono ricevono un profitto alto ed esperimentano il grande agio. Mentre la strada sulla sinistra non offre vantaggi, e nove fuori di dieci dei suoi viaggiatori fanno una perdita. Ma loro sono gli stessi come distanza di saluti. C'è solamente una differenza: quelli che prendono la strada a sinistra che non ha regole e nessuno in autorità, viaggi senza bagaglio e braccio. Loro sentono un'apparente leggerezza ed agio ingannevole. Mentre quelli viaggiante sulla strada di destra che è ordine militare sotto portare un'equipaggiamento-borsa pieno di nutritivo è costretto raziona quattro chili o così in peso ed un superbo fucile di esercito di approssimativamente due chili che sopraffaranno e rotta ogni nemico... "
Dopo che i due soldati avevano ascoltato quello che questi uomini istruttivi dovevano dire, i fortunati portarono la strada alla destra. Lui caricò il peso di dieci chili sopra la sua schiena, ma il suo cuore e spirito furono salvati da migliaia di chili di paura e sentendo obbligò ad altri. Come per l'altro, sfortunato, faccia il soldato, lui lasciò l'esercito. Lui non volle adattare all'ordine, e lui andò via alla sinistra. Lui fu rilasciato dal sopportare un carico di dieci chili, ma il suo cuore fu compresso da migliaia di chili di indebitamento, ed il suo spirito schiacciò da paure innumerabili. Lui procedè sul suo modo implorando da ognuno e tremando di fronte ad ogni oggetto ed ogni evento finché lui giunse alla sua destinazione. E là lui fu punito come un ammutinato ed un disertore.
Come per il soldato che amò l'ordine dell'esercito, aveva protegguto la sua equipaggiamento-borsa e fucile, e preso la strada di destra, lui aveva seguito il suo modo che è obbligato a nessuno, mentre temendo nessuno, e con un cuore facile e coscienza finché lui arrivò alla città che lui stava cercando. Là lui ricevette una ricompensa degno di un soldato di honourable che aveva eseguito bene il suo dovere.
E così, O anima ribelle, sa che uno di quelli due viaggiatori rappresenta quelli che sottopongono alla Legge Divina, mentre l'altro rappresenta il ribelle e quelli che seguono i loro propri desideri. La strada è la strada di vita che viene dallo Spirito Mondo passaggi attraverso la tomba, e porta su all'In futuro. Come per l'equipaggiamento-borsa e fucile, loro sono l'adorazione e paura di Dio. C'è un apparente carico in adorazione, ma ci sono un agio e la leggerezza nel suo significato che sfida descrizione. Per nelle preghiere prescritte l'adoratore dichiara, "io sopporto testimone che non ci sono nessun dio ma Dio." Quello è dire, da quando lui sta credendo e sta dicendo, non ci sono nessun Creatore e Provveditore altri che Lui. Danno e beneficio sono nella Sua mano. Lui è ambo Tutto-saggio; Lui fa invano nulla, e Lui è Tutto-compassionevole; la Sua generosità e la misericordia è abbondante", lui trova la porta di una tesoreria della misericordia in tutto. E lui bussa a lui con la sua supplica. Inoltre, lui vede che tutto è soggiogato al comando di suo proprio Sustainer, così lui prende rifugio in Lui. Lui mette la sua fiducia in Lui e conta su Lui, e è fortificato contro ogni disastro; la sua credenza gli dà fiducia completa.
Effettivamente, come con ogni vera virtù, la fonte del coraggio è credenza in Dio, e l'adorazione. E come con ogni iniquità, la fonte di codardia è misguidance.
Infatti, per un adoratore con un cuore veramente illuminato, è possibile che anche se il globo della terra divenne una bomba ed esploso, non lo spaventerebbe. Lui lo guarderebbe con piacevole si chieda come una meraviglia dell'Eternamente il Potere di Besoughted Uno. Ma quando un filosofo degenere e famoso con una così definita mente illuminata ma nessun cuore vide una cometa nel cielo, lui tremò sulla terra, ed esclamò ansiosamente: Quella cometa non colpirà la terra? " (Su un'occasione, America stava tremando con paura a tale cometa, e molte persone lasciarono le loro case nel medie della notte.)
Sì, anche se uomo sia in bisogno di cose innumerevoli, il suo capitale è come nulla, ed anche se lui sia soggetto a calamità senza fine, il suo potere è come nulla anche. L'estensione del suo capitale ed il potere è soltanto semplicemente, come lontano come può arrivare la sua mano. Le sue speranze, desideri, i dolori, e tribolazioni arrivano come lontano come l'occhio comunque, e l'immaginazione può tendere. Chiunque che non è totalmente nascondiglio può vedere e può capire poi quello che un grande profitto, la felicità, e la generosità per lo spirito umano che è così impotente e debole, e bisognoso e mancante sono l'adorazione, affermazione dell'Unità di Dio ed affidamento su Dio e sottomissione a Lui.
È ovvio che un modo sicuro è preferibile ad un modo dannoso, anche se la possibilità della sua sicurezza è solamente uno nel dieci. Ma sul modo dell'adorazione che la nostra questione qui, c'è una nove fuori di dieci possibilità di lui che conduce ad una tesoreria della felicità eterna, così come esso che è sicuro. Mentre è stabilito dalla testimonianza - quale è al grado di consentimento - di esperti innumerabili e testimoni quell'oltre al essere senza beneficio, ed il dissoluto anche confessi a questo, il modo di vizio e la dissipazione finisce in disagio eterno. E secondo i rapporti di quelli che hanno scoperto i misteri della creazione questo è assolutamente sicuro.
In Brevemente: Come quello del la felicità in questo mondo anche giace In futuro, in adorazione ed essendo un soldato per Eccelso Dio. In che il caso, noi continuamente dovremmo dire: "Encomio è a Dio per l'obbedienza ed il successo", e noi dovremmo ringraziarlo che noi siamo musulmani...
* * *
La quarta Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Le preghiere prescritte sono il pilastro di religione.
Se Lei vuole capire con la certezza che due più due uguagliano solo quattro come prezioso ed importante è le preghiere prescritte, e con che piccola spesa loro sono guadagnati, e come matto e dannoso è la persona che li trascura, dia retta la storia seguente che è nella forma di un paragone:
Una volta, un regolo possente diede ognuno di due dei suoi servitori ventiquattro pezzi di oro e li spedì per stabilire uno di suo ricco, reale coltiva via il distanza di due mesi. "Usi questi soldi per i Suoi biglietti", lui li comandò, "e compra qualunque cosa è necessario per casa Sua con lui là. C'è una stazione il distanza di un giorno dalla fattoria. E c'è ambo strada-trasportano, ed un binario, e barche, ed aeroplani. Loro possono essere tratti profitto da secondo il Suo capitale."
I due servitori misero via dopo avere ricevuto queste istruzioni. Uno di loro era fortunato così che lui spese una piccola quantità di soldi sul modo alla stazione. Ed incluso in quella spesa un po' di affari era così proficuo e piacevole a suo padrone che il suo incremento del capitale un thousandfold. Come per l'altro servitore, siccome lui era sfortunato ed un sfaccendato, lui spese ventitrè pezzi di oro sul modo alla stazione, sprecandolo su giocare d'azzardo e divertimenti. Un solo pezzo di oro rimase. Il suo amico disse a lui: "Spenda questo ultimo pezzo di oro su un biglietto così che Lei non dovrà camminare il lungo viaggi e muoia di fame. Inoltre, nostro padrone è generoso; forse lui prenderà la pietà su Lei e La perdonerà le Sue colpe, e La mise come bene su un aeroplano. Poi noi arriveremo dove noi vivremo in un giorno. Altrimenti Lei sarà costretto per camminare da solo ed affamato attraverso un deserto che impiega due mesi per attraversare." La persona più priva d'intelligenza può capire come sciocco, dannoso, ed inanimato sarebbe lui se fuori dell'ostinatezza lui non spese quel solo pezzo di oro rimanente su un biglietto che è come la chiave ad una tesoreria ed invece lo spese su vizio per piacere passeggero. Quello non è così?
E così, O Lei chi non compiono le preghiere prescritte! Ed O la mia propria anima che non piace pregare! Il regolo nel paragone è il nostro Sustainer, il nostro Creatore. E dei due servitori viaggianti, uno rappresenta il devoto chi compiono le loro preghiere con fervour, e l'altro, il disattento chi trascurano le loro preghiere. I ventiquattro pezzi di oro sono la vita in ogni venti-quattro-ora giorno. Ed il dominio reale è Paradiso. Come per la stazione che è la tomba. Mentre il viaggio è il passaggio di uomo alla tomba, e su alla Risurrezione, e l'In futuro. Uomini coprono quel viaggio lungo a gradi diversi secondo le loro azioni e la forza della loro paura di Dio. Alcuno del veramente devoto hanno attraversato una distanza di mille-anno in un giorno come illuminando. Ed alcuni hanno traversato una distanza di cinquanta-mille-anno in un giorno con la velocità dell'immaginazione. Il Qur'an di Statura Possente allude a questa verità con due dei suoi versi.
Il biglietto nel paragone rappresenta le preghiere prescritte. Una sola ora per giorno è insieme sufficiente per le cinque preghiere col prendendo le abluzioni. Quindi quello che una perdita che una persona fa chi passa ventitrè ore su questa vita mondana e fugace, e non riesce a passare un'ora sulla vita lunga dell'In futuro; come lui offende suo proprio stesso; come irragionevolmente lui si comporta. Per non nessuno che considera che lui sia ragionevole capisce come contrario a ragione e la saggezza la condotta di tale persona è, e come lontano da ragione lui è divenuto, se, pensandolo ragionevole, lui dà la metà di proprietà sua ad una lotteria in quale milli persone stanno partecipando e la possibilità di vincere uno è nel milli, e non dà venti-quarto di lui uno ad una tesoreria eterna dove la possibilità di vincere è stata verificata alle novanta-nove fuori di cento?
Inoltre, lo spirito, il cuore, e la mente trovano il grande agio in preghiera. E non sta tentando per il corpo. Inoltre, con l'intenzione destra, tutti gli altri atti di qualcuno che compie le preghiere prescritte divenuti come l'adorazione. Lui può fare sul capitale intero di vita sua all'In futuro in così. Lui può fare la sua vita transitoria permanente in un rispetto...
* * *
La quinta Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Effettivamente, Dio è con quelli che lo temono e quelli che fanno buono.
Se Lei vuole vedere quello che un dovere veramente umano e quello che un naturale, adatto risultato della creazione di uomo è compiere le preghiere prescritte e non commettere peccati seri, ascolta ad e prende attenzione del paragone seguente:
Ad una durata di mobilitazione generale, due soldati si trovarono insieme una volta, in un reggimento. Uno fu bene-addestrato e coscienzioso, l'altro, una recluta cruda e self-centred. Il soldato coscienzioso si concentrò su addestrare e la guerra, e non diede un pensiero a razioni e provvedimenti, per lui seppe che era il dovere dello Stato per alimentare ed equipaggiarlo, lo tratta se lui fosse malato, e pari per mettere il cibo nella sua bocca se il bisogno sorgesse. Lui seppe che il suo dovere di base era addestrare e lottare. Ma lui frequenterebbe anche ad alcune delle razioni ed attrezzatura come parte del suo lavoro. Lui bollirebbe sulle casseruole, laverebbe sulle confusione-lattine, e li porterebbe. Se si chiedesse poi a lui: "Cosa sta facendo? ", lui risponderebbe: "Io sto facendo il dovere di fatica per lo Stato." Lui non direbbe: "Io sto lavorando per il mio vivere."
Alla recluta cruda piaceva comunque, il suo stomaco e pagato nessuna attenzione ad addestrando e la guerra. "Quello è gli affari dello Stato. Cosa è a me? ", lui direbbe. Lui pensò al suo sostentamento continuamente, ed intraprendendolo lascerebbe il reggimento ed andrebbe al mercato a fare acquisto. Un giorno che il suo amico bene-addestrato ha detto a lui:
Il "Suo dovere di base sta addestrando e sta lottando, fratello. Lei fu portato qui per quello. Abbia fiducia nel re; lui non Le permetterà di andare affamato. Quello è il suo dovere. In ogni modo, Lei è debole e mancante; Lei non può alimentarsi dappertutto. E questo è un tempo di mobilitazione e guerra; lui gli dirà che Lei è ammutinato e La castigherà. Sì, ci sono due doveri che ci concernono. Uno è il dovere del re: qualche volta noi facciamo i suoi doveri di fatica e lui c'alimenta per lui. L'altro è il nostro dovere: quello sta addestrando e sta lottando, e qualche volta il re c'aiuta con lui."
Chiaramente Lei capirà in che pericolo il soldato di sfaccendato sarebbe se lui non desse retta lo sforzarsi, bene-addestrò uno.
E così, O la mia anima pigra! Quel luogo turbolento di guerra è questa vita mondana e tempestosa. E l'esercito divise in reggimenti, società umana. Ed il reggimento nel paragone è la comunità di Islam in questo secolo. Uno dei due soldati è un musulmano devoto che sa le obbligazioni della sua religione e li compie, e lotta contro Satana e la sua propria anima per abbandonare malefatte serie e non commettere peccati. Mentre l'altro è un malfattore degenere che è immerso così nella lotta per il sostentamento che lui getta aspersioni sul Vero Provveditore, abbandona le sue obbligazioni religiose, e commette alcuni peccati che vengono il suo modo come lui fa il suo vivendo. Come per l'addestramento ed istruzione, è primo le preghiere prescritte e l'adorazione. E la guerra è la lotta contro l'anima ed i suoi desideri, e contro i satana fra jinn ed uomini, consegnarli da peccato ed il cattivo morals, e salva il cuore e spirito da perdizione eterna. Ed il primo dei due doveri è dare la vita e sostenerlo, mentre l'altro è adorare ed implorare il Datore e Sustainer della vita. È avere fiducia in Lui e contare su Lui.
Effettivamente, chiunque fece e diede vita della quale è un miracolo più brillante l'Eternamente l'arte di Besoughted Uno ed un si chieda della saggezza di Dominical, è quello che mantiene e lo perpetua attraverso il sostentamento. Non può essere un altro. Vuole prova? Gli animali più impotenti e stupidi sono i meglio nutrito; come pesce, e vermi in frutta. E è le creature più indifese e delicate che hanno il cibo più di prima qualità; come infanti ed i giovani di ogni specie.
Per sicuro, è abbastanza per comparare pesce con volpi, di recente animali nato con bestie selvatiche ed alberi con animali per capire che cibo lecito non è ottenuto attraverso il potere e vuole, ma attraverso impotenza e helplessness. Quello è dire, qualcuno che rinuncia a compiendo le preghiere prescritte a causa della lotta per il sostentamento assomiglia al soldato che abbandonò il suo addestramento e trincea ed andò ed implorò nel mercato. Ma cercare uni raziona dalle cucine della misericordia del Provveditore Tutto-generoso dopo avere compiuto le preghiere, ed andare sé così come sta bene non essere un carico su altri. È un genere dell'adorazione anche.
Inoltre, la natura di uomo e show di facoltà spirituale che lui è creato per l'adorazione. Per in rispetto del potere ed azioni necessario per la vita di questo mondo, lui non può competere col passero più inferiore. Mentre in rispetto di conoscenza e ha bisogno, e l'adorazione e supplica delle quali sono necessarie per la vita spirituale e la vita l'In futuro, lui è come il monarca e comandante degli animali.
E così, O la mia anima! Se Lei fabbrica lo scopo della Sua vita e lavoro la vita di questo mondo per quello continuamente, Lei diverrà come il passero più basso. Ma se Lei fa la vita dell'In futuro il Suo scopo e finisce, e fabbrica i mezzi di esso e la sua coltivazione questa vita, e si sforza in concordanza con lui, poi Lei sarà come un comandante possente degli animali, ed un accarezzò e servitore supplichevole di Eccelso Dio, ed il Suo honoured e rispettò ospite.
Quelli sono i due modi aprono a Lei! Lei può scegliere chiunque Lei desidera... Quindi chieda guida ed il successo dal più Compassionevole del Compassionevole...
* * *
La sesta Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Verily Dio ha acquistato dai credenti le loro persone e la loro proprietà che è probabile che Paradiso sia il loro.
Se Lei desidera capire come proficuo un mestiere che è, e come il honourable una fila, vendere la persona di uno e proprietà a Dio, essere il Suo schiavo ed il Suo soldato ascolta poi il paragone seguente.
Una volta un re affidò ognuno di due dei suoi soggetti con un appezzamento di terreno, incluso tutte le officine necessarie apparato, cavalli le arma e così avanti. Ma siccome aveva un'età tempestosa e guerra-dominata, nulla godè della stabilità; fu destinato o scomparire o cambiare. Il re nella sua misericordia infinita spedì un tenente più nobile ai due uomini e da vuole dire di una delibera compassionevole portò il seguente a loro:
"Ora mi venda la proprietà che Lei contiene in fiducia, così che io posso tenerlo per Lei. Lo faccia non sia distrutto per niente scopo. Dopo che le guerre sono finite, io glielo ritornerò in una migliore condizione che prima. Io considererò la fiducia la Sua proprietà, e La paga un prezzo alto per lui. Come per l'apparato e gli attrezzi nell'officina, loro si useranno nel mio nome ed al mio banco da lavoro. Ma il prezzo e la tassa per il loro uso saranno aumentate un thousandfold. Lei riceverà tutto il profitto che accumula. Lei è indigente e senza risorse, ed incapace per offrire il costo di questi grandi compiti. Quindi mi permetta di presumere il provvedimento di tutte le spese ed attrezzatura, e gli dia tutto il reddito ed il profitto. Lei lo terrà fino alla durata della smobilitazione. Quindi veda i cinque modi nei quali Lei trarrà profitto! Ora se Lei non mi vende la proprietà, Lei può vedere che nessuno è capace preservare quello che lui possiede, e Lei perderà quello che Lei ora contiene anche. Andrà per nulla, e Lei perderà il prezzo alto che io offro. I delicati ed attrezzi preziosi e scale, i metalli preziosi che aspettano essere usato perderanno anche ogni valore. Lei avrà il difficoltà e concernerà di amministrando e preservare, ma alla stessa durata sia punito per tradire la Sua fiducia. Quindi veda i cinque modi nei quali Lei può perdere! Inoltre, se Lei mi vende la proprietà, Lei diviene il mio soldato ed agisce nel mio nome. Invece di un prigioniero comune o soldato irregolare, Lei sarà il tenente gratis di un monarca elevato."
Dopo che loro avevano ascoltato questa delibera graziosa, i più intelligenti dei due uomini dissero:
"Da tutti i mezzi, io sono imbroglio orgoglioso e felice di. Io offro grazie un thousandfold."
Ma l'altro era arrogante, egoista e dissipato; la sua anima era divenuta orgogliosa come il Pharaoh. Come se lui fosse stare su quel appezzamento di terreno eternamente, lui ignorò i terremoti e tumulti di questo mondo. Lui disse:
"No! Chi è il re? Io non venderò la mia proprietà, né vizia il mio godimento."
Dopo una durata corta, i primi uomini arrivarono così alti una fila che ognuno invidiò il suo stato. Lui ricevette il favour del re, e visse felicemente nel proprio palazzo del re. Gli altri da contrasto precipitarono in tale stato che ognuno lo compatì, ma anche disse lui lo meritò. Per come un risultato del suo errore, la sua felicità e proprietà partirono, e lui soffrì di punizione e tormento.
Anima di O pieno dei capricci! Guardi alla faccia della verità attraverso il telescopio di questa parabola. Come per il re, lui è il Monarca della Pre-eternità e la Posto-eternità, il Suo Sustainer e Creatore. Gli appezzamenti di terreno, apparato, attrezzi e scale sono i Suoi possessi mentre nella piega della vita; il Suo corpo, spirito e cuore all'interno di quelli possessi, ed i Suoi sensi esterni ed interni come l'occhio e la lingua, l'intelligenza e l'immaginazione. Come per il tenente più nobile, è il Messaggero Nobile di Dio; e la delibera più saggia è il Qur'an Saggio che descrive il mestiere che noi stiamo discutendo in questo verso:
Verily Dio ha acquistato dai credenti le loro persone e proprietà che è probabile che Paradiso sia il loro.
Il campo che agita di battaglia è la superficie tempestosa del mondo che cambi di ceaselessly, dissolvenze e riforme e cause ogni uomo per pensare:
"Da quando tutto lascerà le nostre mani, perirà e perderà, non c'è modo in quale noi possiamo trasformarlo in qualche cosa eterno e possiamo preservarlo? "
Mentre occupato in questi pensieri, lui sente improvvisamente la voce paradisiaca del detto di Qur'an:
C'è "effettivamente, un bel e facile modo che contiene cinque profitti dentro di lui."
Quale è così?
Vendere la fiducia ricevuta di nuovo al suo vero proprietario. Tale vendita produce fivefold del profitto.
Il primo Profitto: Proprietà transitoria diviene eterna. Per questa vita che cala, quando determinato all'Eterno e Stesso-Subsistent Dio di Gloria ed esausto per causa Sua, sarà tramutato nell'eternità. Produrrà frutte eterne. I momenti della vita di uno apparentemente svaniranno e decomporsi come noccioli e semi. Ma poi i fiori di beatitudine ed auspiciousness apriranno e fioriranno nel reame dell'eternità, ed ognuno presenterà anche un aspetto luminoso e rassicurante nel Reame Intermedio.
Il Secondo Profitto: Il prezzo alto di Paradiso è dato in cambio.
Il terzo Profitto: Il valore di ogni lembo ed ogni senso è aumentato un thousandfold. L'intelligenza è, per esempio, come un attrezzo. Se Lei non lo vende a Dio Almighty, ma piuttosto l'assume nell'interesse dell'anima, diverrà un malaugurato, nocivo e debilitando attrezzo che opprimerà la Sua persona debole con tutti i dolori tristi del passato e le paure che terrorizzano del futuro; discenderà alla fila di un attrezzo inauspicato e distruttivo. È per questa ragione che un uomo peccaminoso ricorrerà ad ubriachezza o piacere frivolo per scappare le irritazioni e danni della sua intelligenza frequentemente. Ma se Lei vende la Sua intelligenza al suo Vero Proprietario e l'assume sul Suo conto, poi l'intelligenza diverrà come la chiave ad un talismano, mentre aprendo i tesori infiniti di Compassione e le volte di saggezza che la creazione contiene.
L'occhio è uno dei sensi, una finestra attraverso la quale lo spirito guarda fuori su questo mondo a prendere un altro esempio. Se Lei non lo vende a Dio Almighty, ma piuttosto l'assume in favore dell'anima, guardando fisso su una manciata delle bellezze transitorie, instabili e scene affonderà al livello di essere un mezzano a concupiscenza e l'anima concupiscente. Ma se Lei vende l'occhio al Suo Tutto-vista Creatore, e l'assume sul Suo conto ed all'interno di limiti tracciati fuori da Lui, il Suo occhio sorgerà poi alla fila di un lettore del Libro Gran di Essere, un testimone ai miracoli dell'arte di Dominical un'ape benedetta che succhia sui fiori della Misericordia nel giardino di questo globo.
Ancora un altro esempio è quello della lingua ed il senso di gusto. Se Lei non lo vende al Suo Creatore Saggio, ma l'assume invece in favore dell'anima e nell'interesse dello stomaco, affonda, e declina al livello di un portinaio alla stalla dello stomaco, un sorvegliante alla sua fabbrica. Ma se Lei lo vende al Provveditore Generoso, l'il senso di gusto contenuto nella lingua eleverà alla fila di un sorvegliante specializzato alle tesorerie di compassione Divina, un ispettore grato nelle cucine del potere eterno di Dio.
Quindi guarda bene, l'intelligenza di O! Veda la differenza tra un attrezzo della distruzione e la chiave ad ogni essere! E guarda attentamente, l'occhio di O! Veda la differenza tra un mezzano abominevole ed il sorvegliante dotto della biblioteca Divina! Ed assaggia bene, la lingua di O! Veda la differenza tra un portiere stabile o un sorvegliante di fabbrica ed il soprintendente della tesoreria della misericordia di Dio!
Compari tutti gli altri attrezzi e lembi a questi, e poi Lei capirà quell'in verità che il credente acquisisce una natura degno di Paradiso e l'incredulo una natura che adatta ad Inferno. La ragione per ognuno di loro raggiungere il suo rispettivo valore è che il credente, da virtù della sua fede gli usi la fiducia del suo Creatore sul Suo conto ed all'interno dei limiti tracciati fuori da Lui, mentre l'incredulo tradisce la fiducia ed impieghi esso nell'interesse dell'anima concupiscente.
Il quarto Profitto: Uomo è indifeso ed esposto a sfortune numerose. Lui è indigente, e le sue necessità sono numerose. Lui è debole, ed il carico della vita è molto pesante. Se lui non conta sull'Onnipotente di Gloria, mette la sua fiducia in Lui e fiduciosamente sottopone a Lui, la sua coscienza sarà agitata sempre. Tormenti infruttiferi, i dolori e rammarichi lo soffocheranno e l'inebrieranno, o lo trasforma in una bestia.
Il quinto Profitto: Quelli che hanno esperimentato conoscenza di sapiental ed avevano svelato a loro la vera natura di cose, l'eletto chi hanno testimoniato alla verità, è tutti stati d'accordo che la ricompensa elevata per tutta l'adorazione e la glorificazione di Dio compiute dai Suoi membri e strumenti sarà data a Lei alla durata di più grande bisogno, nella forma delle frutte di Paradiso.
Se Lei il rifiuto questo mestiere col suo profitto di fivefold, oltre ad essendo privato del suo profitto Lei soffrirà di perdita di fivefold.
La prima Perdita: La proprietà e discendente ai quali è legato così Lei, l'anima ed il suo capriccio che Lei l'adorazione, la gioventù e la vita con le quali Lei è infatuato, tutti svaniranno e perderanno; le Sue mani saranno vuote. Ma loro andranno via dietro a loro peccato ed addoloreranno, assicurò sul Suo collo come una barzelletta.
La Seconda Perdita: Lei soffrirà della sanzione penale per tradimento della fiducia. Per Lei avrà offeso Suo proprio stesso usando gli attrezzi più preziosi sugli oggetti più indegni.
La terza Perdita: Gettando in giù tutte le facoltà preziose di uomo ad un livello molto inferiore agli animali, Lei avrà insultato, ed avrà trasgredito contro la saggezza di Dio.
La quarta Perdita: Nella Sua debolezza e povertà, Lei avrà messo il carico pesante della vita su spalle deboli Sue, e continuamente gemerà e lamenterà sotto dei colpi della transitorietà e separazione.
La quinta Perdita: Lei avrà vestito in una brutta forma, vada bene ad aprire i cancelli di Inferno di fronte a Lei, i regali equi del Compassionevole come l'intelligenza, il cuore, l'occhio e la lingua determinato a Lei per costituire preparazione le fondazioni della vita eterna e la felicità eterna nell'in futuro.
È ora così difficile vendere la fiducia? È così gravoso quello molte persone evitano l'operazione? Da nessuno mezzi! Non è nel minimo gravoso. Per i limiti del lecito è largo, e è piuttosto adeguato per il desiderio di uomo; non c'è nessun bisogno di andare oltre i limiti del lecito sul proibito. I doveri imposti da Dio sono leggeri e poco in numero. Essere lo schiavo e soldato di Dio è un indescrivibilmente honour piacevole. Il dovere di uno è semplicemente agire ed imbarcare su tutte le cose nel nome di Dio, come un soldato; prendere e dare sul conto di Dio; muoversi ed essere ancora in concordanza col Suo permesso e legge. Se uno precipita brevemente, poi uno dovrebbe cercare il Suo perdono, dica:
Dio di "O! Perdoni le nostre colpe, e c'accetti come i Suoi schiavi. Ci fabbrichi possessori sicuri della Sua fiducia finché il tempo viene quando è preso da noi. Amen! ", e fa petizione a Lui.
* * *
La settima Parola
Se Lei vuole capire quello che prezioso, difficoltà-chiarire che talismans, è le due parti della frase io credo in Dio e l'Ultimo giorno che apre ambo il talismano chiuso della creazione e la porta della felicità per lo spirito umano e che due medicine che dà beneficio e curative sono affidamento sul Suo Creatore e portando rifugio in Lui attraverso pazienza ed implorazione, e supplicando il Suo Provveditore attraverso grazie, e che importanti, preziosi, brillanti biglietti per il viaggio all'eternità - ed approvvigiona per l'In futuro e luci per la tomba - sta ascoltando il Qur'an, rispettando i suoi comandi, compiendo le preghiere prescritte, ed abbandonando peccati seri poi ascolti e dia retta questo paragone:
Una volta una pelle di soldato in una situazione più angosciosa nel campo di battaglia ed esame, ed il tondo di profitto e perdita. Era come segue:
Il soldato fu ferito con due ferite profonde e terribili sulla sua diritto e lasciò lati e dietro a lui un leone enorme stette in piedi come se aspettando attaccarlo. E di fronte a lui una forca che stava mettendo a morte e stava annichilendo tutti quelli che lui ha amato stette in piedi. Stava attendendolo anche. Ed inoltre questo, lui aveva un viaggio lungo di fronte a lui: lui era esiliato. Come il soldato sfortunato ponderò sul suo impegno terribile nella disperazione, una persona gentile che splende con luce come Khidr apparve. Lui disse a lui: "Non disperi. Io gli darò due talismans e glieli insegnerò. Se Lei propriamente li usa, il leone diverrà un cavallo docile per Lei, e la forca trasformerà in un'oscillazione per il Suo piacere e godimento. Anche io darò due medicine. Se Lei segue le istruzioni, quelle due ferite che suppurano saranno trasformate in due fiori dolce-profumati chiamò la Rose di Muhammed (PBUH). Anche, io gli darò un biglietto; con lui, Lei sarà capace fare il viaggio di un anno in un giorno come se volando. Se Lei non mi crede, sperimenti un po', così che Lei può vedere è vero." Il soldato sperimentò un po', ed affermò che era vero. Sì, io, ovvero, questo sfortunato Detto, l'affermi anche. Per io sperimentai e vidi era assolutamente vero.
Alcuno tempo più tardi lui vide improvvisamente un astuto e corrompere-guardando uomo, astuto come il Diavolo, venendo dalla sinistra che porta con lui molto ornò eleganza, ritratti decorati e le fantasie, e molti intoxicants. Lui fermò prima il soldato, e detto:
"Ehi, venga, il mio amico! Andiamo e beva e faccia allegro. Noi possiamo guardare a questi ritratti di belle ragazze, possiamo ascoltare la musica, e possiamo mangiare questo cibo gustoso." Poi lui chiese a lui: È Lei sta recitando a memoria "cosa il Suo alito sotto? "
"Un talismano", venne alla replica.
"Si fermi che sciocchezze incomprensibili! Non viziamo il nostro divertimento presente! " E lui fece una seconda domanda: "Cosa è che Lei ha nella Sua mano? "
Della medicina", il soldato rispose.
"Lo getti via! Lei è sano, ci non è niente sbagliato con Lei. È il tempo di umore." E lui chiese: "Quale è quel pezzo di carta con cinque marchi su lui? "
"È un biglietto ed una scheda" di razioni.
"Oh, li rompa! ", dissero gli uomini. "Che bisogno abbiamo di un viaggio questa bella primavera? " Lui tentò di persuaderlo con ogni genere di wile, ed il soldato povero fu persuaso anche un po'. Sì, uomini possono essere ingannati. Io fui ingannato da solo tali falsità astute.
Improvvisamente dalla destra venne ad una voce come tuono. "Si guardi da! ", disse. "Non sia ingannato! Dica a quel imbroglione: 'Se Lei ha i mezzi di uccidere il leone dietro a me, rimuova la forca da di fronte a me, respinga le cose che feriscono la mia diritto e la mia sinistra, e prevenga il viaggio di fronte a me, poi venga e faccia così! Show che Lei può e ci lasciò lo vede! Poi dica, venga, andiamo e si goda. Altrimenti sia silenzioso! ' Parli nello stesso modo come quello Khidr-come uomo Dio-inspirato."
E così, O la mia anima che rise nella sua gioventù ed ora pianti alla sua risata! Sappia che il soldato sfortunato è Lei, ed uomo. Ed il leone è l'ora nominata. E come per la forca, è morte, ribasso, e separazione attraverso che, nell'alternazione di notte e giorno, tutti gli amici offrono addio e sono persi. E delle due ferite, una è l'impotenza infinita e fastidiosa di uomo, mentre l'altra è la sua povertà angosciosa ed illimitata. E l'esilio e viaggio è il viaggio lungo di esame che passa dal mondo di spiriti attraverso l'utero e l'infanzia alla maturità; attraverso il mondo e la tomba ed il reame intermedio, alla risurrezione ed il Ponte di Sirat. E come per i due talismans, loro sono credenza in Eccelso Dio e l'In futuro.
Effettivamente, attraverso il secondo talismano sacro, morte assume la forma di un cavallo dominato e destriero per portare uomini che ha fiducia dalla prigione di questo mondo ai giardini di Paradiso e la presenza del più Misericordioso. È a causa di questo che i saggi che hanno visto la realtà di morte l'hanno amato. Loro l'hanno voluto prima che venne. Ed attraverso il talismano di credenza in Dio, il passaggio di tempo che è ribasso e separazione, morte e decesso e la forca assume la forma dei mezzi per osservare e contemplare con piacere perfetto i miracoli del Creatore Tutto-glorioso vario, multicoloured, ricami mai-rinnovati il si chiede del Suo potere, e le manifestazioni della Sua misericordia. Per sicuro, su specchi dei quali riflettono il colours il sole leggero essendo cambiato e rinnovò, e le immagini del cinema che è cambiato, meglio che le più belle scene sono formate.
E come per le due medicine, uno sta avendo fiducia in Dio e pazienza, e l'altro sta contando sul potere del Suo Creatore e la fiducia che ha nella Sua saggezza. Quello è il caso? Effettivamente è. Che paura un uomo può avere che, attraverso il certificato della sua impotenza, conta su un Monarca del Mondo col potere per comandare: Sia! ed esso is.1 Per di fronte alla calamità più terribile, lui dice,: Verily, a Dio noi apparteniamo, e verily a Lui è i nostri return,2 e luoghi la sua fiducia nel suo Sustainer più Compassionevole. Effettivamente, una persona con conoscenza di Dio piacere di prese da impotenza, da paura di Dio. Sì, c'è piacere in paura. Se un bambino di dodici-mese fosse sufficientemente intelligente e si chiese a lui: "Quale è molto piacevole e più dolce per Lei? ", è probabile che lui dica bene: Rendersi conto del mio powerlessness e mio helplessness, e temendo mia madre gentile schiaffeggi ad alla stessa durata prenda rifugio nel suo seno tenero." Ma la compassione di tutte le madri è ma un bagliore della manifestazione della Misericordia Divina. È per questa ragione che i saggi hanno trovato tale piacere in impotenza e teme di Dio che loro si siano dichiarati veementemente liberi di loro propria forza e hanno motorizzato, e ha portato rifugio in Dio attraverso il loro powerlessness. Loro hanno fatto powerlessness e hanno temuto un intercessore per loro.
La seconda medicina è grazie e l'appagamento, ed implorazione e supplica, e contando sulla misericordia del Provveditore Tutto-compassionevole. È quello così? Sì, per come possono essere dolorosi e gravosi per un ospite di un Tutto-generoso e Munifico Che fabbrica una tavola delle generosità e la primavera la faccia intera della terra un gruppo di fiori povertà, mancanza e bisogno, e Che mette i fiori sulla tavola e li cosparge su lui? Povertà e bisogno assumono la forma di un appetito piacevole. L'ospite tenta di aumentare la sua povertà nello stesso modo lui fa il suo appetito. È a causa di questo che i saggi sono stati l'orgogliosi di mancanza e povertà. Ma si guarda da, non incomprenda questo! Intende di essere consapevole della povertà di uno di fronte a Dio ed implorarlo, non a povertà di parata di fronte alle persone e presume l'aria di un mendicante.
E come per il biglietto e garante, è compiere i doveri religiosi, e primo le preghiere prescritte, ed abbandonare peccati seri. È quello così? Sì, è, per secondo il consentimento di quelli che osservano e hanno conoscenza dell'invisibile e quelli che scoprono i misteri della creazione, i provvedimenti, luce, e destriero per il lungo e strada scura alla posto-eternità può essere ottenuto solamente attraverso assentendo coi comandi del Qur'an ed evitando quello che proibisce. Scienza, la filosofia, ed arte non valgono nulla su quella strada. Le loro portate leggere solamente come lontano come la porta della tomba.
E così, O la mia anima pigra! Come piccolo e leggero e facile è compiere le cinque preghiere quotidiane e rinunciare ai sette peccati angosciosi! Se Lei ha la facoltà di ragione e non è corrotto, capisca come importante ed esteso è i loro risultati, frutte, e benefici! Dica al Diavolo e quell'uomo che stavano incoraggiandoLa a vizio e la dissipazione: "Se Lei ha i mezzi di uccidere morte, e ribasso di causa e la transitorietà per scomparire dal mondo, e rimuove povertà ed impotenza da uomo, e chiude la porta della tomba, poi ci dica e ci permetta di sentirlo! Altrimenti, sia silenzioso! Il Qur'an legge l'universo nella moschea enorme della creazione. Ci permetta di ascoltarlo. Ci lasci sia illuminato con quella luce. Ci permetta di agire secondo la sua guida. E ci permise di recitarlo a memoria continuamente. Sì, il Qur'an è la parola. Quello è quello che loro ne dicono. È il Qur'an che è la verità e viene dalla Verità e dice la verità ed espansioni la verità e show la saggezza luminosa... "
Oh Dio! Illumini i nostri cuori con la luce di credenza ed il Qur'an.
Oh Dio! C'arricchisca col bisogno di Lei e non c'impoverisca con la mancanza di bisogno di Lei. Faccia che noi liberiamo di nostra propria forza e motorizzi, e ci causi per prendere rifugio nella Sua forza ed il potere. E ci nomina fra quelli che mettono la loro fiducia in Lei, e non se c'affida. E ci protegge con la Sua protezione. E ha la misericordia su noi e ha la misericordia su tutti gli uomini che ha fiducia e donne. E benedizioni di concessione e la pace al nostro Muhammed Master, il Suo Servitore e Profeta, il Suo Amico ed Adorato, la Bellezza del Suo Dominio ed il Sovrano del Suo Art, l'Essenza del Suo Favour ed il Sole della Sua Guida, la Lingua della Sua Prova e l'Esemplare della Sua Misericordia la Luce della Sua Creazione e la Gloria delle Sue Creature, la Lampada della Sua Unità nella Molteplicità delle Sue Creature e la Rivelazione del Talismano dei Suoi Esseri l'Araldo della Sovranità del Suo Dominicality e l'Annunciatore di quelle cose che accomodano a Lei, il Proclaimer delle Tesorerie dei Suoi Nomi e l'Istruttore dei Suoi Servitori l'Interprete dei Suoi Segnali e lo Specchio della Bellezza del Suo Dominicality, i Mezzi di testimoniare a Lei e testimone che porta a Lei Suo Adorato ed il Suo Profeta che Lei spedì come una Misericordia a Tutti i Mondi, ed a tutta la sua Famiglia e Compagni, ed ai suoi fratelli fra i profeti e messaggeri, ed ai Suoi angeli ed al retto fra i Suoi servitori. AMEN.
* * *
L'ottava Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Dio, c'è nessun dio ma Lui, il Mai-vivente lo Stesso-Subsistent.1
Verily, la religione prima che Dio è Islam.2
Se Lei vuole capire questo mondo, e lo spirito di uomo all'interno del mondo, e la natura e valore di religione all'interno di uomo, e come il mondo è una prigione se non c'è Vera Religione, e che senza uomo di religione il più misero di creature diviene, e che è O Dio! e, c'è nessun dio ma Dio che risolvono il talismano di questo mondo e consegnano lo spirito umano dall'oscurità, poi ascolti ad e consideri questo paragone:
Tempo fa, due fratelli misero via su un viaggio lungo. Loro continuarono sul loro modo finché la strada inforcò. Alla forchetta loro videro un uomo che serio-guarda e chiesero a lui: "Quale strada è buona? " Lui disse loro: "Sulla strada al corretto è costretto assentire con la legge ed ordinare, ma all'interno di quella fatica è sicurezza e la felicità. Sulla strada a sinistra sono comunque, libertà e nessuna limitazione, ma all'interno della sua libertà giace pericolo e la spregevolezza. Ora, la scelta è la Sua! "
Dopo avere ascoltato questo, dicendo, io metto la mia fiducia in God,3 il fratello con un buon carattere prese la strada destra ed adattò all'ordine e regolamentazioni. L'altro fratello che era immorale ed un sfaccendato, ha scelto appena la strada alla sinistra per la mancanza di limitazione. Con le nostre immaginazioni, noi seguiremo questo uomo nella sua situazione che era evidentemente facile ma in realtà gravoso.
Così, questi uomini salirono collina ed in giù valle finché lui si trovò in una regione selvaggia desolata. Lui sentì improvvisamente un suono che terrorizza e sega che un grande leone era uscito della foresta ed era stato quasi per attaccarlo. Lui fuggì. Lui venne attraverso un senza acqua bene sessanta metri profondo, e nella sua paura saltata in lui. Lui precipitò intermedio in giù lui dove le sue mani soddisfecero un albero. Lui il clung su a lui. L'albero dal quale stava scaturendo dei muri il bene, aveva due radici. Due ratti, uno bianco ed un nero, stava attaccando e stava mordendo attraverso loro. Lui guardò su e sega della quale il leone stava aspettando alla cima il bene come una sentinella. Lui guardò in giù e sega un dragone orribile. Elevò la sua testa e l'attrasse sopra vicino al suo piede trenta metri. La sua bocca era grande come la bocca del bene. Poi lui guardò al bene muri e sega che insetti parassiti pungenti, velenosi avevano raggruppato l'arrotondano. Lui guardò su alla bocca del bene e sega un fico-albero. Ma non era un albero all'ordine del giorno, sopportò la frutta di molti alberi diversi, da noci a melagrane.
Attraverso la sua mancanza di pensiero e sciocchezza, gli uomini non capirono così, che questa non era solo alcuna questione all'ordine del giorno, queste cose non erano per caso qui, e che c'erano secrets misteriosi celati in questi esseri strani. E lui non afferrò che c'era qualcuno dirigendo molto potente loro. Ora, anche se il suo cuore, spirito, e mente stavano piangendo segretamente e stavano gemendo a questa situazione angosciosa, la sua anima cattivo-imponente finse che non era nulla; chiuse i suoi orecchi al pianto del suo cuore e spirito, ed ingannandosi, avviò mangiare la frutta dell'albero come se era in un giardino. Ma alcuna della frutta erano velenosi e dannosi. Dio Onnipotente dice in un Hadith Divino: "Io sono secondo come i miei servitori pensano a me."
Attraverso la sua sciocchezza e mancanza di capire, questi infelici uomini pensarono così, quello che lui vide essere all'ordine del giorno e la verità attuale. E così che è il suo modo di essere trattato, e è trattato, e sarà trattato. Lui né muore così che lui è salvato da lui, né lui vive - lui è in tale tormento. E così, noi lasceremo questi uomini malaugurati nel suo tormento e ritorneremo, così che noi possiamo considerare la situazione dell'altro fratello.
Questa persona fortunata ed intelligente seguì il suo modo, ma lui soffrì di nessuna angoscia come suo fratello. Per, a causa del suo morals eccellente, lui pensò alle buone cose, ed immaginò le buone cose. Tutto era amichevole e familiare a lui. E lui non soffrì di alcuna difficoltà ed alla fatica piace suo fratello, per lui conobbe l'ordine e lo seguì. Lui lo trovò facile. Lui seguì liberamente il suo modo e nella pace e la sicurezza. Poi lui si incontrò con un giardino in che era belli fiori e frutte, e, siccome non fu guardato dopo, mentre decomporsi e cose lorde. Suo fratello aveva digitato anche tale giardino, ma lui aveva notato e si era occupato con le cose lorde e loro si erano girati lo stomaco, così lui l'aveva lasciato e si era mosso su senza essere capace rimanere affatto. Ma questi uomini agirono secondo la regola, 'guardi sul buon lato di tutto', ed aveva dato retta le cose che decomporsi. Lui aveva tratto profitto molto dalle buone cose, e prendendo un buon resto, lui era andato via ed aveva seguito il suo modo.
Lui aveva digitato anche come il primo fratello, più tardi, un deserto enorme, ed aveva sentito improvvisamente il ruggito di un leone che stava attaccandolo. Lui fu spaventato, ma non tanto quanto suo fratello. Per, a causa dei suoi buon pensieri ed atteggiamento positivo, lui pensò a lui: "Questo deserto ha un regolo, e è possibile che questo leone è un servitore sotto il comando" del regolo, e la consolazione trovata. Ma lui ancora fuggì finché lui venne attraverso un vuoto bene sessanta metri profondo. Lui si gettò in lui. Come suo fratello, la sua mano agganciò un albero intermedio in giù e lui rimase sospeso nell'aria. Lui guardò e vide due animali che mordono attraverso le due radici dell'albero. Lui guardò su e sega il leone, e guardò in giù e sega il dragone. Solo piaccia suo fratello lui stava vedendo una situazione più strana. Lui fu terrorizzato come lui, ma il suo terrore era milli volte meno che suo fratello. Per il suo buon morals gli aveva dato i buon pensieri, ed i buon pensieri mostrano il buon lato di tutto. Quindi, a causa di questo, lui pensò come questo:
"Questi eventi strani sono connessi a qualcuno. Anche sembra che loro stanno agendo in concordanza con un comando. In che il caso, queste questioni contengono un talismano. Sì, loro stanno girando al comando di un regolo ignoto. Io non sono da solo perciò,; il regolo ignoto sta guardandomi, lui sta esaminandomi, lui sta impellendomi in qualche luogo per dello scopo, ed invitandomi là. Una curiosità che sorge da questa paura piacevole e questi pensieri d'accordi mi incitano a dire: Io mi chiedo è chi quello sta esaminandomi, vuole farsi noto, e sta impellendomi per dello scopo su questa strada strana."
Poi, ami per il proprietario del talismano sorse fuori del desiderio di saperlo, e da quel amore il desiderio di risolvere il talismano sorse. E da quel desiderio la volontà sorse acquisire le buone qualità che accomoderebbero e gratificherebbero il proprietario del talismano. Poi lui guardò all'albero e sega era un fico-albero, ma stava sopportando le frutte di migliaia di alberi. Così poi tutta la sua paura lo lasciò, per lui capì che per certo il fico-albero era un elenco, un indice, un'esposizione. Il regolo ignoto ha dovuto legare esemplari delle frutte nel giardino all'albero attraverso un miracolo e con un talismano, e ha dovuto adornare l'albero in un modo che aguzzerebbe ad ognuno dei cibi che lui aveva preparato per i suoi ospiti. Per là nessun altro modo è un solo albero potrebbe produrre le frutte di migliaia di alberi diversi. Poi lui cominciò ad implorare che lui sarebbe stato inspirato con la chiave al talismano. Lui chiamò fuori:
Regolo di "O di questo luogo! Io sono precipitato sulla Sua fortuna ed io prendo rifugio con Lei. Io sono il Suo servitore ed io voglio accomodarLa. Io sto cercandolo." Dopo che lui aveva fatto questa supplica, i muri dei bene divisero improvvisamente, ed una porta aprì sopra un giardino meraviglioso, piacevole, quieto. Effettivamente, la bocca del dragone fu trasformata nella porta, ed esso ed il leone, assunsero le forme di due servitori; loro l'invitarono ad entrare. Il leone divenne anche un cavallo docile per lui.
E così, O la mia anima pigra! Ed O il mio amico immaginario! Venga! Ci permetta di comparare la posizione di questi due fratelli, così che noi possiamo vedere come buono porta buono e cattivo porta cattivo. Ci permetta di scoprire.
Guardi, l'infelice viaggiatore sulla strada sinistra è tutta la durata tremando con paura che aspetta digitare la bocca del dragone, mentre il fortunato è invitato in un fiorendo, giardino splendido pieno di frutta. Ed il cuore sfortunato è controllato il peso da un terrore terribile e paura angosciosa, mentre il fortunato sta guardando fisso ad e sta osservando cose strane come una lezione deliziosa, con una paura piacevole e conoscenza amorosa. Anche il misero sta soffrendo di tormenti nella devastazione, la disperazione, e la solitudine, mentre il fortunato sta prendendo piacere nella speranza, la brama, e la familiarità. Inoltre, lo sfortunato si considera un prigioniero soggetto agli attacchi di bestie selvatiche, mentre il fortunato è un ospite di honoured che è su termini amichevoli e godendosi coi servitori strani dell'oste generoso di chi lui è l'ospite. Anche l'infelice sta accelerando i suoi tormenti appagando in frutte che sono evidentemente deliziose ma infatti velenoso. Per le frutte sono esemplari; c'è permesso per assaggiarli così come cercare l'originals e divenire clienti per loro, ma non c'è nessun permesso per divorarli piaccia un animale. Ma il fortunato li assaggia e capisce la questione; lui posticipa mangiarli e prende piacere in servizio. Inoltre, lo sfortunato sta offendendosi. Attraverso la sua mancanza di discernimento, lui sta facendo una verità ed una situazione che sono chiare e brillante come la luce del giorno in una paura scura ed oppressiva, in un inganno infernale. Lui non merita la pietà, né lui ha diritto a lagnarsi a chiunque.
Per esempio, se una persona che è ad un banchetto piacevole in un bel giardino in estate fra i suoi amici si fa ubriaca attraverso intoxicants lordo, poi si immagina affamato e nudo nel medio di inverno fra animali selvatici ed inizi gridando fuori e piangendo, lui non merita di essere compatito; lui sta offendendosi, e lui sta insultando i suoi amici immaginandoli per essere bestie selvatiche. Così, il fratello sfortunato è come questo. Ma il fortunato vede la verità. E la verità è buona. Attraverso percependo la bellezza della verità, il fratello fortunato sta essendo rispettoso verso il proprietario della verità. Quindi lui merita la sua misericordia. Così, il significato della delibera di Qur'anic: "Sappia che cattivo è da Lei, e buono è di Dio" diviene chiaro. Se Lei fa un paragone delle altre differenze nello stesso modo, Lei capirà che l'anima cattivo-imponente del primo fratello ha preparato un genere di inferno per lui, mentre la buona intenzione, la buon volontà, il buon carattere, ed i buon pensieri dell'altro gli hanno permesso di ricevere grande generosità e la felicità, ed una brillante virtù e la prosperità.
O la mia anima! Ed O Lei chi sta ascoltando insieme questa storia con la mia anima! Se Lei non vuole essere il fratello sfortunato e volere essere il fortunato uno, ascolta il Qur'an, e rispetta le sue delibere, ed aderisce a loro, ed agisce secondo loro.
Se Lei ha capito le verità in questo paragone, Lei sarà capace farli corrispondere alle verità di religione, il mondo, uomo, e credenza in Dio. Io dirò gli importanti, poi Lei deduce i punti più eccellenti Lei.
Quindi, occhiata! Dei due fratelli, uno è un spirito che ha fiducia ed un cuore retto. L'altro è un spirito di unbelieving ed un cuore depravato. E delle due strade, quell'alla destra è il modo del Qur'an e credenza in Dio, mentre la sinistra è la strada di ribellione e rifiuto. Il giardino sulla strada è la vita sociale fugace di uomo in società umana e la civiltà umana dove buono e cattivo, e cose buono e cattivo e pulito e sporco è trovato lato da lato. La persona assennata è colui che atti secondo la regola: 'Prenda quello che è piacevole e chiaro, e lasci quello che sta angosciando e torbido', e segue il suo modo con tranquillità di cuore. Come per il deserto, è la terra e questo mondo. Ed il leone è morte e l'ora nominata. Il bene è il corpo di uomo ed il tempo di vita sua, mentre suo sessanta-metre profondità aguzza alla durata dell'esistenza normale di sessanta anni. E l'albero è il periodo della vita e la sostanza della vita. I due animali, uno bianco ed un nero, è serale e giorno. Ed il dragone è la strada al Reame Intermedio e padiglione dell'In futuro la cui bocca è la tomba. Ma per il credente, che bocca è una porta che apre da una prigione sopra un giardino. E come per gli insetti parassiti velenosi, loro sono le calamità di questo mondo. Ma per il credente loro sono come avvertimenti Divini e gentili e favours del più Misericordioso per impedirgli scivolando via nel sonno di heedlessness. Le frutte sull'albero sono le generosità di questo mondo che l'Assolutamente Generoso Uno ha fatto nella forma di un elenco delle generosità dell'In futuro, ed ambo come esempi di loro, ed avvertimenti, ed esemplari clienti invitanti alle frutte di Paradiso. E l'albero che produce frutte diverse e numerose nonostante essendo un solo albero è un segnale al sigillo del Potere degli Implorarono Uno, al francobollo di Dominicality Divino e la Sovranità Eternamente. Per 'fare tutto da una cosa', ovvero, fare tutte le piante e frutte da terra, e crea tutti gli animali da un fluido, e creare tutti i lembi ed organi di animali da un semplice cibo, insieme con 'fabbricando una cosa tutto', ovvero, arti come tessitura una semplice pelle e carne che fa particolare a ciascuno animale dalla grande varietà di cibi che animali mangiano un francobollo inimitabile è e sigilla particolare al Regolo della Pre-eternità e la Posto-eternità Che sono il Singole Eternamente-implorò Uno. Per sicuro, fabbricare tutto una cosa, e tutto una cosa è un segnale, un marchio particolare al Creatore di tutte le cose e Quello Potente su tutte le cose.
E come per il talismano, è il mistero della saggezza in creazione che è risolta attraverso il mistero di credenza. E la chiave è non è nessun dio ma Dio Là, e, Dio, c'è nessun dio ma Lui, il Mai-vivente lo Stesso-Subsistent. E la bocca del dragone che è trasformata nella porta nel giardino è un segnale che, anche se per le persone di misguidance e ribellione la tomba sia una porta aprendo, in devastazione ed oblio sopra una tomba che angoscia come una prigione sotterranea e restringe come lo stomaco di un dragone, per le persone del Qur'an e credenza è una porta che apre dalla prigione di questo mondo sopra i campi dell'immortalità, dall'arena di esame sopra i giardini di Paradiso e dalle fatiche della vita sopra la Misericordia del Tutto-misericordioso. Il leone selvaggio che trasforma in un servitore amichevole ed un monte docile è un segnale che, anche se per le persone di misguidance, morte sia una divisione amara, eterna da tutti i loro uni amati, e l'espulsione dal paradiso ingannevole di questo mondo e l'entrata nella devastazione e la solitudine nella prigione sotterranea della tomba, per le persone di guida ed il Qur'an è il mezzi di congiungere tutti i loro vecchi amici ed uni adorati che già sono partiti per il prossimo mondo, ed i mezzi di digitare la loro vera terra natia e dimora della felicità eterna. È un invito ai prati di Paradiso dalla prigione di questo mondo, ed un tempo per ricevere il salario dato fuori della generosità del più Misericordioso e Compassiona Uno per servizi resi a Lui, ed un scarico dalla fatica dei doveri della vita, ed un resto dal trapano ed istruzione dell'adorazione ed esame.
In Brevemente: Chiunque fabbrica il suo scopo questa vita fugace e scopo è infatti in Inferno anche se apparentemente in Paradiso. E chiunque è girato in ogni serietà verso la vita eterna riceve la felicità di ambo i mondi. Comunque difficile ed angosciare questo mondo è per lui, da quando lui lo considera l'attesa-stanza per Paradiso, lui lo sopporta ed offre grazie in pazienza...
O Dio! Ci nomini fra le persone della felicità, la sicurezza, il Qur'an, e credenza. Amen. O Dio! Grant la pace e benedizioni al nostro Muhammed Master, ed alla sua Famiglia e Compagni, al numero di tutte le lettere del Qur'an formato in tutte le sue parole rappresentati col permesso del più Misericordioso negli specchi delle onde di aria sul racconto di ognuno di quelle parole da tutti il recitatori di Qur'an dalla sua prima rivelazione alla fine di tempo, e ha la misericordia su noi e sui nostri genitori, e ha la misericordia su tutti gli uomini che ha fiducia e donne al numero di quelle parole, attraverso la Sua misericordia O Merciful del Misericordioso. Amen. Ed ogni encomio è a Dio, il Sustainer di Tutti i Mondi.
* * *
La nona Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Quindi glorifica Dio quando Lei giunge a sera e quando Lei sorge di mattina; per ogni encomio il Suo è nei cieli e sulla terra, e verso la fine del giorno e quando Lei è giunto a mezzogiorno. * * Qur'an.30:17-18
Fratello! Lei chiede a me riguardo alla saggezza di durate specificate delle cinque preghiere quotidiane. Io aguzzerò fuori solamente uno dei molti esempi della saggezza di volte.
Effettivamente, come ognuno delle volte di marchi di preghiera l'inizio di un'importante rivoluzione, così anche è ciascuno un specchio per Predire disposizione del potere ed alle generosità Divine ed universali all'interno di quella disposizione. Così, più glorificazione e celebrando del Tutto-potente di Gloria è stato ordinato a quelle volte, e più encomio e grazie per tutte le generosità innumerabili accumulate tra ognuno delle volte che sono il significato delle preghiere prescritte. Per capire un poco questo significato sottile e profondo, Lei dovrebbe ascoltare insieme con la mia propria anima il seguente Cinque Punti.
PRIMA IL PUNTO
Il significato delle preghiere è l'offerta della glorificazione, encomio, e grazie ad Eccelso Dio. Quello è dire, mentre emettere Gloria è a Dio da parola ed azione di fronte alla gloria di Dio e la sublimità, è. santifichi e l'adori. E dichiarare Dio è Molto Gran attraverso parola ed agisce prima la Sua perfezione puro e semplice, è esaltare ed ingrandirlo. E dire Ogni encomio è Prendere in giro col cuore, lingua, e corpo, è offrire grazie prima la Sua bellezza assoluta. Quello è dire, la glorificazione, l'esaltazione, ed encomio sono come i semi delle preghiere. Ecco perché queste tre cose sono presenti in ogni parte delle preghiere, in tutte le azioni e parole. E è anche perché queste parole benedette sono ognuno ripetè trenta-tre volte dopo le preghiere per fortificare e reiterare il significato delle preghiere. Il significato delle preghiere è confermato attraverso questi sommari concisi.
SECONDO PUNTO
Il significato dell'adorazione è questo, che il servitore vede le sue proprie colpe, impotenza. e povertà, e nella Corte Divina prostra in amore e meraviglia di fronte alla perfezione di Dominicial, la misericordia Divina, ed il potere degli Implorarono Uno Eternamente. Quello è dire, nel momento in cui la sovranità delle richieste di Dominicality adori e l'obbedienza, così anche fa la santità di Dominicality richiede che il servitore vede le sue colpe attraverso cercando il perdono, e tramite le sue glorificazioni e dichiarare Gloria è a Dio proclama che il suo Sustainer è puro e libero di tutti i difetti, ed esaltò sopra e lontano dalle idee false delle persone di misguidance, e sacro ed esenta da tutte le colpe nell'universo.
Ed il potere perfetto di Dominicality richiede quell'attraverso capendo la sua propria debolezza e l'impotenza di altre creature, il servitore proclama Dio è Molto Gran in ammirazione e si chiede prima la maestà dei lavori del potere dell'Eternamente Implorato, ed inarcando in umiltà profonda si rifugia in Lui e luoghi la sua fiducia in Lui.
E la tesoreria infinita della misericordia di Dominicality richiede che il servitore faccia suo proprio bisogno noto e le necessità e povertà di tutte le creature attraverso la lingua di interrogare e supplica, e proclama le generosità del suo Sustainer e regali attraverso grazie ed elogio ed emettere Ogni encomio è a Dio. Quello è dire, le parole ed azioni delle preghiere comprendono questi significati, e è stato posato in giù dal lato della Divinità.
TERZO PUNTO
Nel momento in cui uomo un esempio è in miniatura del più grande mondo e Sura Al Fatiha un brillante esemplare del Qur'an di Statura Possente, così anche è le preghiere prescritte un indice comprensivo e luminoso di tutte le varietà dell'adorazione, ed una punteggiatura di mappa sacra a tutte le ombre dell'adorazione di tutte le classi di creature.
QUARTO PUNTO
Nel momento in cui il di seconda mano, minuto-mano, ora-mano, e giorno-mano di un orologio che dice le settimane guardi all'un l'altro, è esempi dell'un l'altro, e segue l'un l'altro, così anche le rivoluzioni di giorno e notte che sono come i secondi di questo mondo - un orologio enorme di Eccelso Dio - e gli anni che dicono i suoi minuti, ed i palcoscenici della durata dell'esistenza di uomo che dice le ore, e gli epochs della durata dell'esistenza del mondo che dice i giorni guardano all'un l'altro, è esempi dell'un l'altro, è come l'un l'altro, e richiamo l'un l'altro. Per esempio:
Il tempo di Fajr, l'inizio di mattina: Questa durata finché aurora assomiglia ad e chiama badare all'inizio di primavera, il momento della concezione nell'utero della madre ed il primo dei sei giorni della creazione dei cieli e terra; ricorda il presente di atti Divino in loro.
Il tempo di Zuhr, mezzogiorno solo passato: Questo assomiglia ad ed aguzza a mezza estate, e la primavera di gioventù, ed il periodo della creazione di uomo nella vita del mondo, e chiama per badare alle manifestazioni della misericordia e le generosità abbondanti in loro.
Il tempo di Asr, pomeriggio: Questo è come autunno, e la maturità, ed il tempo del Finale Profeta (PBUH), noto come l'Era di Beatitudine, e richiami gli atti Divini e favori del Tutto-misericordioso Uno in loro.
Il tempo di Maghrib, tramonto: Attraverso richiamando la partenza di molte creature alla fine di autunno, e la morte di uomo, e la distruzione del mondo al principio della Risurrezione, questa durata mette in mente le manifestazioni di Gloria Divina e la Sublimità, ed uomo di sveglie dai suoi sonni di heedlessness.
Il tempo di 'Isha, crepuscolo. Come per questa volta, chiamando per badare al mondo di oscurità che vela tutti gli oggetti del mondo di giorno con un sudario nero ed inverno che nasconde la faccia della terra morta col suo cerement bianco, ed anche i lavori rimanenti di uomini passati morendo e passando sotto del velo di oblio, e questo mondo, l'arena di esame che è chiuso su e chiuso in giù per mai, proclama i terrificanti e disposizioni possenti del Tutto-glorioso e Subduer Irresistibile.
Come per la notte, attraverso mettendo in mente ambo l'inverno e la tomba, ed il Reame Intermedio, ricorda ad uomo come bisognoso è lo spirito umano per la Misericordia del più Misericordioso. E la preghiera di tahajjud l'informa quello che una luce necessaria è per la notte della tomba e l'oscurità del Reame Intermedio; l'avverte di questo, ed attraverso richiamando le generosità infinite del Vero Bestower, proclama come meritevole è di encomio e grazie Lui.
E la seconda mattina chiama per badare alla mattina della Risurrezione. Per sicuro, comunque ragionevole e necessario e certo la mattina di questa notte è, la mattina della Risurrezione e la primavera seguente il Reame Intermedio è quello certo.
Ovvero, nel momento in cui ognuno di queste cinque volte di tempi l'inizio di un'importante rivoluzione e richiami le altre grandi rivoluzioni, così anche attraverso le disposizioni quotidiane e terrificanti del potere dell'Eternamente Implorato ciascuno chiama per badare ai miracoli del potere Divino e regali della misericordia Divina di ambo ogni anno, ed ogni età, ed ogni epoca. Quello è dire, le preghiere prescritte che sono un dovere innato e la base dell'adorazione ed un debito incontestabile sono molto adatte ed andando bene per queste volte.
QUINTO PUNTO
Da uomo di natura è estremamente debole, ancora tutto lo tocca, e rattrista e se l'addolora. Anche lui sta mancando improvvisamente nel potere, ancora le calamità e nemici che l'affliggono sono estremamente numerosi. Anche lui è estremamente volendo, ancora le sue necessità sono davvero molte. Anche lui è pigro ed incapace, ancora le responsabilità della vita sono molto gravose. Anche la sua umanità l'ha connesso al resto dell'universo, ancora il ribasso e scomparsa delle cose lui ama e con cui lui è familiare continuamente l'addolora. Anche la sua ragione lo mostra scopi elevati e frutte durevoli, ancora la sua mano è corta, la sua breve di vita, il suo potere disdegna, e la sua pazienza poco.
Così, può essere clear]y capiti come essenziale è per un spirito in questo stato alla durata di Fajr nell'inizio di mattina avere ricorso ad e presente una petizione alla Corte di un Tutto-potente di Gloria, un Tutti - la Compassionevole Tutto-bella attraverso preghiera e supplica, cercare il successo ed aiutare da Lui, e quello che un punto necessario di appoggio è così che lui può affrontare le cose che accadranno a lui di prossimo giorno e sopporteranno i doveri che saranno caricati su lui.
Ed il tempo di Zuhr mezzogiorno solo passato È il tempo dello zenit del giorno e l'inizio del suo ribasso 7 il tempo quando approccio di lavori quotidiano il loro conseguimento, il tempo di un resto corto dalle pressioni di lavoro quando lo spirito ha bisogno di una pausa dal heedlessness e l'insensibilità causate da lavoro faticoso, ed un tempo le generosità Divine sono manifeste. Chiunque può capire poi come eccellente e d'accordo, come necessario ed appropria è compiere la preghiera di mezzogiorno per lo spirito umano che vuole dire essere rilasciato dalla pressione scuota via il heedlessness, e vada via dietro a quelle cose insignificanti, transitorie, ed agganciando uno dà alla Corte del Vero Bestower delle Generosità, l'Eternamente Stesso-Subsistent Uno, offrire loda e grazie per tutti i Suoi regali, e cerca aiuto da Lui, ed attraverso inarcando visualizzare l'impotenza di uno di fronte alla Sua Gloria e Tremendousness, e prostrare e proclamare uno si chieda, ami, e l'umiltà. Colui che non capisce questo non è un vero essere umano...
Come per il tempo di Asr di pomeriggio, chiama per badare alla stagione tristezza di autunno e lo stato luttuoso della maturità ed il periodo oscuro alla fine di tempo. Anche è quando le questioni del giorno giungono alla loro conclusione, ed il tempo le generosità Divine che sono state ricevute che giorno come salute, benessere, ed i doveri che dà beneficio ha accumulato formare un grande totale, ed il tempo che proclama attraverso il sole possente che suggerisce avviando affondare che uomo è un ospite-ufficiale e che tutto è transitorio e mobile. Ora, lo spirito umano desidera l'eternità e fu creato per lui; adora la benevolenza, e è addolorato da separazione. Così, chiunque che veramente è un essendo umano può capire quello che un dovere elevato, quello che un servizio adatto, briciolo un modo appropriato di rimborsare un debito di natura umana, davvero quello che un piacere d'accordo è compiere la preghiera di pomeriggio, per offrendo suppliche alla Corte Eterna dell'Eterno Pre-eterno, l'Eternamente Stesso-Subsistent Uno, ha il significato di prendere rifugio nella grazia della Misericordia senza fine, infinita, ed offrendo grazie e loda di fronte alle generosità innumerabili, di inarcare prima umilmente la Potenza del Suo Dominicality e prostrando in umiltà assoluta di fronte all'Everlastingness della Sua Divinità, di scoperta la vera consolazione ed agio di spirito, ed essendo cinto pronto per l'adorazione nella presenza della Sua Grandiosità.
Ed il tempo di Maghrib a tramonto richiama la scomparsa tra addii tristi dei delicati e le belle creature dei mondi di estate ed autunno all'inizio di inverno. E chiama per badare al tempo quando attraverso la sua morte, uomini partiranno tutti quelli lui ama in partenza addolorata e digita la tomba. E porta per badare quando alla morte di questo mondo tra i sollevamenti delle sue morte-agonie, tutti i suoi abitanti emigreranno agli altri mondi e la lampada di questo luogo di esame sarà estinto. E è un tempo che dà avvertimento austero a quelli che adorano beloveds transitorio, effimero.
Così, a tale durata, per la preghiera di Maghrib lo spirito di uomo che dalla sua natura è un specchio bramoso per una Bellezza Eterna, gira la sua faccia verso il trono di potenza dell'Eterno Imperituro, il Sopportando Eterno Che compie questi lavori possenti e gira e trasforma questi mondi enormi e dichiarare Merluzzo è la Maggior parte Crei su questi esseri transitori, preleva da loro. Uomo aggancia le sue mani in servizio del suo Dio ed aumenti nella presenza del Sopportando Eterno, ed attraverso dicendo: Ogni encomio è a Dio, lui loda e celebra la Sua perfezione senza difetti, la Sua bellezza incomparabile, la Sua misericordia infinita. Ed attraverso dichiarando:Lei da solo noi adoriamo e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto, * lui proclama la sua adorazione per e cerca aiuto dal Suo non assistito Dominicality, la Sua unpartnered Divinità, la Sua sovranità di unshared. Poi lui inarca, ed attraverso dichiarando insieme con tutto l'universo la sua debolezza ed impotenza, la sua povertà e la bassezza morale di fronte alla maestà infinita, il potere illimitato, e potenza assoluta del Sopportando Eterno, lui dice,: Ogni gloria al Mio Sustainer Possente, e glorifica suo Sub - cementi Sustainer. E prostrando di fronte alla Bellezza imperitura della Sua Essenza, i Suoi attributi sacri ed immutabili, la Sua perfezione eterna e continua attraverso abbandonando tutte le cose altre che Lui, uomo proclama il suo amore ed adora in si chieda e stesso-umiliazione, lui trova un Tutto-compassionevole Eterno, ed attraverso dicendo, Ogni gloria al mio Sustainer Elevato, lui dichiara il suo Sustainer più Alto per essere libero di ribasso ed esaltò sopra di alcuna colpa.
* Qur'an, 1:5.
Poi, lui testimonia all'Unità di Dio ed il Prophethood di Muhammed. Lui siede, e su suo proprio conto offre come un regalo all'Imperituro Tutto-bello, il Sopportando Tutto-glorioso i saluti benedetti e le benedizioni di tutte le creature. Ed attraverso salutando il Profeta più Nobile, lui rinnova la sua fedeltà a lui e proclama la sua obbedienza ai suoi comandi. Per rinnovare ed illuminare la sua fede lui osserva l'ordine saggio in questo palazzo dell'universo e testimonia all'Unità del Creatore Tutto-glorioso. E lui testimonia al Prophethood di Muhammed l'arabo (Su chi sia benedizioni e la pace) che è l'araldo della sovranità del Dominicality di Dio il proclaimer di quelle cose che accomodano a Lui, e l'interprete dei segnali e versi del Libro dell'Universo. Compiere la preghiera di Maghrib è questo. Così, come può essere considerato un essere di creatura umana per essere che non capisce quello qualcuno che un dovere eccellente e puro la preghiera è a tramonto, quello che un atto elevato e piacevole di servizio, quello che un atto d'accordo e piacevole dell'adorazione, quello che una questione seria, e quello che una conversazione senza fine e la felicità permanente che è in questa ospite-casa transitoria?
Ed alla durata di 'Isha a crepuscolo, le ultime tracce del giorno che rimane sull'orizzonte scompaiono, ed il mondo di notte include l'universo. Come il Tutto-potente ed il Glorioso, Il Cambiavalute di notte e giorno diventa la pagina bianca di giorno nel nera di notte attraverso le disposizioni possenti del Suo Dominicality, ricorda le attività Divine di quello Tutto-saggio di Perfezione, Il Subduer del Sole e la Luna, girando il verde adornato pagina di estate nella pagina bianca e frigida di inverno. E coi lavori rimanenti del passato essendo annullato da questo mondo col passeggero di tempo, ricorda gli atti Divini di Il Creatore e la Vita e Morte in passaggio loro ad un altro, mondo piuttosto diverso. È un tempo che chiama per badare alle disposizioni di Il Creatore dei Cieli e l'Awesomeness della Terra e le manifestazioni della Sua Bellezza nella distruzione assoluta di questo mondo stretto, fugace, e modesto, le morte-agonie terribili del suo decesso e nello spiegamento del largo, Mondo eterno, e maestoso dell'In futuro. Ed il Proprietario dell'universo, il suo Vero Disposer suo Vero Adorato ed Oggetto dell'Adorazione può essere solamente Quello Che con svolte di agio serale in giorno, inverno in primavera, e questo mondo nell'In futuro come le pagine di un libro; Chi scrive e li annulla, e li cambia.
Così, a crepuscolo, lo spirito di uomo che è molto impotente e debole, e molto povero e bisognoso ed immerse nell'oscurità infinita del futuro, e lanciò circa tra eventi innumerabili, compie il 'preghiera di Isha che ha questo significato: Piaccia dice l'uomo di Abraham: Io non amo quelli quel set, * ed attraverso le preghiere rifugio cerca alla Corte di un Oggetto Imperituro dell'Adorazione, un Eterno Adorato ed in questo mondo transitorio e la vita fugace e mondo scuro e futuro di nero lui supplica un Sopportando, l'Eterno e per un momento di conversazione senza fine, alcuno secondo della vita immortale, lui chiede a ricevere il favours del Tutto-misericordioso e la Misericordia di Compassionevole e la luce della Sua guida che spargerà luce su mondo suo ed illuminerà il suo futuro e legherà sulle ferite che sono il risultato della partenza e ribasso di tutte le creature ed amici.
* Qur'an, 6:76.
E temporaneamente uomo dimentica il mondo ignoto che l'ha dimenticato e ha versato fuori i suoi dolori alla Corte della Misericordia col suo pianto, ed accade qualunque cosa, prima di dormire - quale assomiglia a morte - lui compie il suo ultimo dovere dell'adorazione. E per chiudere favourably il record quotidiano delle sue azioni lui sorge pregare; quello è dire, lui sorge digitare la presenza di un Eterno Adorato ed Adorò Uno in luogo di tutti i mortali che lui ama, di un Tutto-potente e Generoso in luogo di tutte le creature impotenti dal quale lui implora di un Protettore Tutto-compassionevole così come essere salvato dal cattivo degli esseri dannosi di fronte al quale lui trema.
E lui comincia col Fatiha, ovvero, invece di lodando ed essere obbligato a creature difettose, mancanti per le quali a loro non sono andati bene, lui celebra, e propone encomio ad Il Sustainer di Tutti i Mondi Che sono Assolutamente Perfetti ed Improvvisamente Autosufficiente e più Compassionevole e Del tutto Generoso. Poi lui avanza all'indirizzo: Lei da solo noi adoriamo. Ovvero, tramite il collegamento di uomo con Il Proprietario del giorno di Giudizio Che è il Sovrano della Pre-eternità e la Posto-eternità lui raggiunge ad un whereat della fila nonostante la sua piccolezza, esiguità, ed aloneness, lui è un ospite appagato nell'universo ed un importante ufficiale. Attraverso dichiarando: Lei da solo noi adoriamo e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto, lui presenta a Lui nel nome di tutte le creature l'adorazione e manda a chiamare assistenza della congregazione possente e la comunità enorme dell'universo. Poi attraverso dicendo: Ci guidi al Percorso Diritto, lui chiede ad essere guidato al Percorso Diritto che conduce alla felicità eterna e è il modo luminoso.
Ed ora, lui pensa alla potenza del Tutto-glorioso, di Chi come le piante riposo ed animali, i soli ignoti e stelle sobrie è ognuno come se un soldato soggiogò al Suo comando, ed una lampada e servitore in questa ospite-casa del mondo, ed emettendo: Dio è Molto Gran, lui inarca in giù. Poi lui pensa alla grande prostrazione di tutte le creature. Ovvero, quando, al comando di Sia! e è, * tutte le varietà di creature ogni anno ed ogni secolo - ed anche la Terra, e l'universo - ognuno come un esercito bene ordinato o un soldato obbediente, è dimesso dal suo dovere, ovvero, quando ognuno è spedito al Mondo dell'Invisibile, attraverso la prostrazione del suo decesso e morte con ordine completo che dichiara: Dio è la Maggior parte Crei, ed archi in giù nella prostrazione. E come loro sono elevati alla vita, alcuna in parte ed alcuno lo stesso, nella primavera ad un risveglio e vita-dare colpo di vento di tromba dal Comando di È! e è, e loro sorgono su e sono cinti pronto servire il loro Dio, uomo insignificante anche, seguendoli, dichiara: Dio è Molto Gran! nella presenza del Tutto-misericordioso di Perfezione, il Tutto-compassionevole della Bellezza in si chieda amore colpito e l'eternità tinsero l'umiltà e dignitoso stesso-effacement, ed archi in giù nella prostrazione; quello è dire, lui fa un genere di Ascensione E per sicuro Lei ora avrà capito come d'accordo ed eccellente e piacevole ed elevato, come alto e piacevole, come ragionevole ed appropria un dovere, servizio, ed atto dell'adorazione, e quello che una questione seria è compiere il 'la preghiera di Isha.
* Qur'an, 2: 117, ecc.
Fin da ognuno di queste cinque volte un'indicazione è così, ad una rivoluzione possente, un segnale all'attività di Dominicial tremenda ed un gettone delle generosità Divine ed universali, le preghiere prescritte che sono un debito ed un'obbligazione sono essendo specificato a loro la saggezza perfetta...
Gloria è a Lei! Noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero Lei è Tutto - Sapendo, Tutto-saggio. *
O Dio! Grant benedizioni e la pace a quello che Lei spedì come un insegnante ai Suoi servitori per istruirli in conoscenza di Lei e l'adorazione di Lei, e fare noto i tesori dei Suoi Nomi, e tradurre i segnali del Libro del [l'Universo e come un specchio alla sua adorazione della bellezza di Suo Dominicality,-e a tutta la sua Famiglia e Compagni, e ha la Misericordia su noi e su tutti gli uomini che ha fiducia e donne. Amen. Attraverso la Sua Misericordia, O Merciful del Misericordioso!
* Qur'an, 2:32
* * *
La Parola Decima
Risurrezione e
l'In futuro
NOTA
[Le ragioni per scrivere questi trattati nella forma di metafore mio, paragoni e storie sono facilitare comprensione e mostrare come razionale, appropri, fondato ed aderente è le verità di Islam. Il significato delle storie è contenuto nelle verità che li concludono; ogni storia è come un'allusione che aguzza alla sua verità finale. Perciò, loro non sono storie fittizie e mere, ma le vere verità.]
Nel Nome di Dio, il Compassionevole, il Misericordioso.
Guardi, poi, ai segnali della misericordia di Dio - come Lui ripristina la vita alla terra dopo morte sua - il verily Lui è Chi accelera il morto, per Lui è potente su ogni things.1
Fratello, se Lei desidera per una discussione di risurrezione e l'in futuro nella semplice e comune lingua, in un stile diritto poi ascolti il paragone seguente, insieme con la mia propria anima.
Una volta due uomini erano viaggianti attraverso una terra bello come il Paradiso (da quella terra, noi intendiamo il mondo). Guardando circa loro, loro videro che ognuno era andato via aperto la porta della sua casa ed il suo negozio e non stava dando retta proteggendolo. Soldi e proprietà erano prontamente accessibili, senza chiunque per chiederli. Uno dei due viaggiatori capì presa di tutti che lui ha immaginato, mentre rubandolo ed usurpandolo. Seguendo le sue inclinazioni, lui commise qualche genere dell'ingiustizia e l'abominazione. Nessune delle persone di quella terra si mosse fermarlo. Ma il suo amico disse a lui:
"Cosa sta facendo? Lei sarà punito, ed io sarò trascinato in sfortuna insieme a Lei. Tutti questa proprietà appartiene allo stato. Le persone di questa terra, incluso anche i bambini sono tutti i soldati o servitori di governo. È perché loro sono attualmente borghesi che loro non stanno interferendo con Lei. Ma le leggi qui sono severe. Il re ha installato dappertutto telefoni ed i suoi agenti sono dappertutto. Vada rapidamente, e tenti di stabilire la questione."
Ma gli uomini vuoto-capeggiati dissero nella sua ostinatezza: "No, non è proprietà statale; appartiene invece a della dotazione, e non ha proprietario chiaro od ovvio. Ognuno può ne avvalersi come lui vede l'adattamento. Io non vedo nessuna ragione di negarmi l'uso di queste cose eccellenti. Io non crederò che loro appartengono a chiunque a meno che io lo vedo coi miei propri occhi." Lui continuò a parlare così in, con molto sophistry filosofico ed una discussione seria ebbe luogo tra loro.
Prima gli uomini vuoto-capeggiati dissero: "Chi è il re qui? Io non posso vederlo", e poi il suo amico rispose:
"Ogni villaggio deve avere il suo headman; ogni ago deve avere il suo fabbricante ed artigiano. E, come Lei sappia, ogni lettera deve essere scritta da qualcuno. Come, può essere poi, che così estremamente ben regolato un regno non dovrebbe avere regolo? E come non può avere proprietario così molta ricchezza, quando ogni ora un train2 arriva ripieno con regali preziosi ed astuti, come se venendo dal reame dell'invisibile? E tutti gli annunci e proclamazioni, tutti i sigilli e francobolli, fondi su tutti quelli beni, tutte le monete e le bandiere che ondeggiano in ogni angolo del regno - possono essere senza un proprietario? Sembra che Lei ha studiato lingue straniere un piccolo, e non è capace di leggere questa scrittura islamica. In somma, Lei rifiuta di chiedere a quelli che sono capaci leggerlo. Ora venga, mi permetta di leggere a Lei la delibera suprema" del re.
Gli uomini vuoto-capeggiati ritorgerono poi:
"Bene, ci permetta di supporre c'è un re; di che danno può soffrire dal minuto che io sto avvalendomi di tutta la sua ricchezza? La sua tesoreria decrescerà su conto di lui? In alcun evento, io non posso vedere niente qui assomigliando a prigione o punizione."
Il suo amico rispose: "Questa terra che Lei vede è una terra di manoeuvering. È, in somma, un'esposizione delle sue arti reali e meravigliose. Poi di nuovo può essere considerato un ospizio provvisorio, uno privo di fondazioni. Non vede che ogni giorno che una carovana arriva come un altro parte e svanisce? Continuamente è vuotato e è stato riempendo. Presto la terra intera sarà cambiata; i suoi abitanti partiranno per un altro e reame più durevole. Là ognuno o sarà ricompensato o sarà punito in concordanza coi suoi servizi."
Quell'infido vuoto-capeggiò uno ritorguto ribellmente: "Io non lo credo. È a del tutto possibile che una terra intera dovrebbe perire, e sia trasferito ad un altro reame? "
Il suo amico fedele rispose poi: "Siccome Lei è così ostinato e ribelle, venuto, mi permetta di dimostrare a Lei, con dodici fuori delle prove innumerabili disponibile, che c'è un Tribunale Supremo, un reame di ricompensa e la generosità ed un reame di punizione e l'incarceramento e che nel momento in cui questo mondo ogni giorno è vuotato parzialmente, così anche un giorno verrà quando sarà totalmente vuotato e distruggerà.
o First l'Aspetto: È a del tutto possibile che in alcun regno, e particolarmente così splendido un regno come questo, non ci dovrebbe essere ricompensa per quelli che servono obbedientemente e nessuna punizione per quelli che si ribellano? Ricompensa e punizione sono virtualmente non-esistenti qui; ci deve essere perciò in qualche altro posto un Tribunale Supremo.
o Secondo Aspetto: Guardi all'organizzazione ed amministrazione di questo regno! Veda come ognuno, incluso il più povero ed il più debole è offerto con sostentamento perfetto e riccamente ornato. La più buon cura si è presa dell'ammalata. Cibi Reali e deliziosi, piatti gioiello incrostò decorazioni, indumenti ricamati feste splendide - tutti saranno trovati qui. Veda come ognuno dà retta i suoi doveri, con l'eccezione di persone vuoto-capeggiate come Lei. Nessuno trasgredisce i suoi confini da tanto quanto un pollice. Il più grande di tutti gli uomini è preso parte in servizio modesto ed obbediente, con un atteggiamento di paura e timore riverenziale. Il regolo di questo regno deve possedere, poi, la grande generosità e compassione che tutto-abbraccia, così come, alla stessa durata, la grande dignità, awesomeness elevato e honour. Ora la generosità richiede la liberalità; compassione non può dispensare con beneficenza; ed awesomeness e honour gli fabbricano imperativo che lo scortese sia castigato. Ma non anche una millesima parte di quello che quella generosità ed awesomeness richiedono sarà visto in questo reame. L'oppressore trattiene il suo potere, e gli oppressero, la sua umiliazione come loro partono ed emigrano da questo reame. I loro affari, poi sono andati via allo stesso Tribunale Supremo del quale noi parliamo.
o terzo Aspetto: Veda con che saggezza alta ed affari che ordinano è maneggiato, e con che vera giustizia ed operazioni di equilibrio è effettuato! Ora un polity saggio richiede che quelli che si rifugiano sotto l'ala che protegge dello stato dovrebbero ricevere favour, e la giustizia richiede che i diritti di soggetti siano preservati, così che lo splendore dello stato non dovrebbe soffrire. Ma qui in questa terra, ad una millesima parte dei requisiti di tale saggezza e la giustizia non è adempiuta; per esempio, persone vuoto-capeggiate come Lei di solito lasciano questo reame impunito. Così di nuovo noi diciamo, le questioni sono posticipate per la considerazione di un Tribunale Supremo.
o quarto Aspetto: Guardi a questi gioielli innumerabili ed incomparabili che sono esposti qui, questi piatti ineguagliati posarono fuori come un banchetto! Loro dimostrano che il regolo di queste terre è posseduto della generosità infinita ed una tesoreria inesauribile. Ora tale generosità e tale tesoreria merita e richiede una mostra generosa che dovrebbe essere eterno e dovrebbe includere tutti i possibili oggetti di desiderio. Loro favoriscono richiede che tutti che vengono come ospiti a partecipare di quella mostra dovrebbero essere là eternamente e non dovrebbero soffrire del dolore di morte e separazione. Per nel momento in cui la cessazione del dolore è piacevole, così anche è la cessazione di piacere dolorosa! Guardi a queste mostre e gli annunci riguardo a loro! Ed ascolta questi araldi che proclamano le arti eccellenti e delicate di un monarca che miracolo-lavora, e dimostrando le sue perfezioni! Loro stanno dichiarando la sua bellezza incomparabile ed invisibile, e parlando delle manifestazioni sottili del suo beauteousness ignoto; lui deve essere posseduto, poi, di una grande e stupefacente bellezza invisibile e perfezione. Questa perfezione ignota ed integra richiede uno che apprezzerà e l'ammirerà che guarderà fisso su lui esclamando Mashallah!, visualizzandolo così e facendolo noto.
Come per la bellezza nascosta ed incomparabile, anche costringe a vedere e sia visto, o piuttosto vedersi in due modi. Il primo consiste di contemplarsi in specchi diversi, ed il secondo di contemplarsi da vuole dire della contemplazione di spettatori rapiti ed ammiratori sbalorditi. La bellezza ignota desidera, poi, vedere e sia visto, contemplarsi eternamente e sia contemplato senza cessazione. Desidera anche esistenza permanente per quelli che guardano fisso su lui in timore riverenziale e l'estasi. Per la bellezza eterna non può essere mai contento con un ammiratore transitorio; un ammiratore destinato per perire senza speranza di ritorno troverà ogni qualvolta inoltre, il suo giramento di amore all'inimicizia lui immagina la sua morte, e la sua ammirazione e rispetto produrranno a disprezzo. È nella natura di uomo per odiare l'ignoto e l'avezzo. Ora ognuno lascia molto rapidamente l'ospizio di questo reame e svanisce, dopo avendo visto solamente una luce o un'ombra della perfezione e la bellezza per nessuno più di un momento, senza in alcun modo che è saziato. Da adesso, è necessario che lui dovrebbe andare verso un reame eterno dove lui contemplerà la bellezza Divina e perfezione.
o quinto Aspetto: Veda, è evidente da tutte queste questioni che che Essere incomparabile è posseduto di più grande misericordia. Per lui causa aiuto per essere esteso rapidamente ad ogni vittima di sfortuna, le risposte ogni domanda e petizione; e misericordiosamente adempie anche il bisogno più modesto del suo soggetto più modesto. Se, per esempio, il piede della pecora di alcuno mandriano dovrebbe fare male, lui od offre un veterinario della medicina o spinte dell'onda.
Ora venga, ci permetta di andare; c'è una grande riunione su quell'isola. Tutti i nobles della terra sono assemblati là. Veda, un comandante più nobile, mentre sopportando decorazioni elevate, sta pronunciando una dissertazione, e richiedendo le certe cose da quel monarca compassionevole. Tutti quelli presente dica: "Sì, noi desideriamo lo stessi" anche, ed afferma ed assente alle sue parole. Ora ascolti le parole di quel favoured del comandante dal suo monarca:
Monarca di "O che c'alleva con la sua generosità! Ci mostri la fonte ed origine di questi esempi ed ombre Lei ci ha mostrati! C'attragga vicino al Suo posto di regola; non ci permetta di perire in questi deserti! Ci prenda nella Sua presenza ed abbia la misericordia su noi! C'alimenti sulla generosità deliziosa là Lei ci ha causati per assaggiare qui! Non ci tormenti con disperazione e bando! Non lasci il Suo desiderio ardente, soggetti grati ed obbedienti alle loro proprie apparecchiature; non li causi per essere annichilito! " Non lo sente supplicando così? È a del tutto possibile che così misericordioso e potente un monarca dovrebbe adempiere totalmente il più eccellente e scopo più alto del suo comandante più adorato e nobile?
Inoltre, lo scopo di quel comandante è lo scopo di tutti gli uomini, ed il suo fulfilment è richiesto dal piacere, la compassione e la giustizia del re, e è una questione di agio per lui, non la difficoltà provocandolo la meno difficoltà che i luoghi transitori di godimento contennero nell'ospizio del mondo. Avendo speso così molto sforzo su questi luoghi di testimoniare che durerà solamente cinque o sei giorni, e sulla fondazione di questo regno per dimostrare esempi del suo potere, lui la volontà, senza dubbio espone al suo posto di regola i veri tesori, perfezioni e le abilità in tale maniera, ed apre di fronte a noi tali spettacoli che i nostri intelletti saranno stupiti.
Quelli spediti a questo campo di prova non vogliono, poi, sia andato via alle loro proprie apparecchiature; palazzi di beatitudine o prigioni sotterranee li attendono.
o sesto Aspetto: Ora venga, occhiata! Tutti questi binari imponenti, aerei macchine, negozi all'ingrosso show di esposizioni che dietro al velo un monarca imponente esiste e governs.3
Tale monarca richiede soggetti degno di lui. Ma ora Lei vede tutti i suoi soggetti raggruppati in un ospizio per viandanti, un ospizio che è riempito e è vuotato ogni giorno. Si può dire anche che i suoi soggetti ora sono raggruppati in una collaudo-terra nell'interesse di manovre, e questa terra cambia anche ogni ora. Di nuovo, noi possiamo dire che tutti i suoi soggetti stanno in un'esposizione-sala per alcuni minuti per vedere campioni della beneficenza del monarca, prodotti preziosi della sua arte miracolosa. Ma l'esposizione stessa i cambi ogni momento. Ora questa situazione e circostanza conclusivamente gli show quell'oltre l'ospizio, la collaudo-terra, l'esposizione ci sono palazzi permanenti, dimore durevoli, e giardini e tesorerie pieni del puro ed originals elevato degli esemplari e forme che noi vediamo in questo mondo. È nell'interesse di questi che noi c'esercitiamo qui. Qui noi lavoriamo, e là noi riceviamo la nostra ricompensa. Una forma e grado della felicità andarono bene ad ognuno capacità c'attende là.
o settimo Aspetto: Venga, ci permetta di camminare un piccolo, e vede quello che sarà trovato fra queste persone civilizzate. Veda, in ogni luogo, ad ogni angolo fotografi stanno sedendo e stanno facendo fotografie. Guardi, ci sono dappertutto scrivani sedendo e scrivendo cose. Tutto è registrato. Loro stanno registrando il minimo significativi di atti, il più luogo comune di eventi. Ora guardi su alla montagna alta; là Lei vede un fotografo supremo installato, affezionato al servizio del king;4 lui sta facendo fotografie di tutti che accadono nell'area. Il re deve, poi, ha pubblicato questo ordine; il "Record tutte le operazioni fecero ed atti compierono nel regno." Nelle altre parole che hanno esaltato personaggio sta avendo tutti gli eventi registrati e fotograficamente registrò. Il record preciso che lui sta tenendo deve senza dubbio sia nell'interesse di un giorno che chiama i suoi soggetti per spiegare.
È ora a del tutto possibile che un Tutto-saggio e Tutto-preservando Essere che non trascura il doings più banale del più basso dei suoi soggetti non dovrebbe registrare gli atti più significativi del più grande fra i suoi soggetti, non dovrebbe chiamarli per spiegare, non dovrebbe ricompensare e dovrebbe castigarli? È primo dopo tutto, quelli fra i suoi soggetti che compiono atti offensivo alla sua gloria, contrari al suo orgoglio ed inaccettabile alla sua compassione, e quegli atti rimangono impuniti in questo mondo. Deve essere, perciò, che il loro giudizio è posticipato ad una Corte Suprema.
od ottavo Aspetto: Venga, mi permetta di leggere a Lei le delibere pubblicate da quel monarca. Veda, lui fa ripetutamente le promesse seguenti e minacce atroci: "Io La prenderò dalla Sua dimora presente e La porterò al posto della mia regola. Là io darò la felicità sull'obbediente ed imprigionerò il disubbidiente. Distruggendo quella dimora provvisoria, io fonderò un reame diverso che contiene palazzi eterni e prigioni sotterranee."
Lui può adempiere facilmente le promesse che lui fa, di tale importanza per i suoi soggetti. È, inoltre, incompatibile col suo orgoglio ed il suo potere che lui dovrebbe rompere la sua promessa. Quindi guardi, o confuse uno! Lei assente alle richieste della Sua immaginazione mendace, il Suo intelletto turbato, la Sua anima ingannevole ma nega le parole di un essere che non può essere costretto in alcuna maniera per rompere la sua promessa la cui statura alta non ammette tale infedeltà alcuno, ed a cui la veridicità tutti gli atti visibili sopportano testimone. Certamente Lei merita una grande punizione. Lei assomiglia ad un viaggiatore che chiude i suoi occhi alla luce del sole e reputa invece la sua propria immaginazione. La sua voglia desidera illuminare suo terrificantemente percorso scuro con la luce di cervello suo, anche se è nessuno più di un glowworm. Una volta quel monarca fa una promessa, lui vuole da tutti i mezzi gli adempia. Il suo fulfilment è molto facile per lui, ed inoltre più necessario per noi e tutte le cose, così come per lui anche ed il suo regno.
C'è perciò, una Corte Suprema, ed una felicità alta.
o nono Aspetto: Ora venga! Guardi alle teste di questi uffici e groups.5 Ognuno ha un telefono privato per parlare personalmente col re. Qualche volta anche loro vanno direttamente alla sua presenza. Veda quello che loro dicono ed unanimamente riportano, che il monarca ha preparato un luogo più magnifico e terrificante per ricompensa e punizione. Le sue promesse sono enfatiche e le sue minacce sono molto austere. Il suo orgoglio e la dignità sono tale che lui può in nessuna curvatura di modo all'abiezione inerente nella rottura di una promessa. I portatori di questo rapporto che è così numeroso come essere accettato universalmente riportano ulteriormente con l'unanimità forte di consentimento che "il posto e sede centrale della monarchia alta, alcuni di cui tracce sono visibili qui sono lontano in un altro reame distante da qui. Gli edifici che esistono in questa collaudo-terra sono ma provvisorio, e sarà scambiato più tardi per palazzi eterni. Questi luoghi cambieranno. Per questa monarchia magnifica ed inalterabile, lo splendore di che è apparente dai suoi lavori, in nessun modo sia fondato o basò su così transitorio, instabile, instabile, insignificante, mentre cambiando, questioni difettose ed imperfette. È basato piuttosto su questioni degno di lui, eterno metta nella stalla, permanente e glorioso."
C'è, poi, un altro reame, e di una certezza noi andremo verso lui.
o decimo Aspetto: Venga, oggi è l'equinox.6 primaverile i Certi cambi avranno luogo, ed accadranno cose meravigliose. In questo giorno di primavera eccellente, ci permetta di andare a fare una passeggiata sul piano verde adornato coi belli fiori. Veda, le altre persone stanno venendo anche verso lui. Ci deve essere alcuno magico a lavoro, per edifici che erano rovine mere ha saltato improvvisamente su di nuovo qui, e questo una volta piano vuoto è divenuto come una città popolosa. Veda, ogni ora mostra una scena diversa, solo come un schermo di cinema ed assume una forma diversa. Ma nota, anche, che fra questo complesso, cambiando rapidamente e scene multiformi che ordine perfetto esiste, così che tutte le cose sono messe nei loro luoghi corretti. Le scene immaginarie presentate a noi sullo schermo di cinema non possono essere ben regolate come questo, e millions di maghi specializzati sarebbero incapaci di questo qualità artistico. Questo monarca che noi non possiamo vedere deve, poi, ha compiuto anche i più grandi miracoli.
O lo sciocco! Lei chiede: "Come può essere distrutto questo regno enorme e può essere ristabilito in qualche altro posto? "
Lei vede che cambi numerosi e rivoluzioni accadono ogni ora, solo come quel trasferimento da un reame ad un altro che la Sua mente non accetterà. Da questa adunata in e cospargendolo avanti si può dedurre che un certo scopo è celato all'interno di queste congiunzioni visibili e rapide e separazioni, questi compoundings e dissolvings. Dieci anni di sforzo non sarebbero dedicati insieme ad una congiunzione destinò durare più di un'ora. Quindi queste circostanze alle quali noi testimoniamo non possono essere fini in loro; loro sono qualche genere di parabola di qualche cosa oltre loro, un'imitazione di lui. Quell'esaltò essere li provoca in maniera miracolosa, così che loro prendono forma e poi uniscono, ed il risultato è preservato e è registrato, in solo lo stesso modo che ogni aspetto di una manovra sul campo di battaglia è scritto e è registrato. Questo implica che procedimenti a del grande concorso ed incontrando sarà basato su quello che accade qui. Ulteriore, i risultati di tutti che accadono qui saranno esposti permanentemente a dell'esposizione suprema. Tutti i transitori e fenomeni fluttuanti che noi vediamo qui produrrà la frutta di forma eterna ed immutabile.
Tutte le variazioni che noi osserviamo in questo mondo sono poi, nell'interesse di una felicità suprema, un tribunale alto, nell'interesse di scopi elevati come ancora ignoto a noi.
o undicesimo Aspetto: Venga, o amico ostinato! Ci permetta di imbarcare su un aereo o un treno viaggiante est o dell'ovest, ovvero, al passato o il futuro. Ci permetta di vedere che lavori miracolosi che essendo ha portato a termine negli altri luoghi. Guardi, ci sono meraviglie su ogni mano come le abitazioni, spazi aperti e le esposizioni che noi vediamo. Ma loro tutti differiscono riguardo ad arte e formare. Comunque, noti bene che ordine che fa presagire la saggezza manifesta, che indicazioni di compassione evidente, che segnali della giustizia alta e che frutte della misericordia comprensiva, sarà visto in queste abitazioni transitorie, questi spazi aperti ed instabili, queste esposizioni fugaci. Chiunque non totalmente privo dell'acume capirà una certezza che nessuna saggezza può essere immaginata più perfetta del suo, nessuna provvidenza più bello del suo, nessuna compassione più comprensivo del suo, e nessuna giustizia più glorioso del suo.
Se, nell'interesse di argomento, come Lei immagini, nessuno dimore permanenti, luoghi alti, stazioni fisse, residenze durevoli, o popolazione residente e contenta esisterono nella sfera del suo regno; e se le verità della sua saggezza, compassione, la misericordia e la giustizia non avevano reame in che manifestarsi pienamente (per questo regno instabile nessun luogo è per la loro piena manifestazione) - poi noi saremmo obbligati per negare la saggezza noi vediamo, negare la compassione noi osserviamo, negare la misericordia che è di fronte ai nostri occhi, e negare la giustizia i segnali di che è evidente. Questo sarebbe idiota come negando il sole, la luce della quale noi chiaramente vediamo a mezzogiorno. Noi dovremmo anche riguardare quello da chi va avanti tutti queste misure sagge che noi vediamo, tutti questi atti generosi, tutti questi regali misericordiosi, come un giocatore d'azzardo vile o tiranno infido (Dio impedisce!). Questo sarebbe girare la verità sulla sua testa. E girando una verità in suo opposto è impossibile, secondo la testimonianza unanime di tutti gli esseri razionali, omettendo solamente il sophists dell'idiota che nega tutto.
C'è, poi, un reame separatamente dal presente. In lui, è un tribunale supremo, un luogo alto della giustizia, un luogo elevato di ricompensa dove tutti questa compassione, la saggezza, la misericordia e la giustizia saranno fatte completamente manifeste.
o dodicesimo Aspetto: Venga, ci permetta di ora ritornare. Noi parleremo coi capi ed ufficiali di questi vari gruppi, e guardando ad attrezzatura loro chiederà se quell'attrezzatura li è stati dati solamente nell'interesse di sostenendosi per un breve periodo in quel reame, o se è stato dato nell'interesse di ottenendo una vita lunga di beatitudine in un altro reame. Ci permetta di vedere. Noi non possiamo guardare ad ognuno e la sua attrezzatura. Ma da modo di esempio, ci permetta di guardare alla scheda di identità e registro di questo ufficiale. Sulla sua scheda, la sua fila, salario, il dovere, approvvigionamenti ed istruzioni sono registrate. Veda, questa fila non lo è dato da solo alcuni giorni; può essere dato per un periodo prolungato. Dice sulla sua scheda: "Lei riceverà così molto salario su tale-e-tale un giorno dalla tesoreria." Ma la data in oggetto non arriverà per molto tempo per venire, dopo che questo reame è stato sgombrato. Similmente, il dovere menzionato sulla sua scheda non è stato dato per questo reame provvisorio, ma piuttosto nell'interesse di guadagnando una felicità permanente nella prossimità del re. Gli approvvigionamenti lo dato non possono essere soltanto anche, poi nell'interesse di sostenendosi in questo ospizio della durata di alcuni giorni; loro possono essere solamente nell'interesse di una vita lunga e felice. Le istruzioni lo fanno piuttosto chiaro che lui è destinato per un luogo diverso che lui sta lavorando per un altro reame.
Ora guardi a questi registri. Loro contengono istruzioni per l'uso e la disposizione di arma ed attrezzatura. Se non c'era reame altro che questo, uno esaltò ed eterno, quel registro con le sue istruzioni categoriche e quell'identità carda con le sue informazioni chiare, ambo sarebbero piuttosto insignificanti. Ulteriore, quello rispettò ufficiale che comandante nobile che capo di honoured, precipiterebbe ad un grado abbassi che quello di tutti gli uomini; lui sarebbe più disgraziato, sfortunato, abbassò, afflitto, indigente e debole che ognuno. Applichi lo stesso principio a tutto. Qualunque cosa Lei reputa testimone di orsi che dopo questo mondo transitorio un altro e mondo eterno esiste.
Amico di O! Questo mondo provvisorio è come un campo. È un luogo di istruzione, un mercato. Senza dubbio un tribunale supremo e l'ultima felicità lo riuscirà. Se Lei nega questo, Lei sarà obbligato anche per negare le schede di identità di tutti gli ufficiali, la loro attrezzatura ed i loro ordini; infatti, Lei dovrà negare tutto l'ordine che esiste nel paese anche, l'esistenza di un governo in esso e tutte le misure che le prese statali. Poi Lei meriterà più il nome di uomo o l'appellativo di consapevole. Lei sarà più di un sciocco che il sophists.
Si guardi da, non immagina che le prove del trasferimento della creazione da un reame ad un altro sono restrette a questi dodici. Ci sono indicazioni e prove oltre contando e l'enumerazione, ogni esposizione che questo instabile, cambiando che regno, sarà trasformato in un reame permanente ed immutabile. Ci sono anche segnali innumerabili e le evidenze che uomini saranno presi da questo ospizio provvisorio e saranno spediti al posto eterno di regola di ogni creazione.
Io mostrerò una prova in particolare quello è più forte che tutti i dodici aspetti presi insieme.
Ora venga, guardi, nel mezzo della grande riunione visibile nella distanza lo stesso comandante nobile che noi prima vedemmo sull'isola, adornato con decorazioni numerose sta facendo un annuncio. Ci permetta di andare ed ascolti. Veda, quel comandante luminoso e più nobile sta portando un editto supremo, scrisse una meraviglia. Lui dice:
"Si prepari; Lei andrà ad un altro e reame permanente, un reame tale che questo uno sembrerà una prigione sotterranea da paragone. Lei andrà al posto di regola del nostro re, e là riceve la sua compassione e la sua generosità, se Lei tiene conto di bene questo editto e lo rispetta. Ma se Lei si ribella e lo disubbidisce, Lei sarà gettato in prigioni sotterranee terrificanti." Tale è la comunicazione che lui porta. Se Lei guarda alla delibera, Lei vedrà che sopporta tale sigillo miracoloso che non può in alcun modo sia imitato. Ognuno sa separatamente da idioti come Lei di una certezza che la delibera è dal re. Inoltre, il comandante nobile sopporta decorazioni così brillanti che ognuno eccetto quegli acceca come Lei capisce bene pieno che lui è il convogliatore verace degli ordini del re.
È a del tutto possibile che l'insegnamento di trasferimento da un reame ad un altro, portò difficilmente da quel comandante nobile nell'editto supremo che lui ha ricevuto, debba a tutti sia aperto ad obiezione? No, non è possibile, a meno che noi neghiamo tutti che noi abbiamo visto.
Ora, amico di o, è la Sua svolta da parlare. Dica quello che Lei deve dire.
"Cosa dovrei dire? Si può dire che cosa contraddica tutto di questo? Chi può parlare contro il sole a mezzogiorno? Dico solamente io: Encomio è a Dio. Cento mila grazie che io sono stato salvato dal dominio di voglia e l'immaginazione vana, e consegnò da una prigione sotterranea eterna e prigione. Io sono venuto a credere che c'è una dimora della felicità nella prossimità del monarca, separato da questo ospizio confuso" ed instabile.
Il nostro paragone che indica la verità di risurrezione e l'in futuro ora è completo. Ora con la grazia di Dio, noi passeremo su alla verità più elevata. Noi esporremo le dodici Verità collegate, mentre corrispondendo ai dodici Aspetti discusse sopra di, così come una Introduzione.
Introduzione
[Da vuole dire di alcune indicazioni, noi ci riferiamo qui a molte questioni spiegate altrove, ovvero, nel Venti-secondo, diciannovesimo e venti-sesto Parole.]
o First l'Indicazione
L'uomo sciocco nella storia precedente ed il suo compagno fidato corrisponde a tre altri paia:
L'anima istintuale ed il cuore;
Gli studenti della filosofia e gli alunni del Qur'an Tutto-saggio;
Le persone della miscredenza e la Comunità di Islam.
L'errore peggiore e misguidance degli studenti della filosofia, le persone della miscredenza e l'anima istintuale giacciono nel non riconoscere Dio. Nel momento in cui nella storia precedente gli uomini fidati dissero, non ci può essere lettera senza un scrivano, nessuna legge senza un legislatore" che noi diciamo il seguente anche:
Un libro, particolarmente un'in ogni parola della quale una penna minuta ha scritto un altro libro intero ed in ogni lettera della quale una penna eccellente ha tracciato un poema, non può essere senza un scrittore; questo sarebbe completamente impossibile. Così anche questo cosmo non può essere senza il suo inscriber; questo è impossibile al massimo grado. Per il cosmo tale libro è precisamente che ognuno delle sue pagine include molti altri libri, ognuno delle sue parole contiene un libro, ed ognuno delle sue lettere contiene un poema. La faccia della terra è ma una sola pagina nel libro del cosmo. Veda quanti prenota contiene. Ogni frutta è una lettera, ed ogni seme è un punto. In quel punto l'indice dell'albero intero è contenuto nella sua vastità. Un libro come questo è potuto essere scritto solamente dalla penna possente di un Possessore di Gloria Che gode gli attributi dello splendore e la bellezza, e Che è il possessore della saggezza infinita ed il potere. Faith, poi segue inevitabilmente sull'osservazione del mondo, a meno che uno è bevuto su misguidance.
Similmente, una casa non può sorgere senza un costruttore, particolarmente una casa adornò con lavori miracolosi di arte, disegni meravigliosi, ed ornamenti sorprendenti. Come molta arte è stata messa in una delle sue pietre come in un palazzo intero. Nessuna intelligenza accetterà che potesse sorgere senza un costruttore; definitivamente ha bisogno di un architetto master. All'interno dell'edificio, le vere stanze prendono inoltre, forma e cambiano ogni ora col massimo ordine ed allevia, nel momento in cui se vestiti fossero cambiati, o come se scene stessero passando attraverso un schermo di cinema. Noi possiamo dire anche che piccole stanze numerose continuamente sono create in ognuno di quelle scene.
Il cosmo richiede anche similmente, un creatore molto saggio, tutto-intelligente e tutto-potente. Per il cosmo magnifico è un palazzo che ha il sole e la luna come le sue lampade e le stelle come le sue candele; tempo è come una corda o nastro appese dentro di lui su a che il Creatore Glorioso ogni anno infila un mondo nuovo. Ed all'interno del mondo che Lui infila così sulla sequenza di tempo Lui mette trecento e sessanta forme fresche ed ordinate. Lui li cambia col massimo ordine e la saggezza. Lui ha fabbricato un'espansione generosa che Lui adorna ogni primavera con trecenta mille specie di creazione che Lui riempe con generi innumerabili di regali generosi la faccia della terra. Questo Lui fa in tale maniera che loro tutti si distinguono individualmente dall'un l'altro, piuttosto separato e distinto nonostante il loro essere alla stessa durata così chiuda e mescolò. È possibile trascurare l'esistenza del Creatore di tale palazzo?
Di nuovo, negare l'esistenza del sole, in un giorno senza nubi a mezzogiorno, quando le sue tracce saranno osservate e la sua riflessione sarà vista in ogni bolla sulla superficie dell'oceano, in ogni brillante oggetto su terra asciutta ed in ogni particella di neve - fare tale rifiuto sarebbe delirare come i disordinarono. Per se uno negò e rifiutò di accettare l'esistenza del singolo, sole unico lui sarebbe costretto per accettare l'esistenza di una serie intera di soli minori, ciascuno vero ed esistente nella sua propria destra, numeroso come le gocce e bolle dell'oceano, innumerevole come le particelle di neve. Sarebbe necessario per credere che ogni particella minuta contiene un sole enorme, anche se la particella è abbastanza solamente grande per contenersi. Sarebbe un anche il più grande segnale della demenza e misguidance per rifiutare l'assenso di uno agli attributi di perfezione del Creatore Glorioso, anche mentre vedendo il cosmo ben regolato che sta cambiando in maniera saggia e regolare che sta essendo ceaselessly continuamente rinnovato in maniera disciplinata. Anche, questi sarebbero come il ravings di un lunatico, da quando diverrebbe poi necessario credere ed accettare che la divinità assoluta è presente in tutte le cose, anche una particella. Per ogni particella di aria è in qualche modo capace entrare e lavorare i suoi effetti su ogni fiore, frutta e foglia, ed a meno che la particella sia affidata con questo compito da un Creatore, deve sapere di lui la struttura e forma di tutti gli oggetti penetra e colpisce. Nelle altre parole, deve possedere tutto-includendo potere e conoscenza.
Ogni particella di suolo è potenzialmente capace di generare tutti i semi diversi che esistono. Se non sta agendo comando sotto, deve contenere all'interno di lui attrezzatura e strumenti che corrispondono a tutti i vari alberi e piante nel mondo. O, uno deve attribuire alla particella tale qualità artistico ed il potere per metterlo differentemente, che è consapevole della struttura di ognuno di loro, sa le forme che ognuno di loro è causato per presumere, e è capace di foggiare quelle forme. Lo stesso è vero riguardo alla particella e gli altri reami della creazione.
Da questo Lei può capire quell'in tutte le cose ci sono prove numerose e manifeste dell'Unità di Dio. Creare tutte le cose da una cosa, e fare tutte le cose in una cosa, è solamente un compito possibile per il Creatore di tutte le cose. Paghi attenzione alla dichiarazione sublime: C'è niente ma proclama la Sua Gloria con encomio." Per se uno non accetta Dio, Quell'e Unico, uno deve accettare dei numeroso come esseri creati.
o Seconda Indicazione
Nella nostra storia, noi facemmo menzione di un Comandante più Nobile e dicemmo che chiunque non è cieco e vede le sue decorazioni e medaglie capiranno che lui agisce in concordanza coi comandi di un monarca e è il suo servitore favorito. Ora quel Comandante più Nobile è il Messaggero più Nobile di Dio, pace e benedizioni sia su lui. Il Creatore sacro di così ornò un cosmo deve della necessità abbia un Messaggero Nobile, nel momento in cui il sole debba della necessità abbia luce. Per il sole non può esistere senza dare luce, e la Divinità non può essere senza mostrarsi attraverso lo spedire di profeti. È a del tutto possibile che una bellezza di perfezione assoluta non dovrebbe desiderare manifestarsi da vuole dire di uno che dimostrerà e lo visualizzerà?
È a del tutto possibile che una perfezione di bello qualità artistico non dovrebbe desiderare farsi saputo da vuole dire di un araldo che utilizzerà gli sguardi fissi di uomini lo?
È a del tutto possibile che la monarchia universale di tutto-abbracciare Dominicality non dovrebbe desiderare annunciare la sua unità e besoughtedness eterno in tutto i livelli diversi della molteplicità e la particolarità da vuole dire di un inviato che possiede due aspetti? Dai due aspetti, noi vogliamo dire, che lui è ambo l'inviato del reame della molteplicità alla Corte Divina, da virtù della sua adorazione universale ed anche il messaggero della Corte Divina al reame della molteplicità, dalla virtù della sua strettezza a Dio ed essendo affidato con la Sua comunicazione.
È a del tutto possibile che un possessore della bellezza inerente ed infinita non dovrebbe augurare vedersi ed esporre ad altri, in specchi numerosi, i fascini della sua bellezza e gli allettamenti della sua bellezza? Il Messaggero di Dio è Suo adorato, facendosi che adorato di Lui da, vuole dire della sua adorazione e tenendo su un specchio a Lui, e lui è anche il portatore della Sua comunicazione, mentre facendolo adorato di uomini e dimostrando a loro la bellezza dei Suoi Nomi.
È a del tutto possibile che il proprietario di tesorerie pieno di miracoli meravigliosi, articoli rari e preziosi, non dovrebbe desiderare e dovrebbe desiderare visualizzarli allo sguardo fisso di uomini da vuole dire di un orefice competente, e descrittore eloquente, rivelando con ciò le sue perfezioni ignote?
È a del tutto possibile che Quello da Che manifesta la perfezione di tutti i Suoi Nomi nel cosmo vuole dire dell'adornamento astuto per uomini per guardare su, così che il cosmo viene ad assomigliare ad un palazzo decorato con qualche i generi di arte meravigliosa e sottile, dovrebbe designare neanche un insegnante ed una guida al si chiede della sua creazione?
È esso a del tutto possibile che il Dio del cosmo non dovrebbe risolvere, da vuole dire di un messaggero, il talismano complesso dello scopo e scopo di tutti i cambi che hanno luogo nel cosmo e l'indovinello contenne nelle tre domande difficili posate da tutti gli esseri: "Quale è la nostra origine? Quale è la nostra destinazione? Quale è il nostro scopo? "
È a del tutto possibile che il Creatore Glorioso Che si fa noto ad esseri senzienti da vuole dire della Sua creazione equa, e Che si fa amò da vuole dire delle Sue generosità preziose, dovrebbe comunicare neanche ad esseri senzienti, da vuole dire di un messaggero, quello che il Suo piacere desidera di loro in cambio?
È a del tutto possibile quel Dio dovrebbe creare umanità in una forma predisponendolo per soffrire della coscienza della molteplicità ma contenendo anche l'abilità di prendere parte in adorazione universale, senza alla stessa durata che desidera rivolgersilo via dalla molteplicità ad unità, da vuole dire di un insegnante e guida?
Ci sono altre funzioni numerose di prophethood ognuno di che è una prova decisiva che la Divinità necessariamente implica prophethood.
Chiunque mai apparvero nel mondo più degno e più in possesso delle qualità di abovementioned e funzioni che Muhammed, il Profeta arabo la pace e benedizioni possono essere su lui? Tempo mai ci ha mostrati uno più appropriato e è andato bene alla fila di messengerhood ed il compito di portare la comunicazione di Dio? No, da nessuno mezzi! Lui è il padrone di tutti i messaggeri, il primo di tutti i profeti, il leader di del tutto puro, il più vicino a Dio di tutti quelli che hanno disegnato vicino a Lui, il più perfetto di tutte le creature, il monarca di tutte le guide alla rettitudine.
Piuttosto separatamente dalle indicazioni innumerevoli del suo prophethood che deduce da più di milli miracoli, come il frazionamento della luna ed il fluente di acqua dalle sue dita che tutti gli studiosi confermano unanimamente il miracolo supremo del Qur'an Glorioso - un oceano della verità ed un libro miracoloso in quaranta rispetti diversi - si è abbastanza per come chiaramente come il sole dimostrare il suo prophethood. Siccome noi discutiamo i quaranta aspetti diversi della miracolosità del Qur'an negli altri trattati, particolarmente la venti-quinta Parola noi abbreviamo la nostra discussione sulla questione qui.
o terza Indicazione
Lo faccia non sia pensato che uomo piccolo è troppo insignificante per questo mondo enorme per essere portato ad una fine ed un altro reame per essere spiegato semplicemente nell'interesse del suo essere portò per spiegare. Per uomo evidentemente piccolo la grande importanza nasce come il padrone di tutte le creature, dalla virtù della capacità di comprendere della sua disposizione, come l'araldo della monarchia di Dio ed il manifester dell'adorazione universale. Anche lasci che nessuno chieda: "Come si può guadagnare tormento eterno nel corso di una vita molto breve? " Per la miscredenza cerca di trascinare la creazione, qualche cosa come oggetto di valore ed elevato come una lettera scritta da Dio, in giù alle profondità di mancanza di significato e purposelessness. È un insulto ad ogni essere, da quando nega e rifiuta le manifestazioni ed entusiasma dei Nomi Sacri di Dio che sono visibili in ogni essere, e cerca di negare tutte le prove infinite che dimostrano la veracità e la veridicità di Dio Almighty. Da adesso, la miscredenza è un crimine di proporzioni infinite, mentre meritando di punizione infinita.
o quarta Indicazione
Nella storia, noi vedemmo da vuole dire di dodici aspetti che un re che aveva un reame che assomiglia ad un ospizio transitorio deve di una necessità abbia un altro reame, uno eterno e permanente, manifestando il suo splendore e la sublimità del suo potere. Nello stesso modo, non è a del tutto possibile che il Creatore Eterno del mondo transitorio dovrebbe creare neanche un reame eterno. Non è possibile che il Creatore Eterno di questo cosmo eccellente ma instabile, non dovrebbe creare un altro cosmo, permanente e durevole. Non è possibile che il Saggio, Creatore Potente e Misericordioso di questo mondo che è come un'esposizione o una collaudo-terra, o un campo, dovrebbe creare neanche un in futuro in che gli scopi di questo mondo saranno fatti manifesti. Entrata sarà avuta a questa verità da vuole dire di dodici cancelli, ed i dodici cancelli saranno aperti da vuole dire delle dodici altre verità. Noi cominceremo col più corti e più semplice di loro:
PRIMA LA VERITÀ
Il Cancello di Dominicality e la Sovranità,
la Manifestazione del Nome di Sustainer
È a del tutto possibile che la Gloria del Dominicality di Dio e la Sua Sovranità Divina dovrebbe creare un cosmo come questo per visualizzare le Sue perfezioni, con scopi così alti e scopi elevati, senza stabilire una ricompensa per quelli credenti che attraverso la fede e l'adorazione rispondono a questi scopi e scopi? O che Lui non dovrebbe punire quelli fuorviato chi trattano i Suoi scopi con rifiuto e disprezzo?
SECONDA VERITÀ
Il Cancello della Generosità e la Misericordia,
la Manifestazione dei Nomi di Generoso e Misericordioso
È a del tutto possibile che il Dio di questo mondo Che nei Suoi lavori dimostra generosità infinita, la misericordia infinita, lo splendore infinito e gloria infinita, non dovrebbe dare ricompensa in una maniera che conviene la Sua generosità e la misericordia, e non punisce in una maniera che conviene il Suo splendore e gloria? Se uno guarda alla disposizione di affari in questo mondo, uno vede che tutti gli esseri animati - dal più debole e più debole al più potente - è dato forma appropriata di sustenance.7 Indeed alcuni, il più debole e più debole è dato la migliore forma del sostentamento. Questo largesse e la generosità è distribuita con generosità così alta che una mano della generosità infinita è manifestamente a lavoro.
Di primavera, tutti gli alberi sono abbigliati in vestiti come eccellente come di seta per esempio, solo come il Houris in Paradiso; loro sono incrostati con fiori e frutte, come se con gioielli, e causò offrirci varietà numerose delle frutte più di prima qualità, su rami delicatamente disteso come le mani di un servitore. Similmente, noi siamo dati miele salubre e dolce per mangiare, dalla mano dell'ape col suo pungiglione; noi siamo vestiti nel più eccellenti e più molle di vestiti da vuole dire di un insetto che non ha mani; ed all'interno di un piccolo seme un grande tesoro della misericordia è preservato per noi. È ovvio che tutto di questo sono l'effetto di una più bella generosità, un senso più delicato della misericordia.
Anche, poi il fatto che, con l'eccezione di uomo ed i certi animali selvatici, tutte le cose, dal sole, la luna e terra al più piccolo di creature compiono le loro funzioni con la massima esattezza, non oltrepassano i loro confini da un pollice, ed osservano un'obbedienza universale in un spirito di grande timore riverenziale - questo mostra che loro agiscono dal comando di un Possessore di grande gloria e la dignità. È anche apparente che la maniera in che tutte le madri, nel vegetale, animale e reami umani il succour i loro infanti deboli e deboli con l'allevamento delicato di latte, in compassione tenera sono una manifestazione di Dio sta tutto-abbracciando mercy.8
Fin dal padrone di questo mondo ha, poi, la generosità così infinita, misericordia, lo splendore e gloria che segue che la Sua gloria infinita e lo splendore richiedono il castigo dello scortese; che la Sua generosità infinita richiede la generosità infinita, e la Sua misericordia infinita richiede una concessione di favour degna di lui. Ora in questo mondo transitorio e la vita di breve, solamente una milionesima parte di tutti questo, come una goccia dall'oceano stabilisce e si manifesta. Ci deve essere perciò un reame di beatitudine adatto a quella generosità e degno di quella misericordia. Uno dovrebbe negare altrimenti l'esistenza della misericordia che è visibile a noi, e questo sarebbe come negando l'esistenza del sole che riempe ogni giorno con la sua luce. Per morte irrevocabile trasformerebbe compassione in disastro, ami nell'afflizione, mentre benedicendo in vendetta, intelletto in un attrezzo di disagio e piacere nel dolore, così che la molta essenza della misericordia di Dio svanirebbe.
Là debba in somma sia un reame di punizione adatto alla gloria di Dio e la dignità. Per generalmente l'oppressore questo mondo va via mentre ancora in possesso del suo, e gli oppressero mentre ancora sottopose ad umiliazione. Queste questioni sono perciò differite per l'attenzione di un tribunale supremo; non è che loro sono trascurati. Qualche volta accade anche quella punizione è decretata in questo mondo. I tormenti sofferti da peoples disubbidiente e ribelle nei secoli precedenti mostrano che uomo non è andato via alle sue proprie apparecchiature, e che lui è soggetto ai colpi sempre che lo splendore di Dio e la maestà può scegliere di infliggere su lui.
È a del tutto possibile quegli uomini dovrebbero avere il più importante dovere di tutta della creazione e dovrebbero dotare delle più importanti capacità; il Sustainer di quell'uomo dovrebbe farsi noto a lui con tutti i Suoi lavori ben regolati, ed uomini non dovrebbero riuscire poi a riconoscerlo in ritorno da modo dell'adorazione - o quel Dio dovrebbe farsi adorato di uomini attraverso il numeroso adornò frutte della Sua misericordia, ed uomini non dovrebbero riuscire poi a farsi adorato di Dio attraverso l'adorazione - o quel Dio dovrebbe dimostrare il Suo amore e la misericordia per equipaggiare attraverso le Sue generosità variegate ed uomo non dovrebbe riuscire poi a rispettarlo con grazie e con encomio - è a del tutto possibile quegli uomini dovrebbero rimanere impuniti, andato via alle sue proprie apparecchiature, o che quel Possessore potente dello splendore e gloria non dovrebbe fare pronto per lui un reame di cambio?
È a del tutto possibile, d'altra parte che Lui non dovrebbe preparare un reame di ricompensa e beatitudine eterna per quelli credenti che rispondono al Misericordioso ed il Compassionevole sta facendosi saputo riconoscendolo in fede; alla Sua creazione Lui adorato amandolo in adorazione; ed alla Sua misericordia offrendo grazie e la venerazione?
TERZA VERITÀ
Il Cancello della Saggezza e la Giustizia,
la Manifestazione dei Nomi di Saggio e Solo
È ad ogni possible9 che il Dio di Gloria Che dimostra la Sua sovranità di Dominical nella saggezza ed ordina, la giustizia ed equilibrio che pervadono tutte le cose, dall'atomo al sole non dovrebbero dare favour su quelli credenti che si rifugiano sotto dell'ala protettiva del Suo Dominicality che crede nella Sua Saggezza e la Giustizia e di chi atti sono per lo scopo di adorarlo?
È di nuovo, possibile che Lui non dovrebbe castigare quegli uomini maleducati e scortesi che mettono in dubbio nella Sua saggezza e la giustizia, e si ribella contro Lui in insolenza? Ora non anche una millesima parte di quella saggezza e la giustizia è esercitata riguardo ad uomo, in questo mondo transitorio; è piuttosto differito. La maggior parte delle persone di permesso di misguidance questo mondo impunito, e la maggior parte delle persone di permesso di guida esso l'unrewarded. Tutte le cose, poi sono posticipate per un tribunale supremo, un'ultima beatitudine.
Sì, è apparente che l'Essere Che controlla questo mondo fa così in concordanza con una saggezza infinita. Richiede una prova? È la conservazione di interesse e trae profitto in tutte le cose. Non vede che benefici saggi e numerosi sono intesi in tutti i lembi, ossa e vene di uomo, anche nelle celle del suo cervello ed in ogni particella del suo corpo? Non vede quello dai certi lembi benefici saggi sarà avuto numeroso come le frutte di un albero? Tutto di questo mostrano che le questioni sono fatte in concordanza con saggezza infinita. L'esistenza della massima regolarità nella creazione di tutte le cose è una prova della stessa verità.
La compressione del programme esatto di sviluppo di un bel fiore in un seme minuto, l'iscrizione su un piccolo seme dalla penna di destino del rotolo di carta di atti di un albero, la sua vita-storia ed elenco di attrezzatura, show che una penna della massima saggezza è a lavoro.
L'esistenza di un grado alto di qualità artistico eccellente in tutte le cose prova là quell'esiste anche l'entusiasmi di un Creatore molto Saggio. Ulteriore, l'inclusione all'interno del corpo minuto di uomo di un indice di ogni essere, delle chiavi a tutte le tesorerie della misericordia e degli specchi di tutti i Nomi Divini, dimostra l'esistenza della saggezza all'interno di quello qualità artistico molto eccellente. È ora a del tutto possibile che la saggezza che così permea il lavorio di Dominicality non dovrebbe desiderare a favour quelli che si rifugiano sotto dell'ala di Dominicality e che offrono l'obbedienza in fede eternamente?
Desidera per una prova che tutte le cose sono fatte con giustizia ed equilibrio? Il fatto che tutte le cose sono dotate dell'essendo, forma determinata e mise nel loro luogo adatto in concordanza con equilibrio preciso ed in misura adatta, show che tutte le questioni sono fatte in concordanza con giustizia infinita ed equilibrio.
Similmente, il fatto che tutte le cose sono date i loro diritti in concordanza con disposizione loro, che loro ricevono tutte le necessità del loro essere e tutti i requisiti della vita nella forma più appropriata - questo è il segnale andato via da una mano della giustizia infinita anche.
Di nuovo, il fatto che risposta è data ad ogni petizione sempre e richiesta fece dalla lingua della disposizione, e di naturale bisogno o la necessità, dimostra l'esistenza della giustizia infinita e la saggezza.
È ora a del tutto possibile che la giustizia e la saggezza che si affrettano alleviare il bisogno più piccolo del più piccolo della creazione dovrebbero andare a vuoto ad offrire l'immortalità, il più grande bisogno di uomo, il più grande di creature? Che non dovrebbe riuscire a rispondere alla sua più grande dichiarazione e piangere per assistenza? O che non dovrebbe preservare la dignità del Dominicality di Dio preservando i diritti dei Suoi servitori? Equipaggi la cui vita è così breve, non può esperimentare la vera essenza della giustizia in questo mondo transitorio; è per questa ragione che le questioni sono posticipate per un tribunale supremo. Per la vera giustizia quell'uomo richiede, questo creatura evidentemente piccola, dovrebbe essere ricompensato e dovrebbe essere punito, non in concordanza con la sua futilità, ma in concordanza con la magnitudine del suo crimine, l'importanza della sua natura e la grandezza della sua funzione. Siccome questo mondo passeggero e transitorio è lontano dal manifestare tale saggezza e la giustizia per uomo che è creato per l'eternità della necessità ci saranno Solo un Inferno eterno e Paradiso eterno di quell'e Possessore Terrificante della Bellezza che Possessore Saggio e Bello di Timore riverenziale.
QUARTA VERITÀ
Il Cancello della Generosità e la Bellezza,
la Manifestazione dei Nomi di Generoso e Bello
È a del tutto possibile quella generosità infinita e la liberalità, ricchezza inesauribile, tesori senza fine la bellezza incomparabile ed eterna, perfezione integra ed eterna non dovrebbe richiedere l'esistenza di supplicants grati, spettatori bramosi e spettatori sbalorditi, tutti destinarono stare un'eternità in una dimora di beatitudine, un luogo di riposo? Sì, adornando la faccia del mondo con tutti questi oggetti della bellezza, creando la luna ed il sole come le sue lampade che riempono la superficie della terra con le varietà più eccellenti del sostentamento e così fabbricandogli un banchetto della generosità, facendo frutta-alberi in così molti piatti, e rinnovandoli molte volte ogni stagione - tutti questo mostra l'esistenza della generosità infinita e la liberalità. La liberalità così senza fine e la generosità, tesori così inesauribili della misericordia richiedono l'esistenza di una dimora di riposo, un luogo di beatitudine che sarà eterno e conterrà tutti gli oggetti desiderabili dentro di lui. Loro richiedono anche che quelli che godono tale beatitudine dovrebbero rimanere in quella dimora di riposo, senza soffrire del dolore della cessazione e separazione eternamente. Per nel momento in cui la cessazione del dolore una forma di piacere è, così anche la cessazione di piacere è una forma del dolore, uno che la generosità così infinita è non disposta per approvare. Richiede, poi, l'esistenza ambo di un paradiso eterno e di supplicants per sopportare in lui eternamente.
La generosità infinita e la liberalità desiderano dare generosità infinita e la gentilezza infinita. La concessione della generosità infinita e la gentilezza infinita richiede a turno la gratitudine infinita. Questo rende necessario l'esistenza perpetua di quelli che ricevono tutta la gentilezza così che loro possono dimostrare i loro grazie e la gratitudine per quella concessione perpetua e la generosità continua. Un godimento piccolo, fatto amaro da cessazione, e durando per solamente un breve tempo, non è compatibile coi requisiti della generosità e la liberalità.
Guardi alle regioni diverse del mondo anche, ognuno come un'esposizione dove le arti di Dio sono esposte. Dia retta le proclamazioni di Dominical nelle mani di tutte le piante ed animali sulla faccia dell'earth10 ed ascolti i profeti ed i santi, gli araldi delle bellezze di Dominicality. Loro visualizzano unanimamente le perfezioni integre del Creatore Glorioso dimostrando le Sue arti miracolose, e così invita gli sguardi fissi di uomini.
Il Creatore di questo mondo ha, poi, le più importanti, stupefacenti e segrete perfezioni. È questi che Lui desidera esporre da vogliono dire delle Sue arti miracolose. Per perfezione segreta, integra desidera essere manifestato a quelli che aumenteranno di valore, ammiri e wonderingly guardano fisso a lui. Perfezione eterna richiede manifestazione eterna. Manifestazione così eterna a turno richiede l'esistenza perpetua di quelli che sono apprezzare ed ammirarlo. Il valore di perfezione affonderà nella prospettiva del suo ammiratore sempre se lui è privo di existence.11 Again perpetuo, il bello artistico, brillante ed adornò creature che coprono la faccia del globo, sopporti testimone alla bellezza di una bellezza incomparabile, trascendente, ed indichi i fascini sottili di una bellezza ineguagliata, ignota, nel momento in cui testimone di orsi di luce del sole al sun.12 Ogni manifestazione di quella bellezza sacra, trascendente, indica l'esistenza di tesori ignoti ed innumerevoli in ognuno dei Nomi di Dio. Ora così elevato, incomparabile ed ignoto una bellezza, nel momento in cui lui desidera vedere la sua propria bellezza in un specchio e vedere i gradi e misure della sua bellezza in una riflessione animata, desidera anche divenire manifesto per guardare su sua propria bellezza attraverso gli occhi di altri. Ovvero, desidera guardare alla sua propria bellezza in due modi; in primo luogo, vedendosi in specchi di colour variegato; in secondo luogo, attraverso lo sguardo fisso di agognare testimoni a lui, di ammiratori sconcertati della sua bellezza.
In corto, la bellezza e la bellezza desiderano vedere e siano viste. Richieda l'esistenza di agognare testimoni e sconcertò ammiratori. E siccome la bellezza e la bellezza sono eterne ed eterne, i loro testimoni ed ammiratori devono avere la vita perpetua. Una bellezza eterna non può essere soddisfatta mai con ammiratori transitori. Un ammiratore condannato a separazione irreversibile troverà una volta il suo giramento di amore ad inimicizia che lui concepisce di separazione. La sua ammirazione produrrà mettere in ridicolo, il suo rispetto a disprezzo. Per nel momento in cui uomo ostinato un nemico è a quello che è ignoto a lui, così anche lui è opposto a tutti che giacciono oltre la sua portata, ed amore che non è infinito risponderà ad una bellezza che merita l'ammirazione senza fine con inimicizia implicita, odio e rifiuto. Da questo noi capiamo la ragione profonda per l'inimicizia dell'incredulo a Dio.
La generosità così senza fine e la liberalità, la bellezza incomparabile e la bellezza, perfezione integra - tutti questi richiedono l'esistenza di eternamente supplicants grati e bramosi ed ammiratori. Ma noi vediamo in questo ospizio del mondo che ognuno rapidamente le foglie e svanisce, dopo avendo avuto solamente un gusto di quella generosità, abbastanza per affilare il suo appetito ma non saziarlo, ed avendo visto solamente un arrivo leggero e fioco dalla perfezione, o piuttosto un'ombra debole della sua luce, senza in alcun modo che è soddisfatto pienamente. Segue, poi, che uomini stanno andando verso un luogo della gioia eterna dove tutti saranno dati su loro nella piena misura.
In corto, nel momento in cui questo mondo, con tutte le sue creature decisivamente dimostra l'esistenza del Creatore Glorioso, così anche faccia i Suoi attributi sacri e Nomi indicano, show e logicamente richiede, l'esistenza dell'in futuro.
QUINTA VERITÀ
Il cancello di Compassione e Muhammedan Worship,
la Manifestazione dei Nomi di
Answerer di Preghiera e Compassionevole
È a del tutto possibile che un Dio che possiede compassione infinita e la misericordia Che più compassionevolmente adempiono il più piccolo bisogno delle Sue creature più modeste nella maniera più inaspettata Che tiene conto della dichiarazione avviluppata per aiuto della Sua creatura più oscura e Che risponde a tutte le petizioni che Lui sente, se vocale o muto - è a del tutto possibile che tale Dio non dovrebbe pagare attenzione alla più grande petizione del primo fra i Suoi servitori, il più adorato fra le sue creature che Lui non dovrebbe sentire e dovrebbe accordare la sua preghiera più elevata? La gentilezza ed agio manifestarono nel cibo ed allevando di animali deboli e giovani mostra che il Monarca del cosmo esercita il suo Dominicality con misericordia infinita.
È esso a del tutto possibile che una compassione misericordioso a questo grado nell'esercizio di Dominicality la preghiera del più virtuoso e bello di ogni creation?13 che Questa verità è spiegata nella diciannovesima Parola non dovrebbe accettare, ma ci permise di ripetere la nostra asserzione della questione qui:
Amico di O che ascolta insieme queste parole con la mia propria anima! Noi dicemmo nel paragone che una riunione ebbe luogo su una certa isola, ed un comandante più nobile fece un discorso là. Per scoprire la verità indicò nel paragone, venuto ci permetta di partire da questa età, e nella nostra mente e viaggio di immaginazione alla Penisola araba nell'età benedetta del Profeta per visitare e guardarlo mentre lui sta compiendo i suoi doveri e sta prendendo parte in adorazione. Veda, nel momento in cui lui è i mezzi per il conseguimento di beatitudine eterna, da vuole dire del suo messengerhood e guida, così anche lui è la causa per l'esistenza di quella beatitudine ed i mezzi per la creazione di Paradiso, da vuole dire della sua adorazione e preghiera.
Ora veda! Quel essere sta pregando per beatitudine eterna in supplica così suprema, con tale adorazione sublime come la quale è se questa isola, o anche il mondo intero, stava pregando e stava supplicando insieme con lui. Per l'adorazione che lui compie non solo contiene all'interno di lui l'adorazione della comunità che lo segue, ma anche quello di tutti gli altri profeti, nella sua forma essenziale, da virtù della corrispondenza che esiste tra lui e loro. Inoltre, lui compie la sua preghiera suprema ed offerte le sue suppliche in tale congregazione enorme come la quale è se uomini del tutto luminosi e perfetti, dalla durata di Adamo in giù al presente, stava seguendolo in preghiera e dicendo "amen" al suo supplications!14 Lui sta pregando per così universale un bisogno - l'immortalità - che non soltanto le persone di questa terra, ma anche gli abitanti dei cieli e l'interezza della creazione stanno partecipando nelle sue suppliche e stanno proclamando silenziosamente, "sì, Dio di o! Accordi la sua preghiera; noi lo desideriamo" anche. Lui petizioni per beatitudine eterna con tristezza così commovente, nel così agognando, bramando così, e supplicare così una maniera che lui causa l'intero del cosmo per piangere e così dividere nella sua preghiera.
Veda, lui desidera e prega per beatitudine, per tale scopo e meta che lui eleva uomo e tutte le creature dalla prigionia nello stato abissale dell'annientamento assoluto, dall'infelicità, l'inutilità, e purposelessness all'apice della preziosità, l'eternità, funzione elevata, e la fila di essere un penned della scrittura da Dio.
Veda, lui costituisce la sua petizione con tale dichiarazione elevata succour, fa la sua supplica con così dolce una richiesta per misericordia come la quale è se lui causasse tutti gli esseri, i cieli ed il trono di Dio stesso per ascoltare, e risuonare estaticamente la sua preghiera con uggiolare di "amen, Dio di o, amen! "15
Veda, lui richiede beatitudine e l'eternità da un Essere, Uno Tutto-sentendo così, Generoso e Potente che Tutto-vede così, Misericordioso e Bene informato che Lui vede, sente, accetta e prende la pietà sull'augurio più segreto, gli slightest desiderano del più oscuri delle sue creature, questo, in forma osservabile. Lui risponde a tutte le dichiarazioni anche se loro sono offerti silenziosamente. Lui dà tutte le cose e risposte tutte le dichiarazioni in così saggio, percipient e misericordioso una maniera che senza dubbio i resti che tutti che allevando e regolando possono dedurre solamente da Un Tutto-udito e Tutto-vedendo, Uno Generoso e Misericordioso.
Ci permetta di ascoltare quello che sta richiedendo l'Orgoglio di Ogni Essere, quella fonte di honour per tutta di umanità che uno unico in tutta di creazione che nasce sulla sua schiena il carico di tutti gli uomini che stando in piedi su questa terra alza sulle sue mani verso il trono di Dio ed offerte su una preghiera che nella sua realtà contiene l'essenza dell'adorazione di tutta di umanità. Veda, lui sta chiedendo beatitudine eterna per lui e per la sua comunità. Lui sta chiedendo dell'eternità e Paradiso. Lui sta facendo insieme la sua dichiarazione con tutti i Nomi Sacri e Divini che visualizzano la loro bellezza negli specchi di tutti creò essere. Lei può vedere, davvero, che lui sta cercando intercessione da quelli Nomi.
Se non c'erano ragioni innumerevoli e cause per l'esistenza dell'in futuro, una sola preghiera di quel essere elevato sarebbe abbastanza per la creazione di Paradiso, un compito come facile per il potere del Creatore Misericordioso come la creazione di spring.16
Effettivamente, come potesse essere difficile per il Possessore del Potere Assoluto Che ogni primavera fabbrica la faccia del mondo in un piano di risurrezione la creazione di primavera, e produce cento milli esempi di risurrezione là? In solo lo stesso modo che il messengerhood del Profeta era la ragione per la fondazione di questo reame di prova - il detto non "sia esso per thee, non era esso per thee, io non avrei creato le sfere" che sono un'indicazione di questo - così anche l'adorazione che lui ha compiuto era la causa per la fondazione della dimora di beatitudine.
È a del tutto possibile che la perfezione integra di qualità artistico, la bellezza incomparabile di Dominicality espresse nell'ordine del mondo e la misericordia comprensiva che riducono tutti a confusione, non dovrebbe rispondere alla sua preghiera, e così tollera una forma estrema della bruttezza sgraziata, la crudeltà e disturbo? È possibile che ascolterebbe i desideri più piccoli ed insignificanti e li accorderebbe, ma congeda desideri significativi ed importanti come indegno, e non riesce ad adempierloro? No, il nessuno di milli volte! Tale bellezza non può accettare mai tale bruttezza sgraziata e diviene ugly.17
Quindi nel momento in cui il Profeta i cancelli di questo mondo aprirono col suo messengerhood, lui apre i cancelli dell'in futuro con la sua adorazione.
Le benedizioni del Compassionevole sia su lui, all'estensione di tutti che questo mondo e paradiso contiene. O Dio, benedizioni di concessione e la pace al Suo servitore e Messaggero che l'Adorato che è il Padrone di ambo i Reami, l'Orgoglio di tutti i Mondi, la fonte della vita in ambo le sfere i mezzi per il conseguimento della felicità qui e nell'in futuro, colui che mosche su due ali che sono il messaggero ad uomini e jinn, - a lui, ed a Famiglia sua, e tutti i suoi Compagni, così come il suo fratelli da fra i profeti e messaggeri. Amen.
SESTA VERITÀ
Il Cancello dello Splendore e l'Eternità,
la Manifestazione dei Nomi di Glorioso ed Eterno
È a del tutto possibile che lo splendore di Dominicality che soggioga e comanda tutti gli esseri, da soli ed alberi in giù a particelle, solo piaccia soldati obbedienti, dovrebbe concentrarsi la sua attenzione intera sui disgraziati ed esseri transitori che passano una vita provvisoria nell'ospizio di questo mondo, e non crea una sfera eterna ed eterna dello splendore, una manifestazione senza fine di Dominicality? La mostra dello splendore Divino nel cambio delle stagioni, i moti sublimi dei pianeti nei cieli come se loro fossero aeroplani, il soggiogamento di tutte le cose e la creazione della terra come la culla di uomo ed il sole come la sua lampada, trasformazioni enormi come il rianimare e l'adornamento del morto e globo asciutto - tutto di questo mostrano quella parte posteriore il velo che un Dominicality sublime esiste, che una monarchia splendida è a lavoro.
Ora tale regno di Dominical richiede soggetti degno di lui, così come una maniera adatta di manifestazione. Ma guarda a questo ospizio del mondo, e Lei vedrà che la classe più significativa dei suoi soggetti, dotata del più comprensivo di funzioni è raggruppata insieme solamente temporaneamente e che, nel più disgraziato di stati. L'ospizio riempe e vuota ogni giorno. Tutti i soggetti stanno solamente temporaneamente in questo sopportò di prova nell'interesse di essendo esaminato in servizio. La dimora stessa cambi ogni ora. Tutti il soggetti di monarca stanno solamente di nuovo, per alcuni brevi minuti per vedere gli esemplari della generosità preziosa del Creatore Glorioso, guardare sui Suoi lavori miracolosi di arte nell'esposizione del mondo con l'occhio di un acquirente. Poi loro scompaiono. L'esposizione stessa cambia ogni minuto. Chiunque lo lascia, mai non ritorna, e chiunque viene a lui, partirà ultimamente.
Ora questo stato e circostanza definitivamente gli show che dietro ad ed oltre questo ospizio, questa collaudo-terra, questa esposizione ci sono palazzi permanenti e dimore eterne che completamente manifesti e sostenga la sovranità eterna di Dio; ci sono giardini e treasurehouses pieni del puro ed originals elevato delle forme e copie che noi vediamo in questo mondo. Se noi ci sforziamo qui in questo mondo, è nell'interesse di quello che c'attende là. Noi lavoriamo qui, e è ricompensato là. Beatitudine attende ognuno, in concordanza con la sua capacità là finché lui non dissipa la sua azione. Sì, è impossibile che il potere sovrano così eterno dovrebbe concentrarsi esclusivamente su questi esseri transitori e disgraziati.
Consideri questa verità attraverso il telescopio del paragone seguente. Lei è viaggiante lungo una strada. Lei vede avanti un caravanserraglio di Lei sulla strada, costruita da un grande personaggio per persone che vengono a visitarlo. Millions è speso sulla decorazione del caravanserraglio così che ospiti dovrebbero godere il loro il soggiorno di una notte là, e per la loro istruzione. Ma gli ospiti vedono molto poche di quelle decorazioni, cerchi a loro un tempo molto corto; assaggiando brevemente le gioie di quello che li è offerti, loro seguono il loro modo senza essere saziato. Ma ogni ospite una fotografia degli oggetti prende nel caravanserraglio da vuole dire della sua macchina fotografica speciale. Anche, i servitori di quel grande record di personaggio con la grande cura la condotta di tutti gli ospiti e preserva il record. Anche, Lei vede che lui distrugge ogni giorno la maggior parte delle decorazioni preziose, e li sostituisce con decorazioni fresche per gli ospiti di recente arrivando. Dopo avere visto tutti questo, alcun dubbio rimarrà, che il personaggio che ha costruito questo caravanserraglio sulla strada ha abitazioni permanenti ed elevate, tesori inesauribili e preziosi, un flusso ininterrotto della grande generosità? Da vuole dire della generosità esposta nel caravanserraglio, lui intende soltanto di affilare l'appetito dei suoi ospiti per quelle cose lui tiene nella sua presenza immediata; svegliare il loro desiderio per i regali lui ha preparato per loro. Così anche, se Lei reputa lo stato dell'ospizio di questo mondo senza precipitare in ubriachezza, Lei capirà il seguente nove principi:
o First il Principio: Lei capirà che questo mondo non esiste per sua propria causa, alcuno più che fa il caravanserraglio. È impossibile che dovrebbe presumere questa forma da solo. Piuttosto, è un ospizio bene costruito, progettato saggiamente per ricevere la carovana di esseri che continuamente arrivano per smontare prima di partire di nuovo.
o Secondo Principio: Anche, Lei capirà che quelli vivere all'interno di questo ospizio è ospiti. Loro sono invitati dal loro Sustainer Generoso alla Dimora della Pace.
o terzo Principio: Lei capirà, ulteriore, che gli adornamenti di questo mondo non sono semplicemente nell'interesse di godimento o l'ammirazione. Per se loro producono piacere per un tempo, loro provocano il dolore per un tempo più lungo con la loro cessazione. Loro gli danno un gusto ed affilano il Suo appetito, ma mai non La sazia. Per o la vita del piacere è corto, o la Sua vita è corta, anche riassuma per Lei per essere saziato. Questi adornamenti di valore alto e la breve durata devono, poi, sia nell'interesse di istruzione in wisdom,18 per risvegliare la gratitudine, e per uomini incoraggianti per cercare fuori l'originals perpetuo del quale loro sono copie. Loro sono, poi, per altre mete elevate oltre loro.
o quarto Principio: Lei capirà anche che gli adornamenti di questo world19 sono come esemplari e forme delle benedizioni immagazzinate su in Paradiso dalla misericordia del Compassionevole per le persone della fede.
o quinto Principio: Anche, Lei capirà che tutti di questi oggetti transitori non sono stati creati nell'interesse dell'annientamento per apparire brevemente e poi svanisca. Lo scopo per la loro creazione è essere assemblato piuttosto brevemente in esistenza ed acquisire la forma desiderata, così che questi possono essere notati, le loro immagini preservarono, i loro significati saputi, ed i loro risultati registrarono. Questo è così che, per esempio, occhiali eterni sarebbero battuti per le persone dell'eternità, e che è probabile che loro servano gli altri scopi nel reame dell'eternità. Lei capirà che cose sono state create per l'eternità, non per l'annientamento; e come per l'apparente annientamento, ha il senso di un completamento del dovere ed una liberazione da servizio, per ogni anticipi di cosa transitori all'annientamento con un aspetto, ma resti eternamente con altri aspetti numerosi.
Guardi, per esempio, al fiore una parola del potere di Dio; per un po' di tempo lui sorride e guarda a noi, e poi nascondigli dietro al velo dell'annientamento. Parte solo come una parola che lascia la Sua bocca. Ma fa affidando così migliaia di individui suoi agli orecchi di uomini. Va via dietro a significati nelle menti di uomini numeroso come quelle menti. Anche, l'esprimere floreale il suo significato ed adempiendo così alla sua funzione, va e parte. Ma va lasciando la sua apparente forma nella memoria di tutto quello che lo vede, la sua essenza interna in ogni seme. È come se ogni memoria e seme fossero una macchina fotografica per registrare l'adornamento del fiore, o un mezzi per il suo perpetuation. Se tale sia il caso con un oggetto al più semplice livello della vita, può essere capito prontamente come allacciò da vicino all'eternità è uomo, la forma più alta della vita ed il possessore di un'anima eterna. Di nuovo, dal fatto che le leggi - ognuno che assomiglia ad un spirito - secondo che il grande in fiore e frutta piante che porta sono formate e le rappresentazioni di forme loro sono preservate e perpetuarono in più maniera regolare nei piccoli semi in tutto cambi tempestosi - da questo fatto può essere capito facilmente come allacciò da vicino e riferì all'eternità è lo spirito di uomo che possiede una natura estremamente elevata e comprensiva e quale anche se vestito in un corpo, è una legge consapevole e luminosa che pubblica dal comando divino.
o sesto Principio: Lei capirà anche quell'uomo non è stato andato via a pascolare dove lui vuole, con una cavezza allacciata scioltamente circa il suo collo; sul contrario, le forme di tutti i suoi atti sono registrate, e registrarono, ed i risultati di tutti i suoi atti sono preservati per il giorno quando lui sarà chiamato per spiegare.
o settimo Principio: Lei capirà, ulteriore, che la distruzione visitò sulle belle creature di estate e primavera di autunno non è nell'interesse dell'annientamento. Invece, è una forma di licenziamento dopo il completamento di service.20 è anche una forma di vuotare per chiarire un spazio per la creazione nuova che è entrare di primavera seguente, di preparando la terra e costituire pronto gli esseri che sono venire e presumere le loro funzioni. Finalmente, è una forma di avvertimento Divino ad esseri consapevoli per svegliarsi dalla negligenza che li causa per dimenticare i loro doveri, dal torpore ubriaco che li causa per dimenticare la loro obbligazione di offrire grazie.
od ottavo Principio: Anche, Lei capirà questo che il Creatore eterno di questo mondo transitorio ha un altro, mondo eterno; è a questo che Lui esorta ed impelle i Suoi servitori.
o nono Principio: Lei capirà, anche, che così Compassionevole un Essere darà sui Suoi servitori di prima qualità in quel mondo tali regali come nessun occhio mai ha visto, nessun orecchio mai ha sentito, né la loro immagine ha attraversato il cuore di alcun uomo. In questo noi crediamo.
SETTIMA VERITÀ
Il Cancello di Protezione e Conservazione,
la Manifestazione dei Nomi di Preservatore e Guardiano
È a del tutto possibile l'attributo di quel Dio di Preservatore che protegge tutte le cose col massimo ordine e bilancia, - cose nei cieli e sulla terra, su terra asciutta e nell'oceano, asciutto e bagna, grande e piccolo, parli per luoghi comuni ed elevato - e come sia, setaccia i loro risultati da modo della contabilità - è a del tutto possibile che questo attributo dovrebbe permettere gli atti ed atti di uomo, uomo che è stato dato la disposizione alta di umanità, la fila del vicegerency supremo di Dio ed il dovere di sopportare la Fiducia Suprema, non essere registrato non essere passato attraverso il setaccio della contabilità, non essere pesato nell'equilibrio della giustizia per non essere punito o ricompensò calzantemente, anche se i suoi atti ed atti concernono da vicino al Dominicality universale di Dio? No, non è in alcun modo possibile!
Sì, l'Essere che amministra questo cosmo preserva tutte le cose in ordine ed equilibrio. Ordine ed equilibrio sono la manifestazione di conoscenza e la saggezza, della volontà ed il potere. Per noi vediamo che la sostanza di ogni oggetto creato è foggiata in maniera ben regolata e simmetrica. Non solo è ognuno delle forme che cambia in tutta vita sua ben regolato, ma la totalità di queste forme è marcata anche dallo stesso ordine. Anche, noi vediamo che il Preservatore Glorioso preserva molte forme di tutte le cose la vita di che finisce quando loro hanno compiuto la loro funzione e quali partono dal mondo manifesto, nelle ricordi di uomini che sono come qualche genere di tavoletta conservata * o in una forma di specchio archetipo. Lui scrive anche e scrive una breve storia di vita loro in un seme che è come il risultato e conseguenza dell'intero. Così Lui causa tutte le cose per essere preservate in specchi che concernono agli esterni e mondi interni. La memoria di uomo, la frutta dell'albero, il nocciolo della frutta il seme del fiore - tutti di questi dimostrano l'universalità e capacità di comprendere della legge di conservazione.
Non vede che tutti i fiori e frutte della primavera enorme, i record dei loro atti in forma adatta le leggi della loro formazione, e le immagini delle loro forme, tutti sono scritti nello spazio limitato di un seme minuto e sono preservati là? La primavera seguente, il loro record di atti è esposto, in una forma della contabilità adatto a loro, ed un altro mondo enorme di primavera è prodotto, col massimo ordine e la saggezza. Questo dimostra con che capacità di comprendere potente l'attributo di Dio di esercizi di Preservatore esso. Considerando che i risultati di così transitorio, parli per luoghi comuni, cose instabili ed insignificanti sono preservate, è a del tutto possibile che gli atti di uomini che producono l'importante frutta nel mondo dell'invisibile il mondo dell'in futuro, ed il mondo di spiriti, dal punto di vista di Dominicality universale è a del tutto possibile che loro non dovrebbero essere protegguti e conservato, non dovrebbe essere registrato come una questione dell'importanza? No, da nessuno mezzi!
Sì, da questa manifestazione dell'attributo di Dio di Preservatore può essere dedotto che il Padrone di ogni creazione dedica la grande cura all'ordine di tutte le cose che vengono a passare nel Suo reame. Lui dà retta la funzione della sovranità, e prodiga cura estrema sul Dominicality del potere sovrano. Così Lui registra, o cause per essere registrato, il più piccolo di eventi, il più piccolo di servizi e conserve in cose numerose la forma di tutto quello che accade nel Suo reame. Questo attributo di Preservatore indica che un importante registro di atti sarà sottoposto ad un esame preciso e pesando: gli archivi degli atti di uomini staranno in piedi rivelato.
È ora a del tutto possibile quegli uomini dovrebbero essere nobilitati col vicegerency di Dio e la Sua Fiducia che, come un testimone all'universalità di Dominicality, lui dovrebbe proclamare l'Unità di Dio nel reame della molteplicità, e così si comporta come un controllore e testimonia avendo dell'azione nella glorificazione di Dio e l'adorazione di più esseri - è a del tutto possibile che lui dovrebbe fare tutto di questo e poi dovrebbe andare alla sua tomba e dorme pacatamente senza mai essere svegliato? Senza mai si chiedere riguardo ai suoi atti, piccolo e grande? Che lui non dovrebbe andare al piano di risurrezione e dovrebbe tentare al Tribunale Supremo? No, da nessuno mezzi!
O è possibile per uomo per fuggire e nascondersi in annientamento, per lui per digitare la terra e celarsi da quello Potente e Glorioso a Cui Motorizza su tutte le contingenze nel future,21 gli avvenimenti di tempo passato - ciascuno un miracolo del Suo potere - sopporti testimone, e Che visibilmente crea inverno e primavera che, preso insieme, assomigli a risurrezione? Siccome uomo non è chiamato per spiegare e giudicò in maniera appropriata mentre in questo mondo, segue, che lui deve procedere ad un Tribunale Supremo ed una finale felicità.
OTTAVA VERITÀ
Il Cancello di Promessa e Minaccia,
la Manifestazione dei Nomi di Bello e Glorioso.
È a del tutto possibile che il Creatore di questo mondo, il Possessore di Conoscenza Assoluta ed il Potere Assoluto non dovrebbe adempiere la promessa oft-ripetuta e minaccia che sono state proclamate unanimamente da tutti i Profeti e sono state testimoniate in unisono da tutti i veraci ed i santi, e così la debolezza di mostra e l'ignoranza? Dio impedisce! Tutti che sono implicati dalla Sua promessa e minaccia non è a del tutto difficile per il Suo potere adempiere; è estremamente semplice e facile. È come facile per Lui come portando di nuovo la prossimo primavera gli esseri innumerevoli della primavera scorsa, in identically,22 della parte in parte in simile.23 è il nostro bisogno, il bisogno di tutto, il Suo proprio bisogno ed il bisogno della Sua sovranità di Dominical che Lui dovrebbe adempiere la Sua promessa. Per Lui rompere la Sua promessa sarebbe contrario alla dignità del Suo potere, e contraddirebbe la capacità di comprendere della Sua conoscenza. Per la rottura di una promessa può sorgere solamente dall'ignoranza o impotenza.
Denier di O! Sa come sciocco un crimine che Lei sta commettendo con la Sua miscredenza e rifiuto? Attenzione che paga alla Sua propria voglia bugiarda, il Suo intelletto delirante, la Sua anima ingannevole Lei rifiuta come un bugiardo Uno Che in nessun modo può essere costretto alla rottura della Sua promessa le Cui Gloria e Statura possono in nessun modo ammetta la rottura della Sua parola, e Di chi veridicità e la veracità sono attestate da tutte le questioni visibili ed oggetti! Nonostante la Sua futilità infinita, Lei sta commettendo un crimine di proporzioni molto grandi. Senza dubita che Lei meriti la grande ed eterna punizione. Secondo le certe narrazioni, il fatto che i denti di alcune delle persone di Inferno saranno come grande come una montagna servirà come un'indicazione della magnitudine del loro crimine. Denier di O, Lei è come un viaggiatore che chiude invece i suoi occhi alla luce del sole ed occhiate alla fantasia nella sua propria mente. La sua immaginazione desidera ad illumine il percorso terrificante di fronte a lui col procedimento leggero dalla lampada della sua mente che in realtà è nessuno più forte di un'ardere-verme. Qualunque cosa è stato promesso da Dio Almighty le Cui parole veraci sono questi esseri noi vediamo e Di chi segnali veritieri, eloquenti sono i processi di natura, Lui vuole di una sicurezza adempia. Lui stabilirà un Tribunale Supremo, e dà un'ultima beatitudine.
NONA VERITÀ
Il Cancello della concessione di Dio della vita e morte,
la Manifestazione dei Nomi di Vivere Eternamente
e Stesso-Subsistent, e Datore della Vita e Datore di Morte.
È a del tutto possibile che Quello Che dà la vita a questa terra morta ed asciutta enorme; Chi nel fare così dimostra il Suo potere schierando più di trecento milli forme diverse della creazione, ognuno di loro straordinario come l'uomo; Chi favoriscono dimostra in questo spiegamento la Sua conoscenza che tutto-abbraccia dalle distinzioni infinite e le differenziazioni Lui fa nell'il mescolare complesso di tutte di quelle forme; Chi dirige lo sguardo fisso di tutti i Suoi schiavi a beatitudine eterna promettendoloro a risurrezione in tutte le Sue delibere paradisiache; Chi dimostra lo splendore di Dominicality Suo causando tutta la Sua creazione per collaborare con l'un l'altro, girare all'interno del cerchio del Suo comando e la Sua volontà aiutare l'un l'altro e sia sottoposto a Lui; Chi mostra l'importanza che Lui ha dato equipaggiare creandolo come il più comprensivo, il più prezioso e delicato la frutta più valutata e preziosa sull'albero della creazione indirizzandolo senza intermediario e soggiogando tutte le cose a lui; - è a del tutto possibile che così Compassionevole e Potente un Uno, così Saggio e Tutto-sapendo un Uno, non dovrebbe provocare risurrezione; non dovrebbe raggruppare insieme le Sue creature o dovrebbe essere incapace per fare così; non dovrebbe ripristinare uomo alla vita, o è incapace per fare così; non dovrebbe essere capace insediare in carica la Sua Corte Suprema; non dovrebbe essere capace creare Cielo ed Inferno? No, da nessuno mezzi alcuno è davvero, di questo possibile.
Effettivamente, l'Eccelso che Disposer degli affari di questo mondo crea in ogni secolo, ogni anno ed ogni giorno, sullo stretto e faccia transitoria del globo, segnali numerosi, esempi ed indicazioni dell'Adunata Suprema ed il Piano di Risurrezione.
Così nell'adunata che ha luogo ogni primavera noi vediamo quello nel corso di cinque o sei giorni che più di trecento milli generi diversi di animale e pianta prima sono raggruppati insieme e poi disperso. Le radici di tutti gli alberi e piante, così come degli animali, è rianimato e ripristinò precisamente come loro erano. Gli altri animali sono ricreati in una forma così simile come essere quasi identico. I semi che appaiono, in forma esterna loro per essere così vicino all'un l'altro, nondimeno nel corso di sei giorni o sei settimane, divenga distinto e rese differente dall'un l'altro, e poi con velocità estrema, agio e la facilità, è portato alla vita nel massimo ordine ed equilibrio. È a del tutto possibile che per Quello Che fa tutto di questo qualsiasi cosa dovrebbe essere difficile; che Lui non dovrebbe essere capace di creare i cieli e la terra in sei giorni; che Lui non dovrebbe essere capace di riesumare uomini con un solo colpo di vento? No, da nessuno mezzi è esso possibile!
Ci permetta di supporre ci doveva essere alcuno scrittore dotato d'ingegno che potrebbe scrivere fuori in una sola ora il confuso e potrebbe obliterare lettere di trecento milli libri su un solo foglio senza alcun errore, omissione o difetto, completo e nella migliore forma. Se qualcuno dovesse dire poi a Lei che quel scrittore potesse scrivere di nuovo fuori da memoria un libro scritto da lui quell'era precipitato nell'acqua ed aveva obliterato, direbbe poi che lui è incapace, e non crederebbe nella sua abilità? O pensa ad alcuno re d'ingegno che per dimostrare il suo potere o nell'interesse di offrendo un esempio di avvertimento, rimuove montagne intere con un solo comando, mette a soqquadro il suo reame, e trasforma il mare in terra asciutta. Poi Lei vede che una grande pietra rotola in giù in una valle, così che il percorso è bloccato per ospiti viaggiante frequentare il ricevimento del re e loro sono incapaci a passaggio. Se qualcuno dovesse dire a Lei: "quell'elevato rimuoverà o dissolverà la pietra, comunque grande può essere, con un solo comando; lui non lascerà i suoi ospiti si arenati", direbbe poi che lui non rimuoverà la pietra, o sarebbe incapace per fare così? O se qualcuno un giorno dovrebbe raggruppare insieme un grande esercito, e Lei si informa poi che lui chiamerà in causa insieme i suoi battaglioni con un colpo di vento della tromba dopo che loro avevano disperso rimanere, ed i battaglioni formeranno su in forma disciplinata, risponderebbe dicendo, "io non lo credo? " Era Lei per dire qualsiasi cosa i Suoi behaviour veramente sarebbero la pazzia.
Se Lei ha capito queste tre parabole, ora ha guardato ulteriormente e ha visto come il Disegnatore Pre-eterno gira su di fronte ad occhi nostri la pagina bianca di inverno ed apre le pagine verdi di primavera ed estate. Poi Lui scrive sulla pagina della superficie della terra, con la penna del Potere e Destino, nella più bella forma più di trecenta mille specie della creazione. Nessuno abusa di su un altro. Lui scrive loro tutti insieme, ma nessuno rende impraticabile il percorso di un altro. Nella loro formazione e plasma, ognuno è tenuto separato dall'altro senza alcuna confusione. Non c'è errore nella scrittura. Quello Saggio e Preservando Uno Che preserva ed inserisce lo spirito di un grande albero nel più piccolo seme, nessuno più grande di un punto - è anche lecito per chiedere come preserva gli spiriti di quelli che muoiono Lui? Quello Potente Chi causa il globo per girare come un ciottolo in una fionda - è anche lecito per chiedere come rimuoverà questo globo dal percorso dei Suoi ospiti che sono viaggianti per incontrarlo in Lui l'In futuro?
Di nuovo, Una di Essenza Gloriosa Che da reclute che non-sono di nuovo e scrive in battaglioni Suoi, col comando di "Sia, e veda è", e con la massima disciplina, le truppe di tutte le cose viventi, le molte particelle di tutti i loro corpi e così crea eserciti estremamente disciplinati - è anche lecito per chiedere come può fare corpi sottoporre a disciplina Sua come un battaglione Lui, come può raggruppare insieme le loro particelle fondamentali e mutuamente informate Lui, ed i loro membri di componente?
Lei può, inoltre, veda coi Suoi propri occhi, i disegni numerosi fatti da Dio come segnali, similitudini ed indicazioni di risurrezione disegni messi da Lui in ogni età ed epoca del mondo, nell'alternazione di giorno e notte anche nell'aspetto e scomparsa di nubi nel cielo. Se Lei L'immagina per stare vivendo milli anni fa, e poi compara l'un con l'altro le due ali di tempo che è il passato ed il futuro, poi Lei vedrà similitudini dell'adunata ed indicazioni di risurrezione numeroso come i secoli e giorni. Se, dopo avere testimoniato a così molte similitudini ed indicazioni, Lei riguarda poi, risurrezione corporale come improbabile e razionalmente inaccettabile, sappia il Suo behaviour di essere la demenza pura.
Veda quello che la Delibera Suprema dice riguardo alla verità che noi stiamo discutendo:
Reputi i segnali della misericordia di Dio, e veda come Lui ripristina la vita alla terra dopo morte sua. Verily Lui è Chi porteranno alla vita il morto, e Lui è potente su ogni things.24
In brevemente: Non c'è niente che fa impossibile l'adunata di risurrezione, e molto che lo rende necessario. Il glorioso e Dominicality eterno, l'onnipotente e tutti che abbracciano Sovranità di Quello come Che dà vita e morte a questa terra enorme e meravigliosa se fosse un animale mero; Chi ha fatto di questa terra una culla piacevole, una nave eccellente per uomo e gli animali; Chi ha fatto del sole una lampada che fornisce luce e ha scaldato all'ostello del mondo; Chi ha costituito dei veicoli di pianeti il trasporto di angeli Suoi - il Dominicality e la Sovranità di tale non possono rimanere su e possono restringere al transitorio, instabile, instabile, insignificante, mutevole unlasting, insufficiente ed affari imperfetti di questo mondo. Lui deve, perciò, abbia un altro reame, uno degno di Lui, permanente, metta nella stalla, immutabile e glorioso. Effettivamente, Lui ha un altro regno, e è nell'interesse di questo che Lui ci causa per lavorare, ed a questo che Lui ci chiama in causa. Tutti quelli di spirito di illumined che ha penetrato da aspetti esterni alla verità, e è stato nobilitato con prossimità alla Presenza Divina, tutti i poli spirituali dotarono di cuori luminosi, tutti i possessori dell'intelligenza lucente ogni testimone di orso che Lui ci trasferirà a quel altro regno. Loro c'informano unanimamente che Lui ha preparato per noi ricompensa e requittal là, e riferisce che Lui sta dandoci ripetutamente promesse fisse ed avvertimenti austeri.
Come per la rottura di una promessa, è umiliazione senza base ed assoluta. Non può in alcun modo sia riconciliato con la Gloria della Sua Santità. Fallimento di adempiere una minaccia o sorge similmente, dal perdono o powerlessness. Ora la miscredenza è crimine estremo, e non può essere forgiven.25 L'Assolutamente Onnipotente Uno è esente di ed esaltò soprattutto powerlessness. Quelli che ci portano la loro testimonianza e riportano, nonostante tutte le differenze nei loro metodi, i temperamenti e percorsi sono totalmente unanimi e convenuti su questa questione di base. Dal loro numero, loro hanno l'autorità dell'unanimità. Dalla loro qualità, loro hanno l'autorità di consentimento dotto. Dalla loro fila, ogni è una stella che guida di umanità, l'occhio curato teneramente di un persone, l'oggetto della venerazione di una nazione. Dalla loro importanza, ogni è un esperto ed un'autorità nella questione. In alcuna arte o scienza, due esperti sono preferiti a migliaia di non-esperti, e due affirmers positivi sono preferiti a migliaia di negators nella trasmissione di un rapporto. Per esempio, la testimonianza di due uomini che confermano totalmente l'avvistamento della luna di mezzaluna all'inizio di Ramadan annulla la negazione di migliaia di deniers.
In brevemente: Nel mondo intero non è nessun più vero rapporto, nessuna richiesta più fissa nessuna più apparente verità che questo. Il mondo è senza dubbio un campo, e la risurrezione un aia, un raccolto. Paradiso ed Inferno sono ciascuni magazzini per il grano.
DECIMA VERITÀ
Il Cancello della Saggezza, Grace, la Misericordia e la Giustizia;
la Manifestazione dei Nomi di Tutto-saggio,
Generoso, Solo e Misericordioso.
È esso a del tutto possibile che il Possessore Glorioso di ogni Dominio in questo ospizio instabile del mondo, in questo luogo transitorio di esaminare in questo modello instabile della terra così manifesto una saggezza, così evidente una grazia, sommergendo così una giustizia così comprensivo una misericordia, - è esso a del tutto possibile che nel Suo reame, nei mondi degli esterni e dimensioni interne di cose là non dovrebbe esistere dimore permanenti con abitanti eterni, stazioni eterne con residenti immortali e che di conseguenza tutte le verità della saggezza, la grazia, la misericordia e la giustizia che noi ora vediamo dovrebbero declinare nell'inesistenza.
È di nuovo, a del tutto possibile che che Essendo Tutto-saggi dovrebbero scegliere uomo, fra tutta la Sua creazione, ricevere indirizzo diretto ed universale da Lui, dovrebbe fabbricargli un specchio comprensivo a Lui, dovrebbe permetterlo per assaggiare, dovrebbe pesare, e dovrebbe informare con, tutti i contenuti delle Sue tesorerie della misericordia, dovrebbe farsi noto a lui con tutti i Suoi Nomi, dovrebbe amarlo e dovrebbe farsi adorato di lui - che Lui dovrebbe fare tutti questo e poi non dovrebbe riuscire ad inviare uomo disgraziato a quel reame eterno, invitarlo a quella dimora di beatitudine permanente e farlo felice là?
È a del tutto ragionevole che Lui dovrebbe imporre su ogni essere, anche il seme, un compito pesante come un albero monta in lui cita un esempio della Sua saggezza numeroso come i fiori, ed aspetti che dà beneficio numeroso come le frutte, ma assegna a quel compito, a quegli esempi della Sua saggezza e quegli aspetti che dà beneficio un scopo che concerne solamente a questo mondo, uno piccolo come un seme? Che Lui non dovrebbe fabbricare niente quel scopo più della vita di questo mondo, qualche cosa meno prezioso di un grano di senape-seme? Che Lui non dovrebbe costituire di semi di esseri il mondo di volere dire e coltivazione per il reame dell'in futuro, per loro per produrre i loro veri e degni risultati là? Che Lui dovrebbe permettere di rimanere senza scopo, essere vuoto e vano le alternazioni così significative? Che Lui non dovrebbe girare le loro facce verso il mondo di volere dire e l'in futuro, così che è probabile che loro rivelino là i loro veri scopi e risultati appropriati?
Di nuovo, è esso a del tutto possibile che causando così cose per discutere la loro propria natura Lui dovrebbe presentare i Suoi propri Nomi veraci, Tutto-saggio, Generoso Solo, Misericordioso, come essendo caratterizzato dal loro opposites - Dio impedisce! - che Lui dovrebbe negare le vere essenze di tutti quegli esseri che indicano la Sua saggezza e la generosità, la Sua giustizia e la misericordia, che Lui dovrebbe rifiutare la testimonianza di tutte le creature, che Lui dovrebbe negare le indicazioni fece da tutte le cose?
L'intelligenza a tutti può accettare che Dio dovrebbe imporre su uomo ed i suoi doveri di sensi numeroso come i capelli su testa sua, ma può darlo nessuno più di una ricompensa terrena, qualche cosa nessun più oggetto di valore che un capelli? Che Lui dovrebbe agire insignificantemente, in un contrario di maniera alla Sua vera giustizia e contrario alla Sua vera saggezza?
È di nuovo, a del tutto possibile quel Dio Che prova e si mostra un possessore della saggezza assoluta per essere, legando ad ogni essere animato o anche ad ogni membro piace la lingua, davvero ad ogni creatura esempi della Sua saggezza e fonti di beneficio numeroso come i risultati e le frutte Lui ha legato ad un albero - è a del tutto possibile che Lui non dovrebbe riuscire a dare di Lui il più grande di tutti gli esempi della Sua saggezza, il più significativo di tutte le fonti di beneficio il più necessario di tutti i risultati che che fa la Sua saggezza nella saggezza, le Sue benedizioni in benedizioni, la Sua misericordia nella misericordia, la fonte e scopo di tutta la Sua saggezza, la generosità, la misericordia e la beneficenza - l'eternità, la riunione con Lui nell'in futuro e beatitudine eterna? Era Lui per abbandonare questi, Lui immergerebbe tutto il Suo doings all'ottusità assoluta e lo causerebbe per assomigliare ad un essere che costruì un palazzo, ogni pietra di che contenne migliaia di disegni, in ogni angolo del quale sarebbe trovata migliaia degli adornamenti, ed in ogni parte della quale fu offerta migliaia di strumenti di famiglia preziosi ed attrezzi, ma non riuscì a costruire su un tetto esso, così che tutto decomporsi e fu distrutto superfluamente. No, da nessuno mezzi questo può sia vero! Dalla bontà assoluta la bontà viene avanti, e dal Possessore della Bellezza Assoluta la bellezza viene avanti. Così anche nulla privo di scopo può emergere dal Possessore della Saggezza Assoluta.
Chiunque nella sua immaginazione imbarca sulla nave di storia e vela di set per il passato, vedrà palcoscenici morti, luoghi, adunate e mondi, numeroso come gli anni ed ognuno come l'arresto-luogo che è il mondo, il campo di prova, l'adunata di creazione che noi ora vediamo. In forma e qualità loro sono diversi dall'un l'altro, ma loro assomigliano all'un l'altro riguardo al loro ordine, il loro wondrousness e la maniera nelle quali loro visualizzano il potere e la saggezza del Creatore.
In quegli arresto-luoghi instabili, quelli campi transitori, quelle adunate fugaci lui vedrà anche il lavorio ordinato di così manifesto una saggezza, le indicazioni di così evidente una beneficenza, i segnali di così imperioso una giustizia, le frutte di così comprensivo una misericordia che lui conoscerà di una certezza - a meno che totalmente privo di percezione - che una saggezza più perfetta che che che lui vede è inconcepibile, che una beneficenza più bello che che i segnali dei quali lui osserva sono impossibili, che una giustizia più glorioso che che le indicazioni delle quali lui vede non possono esistere, ed una misericordia più comprensivo che che le frutte delle quali lui vede sono inimmaginabili.
Se, immaginare l'impossibile, erano nessuno dimore permanenti, magioni alte, stazioni eterne e dimore eterne, coi loro residenti eterni i servitori gioiosi di Dio, nel reame di quel Monarca Eterno Che dispone tutti gli affari e Che continuamente sta cambiando l'ospizio ed i suoi detenuti poi sarebbe necessario rifiutare le vere essenze della saggezza, la giustizia, la beneficenza e compassione, quelli quattro elementi spirituali potenti ed universali che sono come luce, aria, acqua e terra e negare la loro esistenza, anche se loro sono apparenti come quello degli elementi esterni. Per lui è semplice che questo mondo instabile ed i suoi contenuti non possono essere una manifestazione completa delle loro vere essenze. Se non c'è nessun altro luogo, in qualche altro posto dove loro possono essere manifestati pienamente, diviene poi necessario, con una demenza come quello dell'uomo che nega l'esistenza del sole anche se lui vede il suo ripieno leggero il giorno, negare la saggezza che noi possiamo vedere in tutto di fronte ai nostri occhi; negare la beneficenza che noi possiamo osservare nelle nostre proprie anime ed in più altre cose; negare la giustizia i segnali di che appare così strongly;26 e negare la compassione noi vediamo dappertutto in operazione. Segue a turno che noi dobbiamo considerare un burlone sciocco, un tiranno infido quello da chi va avanti tutti i processi saggi, gli atti generosi ed i regali misericordiosi che noi percepiamo nell'universo. Dio impedisce che questo dovrebbe essere così; è un'inversione totalmente impossibile della verità. Anche il sophists sciocco che negò l'esistenza di tutto ed anche quello di loro proprio selves, non contemplerebbe prontamente tale proposta.
In brevemente: In considerazione della disparità assoluta tra - sulla mano del una - questo stato di affari che noi vediamo insieme con le fusioni universali della vita e le separazioni rapide di morte, le adunate imponenti e le dispersioni rapide, le rivoluzioni magnifiche e le grandi manifestazioni, e - sull'altra mano - le frutte piccole che noi vediamo raggiunto brevemente in questo mondo transitorio, i provvisori e scopi insignificanti di esseri che concernono a questo mondo, noi concludiamo che la non-esistenza dell'in futuro intenderebbe legando ad una piccola pietra scopi saggi grandi come una montagna, ed ad una grande montagna, un scopo piccolo come una piccola pietra. Nessuna intelligenza o la saggezza possono trovare questo accettabile.
Nelle altre parole, questa mancanza di proporzione tra esseri e queste questioni sulla mano del una, ed i loro scopi che concernono a questo mondo sull'altro, dimostra con certezza che tutti gli esseri si hanno le facce si rivolse al mondo di volere dire. È là che loro produrranno le loro frutte adatte, ed i loro occhi sono riparati sui Nomi Sacri. I loro ultimi scopi concernono a quel mondo da soli. Mentre la loro sostanza è nascosta sotto del suolo di questo mondo, i loro fiori spiegheranno nel Mondo di Similitudes. Uomo semina e è sown in questo mondo, in concordanza con la sua capacità; il raccolto è raggruppato nell'in futuro. Se Lei guarda all'aspetto di cose che sono girate verso i Nomi Divini e l'in futuro Lei vedrà che ogni seme, un miracolo del potere ha un scopo enorme come un albero. Ogni fiore che è come una parola della saggezza Divina ha significati numeroso come i fiori su un albero, ed ogni frutta, un si chieda della lavorazione di Dio ed un poema dettate dalla Sua misericordia, ha scopi saggi numerosi come le frutte di un albero. Come per la frutta che ci serve come sostentamento, è soltanto uno fuori di quelli molti milli scopi saggi; adempie il suo scopo, esprime i suoi significati, e muore, essendo seppellito in stomach.27 nostro da quando questi esseri transitori producono frutte eterne in un altro luogo, lasciano forme permanenti di loro là, ed esprimono significati eterni là; siccome loro prendono parte in incessante la glorificazione del Creatore; e da quando uomo diviene uomo percependo questi aspetti di cose al quali sono dirette l'in futuro, trovando così il suo modo all'eternità da vuole dire del transitorio - fin da tutto di questo è vero, ci deve essere dell'altro scopo per tutti che questi esseri che sono gettati circa tra la vita e morte che prima e poi sono raggruppate hanno disperso.
Non c'è errore in questo paragone: lo stato summenzionato di affari assomiglia a circostanze formate e sistemò da modo dell'imitazione e rappresentazione. Le brevi adunate e dispersioni sono sistemate soltanto alla grande spesa nell'interesse di facendo fotografie che possono essere mostrate da allora in poi nel cinema. Così anche, una delle ragioni per il nostro passaggio attraverso individuo e la vita sociale in questa vita, per un breve tempo deve abilitare ritratti essere presi ed immagini formarono, abilitare il risultato di atti nostri per essere registrato e registrò, per mostra in un giorno della contabilità, per essere mostrato ad un'adunata enorme e produrre la frutta della felicità suprema. Il detto nobile del Profeta, su chi sia pace e benedizioni, "Questo mondo è la coltivazione per l'in futuro", indica questo significato.
Da quando il mondo esiste, ed all'interno di questa saggezza di mondo, la beneficenza, compassione e la giustizia anche esista, con le loro evidenze numerose, di una certezza l'in futuro anche esiste, nel momento in cui certamente come fa questo mondo. Da quando un aspetto di tutto in questo mondo si è rivolto a quel mondo e sta procedendo verso lui, negare che mondo starebbe negando questo mondo con tutti contiene. Nel momento in cui l'ora assegnata e la tomba attende uomo, così anche fa Paradiso ed Inferno, mentre guardando ansiosamente per il suo arrivo.
UNDICESIMA VERITÀ
Il Cancello di Umanità, e
la Manifestazione del Nome della Verità
È a del tutto possibile quel Dio Almighty, colui che è adorato da destra, dovrebbe creare uomo all'interno della creazione come il più significativo di tutti i Suoi servitori riguardo a Dominicality assoluto Suo e riguardo al Suo Dominicality universale in tutti i Suoi reami; che Lui dovrebbe fabbricargli il destinatario più pensieroso di indirizzo glorioso Suo, lo specchio più comprensivo alla manifestazione di Nomi Suoi; che Lui dovrebbe crearlo come il più bel miracolo di potere Suo nel più equo di forme per ricevere la manifestazione del più Grande Nome, così come quella qualità del più Grande Nome inerente negli altri Nomi, in ordine per lui per stimare e percepire i contenuti delle Sue tesorerie della misericordia; che Lui dovrebbe farlo un investigatore di secrets dotò più di alcuna altra creatura di equilibri e strumenti; e Lui dovrebbe rendergli il più bisognoso di tutte le creature riguardo a regali infiniti Suoi, quello che soffre della maggior parte dall'annientamento e quello più bramoso dell'immortalità; che Lui dovrebbe rendergli il più delicato, il più povero e più bisognoso di animali, più disgraziato e soggetto al dolore in vita mondana sua ma di più sublima in disposizione, nel più alto di forme e caratteri - è possibile quel Dio Almighty dovrebbe fare tutti questo con uomo e non dovrebbe spedirlo al Reame Eterno per quale gli è andato bene e è andato bene e lui sta desiderando ardentemente quale? È possibile che Lui dovrebbe negare così l'essenza intera di umanità, agisca in una maniera totalmente contrari alla Sua propria veracità, e compia un atto di ingiustizia che l'occhio della verità deve ritenere brutto?
È di nuovo, a del tutto possibile che colui che domina giustamente la Cui Misericordia è assoluta, dovrebbe dare su uomo tale disposizione che lui prese sulla Fiducia Suprema, da quale i cieli e montagne che ambo si sono restretti per misurare e sapere, con suo disdegni e misure piccole ed arti, i tutti che includono attributi, il lavorio universale, e le manifestazioni infinite del Creatore; che Lui dovrebbe crearlo come il più delicato, vulnerabile, debole e debole di esseri, mentre affidandolo ancora con la regolamentazione di tutto il vegetale e la vita animale su terra, e causandolo per intervenire nelle loro maniere dell'adorazione e la glorificazione di Dio; che Lui dovrebbe provocarlo una rappresentazione per essere in miniatura di processi cosmici Suoi; che Lui dovrebbe causarlo per proclamare il Suo Dominicality glorioso a tutti gli esseri, in parola ed atto; che Lui dovrebbe preferirlo agli angeli e dovrebbe dargli la fila di vicegerent - è a del tutto possibile quel Dio dovrebbe dare tutto di questo su uomo e non dovrebbe dargli beatitudine eterna, lo scopo, risultato e frutta di tutti di questi doveri? Che Lui dovrebbe gettarlo in giù a grado basso, come il più disgraziato l'illfortuned, umiliò e soffrendo di tutte le Sue creature; o che Lui dovrebbe fare dell'intelligenza, un regalo dalla Sua propria saggezza ed un attrezzo più benedetto e luminoso per il conseguimento della felicità, un attrezzo inauspicato ed oscuro di tormento per quel disgraziato, agendo così in contraddizione totale alla Sua saggezza assoluta ed in opposizione alla Sua misericordia assoluta? No, è da nessuno mezzi possibile!
In brevemente: Nel momento in cui noi vide guardando alle carte di identità di un ufficiale nel nostro paragone che la sua fila, il dovere, salario, istruzioni ed attrezzatura provano che lui non esiste nell'interesse di del campo di battaglia provvisorio, ma piuttosto che lui sta procedendo a del regno permanente nell'interesse del quale lui sta esercitandosi - così anche quegli a chi la verità e la certezza sono state svelate è stato d'accordo unanimamente che le sottigliezze scrissero nel libro del cuore di uomo, i sensi scritti nel quaderno del suo intelletto che l'attrezzatura ha contenuto nel suo carattere essenziale, è tutti girati verso Beatitudine Eterna; loro sono stati dati per equipaggiare e sono stati foggiati in concordanza con questa ultima meta.
Per esempio, se un servitore ed illustratore dell'intelletto chiamassero "il potere immaginativo", è detto che "Lei può avere su un milione anni della vita e regola il mondo, ma nella fine Lei non diverrà nulla", reagirà con dolore invece di piacere, a meno che ingannò da voglia vana e l'interferenza dell'anima. I più grandi di cose transitorie non possono, poi, soddisfi la più piccola facoltà di uomo.
È, poi, questa disposizione di uomo - i suoi desideri che estendono all'eternità, i suoi pensieri che abbracciano tutta della creazione e suo desidera che abbraccia le varietà diverse di beatitudine eterna - quello dimostra lui è stato creato per l'eternità e procederà davvero all'eternità. Questo mondo è come un ospizio per lui, una stanza di attesa per l'in futuro.
DODICESIMA VERITÀ
Il Cancello di Messengerhood e Rivelazione,
e la Manifestazione di
"Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole."
È a del tutto possibile quelli dubbi erranti, nessuno più forte dell'ala di una mosca, potrebbe chiudere il percorso all'in futuro ed il cancello a Paradiso che è stato aperto definitivamente dal Profeta più Nobile, la pace e benedizioni è su lui, con tutto del suo poteva, mentre contando sul potere dei suoi milli miracoli munito di certificato così come la migliaia di versi decisivi del Qur'an Tutto-saggio, un libro miracoloso in quaranta modi diversi - quel Profeta le cui parole sono affermate da tutti gli altri profeti, mentre contando sui loro propri miracoli la cui richiesta è affermata da tutti i santi, mentre contando sulle loro esperienze visionarie e carismatiche, ed a cui la veracità tutti gli studiosi purificati sopportano testimone, mentre contando sulle loro investigazioni della verità?
* * *
Dalle verità precedenti è divenuto apparente quella risurrezione è così fermamente radicata una verità che non anche un potere capace di alzare sul globo, mentre rompendolo e gettandolo a parte, potrebbe scuoterlo. Per Dio Almighty Lui questa verità afferma in concordanza col significato di tutti i Suoi Nomi ed Attributi; il Suo Messaggero più Nobile lo conferma con tutti i suoi miracoli e le evidenze; il Qur'an Tutto-saggio lo stabilisce con tutte le sue verità e versi; ed il cosmo stesso sopporta testimone a lui con tutto il creational firma contiene e tutti i processi saggi che hanno luogo dentro di lui. È a del tutto possibile che l'Essere Necessario (Dio) dovrebbe unire con tutta la Sua creazione (omettendo solamente gli increduli) su questa domanda di risurrezione, e dubbi più debole di un baffo ed insinuazioni sataniche dovrebbero scuotere e dovrebbero sradicare quello verità elevata e fermamente-radicata che assomiglia ad una montagna? No, da nessuno mezzi!
Si guardi da, non immagini che le prove di risurrezione sono restrette alle Dodici Verità noi abbiamo menzionato. Il Qur'an Tutto-saggio da solo, quello c'istruì in queste Dodici Verità, indica come bene migliaia di altri aspetti della questione, ogni aspetto che è un segnale che il nostro Creatore ci trasferirà da questo reame transitorio ad un eterno.
Di nuovo, non immagini che i Nomi Divini che logicamente richiedono l'esistenza di risurrezione sono solamente quelli noi abbiamo discusso - Saggio, Generoso, Misericordioso, Solo, Preservatore. Sul contrario, tutta la manifestazione di Nomi Divina nell'ordinazione del cosmo richiede logicamente l'esistenza di risurrezione, davvero lo faccia imperativo.
Non immagini, o, che il creational firma indicando risurrezione è confinato a quelli che noi abbiamo menzionato sopra. Sul contrario, nella maggioranza di esseri là esista aspetti diversi e qualità che sono come tende che aprono alla destra e la sinistra: un aspetto sopporta testimone al Creatore, e l'altro aspetto indica risurrezione. Per esempio, la bellezza di uomo sta essendo, foggiò come lui è nel più equo di forme, dimostra l'esistenza del Creatore, mentre alla stessa durata il fatto che insieme con le sue abilità comprensive, alloggiò in quello più equo di forme, lui declina presto e muore, dimostra l'esistenza di risurrezione. Qualche volta, se uno guarda allo stesso aspetto in due modi diversi, uno vede che dimostra l'esistenza ambo del Creatore e di risurrezione. Per esempio, se uno sembra all'ordinazione saggia, l'equilibrio giusto, l'adornamento grazioso ed il favour misericordioso inerente in più cose, loro sono visti per dimostrare che loro procedono dalla mano potente di un Saggio, Generoso, Solo e Creatore Misericordioso. Così anche, se uno guarda alla breve ed insignificante vita degli esseri transitori che sono le manifestazioni di queste qualità, nonostante il loro potere e l'infinità l'in futuro appare prima uno. Nelle altre parole, tutte le cose recitano a memoria silenziosamente, e causano altri per recitare a memoria "io credo in Dio e l'Ultimo giorno."
* * *
Conclusione
Il precedendo le Dodici Verità confermano, supplemento e sostiene l'un l'altro. Entrando insieme in unione, loro dimostrano il risultato richiesto. Giace nella capacità di alcun dubbio di penetrare quelli dodici muri fissi, ognuno come acciaio o diamanti per scuotere la credenza in risurrezione albergò all'interno della loro cittadella chiusa?
Il verso, la Sua creazione e risurrezione è ma come un solo soul,28 il significato seguente indica: "La creazione e risurrezione di tutti gli uomini sono come facile per il potere di Dio come la creazione e risurrezione di un solo uomo." Sì davvero. In un trattato Nokta intitolò (il Punto), io spiegai in dettaglio che la verità ha espresso da questo verso. Qui noi indicheremo solamente un sommario da vuole dire di alcuni paragoni. Se Lei vuole più dettaglio, poi si riferisca a Nokta.
Per esempio, E Dio è il similitude,29 più alto e non c'è errore nel paragone, se la manifestazione del sole fosse in concordanza con sua propria volontà, si potrebbe dire che il sole dà il suo mistero di manifestazione su oggetti trasparenti e numerosi con lo stesso agio come su una sola particella.
In concordanza col mistero di trasparenza, il piccolo alunno di una particella trasparente è uguale alla faccia enorme dell'oceano nel ricevere la riflessione del sole.
In concordanza col mistero di ordine, rovescia una nave da guerra enorme con lo stesso agio come un bambino che gira sulla sua barca di giocattolo col suo dito.
In concordanza col mistero dell'obbedienza, provoca un esercito enorme per muoversi con la stessa parola che un comandante usa per fare una sola mossa di soldato di fanteria.
In concordanza col mistero di equilibrio, ci permetta di immaginare esistere nello spazio un equilibrio così sensibile là ed alla stessa durata così grande quell'era due noci per essere messa nei suoi tegami esso li sentirebbe, e è ugualmente capace a presa e pesare due soli. Se due soli di peso uguale fossero messi nei tegami della scala; lo stesso potere che causa una delle noci ad essere alzato su ai cieli e l'altra noce per discendere alla terra trasporterà questi corpi paradisiaci con lo stesso agio. Da allora in questo mondo modesto, deficiente e transitorio di contingenza, i più grandi e le più piccole cose sono cose uguali, e numerose, infinite appaiono uguali ad una sola cosa, attraverso il mistero della luminosità, trasparenza, ordine, l'obbedienza ed equilibrio poi di una certezza poco e molto, piccolo e grande, sarà uguale nel segnale del possessore del Potere Assoluto, e Lui sarà capace chiamare in causa tutti gli uomini a risurrezione con un solo colpo di vento sulla tromba, nel momento in cui se loro fossero uno uomini - questo, da virtù dei misteri delle manifestazioni luminose dell'infinito ed improvvisamente il potere perfetto della Sua essenza, la trasparenza della dimensione interna di cose l'ordine decretato dalla saggezza e destino, l'obbedienza completa di tutte le cose ai Suoi comandi di creational e l'equilibrio che esiste in essere eventuale che consiste dell'equivalenza dell'essere e nonbeing dell'eventuale.
Inoltre, i gradi di forza e la debolezza che una cosa possiede sono determinati dall'intervento in quella cosa di suo opposto. Per esempio, gradi di calore sono determinati dall'intervento di raffreddore; gradi della bellezza, dall'intervento della bruttezza sgraziata; palcoscenici di luce, dall'intervento dell'oscurità. Ma se qualche cosa ne esiste, e non è fortuito, poi suo opposto non può interferire con lui, per poi un'unione di opposites accadere avrebbe logicamente, e quello è impossibile. In qualche cosa che esiste di lui, non può essere poi gradazione. Ora il potere del Possessore del Potere Assoluto concerne alla Sua essenza; gode perfezione assoluta e non è fortuito piaccia essere eventuale. È perciò impossibile che suo opposto, impotenza, dovrebbe intervenire in lui. Da adesso è come facile per il Dio di Gloria creare una primavera come è creare un fiore. Ma se la creazione fosse attribuita alla causalità, poi la creazione di un solo fiore sarebbe difficile come quello di una primavera intera. Per Dio è come facile riesumare e raggruppare tutti gli uomini come è riesumare e raggruppare un uomo.
Tutti che noi abbiamo esposto finora con riguardo a risurrezione, i paragoni che indicano esso e le sue verità sono dedotti dall'effulgence del Qur'an Tutto-saggio. Suo risuoli scopo sta portando l'anima per arrendersi ed il cuore all'accettazione. È al Qur'an che il diritto per parlare appartiene. È il vero discorso, ed ogni discorso è subordinato a lui. Ci permetta di ascoltare, poi, al Qur'an:
Dica: "Con Dio l'argomento che giunge a casa è: se fosse stata la Sua volontà, Lui l'avrebbe potuto guidare davvero tutti". 30
Reputi i segnali della misericordia di Dio, e veda come Lui ripristina la vita alla terra dopo morte sua. Verily Lui è Chi porteranno alla vita il morto, e Lui è potente su ogni things.31
E lui fabbrica paragoni per Noi, e dimentica suo proprio [l'Origine e] la Creazione: dice a "Che può dare la vita [asciutto] le ossa ed uni decomposti [a quello]? "32
Umanità di O! Tema il Suo Dio! Per la convulsione dell'ora [di Giudizio] sarà una cosa terribile!
Gli ye di giorno lo vedranno, ogni madre dando succhiano dimenticherà suo lattante-bambino, ed ogni donna incinta lascerà cadere il suo carico [informe]: tu shalt vedono umanità come in un'insurrezione ubriaca, ancora non bevuta: ma terribile sarà la Collera di God.33
Dio! C'è nessun dio ma Lui: di una sicurezza Lui La raggrupperà insieme contro il giorno di Giudizio circa che c'è senza dubbio. E di chi parola può essere più vera di God's?34
Come per il retto, loro saranno nella beatitudine;
Ed il cattivo - loro saranno nel fire.35
Quando la Terra è scossa a lei [massimo] la convulsione,
E la Terra getta sui suoi carichi [da fra],
Ed uomo piange [angosciato]: 'quello che è la questione con lei! ' -
Su quella volontà di giorno lei dichiara le sue notizie:
Per quel thy Dio avrà dato la sua inspirazione.
Su quegli uomini di volontà di giorno proceda in società ordinate fuori, essere mostrato gli Atti che loro [aveva fatto].
Poi chiunque che ha fatto il peso di un atomo di buono, lo veda.
E chiunque che ha fatto il peso di un atomo di cattivo, vedrà it.36
Il [giorno] di Rumore e Clamour:
Cosa è il [giorno] di Rumore e Clamour?
E quello che spiegherà a thee quello che il [giorno] di Rumore e Clamour è?
[È] un Uomini del whereon del giorno saranno come falene cosparse circa,
E le montagne saranno come lana cardata.
Poi, lui di chi equilibrio [di buoni atti] sarà [fondi] pesante,
Sarà in una Vita di buon piacere e la soddisfazione.
Ma lui di chi equilibrio [di buoni atti] sarà [fondi] la luce, -
Avrà la sua casa in un [smisurato] la Buca.
E quello che spiegherà a thee quello che è questo?
[È] un Fuoco che arde ferocemente! 37
A Dio il mistero dei cieli e la terra appartiene. E la decisione dell'ora è come lo scintillio di un occhio o anche più rapido: per Dio il potere ha su ogni things.38
Ascoltando questi e gli altri versi chiari del Qur'an, ci permetta di dire, "sì, noi crediamo e diamo il nostro assenso."
Io credo in Dio, i Suoi angeli, i Suoi libri i Suoi messaggeri e nell'Ultimo giorno. Io credo che il buono e cattivo di destino è di Dio Almighty; quella risurrezione dopo che morte è una realtà; quel Paradiso è una realtà; quel Hellfire è una realtà; quell'intercessione è una realtà; quel Munkar e Nakir sono la realtà; e quel Dio riesumerà quelli che sono nelle tombe. Io sopporto testimone che non ci sono nessun dio ma Dio, ed io sopporto testimone che Muhammed è il Messaggero di Dio.
O Dio, benedizioni di concessione al più delicato il più nobile, il più perfetto, la più bella frutta della Tuba della Sua misericordia lui chi Lei spedì come una misericordia a tutti i mondi, e come un mezzi per il nostro raggiungere al più bello, il più equo, più puro e più più esaltò delle frutte di quella Tuba, i rami di che è outspread sull'in futuro e paradiso; o Dio, protegga noi ed i nostri genitori contro il fuoco, e causi noi ed i nostri genitori per digitare Paradiso col pio, nell'interesse di Thy Profeta eletto. Amen.
Fratello di O che studia questo trattato con una mente aperta! Non dice, "perché non posso capire immediatamente questo 'Parola Decima' in tutti i suoi dettagli? " e non sia rattristato dal Suo fallimento di capirlo completamente. Per anche un padrone della filosofia come Ibn-i disse Sina quella "risurrezione non può essere capita da criterio razionale." Il suo giudizio era che noi dobbiamo credere in risurrezione, ma ragione non può aiutare la nostra credenza. Tutti gli studiosi di Islam hanno contenuto unanimamente similmente, quella risurrezione rimane completamente su prove tradizionali; non può essere esaminato razionalmente. Naturalmente, così profondo, ed alla stessa durata, così esaltato un percorso non può divenire improvvisamente una strada pubblica pubblica per l'esercizio della ragione. Ma noi offriremmo milli grazie che il Creatore Misericordioso ha dato su noi questo molto del percorso, da vuole dire dell'effulgence del Qur'an Tutto-saggio e la Sua propria misericordia, in un'età quando credenza da imitazione è l'accettazione passata e mite è scomparsa. Per il vouchsafed dell'ammontare ad ognuno di noi abbastanza è per la salvezza della nostra fede. Essendo contento con l'ammontare che noi siamo stati capaci capire, noi dovremmo rileggere il trattato e dovremmo cercare di aumentare la nostra comprensione.
Una delle ragioni che è impossibile per avvicinarsi ad una comprensione razionale di risurrezione è quello fin dall'adunata suprema, risurrezione è attraverso la manifestazione del più Grande Nome, solamente attraverso vedendo e dimostrando i grandi atti evidente nella manifestazione di massimo del più Grande Nome di Dio così come i Suoi altri Nomi, è esso possibile provarlo come certo; ed unshakeably credono che risurrezione è semplice come la primavera. Così faccia le questioni appaiono e così loro sono dimostrati in questo 'Parola Decima' (la Risurrezione e l'In futuro), da vuole dire dell'effulgence del Qur'an. Non era esso per questo effulgence, ed era la nostra intelligenza per essere andato via alle sue proprie apparecchiature piccole, sarebbe debole, e condannò a credendo in risurrezione da modo dell'imitazione.
* * *
La prima Parte di un Importante Supplemento
ed Aggiunta alla Parola Decima
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Quindi [dia] gloria a Dio, quando Lei giunge a sera e quando Lei sorge di mattina; Yea, a Lui sia encomio, nei cieli e sulla terra; e nella fine di pomeriggio e quando il giorno comincia a declinare.
È colui che rivela il vivente dal morto, e rivela il morto dal vivente, e Che Dà la vita alla terra dopo che è morto: e così La può sia rivelato [dal morto].
Fra i Suoi Segnali questo è, che Lui La creò da polvere; e poi, - veda, Lei è uomini cosparsi [lontano e largo]!
E fra i Suoi Segnali questo è, che Lui creò per Lei coniugi da fra voi stessi, che Lei può indulgere in tranquillità con loro, e Lui ha messo amore e la misericordia fra Suo [i cuori]: Verily in quello sono Segnali per quelli che riflettono.
E fra i Suoi Segnali la creazione dei cieli e la terra è, e le variazioni nelle Sue lingue ed i Suoi colours: verily in quello sono Segnali per quelli che sanno.
E fra i Suoi Segnali il sonno è che Lei prende da notte e da giorno, e la ricerca che Lei [costituisca il sostentamento] fuori della Sua Generosità: verily in quello sono Segnali per quelli che il hearken.
E fra Segnali Suoi, Lui La mostra il lampo, da modo ambo di paura e della speranza, e Lui spedisce in giù pioggia dal cielo e con lui la vita dà alla terra dopo che è morto: verily in quello sono Segnali per quelli che sono saggi.
E fra i Suoi Segnali è questo, quel cielo e bancarella di terra dal Suo Comando: poi quando Lui La chiama, da una sola chiamata, dalla terra veda, Lei [lo straightway] venga avanti.
A Lui ogni essere che è nei cieli appartiene e sulla terra: tutti sono devotamente obbedienti a Lui.
È colui che comincia [il processo di] la creazione; poi lo ripete; e per Lui è molto facile. A Lui il similitude più alto appartiene [noi possiamo pensare di] nei cieli e la terra: Per Lui è Esaltato in Forza, Pieno di Wisdom.39
Un punto supremo, una più grande prova, di questi versi sublimi e paradisiaci che stabiliscono un polo della fede queste evidenze supreme e sacre che provano la realtà di risurrezione, ora sarà esposto in questo 'nono Ray.' era un'indicazione sottile della grazia Divina quell'alla fine del lavoro intitolò Muhâkemat (i Ragionamenti), quali trenta anni fa il Vecchio Detto scrisse stabilire i principi del commentario di Qur'anic, fu scritto: "Secondo Scopo: Due versi del Qur'an che indica risurrezione saranno esposti e saranno spiegati: Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole." Ma là si fermò; nessuno più fu scritto. Lodi e grazie numeroso come le prove del mio Dio Misericordioso e le evidenze per risurrezione che trenta anni più tardi io sono stato abilitato per procedere. Sì, nove o dieci anni fa, Dio diede su me i decimo e venti-nono Parole, due lavori brillanti che contengono prove forti e numerose ed interpretazioni di questo editto Divino -
Reputi i segnali della misericordia di Dio, e veda come Lui ripristina la vita alla terra dopo morte sua. Verily Lui è Chi porteranno alla vita il morto, e Lui è potente su ogni things.40
- il primo dei due versi in oggetto. Loro fecero tacere quelli che negarono risurrezione. Ed ora, nove o dieci anni più tardi, Lui ha presentato a me l'interpretazione contenuta in questo trattato del secondo di quelli versi supremi, quelle fortezze impregnabili di credenza in risurrezione. Il seguente che nono Ray consiste, poi delle Nove Stazioni Elevate con un'importante introduzione.
Introduzione
[Questa introduzione contiene due 'Punti quello dimostra un risultato comprensivo dei benefici spirituali e numerosi e conseguenze vitali di credenza in risurrezione, da modo di una descrizione compatta una discussione di come necessario - davvero essenziale - è per la vita umana, la vita particolarmente sociale, ed un sommario di una prova generale da fra prove numerose sue, ed espone come stesso-ovvio ed indubitabile è la credenza in risurrezione una questione.]
- PRIMA IL PUNTO
Noi indicheremo, da modo di essere una misura, quattro fuori delle prove innumerabili di questo fatto, quella credenza nell'in futuro è la molta base e fondazione di tutto il sociale e la vita individuale di uomo, e la base di ogni beatitudine e completamento:
LA PRIMA PROVA: Bambini che comprendono uno quarto della corsa umana possono sopportare la morte e decesso dai quali appaiono solamente a loro così terrificante e tragico vuole dire dell'idea di Paradiso. Solamente da questo vuole dire loro trovano della forza spirituale nei loro corpi deboli e delicati, e trova della speranza che li permette per vivere gioiosamente, nonostante la loro disposizione spirituale e vulnerabile che rapidamente dà modo a ferite lacere. Pensando a Paradiso, la volontà di bambino, per esempio dice: "Mio piccolo fratello o amico è morto, e diviene un uccello in Paradiso. Lui sta giocando là, e conducendo una vita più eccellente del nostro." Altrimenti, l'impatto continuo sugli sguardi fissi ansiosi di quelli piccoli uni poveri della morte di bambini ed adulti tutti circa loro, sommergerebbe i loro poteri di resistenza e forza interna, e non solo provocherebbe i loro occhi ma tutte le loro facoltà interne - spirito, cuore, ed intelletto - così piangere che loro o sarebbero distrutti o sarebbero divenuti come animali matti e disgraziati.
LA SECONDA PROVA: Le vecchie persone che fanno su un altro quarto di umanità possono sostenere solamente la prossimità della tomba da vuole dire della vita ultraterrena. Solamente da questo vuole dire loro trovano della consolazione per l'estinzione che avvicina della vita mondana alla quale loro sono legati così e la chiusura via a loro di questo mondo di fiera. Solamente tramite la speranza della vita eterna loro confrontano il doloroso e la disperazione terrificante che sorgono dall'anticipazione di morte e separazione, nonostante la vulnerabilità dei loro spiriti ed i temperamenti che gli approcci quello di bambini. Altrimenti, tutti quegli esseri anziani e venerabili che meritano della pietà, tutti quelle madri ansiose e padri, grandemente in bisogno della tranquillità ed assicurazione di cuore esperimenterebbero tale distraughtness di spirito e disturbo di cuore che il mondo sembrerebbe a loro una prigione sotterranea scura e la vita come tormento angoscioso anche.
LA TERZA PROVA: Si pensa solamente ad Inferno che abilita i giovani uomini - la fonte e base di ogni vita sociale - frenare i loro sentimenti turbolenti ed anime tempestose e passioni dal commettere trasgressione, oppressione e la distruzione, e farli servire invece gli scopi della vita sociale. Non era la paura di Inferno là, quelle gioventù inebriate seguirebbero il principio, "forza è corretta", ed in marcia dopo che le loro passioni trasformerebbero il mondo in un inferno per il debole ed il debole; loro abbatterebbero umanità ad un stato modesto e bestiale.
LA QUARTA PROVA: Il centre più comprensivo della corsa umana nella sua vita mondana, la sua risorsa più fondamentale, il suo paradiso, rifugio e fortezza della felicità mondana, è la vita della famiglia. Ognuno che casa è come un piccolo mondo per lui. La vitalità e la felicità della sua casa e la sua famiglia dipendono su caparra, rispetto sincero ed affezionato, all'il vero curando e stesso-sacrifico compassione. Questo a turno dipende da un'amicizia eterna, una compagnia eterna, un'obbligazione immortale, e la credenza nell'esistenza di relazioni paterne, filiali, fraterne ed amichevoli che sono esistere per un periodo infinito ed in una vita eterno. Uno dirà per esempio:
"Questa il moglie di mia sarà la compagna della mia vita permanente, in un mondo eterno ed una vita eterna. Se lei ora è divenuta vecchia e brutto, non si importa. Per lei ha una bellezza eterna che si manifesterà nel futuro, e è su conto di compagnia così eterna che io ora faccio sacrifici e mostro la sua compassione."
Lui tratterà così la sua anziana moglie con come molto amore, compassione e cura come se lei fosse un bel Houri. Altrimenti, una compagnia dopo la quale finisce in separazione eterna alcune ore di matrimonio fisico sarebbe senza dubbio superficiale, provvisorio ed infondato. Non sarebbe nulla più dell'istinto sessuale di animali, gli altri interessi ed i sentimenti potenti sorgerebbero e, sconfiggendo quel rispetto e concerne, trasformi il paradiso mondano in un inferno mondano.
Uno del centinaio di conseguenze di credenza in risurrezione riferisce, poi, alla vita sociale di uomo. Se gli altri aspetti numerosi e benefici di questa sola conseguenza sono dedotti da analogia con questi quattro, si può capire che l'avvenimento della verità di risurrezione è sicuro come la verità sublime di umanità ed il suo bisogno universale. Sarà manifesti anche più che la prova provvide per l'esistenza di cibo dall'esistenza di bisogno negli stomachi di uomini. Se le conseguenze della verità di risurrezione sono sottratte dallo stato umano, l'essenza di umanità - l'importante, elevata e vitale umanità - discenderà allo stato di carogna, un cadavere alimentò su da microbi.
Lasci che i sociologi, statisti e moralisti che si concernono con l'amministrazione di umanità, con morals e società umana prestino vicino attenzione! Come intendono riempire questo aspirapolvere, e con cosa guariranno queste ferite profonde?
- SECONDO PUNTO
Noi ora esponemmo, in maniera estremamente compatta, una prova che emerge dalla testimonianza data a risurrezione dagli altri pilastri della fede.
Tutti i miracoli che indicano il messengerhood di Muhammed - la pace e benedizioni sono su lui - tutte le prove del suo prophethood, e tutte le evidenze della sua veracità, insieme sopporti testimone ad e stabilisca la realtà della veracità di risurrezione. Per in tutta la sua vita che essere elevato ha concentrato, dopo l'Unità di Dio, su risurrezione, fra tutti gli articoli della fede. Effettivamente, i miracoli e prove che attestano a tutti i profeti, e causando uomini per attestare a loro, sopporti testimone alla stessa verità. Credenza nei "Suoi messaggeri" necessariamente è seguita similmente, da credenza nei "Suoi libri", e questo sopporta testimonianza alla stessa verità anche.
Tutti i miracoli, prove e le verità che stabiliscono la veracità del Qur'an di testimone di orso di Esposizione Glorioso ad e provano la realtà della verità di risurrezione. Per approssimativamente un terzo del Qur'an consiste di menzioni dell'in futuro, e la maggior parte di suras corti comincia con versi molto potenti riguardo all'in futuro. Il Qur'an proclama questa verità con migliaia di versi, esplicitamente o implicitamente. Lo prova e lo dimostra. Per esempio:
Quando il sole è piegato up,41
Uomini di O, tema il Suo Dio; il tremito dell'ora
è un event;42 terrificante
Quando la terra è convulsed;43
Quando i cieli sono lacerati asunder;44
Quando i cieli sono lacerati apart;45
Concernendo quello che fa loro il dispute?46
Ha la storia lo contattato, dell'event?47 opprimente
Nel momento in cui questi versi all'inizio di trenta o quaranta suras mostri con la massima certezza che la verità di risurrezione è la più importante ed essenziale delle verità di umanità, versi così troppo altri dimostrano e provano le varie evidenze della stessa verità.
È a del tutto possibile quella credenza in risurrezione dovrebbe essere falso, una credenza fece manifesta come il sole dalla migliaia supplementare di testimonianze e richieste avanzata in un Libro che sopporta la frutta di tutte le verità scientifiche e cosmiche numerose contenuto nelle scienze islamiche, anche se una sola indicazione di un solo verso basterebbe? Non sarà milli volte impossibile ed assurdo, solo come rifiuto del sole, o la non-esistenza del cosmo?
Un re qualche volta spedirà avanti soltanto un esercito in battaglia così che un'il sola indicazione di sua non dovrebbe essere considerata una bugia; è, poi, a del tutto possibile considerare come bugie la migliaia di parole, promesse e minacce di quel Monarca più serio ed orgoglioso, per loro per essere falso?
Ora per la prova di questa verità di risurrezione una sola indicazione basta da quel Monarca Glorioso che domina ininterrottamente da tredici secoli su spiriti innumerevoli, intelletti, cuori ed anime, all'interno della sfera della rettitudine e la verità e ha amministrato e li istruì. Dopo che ha provato e ha dimostrato questa verità con migliaia delle evidenze esplicite, lo sciocco ignorante non è che fallisce di riconoscere questa verità degno di tormento in hellfire, e non sarà solo per lui per soffrire di therein?
Similmente, tutti i sacre scritture paradisiaci e libri sacri, ognuno indirizzò ad una certa età e tempo, accetti la verità di risurrezione che è esposta con prova ripetuta, particolareggiata, ed esplicita nel Qur'an, un libro indirizzò al futuro ed a tutte le secoli. Loro l'accettano in una maniera, ma loro l'asseriscono così potentemente come costituire una firma di thousandfold alla richiesta del Qur'an.
Noi includeremo qui, a causa della sua attinenza al tema di risurrezione una prova di risurrezione dedotta dal Trattato di Supplica. Questa prova, contenere che la testimonianza sopportata a "credenza nell'Ultimo giorno" dagli altri pilastri di credenza, particolarmente credenza nei Messaggeri di Dio ed i Suoi Libri, è breve ma potente, e basta dissolvere tutti i dubbi.
Noi diciamo così in supplica:
"O Dio Misericordioso! Attraverso l'insegnamento del Messaggero più Nobile e l'istruzione del Qur'an Tutto-saggio, io ho capito, che tutti i libri sacri e profeti, capeggiati dal Qur'an ed il Messaggero più Nobile testimoniano unanimamente e sopportano testimone che le manifestazioni di tutti dei Nomi Splendidi e Belli di Dio che saranno visti dappertutto in questo mondo continueranno in eternità in ancora più refulgent formi; che le generosità Divine le manifestazioni misericordiose e campioni dei quali noi osserviamo in questo mondo transitorio persisteranno e continueranno in maniera più brillante nella Dimora della Felicity; e che quelli bramoso chi li vedono durante la breve vita di questo mondo con piacere ed accompagnano l'un l'altro in amore, rimarrà insieme eternamente nell'in futuro.
"Inoltre, i profeti, capeggiò dal Messaggero più Nobile che tiene nelle loro mani tutti illuminò spiriti; i santi che sono i poli di tutti i cuori luminosi; ed i servitori veraci di Dio che è la fonte da che primavera brillanti intelletti del tutto acuti - loro danno insieme ad uomini le notizie contente della felicità eterna. Ulteriore, loro proclamano e testimoniano con fede fissa che hellfire esiste nell'interesse del fuorviato e Paradiso per il veramente guidato. Questo loro fanno sulla base di centinaio di miracoli ovvi e versi decisivi; le promesse e minacce Lei ha ripetuto in tutti i libri sacri e sacre scritture paradisiaci; tutti i Suoi Nomi sacri ed aspetti, come il potere, la misericordia, la grazia, la saggezza, lo splendore e la bellezza dei quali rendono necessario l'esistenza l'in futuro; la dignità del Suo Splendore e la Monarchia del Suo Dominicality; e le visioni numerose e witnessings, credenze e le condanne che hanno la forza di certezza del quale porta a noi le tracce ed effetti l'in futuro.
"O il Tutto-saggio e Tutto-potente! O Compassionate ed il Misericordioso! O il Generoso Mai Vero alla Sua Promessa! O l'Imperioso e Glorioso, il Possessore dello Splendore, la Magnificenza e l'Esaltazione!
"Lei è esaltato ed esenta al millesimo del cento grado dal fare così molti dei Suoi amici sinceri sembrare essere bugiardi, dal rendere mendace la testimonianza di così molti dei Suoi Nomi ed aspetti; da confutando e non riuscire a compiere che che è reso necessario decisivamente dalla Sovranità del Suo Dominicality; dal rifiutare le preghiere innumerevoli e petizioni per l'in futuro dei Suoi servitori innumerevoli che Lei l'amore e che cerca il Suo amore con credenza in Lei e l'obbedienza a Lei; e dall'assentire al rifiuto di risurrezione fece dalle persone di misguidance che insulta la Sua Gloria e la Maestà con la loro miscredenza ribelle ed il loro rifiuto delle Sue promesse che trasgrediscono contro la Maestà della Sua Divinità ed attaccano la Misericordia del Suo Dominicality. Noi proclamiamo al millesimo del cento grado la trascendenza e la santità della Sua Giustizia infinita, la Bellezza e la Misericordia, e la loro esaltazione sopra di oppressione così infinita e l'abominazione. Noi crediamo con tutto il nostro potere nella verità e la veracità della testimonianza date dal centinaio di migliaia di messaggeri veritieri, tutti i profeti, uni purificati e santi, gli araldi della Sovranità di Dio ai tesori della Sua misericordia eterna, alla ricchezza della Sua generosità celata nel reame eterno ed i meravigliosi e manifestazioni miracolose dei Suoi Belli Nomi che apparirà nel loro plentitude nella dimora della felicità. Le loro indicazioni sono vere e correggono, le loro predizioni sono veraci. Loro insegnano i Suoi servitori, dal Suo comando ed all'interno della sfera della verità che il più grande raggio per emergere dalla nome "Realtà" - quale è la fonte, il sole ed il protettore di tutte le verità - è la verità suprema di risurrezione. In questo loro credono, e poi l'insegna come l'essenza della verità. Dio di O! Nell'interesse dell'insegnamento ed istruzione loro danno, dia su noi e gli studenti del Risale-i Nur credenza perfetta e fine di fiera a vita nostra, e concessione che noi possiamo partecipare di intercessione loro! Amen."
Tutte le prove e le evidenze che stabiliscono la veracità del Qur'an, e, davvero, di tutti i libri paradisiaci, così come tutti i miracoli e prove che stabiliscono il prophethood dell'Adorato di Dio, e davvero, di tutti i profeti, aguzzi alla realtà dell'in futuro che è la parte suprema di quello che i libri e la richiesta di messaggeri. La maggioranza delle prove e le evidenze per l'esistenza e l'Unità di Quello di Essere Necessario attesta anche similmente, indirettamente l'esistenza e lo spiegamento della dimora della felicità ed il reame di eternità che è il perno principale e manifestazione di Dominicality e la Divinità. Per, come sarà esposto e sarà dimostrato sotto, l'esistenza di Quello di Essere Necessario, tutti i Suoi attributi, la maggior parte dei Suoi Nomi e le Sue proprietà ed aspetti come Dominicality, la Divinità, grazia la saggezza, giustizia richiede l'esistenza dell'in futuro come una questione della necessità; loro rendono necessario un reame eterno come un imperativo, e loro esigono risurrezione per lo scopo più necessario di punizione e ricompensa. C'è da allora un Dio, esistente di fronte ad e ci deve essere anche dopo l'eternità, un in futuro quello è il perno eterno della Sua Sovranità Divina. E c'è da allora visibile nel cosmo e tutti gli esseri animati un Dominicality Assoluto e più magnifico, saggio e sollecito, ci deve essere anche un reame eterno di felicità al quale entrata sarà dovuta per per preservare la Sua magnificenza dall'estinzione, la Sua saggezza dalla vanità ed il Suo solicitousness dalla slealtà.
Ora tutti queste generosità infinite, benedizioni, kindnesses, la munificenza e le misericordie che noi vediamo coi nostri occhi, dimostri ad ogni intelletto che non è stato estinto, ed ogni cuore che non è morto, che un Essere Compassionevole e Misericordioso esiste oltre il velo dell'invisibile. Là debba, poi, sia - come c'è davvero - una vita eterna in un mondo eterno che salvaguarderà le Sue generosità contro derisione, le Sue benedizioni contro la falsità, la Sua gentilezza contro l'ostilità, la Sua misericordia contro tormento, e la Sua munificenza contro la slealtà; e quello farà generosità della Sua generosità e benedizioni di benedizione Sua.
Ogni primavera una Penna del Potere è accanitamente a lavoro di fronte ai nostri occhi, mentre scrivendo sulla pagina stretta della terra cento milli libri intessuti, tutto senza il più piccolo errore. Il Proprietario di quella penna ha promesso e ha giurato cento milli volte che "io scriverò, e La provoca per leggere, un bel ed immortale libro in un lontano luogo più espansivo che questo, ed in una maniera lontano più facile che questo fece venire i crampi ad e confuse libro di primavera, scritto su così stretto una pagina." Lui menziona questo libro in tutte le Sue delibere. La cambiale originale del libro ha senza dubbio stato scritto; sarà messo per iscritto in giù con tutte le sue note in calce nel giorno di risurrezione. Il record di atti di ogni creazione sarà incorporato poi in lui.
Ora la terra ha un'importanza suprema come il cuore del cosmo; è il suo centre, la sua parte di prima qualità, la sua ultima conseguenza e la molta ragione per la sua creazione. Questo è a causa della molteplicità degli esseri trovata in lui, e perché è la dimora, l'origine, l'officina, ed il luogo di mostra e risurrezione di centinaio di migliaia di generi diversi di cambiare esseri animati continuamente. Nonostante la piccolezza della sua taglia, è stato fatto l'equivalente dei cieli enormi. Così noi leggemmo nei libri paradisiaci, "il Sustainer dei Cieli e la Terra" sempre.
La corsa umana ha anche l'importanza suprema. Domina su ogni parte della terra noi abbiamo descritto appena; ha su controllo la maggior parte delle sue creature; subalterni a lui e raggruppa circa lui pressocché tutti esseri animati; gli ordini, mostre ed adorna oggetti creati secondo il disegno dei loro propri desideri ed il piano delle loro proprie necessità e stende un elenco della loro varietà meravigliosa, con ogni specie nel suo proprio luogo in così eccellente una maniera che non solo disegna lo sguardo fisso di uomini e di jinn, ma anche l'attenzione grata degli abitanti dei cieli e gli interi del cosmo, ed anche lo sguardo che ammira del Dio del cosmo. La corsa umana acquisisce così il grande valore e l'importanza, ed esso ulteriore dimostra da vuole dire delle sue arti e scienze che è la ragione saggia per la creazione del cosmo, che è la grande conseguenza e frutta suprema della creazione, che agisce su terra come il vicegerent di Dio. Da allora in questo mondo espone ed ordina i lavori miracolosi del Creatore, è permesso di rimanere in questo mondo e la sua punizione è posticipata, nonostante i suoi atti di ribellione e l'incredulità. A causa dei servizi compie, la corsa umana è concessa una proroga e è aiutata da Dio.
Ora la corsa umana, possedendo la natura noi abbiamo descritto, è estremamente debole ed impotente riguardo alla sua natura fondamentale e la disposizione. Ancora, nonostante questa debolezza e l'indigenza, e le necessità infinite ed i dolori ai quali umanità è soggetta, c'è un Regolo più potente, saggio e sollecito Che, in un modo insieme oltre il potere e vuole di uomo, fa del globo enorme un magazzino che contiene qualche genere di minerale e cibo lui ha bisogno ed un negozio approvvigionò con tutti i beni che lui desidera. Così fa il Regolo si prenda cura di ed umanità di allevamento, accordandolo i suoi auguri.
Il Sustainer possiede poi queste qualità. Lui ama uomo, e si fa adorato di uomo. Lui è eterno, e ha mondi eterni. Lui compie tutte le cose con giustizia, e fa tutte le cose con saggezza. Ma la sovranità magnifica ed il potere sovrano eterno di quel Regolo Pre-eterno non possono essere contenuti pienamente all'interno della breve vita di questo mondo, questa terra provvisoria e transitoria. Inoltre, gli atti estremamente grandi di oppressione e ribellione che hanno luogo fra uomini in opposizione e contraddizione alla giustizia, l'equilibrio e la bellezza del cosmo, la loro slealtà, rifiuto, e la miscredenza verso il loro Benefattore e Provveditore - tutti questi rimangono impuniti in questo mondo, ed il crudele e gli infidi passano le loro vite in agio, mentre il disgraziato ed il passaggio oppresso il loro in disagio. Ma la molta essenza della Giustizia Assoluta, le tracce di che sarà visto in tutto il cosmo, è opposto totalmente ad ed irreconciliabile con l'idea che il crudele ed infido - chi muoiono ugualmente in questo mondo con gli oppressero ed uni disperati - non dovrebbe essere riesumato mai.
Il padrone del cosmo ha scelto e fila alta e determinata e l'importanza al mondo fuori di tutto il cosmo, ed ad umanità fuori di tutte le creature del mondo. In maniera simile, Lui ha scelto da fra l'umanità, come i Suoi amici e gli oggetti del Suo indirizzo, i profeti, i santi e gli studiosi purificati per loro sono i veri uomini che pienamente adattano agli scopi di Dominical di creazione che si fa adorato del loro Creatore attraverso credenza e sottomissione. Lui li nobilita con miracoli ed appoggio Divino, e castiga i loro nemici con colpi paradisiaci.
E scegliendo da fra i Suoi amici preziosi ed adorati il loro leader e si impernia, Muhammed, su chi sia pace e benedizioni, Lui illumines con la sua luce per secoli uno lunghi la metà del globo elevato ed uno quinto di umanità elevata. È come se il cosmo fosse stato creato per la sua causa; tutti i suoi scopi divenuti manifesto attraverso lui, la sua religione, ed il suo Qur'an. Anche se lui meritò e stava andando bene per ricevere su ricompensa un periodo infinito di tempo per gli infiniti e servizi preziosi lui compiè - servizi che di solito prenderebbero millions di anni per compiere - lui fu accordato una vita molto breve di non più di sessanta-tre anni, e che, anche, fu speso in lotta e lavoro faticoso. È a del tutto possibile, immaginabile o concepibile che che essendo non dovrebbe essere riesumato, insieme con tutti i suoi pari e compagni? Quell'addirittura ora lui non dovrebbe essere vivo nello spirito? Che lui dovrebbe svanire in una lacuna eterna? No, il nessuno di milli volte!
Sì, il cosmo intero e l'essenza della richiesta di mondo la sua rianimazione, richieda la sua vita dal Padrone del cosmo. Nel Segnale Supremo che costituisce il settimo Ray trenta-tre accordi unanimi, ognuno forte come una montagna hanno provato che il cosmo è il lavoro di una sola mano, il reame di un solo sovrano. Loro hanno mostrato essere ovvi l'Unità e l'Unicità che sono il perno di tutte le perfezioni Divine. È da vuole dire di Unità e l'Unicità che l'intero del cosmo acquisisce l'aspetto dei servitori obbedienti ed ufficiali sottomessi di quel Essere Unico. Similmente, è da vuole dire dell'arrivo dell'in futuro le perfezioni di quel Dio sono preservate da ribasso; la Sua giustizia assoluta, dal beffare e la slealtà assoluta; la Sua saggezza universale, dalla vanità sciocca; la Sua misericordia comprensiva, da tormento frivolo; il Suo potere elevato da impotenza disgraziata.
Risurrezione avrà luogo di una certezza assoluta, da ragione degli otto punti esposta su otto fuori del centinaio di punti connesso con credenza in Dio. Risurrezione avrà luogo, dimore di ricompensa e punizione apriranno i loro cancelli. Poi solamente voglia il vero significato e centrality della terra, ed al vero significato e valore di uomo siano adempiuti. Poi voglia la giustizia, la saggezza, la misericordia e la sovranità del Regolo Saggio Che è il Creatore e Sustainer di terra ed equipaggia, si manifesti di nuovo. Poi voglia i veri amici ed innamorati ardenti del Sustainer Eterno sia consegnato dall'annientamento eterno, ed il più grande e più prezioso di quegli amici riceva la ricompensa per i servizi sacri coi quali lui gratificò il cosmo intero. Poi voglia le perfezioni del Sovrano di richiesta di Eternità la loro esaltazione, trascendenza e la libertà da ogni difetto; il Suo potere, la sua libertà da ogni sciocchezza e la Sua giustizia, la sua libertà da ogni oppressione.
In brevemente: C'è da allora Dio, c'è certamente l'in futuro.
I tre pilastri di set di credenza avanti sopra di attesti e sopporti testimone, poi a risurrezione con tutte le evidenze che li provano. Così anche il rimanendo due pilastri della fede contennero in queste parole - "e nei Suoi angeli ed in Determinando Divino o destino, tutti di lui, il buon e cattivo essere da Dio Almighty" - renda necessario risurrezione e testimone di orso ad ed indichi il mondo dell'eternità in più maniera potente.
Tutte le prove e witnessings infiniti e dissertazioni che provano l'esistenza degli angeli e la loro funzione della servitù a Dio, anche attesti indirettamente l'esistenza del mondo di spiriti, il mondo dell'invisibile il mondo dell'in futuro, la dimora di felicità che è nel futuro per essere animato da uomini e jinn, e Paradiso ed Inferno. Per gli angeli percepisca e digiti quelli mondi, dal permesso di Dio e tutti gli angeli attratti vicino al trono di Dio, come Gabriel che comunica con uomini riporti l'esistenza di quelli mondi ed unanimamente descriva il loro voyagings là. Nel momento in cui noi accetti senza domanda l'esistenza del continente americano che noi noi non abbiamo visto mai sulla base dei rapporti di ritornare viaggiatori, noi dobbiamo credere similmente così anche più fermamente - come noi crediamo davvero - nell'esistenza del reame dell'eternità, dell'in futuro, di Paradiso ed Inferno, sulla base dei rapporti data dagli angeli, rapporti che hanno l'autorità di cento narrazioni incontrastate.
Di nuovo, tutte le prove contennero nel trattato su Determinando Divino o destino che costituiscono la venti-sesta Parola mentre stabilendo il pilastro di credenza nel Determinare Divino, attesti indirettamente a risurrezione, all'editoria dei record di atti ed il pesare degli atti di uomini che avranno luogo nell'equilibrio supremo. Per gli eventi nell'esistenza di tutte le cose è registrato prima i nostri occhi sulle tavolette di ordine ed equilibrio; la biografia di ogni essere animato è scritta nella sua memoria, nel suo seme ed altro tavoletta-come oggetti; gli atti di ogni essere dotarono di spirito, e specialmente equipaggia, è registrato su tavolette conservate. Tutto-abbracciando quindi un determinando, così saggio un ordinando, così preciso un'incisione, così esiga un scrivendo, può essere solamente nell'interesse di una ricompensa permanente e punizione per essere dato al Giudizio Supremo come il risultato di un tribunale universale. Altrimenti, che tutto-abbracciando e punctilious registrando e registrando sarebbero totalmente spuntati ed insignificanti. Sarebbe contrario alla saggezza e la realtà. Inoltre, era risurrezione da non accadere, tutti i significati bene verificati scritti nel Libro dell'Universo dalla Penna di Determinare Divino sarebbero distrutti. Questo è qualche cosa totalmente impossibile, qualche cosa come assurdo e lunatico come il rifiuto dell'esistenza dell'universo.
In brevemente: I cinque pilastri della fede, insieme con tutte le loro prove indicano ed esigono l'avvenimento ed esistenza di risurrezione, e l'esistenza e spiegando del reame dell'in futuro. Loro sopportano testimone a lui e lo rendono necessario. È perché c'è così imponente ed unshakeable sostiene e prove per la verità di risurrezione, totalmente degno della sua sublimità, che il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa dedica approssimativamente uno terzo dei suoi contenuti a risurrezione, fa di lui la pietra di fondazione di tutte le sue verità, e costruisce tutto sulla sua base.
(La fine dell'Introduzione)
* * *
Seconda Parte
dell'Aggiunta
La prima di nove stazioni che comprendono i nove livelli di prove di risurrezione indicarono miracolosamente nel verso seguente:
Gloria è di sera a Dio ed allo spuntar del giorno, ed encomio è il Suo nei cieli e terra, a crepuscolo e quando il giorno comincia a declinare. È colui che produce il vivente dal morto, e produce il morto dal vivente, e dà la vita alla terra dopo morte sua; così, anche, La voglia sia portato forth.48
La prova manifesta e l'evidenza brillante della delibera di Dio riguardo a risurrezione contenuta in questo verso ora saranno esposte e saranno esposte, willing.49 di Dio
Nel collegamento con la venti-ottava proprietà della vita fu spiegato che la vita reputa i sei pilastri della fede e li prova; contiene una serie di indicazioni di verità loro.
Ora il più importante risultato, sostanza e ragione per la creazione del cosmo non sono nessuna altro che la vita, e vita che ha esaltato la verità può in nessun modo sia restretto a questo transitorio, riassuma, la vita mondana e difettosa e dolorosa. Piuttosto lo scopo e risultato dell'albero della vita, lo splendore di che può essere dedotto da ventinovi proprietà sue, la frutta di quel albero degno di splendore suo, è la vita eterna dell'in futuro; è la vita nel reame eterno dove pietre pari, alberi ed il suolo saranno dotati di vita. Altrimenti, seguirà che l'albero della vita, così adornò abbondantemente fuori con strumenti significativi, non produce nessuna frutta, beneficio o la verità per esseri animati, specialmente l'uomo; ed uomo che in sostanza sua e facoltà sono venti volte superiore al passero e sono davvero il più importanti ed elevato di ogni creazione, precipiterà ad un grado venti volte abbassano che quello del passero; riguardo alla felicità di vita sua, lui sarà il più sfortunato ed umilierà di disgraziati.
Similmente, l'intelligenza, il più prezioso di regali per uomo ferirà il suo cuore attraverso riflessione continua dei dolori del passato e le paure del futuro; mescolerà i nove dolori con ogni piacere e così diverrà un disastro per equipaggiare. Ora questo è falso al centesimo grado. La vita di questo mondo prova così decisivamente il pilastro di fede nel quale è credenza l'in futuro e mostre ai nostri occhi ogni primavera più di trecento milli campioni di risurrezione.
È a del tutto possibile che un Agente Tutto-potente Che prontamente approvvigiona e provvede, con saggezza la sollecitudine e la misericordia, tutti gli strumenti ed attrezzi ebbero bisogno per la Sua vita, nel Suo corpo, il Suo giardino e la Sua terra natia Che sentono e rispondono al privato e la particolare preghiera costituite il sostentamento da stomaco Suo nell'interesse della sua vita e sopravvivenza da Che mostrano la Sua accettazione di quella preghiera vuole dire di cibi deliziosi e numerosi - è a del tutto possibile che tale Essere non dovrebbe essere consapevole di Lei o La sente, che Lui non dovrebbe offrirLa coi mezzi della vita eterno, il più grande scopo della specie umana? È possibile che Lui non dovrebbe accettare il più grande, preghiera più significativa, più degna e più universale per l'eternità della specie umana stabilendo vita eterna e paradiso che crea? È possibile che Lui non dovrebbe tenere conto dell'universale e preghiera insistente della specie umana, la più importante creatura nel cosmo il monarca della terra, una preghiera che echeggia in tutta cielo e terra e non lo paga la stessa attenzione, o l'accorda la stessa gratificazione, come un piccolo stomaco? È possibile che Lui dovrebbe causare così la Sua saggezza perfetta e la misericordia infinita per essere negate? No, cento il nessuno di milli volte!
È di nuovo, a del tutto possibile che Lui dovrebbe sentire la voce più segreta del più minuto di esseri, rimedi al suo dolore e succour la sua querela; che Lui dovrebbe nutrirlo con la massima cura e la considerazione e creature di causa più grande che esso per servirlo - è a del tutto possibile che Lui dovrebbe fare tutto di questo e non dovrebbe sentire l'uggiolare fragoroso della vita, il più grande, forma più preziosa, più eterna e più delicata della vita? Che Lui non dovrebbe pagare attenzione alla sua preghiera potente e suppliche per l'eternità? Sarebbe come dotando un solo soldato della massima cura ed ignorando totalmente un esercito enorme ed obbediente! Come vista una macchiolina e trascurando il sole! Come udito il ronzio di una mosca e non sentendo il ruggito del tuono! No, cento il nessuno di milli volte!
Di nuovo, l'intelligenza a tutti può accettare che un Essere Tutto-potente e Tutto-saggio le Cui la misericordia, amore e la sollecitudine sono infinite Che ama il Suo proprio qualità artistico Che lo causa per essere amato e Che grandemente ama quelli quel amore Lui - può accettare che tale Essere annichilirebbe attraverso morte permanente una vita che l'ama grandemente, quello è amabile e che istintivamente le adorazioni il suo Creatore; e, l'essenza e gioiello di quella vita, lo spirito? Che Lui offenderebbe ed insulterebbe il Suo innamorato ed adorato per ogni eternità, che Lui ferirebbe i suoi sentimenti e si negherebbe, e causa altri per negare, il mistero della Sua misericordia e la luce del Suo amore? No, cento il nessuno di milli volte! Una bellezza assoluta che adorna la creazione con la sua manifestazione e la misericordia assoluta che fanno tutte le creature si allieta è senza dubbio esenti e purificò dalla bruttezza sgraziata così infinita, tale abominazione assoluta e spietatezza.
Il risultato, poi è che in considerazione dell'esistenza della vita, quegli uomini che capiscono lo scopo della vita e che non adoperano male le loro vite diverranno manifestazioni della vita eterna nel reame dell'eternità e Paradiso eterno. In questo noi crediamo. Anche, quindi i brillanti di oggetti brillanti fondarono sulla terra attraverso la riflessione di luce del sole, il breve baluginare sulla superficie dell'oceano di poco forma bolle attraverso bagliori di luce, e l'arrivo nel loro luogo di ulteriori bolle che come loro tengono su un specchio ad una serie intera di soli immaginari - questo dimostra tangibilmente che quelli bagliori sono la manifestazione di reflectory del supremo del uno sole. Con le loro lingue molteplici, loro fanno menzione di quel sole del uno e loro aguzzano verso lui con le loro dita luminose.
Anche, quindi la maniera in che, attraverso la manifestazione suprema del Nome 'Datore della Vita' del Vivente e Stesso-Subsistent Essendo, tutti gli esseri animati sulla faccia della terra e nelle profondità dello splendore marittimo attraverso il potere di Dio, e poi scompare dietro al velo dell'invisibile, mentre dicendo, "O Eternally che Vive Uno! "per fare spazio a quelli che li seguono - questo rappresenta una serie di testimonianze ad ed indicazioni della vita ed esistenza necessaria del Vivente e Stesso-Subsistent Essendo.
Similmente, tutte le prove che sopporta testimone alla conoscenza Divina le tracce di che è visibile nell'ordinazione di tutti gli esseri; tutte le evidenze che stabiliscono l'esistenza di un potere che lavora la sua volontà in tutta la creazione; tutti gli argomenti che aguzzano ad una volizione e purposefulness dominando l'ordinazione ed amministrando del cosmo; tutti i segnali e miracoli che attestano il messengerhood dei profeti, i mezzi di Discorso di Dominical e Rivelazione Divina e le indicazioni che sopportano testimone ai sette attributi della Divinità - tutti di loro il punto a, testimoni a, ed indichi unanimamente la vita del Vivente e Stesso-Subsistent Essendo. Per se la facoltà di visione è presente in una cosa, ci deve essere anche vita. Se là sta sentendo, questo è un segnale della vita anche. Se c'è discorso, questo aguzza anche all'esistenza della vita.
Similmente, attributi l'esistenza di che è provato ed ovvio dalla virtù di tracce loro in tutto il cosmo, attributi come Potere Assoluto, Tutto-abbracciando Will, e Conoscenza Comprensiva, sopporti testimone con tutte le loro prove alla vita ed esistenza necessaria del Vivente e Stesso-Subsistent Essendo. Loro attestano la Sua vita eterna, un'ombra di che è abbastanza ad illumine l'intero del cosmo, ed una manifestazione di che basta dare la vita all'in futuro, insieme con tutte le sue particelle.
L'attributo Divino della vita è connesso anche col pilastro di credenza negli angeli, e lo prova da modo di indicazione. Per il più importante di tutte le mete del cosmo la vita è, ed esseri animati costituiscono la forma più molto estesa della creazione, coi suoi campioni moltiplicati su conto di valore loro; loro animano l'ospizio di questo mondo col viavai di carovane loro continuamente. Ulteriore, il globo che è riempito con specie così molta di esseri animati continuamente è vuotato e riempì di nuovo come questa varia specie è rinnovato e moltiplicò, ed esseri animati sono creati anche in molteplicità nel più vile e la maggior parte di sostanze corrotte, così che c'è - come sia - una risurrezione continua di microbi. Finalmente, coscienza ed intelletto che sono l'essenza distillata della vita e lo spirito che è la sua sostanza sottile e stabile è creato anche dappertutto sul globo nella massima molteplicità, così che è come se il globo fu animato e causò allietarsi da vita, intelletto, coscienza e spirito. Se noi prendiamo nell'esame tutto il precedente, è totalmente impossibile che i corpi paradisiaci che sono più sottili, più luminosi, più grandi e più significativi del globo dovrebbero essere morti, rigidi, esanimi, e muti.
Là debba, poi, esista e sia provvisto con la proprietà della vita, esseri consapevoli ed animati che animano i cieli, i soli, e le stelle dia su loro la loro vitalità, manifesti il risultato dello scopo per la creazione dei cieli, e riceva indirizzo dal Creatore Glorioso. Queste creature, di una natura andata bene ai cieli non sono nessune altro che gli angeli.
L'essenza intima della vita prova simbolicamente similmente, il pilastro di credenza nei profeti. Per il cosmo fu creato nell'interesse della vita, e la vita è a turno una delle manifestazioni supreme del Vivente, Stesso-Subsistent e l'Eterno. È uno dei Suoi disegni più perfetti, una delle Sue più belle arti. Ulteriore, la vita eterna di Dio gli show stesso solamente attraverso lo spedire di messaggeri e la rivelazione di libri. Se non c'erano nessuno libri o profeti, poi la vita eterna rimarrebbe ignota. Quando un uomo parla, lui è riconosciuto per essere vivo. Similmente, è i profeti e rivelò libri che fanno manifesto le parole e delibere dell'Essere Che, da parte posteriore il mondo dell'invisibile che è velato dal cosmo, parla, discorsi, ed emette i Suoi comandi e proibizioni. Nel momento in cui la vita esistente nel cosmo testimone decisivo nasce all'esistenza necessaria del Vivente e l'Eterno, così anche aguzza ed indirettamente conferma i pilastri di credenza nell'il spedire di messaggeri e la rivelazione di sacre scritture, per questi i raggi, le manifestazioni, e le relazioni di quella vita eterna sono. E specialmente il Prophethood di Muhammed - su chi sia pace e benedizioni - e la rivelazione di Qur'anic, siccome loro sono come il molto spirito ed intelletto della vita, la loro veracità è indisputabile come l'esistenza di questa vita.
La vita è, poi, l'essenza distillata del cosmo; la coscienza e sentire è l'essenza distillata della vita; l'intelletto è l'essenza distillata di coscienza; e lo spirito, finalmente è il puro e sostanza di unsullied, l'essenza stabile ed autonoma che giace al cuore della vita. Anche, quindi la vita del Profeta Muhammed - su chi sia benedizioni e la pace - in ambo suo esterno ed i suoi aspetti interni sono la quintessenza distillata della vita e lo spirito del cosmo, ed il Prophethood di Muhammed - su chi sia benedizioni e la pace - è il puro e distillò essenza del sentimento, della la coscienza e dell'intelletto del cosmo. Piuttosto, la vita del Profeta Muhammed - su chi sia benedizioni e la pace - in aspetti esterni ed interni suoi è, come i secoli hanno sopportato testimone, la molta essenza della vita del cosmo ed il Prophethood di Muhammed - su chi sia benedizioni e la pace - è il molto leggero ed essenza della coscienza del cosmo. La rivelazione di Qur'anic è anche lo spirito della vita del cosmo e l'intelletto di coscienza sua.
Se la luce del Prophethood di Muhammed, su chi sia benedizioni e la pace, era partire dal cosmo e svanire, il cosmo morrebbe. Se il Qur'an fosse partire, il cosmo perderebbe la sua sanità mentale, ed il globo perderebbe il suo senso e la sua testa. Suo confuso, uncomprehending capeggiano colliderebbe con un pianeta, e la fine del mondo risulterebbe.
La vita guarda anche al pilastro di credenza nel Determinare Divino, e lo prova indirettamente. Perché, siccome la vita è la luce del Mondo Manifesto, e lo domina, e è il risultato e scopo di esistenza, e siccome è lo specchio più comprensivo del Creatore dell'universo e l'esemplare più perfetto ed indice dell'attività di Dominical, e - non ci sia errore nel paragone - è come un genere di programme, per sicuro, il mistero della vita rende necessario che le creature nel Mondo dell'Invisibile, ovvero, il passato ed il futuro, ovvero, quello è stato e verrà, è predisposto adattare ordinare, regolarità essendo conosciuto ed osservò, la specifica esistenza individuale, ed i comandi creativi che sono le loro vite in un rispetto.
Il seme originale di un albero e la sua radice, così come i semi contennero nella sua frutta e finale conseguenza, ogni manifestazione un genere della vita, nessuno meno che l'albero stesso; davvero, loro nascono dentro di loro leggi della vita più sottile di quelli dell'albero. Similmente, i semi e radici andarono via dall'autunno scorso, di fronte alla primavera presente, così come i semi e radici che saranno andate via a primavere susseguenti dopo che questa primavera è partita - loro tutti sopportano le manifestazioni della vita, solo come questa primavera e sono soggetto alle leggi della vita. In solo lo stesso modo, tutti i rami e ramoscelli dell'albero cosmico ognuni hanno un passato ed un futuro. Loro hanno una catena che consiste di passato e palcoscenici futuri e circostanze. Le esistenze multiple e palcoscenici di ogni specie ed ogni membro di ogni specie, esistendo nella conoscenza Divina le forme una catena di essere nella conoscenza di Dio, ed ambo sua esistenza esterna, e la sua esistenza nella conoscenza di Dio, è una manifestazione di vita universale che deduce tutti gli aspetti di vita sua da queste Tavolette significative e vitali di Determinare Divino.
Il fatto che il Mondo di Spiriti - quale è una forma del Mondo dell'Invisibile - è pieno dell'essenza della vita, la questione della vita e gli spiriti che sono le sostanze ed essenza della vita le richieste e richiede di una certezza che passato e futuro - quali sono un'altra forma del Mondo dell'Invisibile ed il suo secondo intervallo - dovrebbe ricevere anche la manifestazione della vita.
In somma, l'ordine perfetto, le circostanze significative e frutte vitali e palcoscenici inerente nell'esistenza di una cosa all'interno della conoscenza di Dio, anche dimostri la manifestazione di un genere della vita. Tale manifestazione di vita che è la luce emessa dal sole della vita eterna, non può essere limitato a questo mondo manifesto, questa durata presente, questa esistenza esterna. Sul contrario, ogni mondo riceve la manifestazione di quella luce in concordanza con la sua capacità, ed il cosmo è insieme con tutti i suoi mondi vivo ed illumined attraverso lui. Altrimenti, come il fuorviato immagini, sotto di una vita provvisoria ed apparente, ogni mondo sarebbe un cadavere enorme e terribile, una rovina scura.
Un aspetto largo del pilastro della fede nel Determinare Divino e Decreta, poi, è capito attraverso il mistero della vita e ne è stabilito. Nel momento in cui la vita e la vitalità del Mondo Manifesto ed oggetti esistenti, visibili diviene apparente dal loro ordine e le conseguenze di esistenza loro, creature così troppo passate e future - considerò appartenendo al Mondo dell'Invisibile - abbia un'esistenza immateriale e genere della vita, ed una presenza spirituale nella conoscenza di Dio. La traccia di questa vita e presenza è fatta manifesta e saputa da vuole dire della Tavoletta di Determinare Divino e Decreta ed attraverso tutti i palcoscenici e circostanze delle loro vite esterne ed esistenze.
* * *
Terza Parte
dell'Aggiunta
Una domanda riguardo a risurrezione.
Versi del Qur'an, come l'oft-ripetuto sarà niente ma un solo cry,50 e, Il comando dell'ora di risurrezione sarà come lo sguardo dello show di eye,51 che la risurrezione suprema avrà luogo in un solo istante, senza il passaggio di alcun tempo. I nostri intelletti stretti costringono della parabola tangibile ad abilitarci per accettare ed assentire a questo asserzione molto miracolosa ed ineguagliata.
La risposta alla domanda: Ci sono tre Questioni riguardo alla risurrezione: Spiriti ritorneranno ai loro corpi, e corpi saranno rianimati, e corpi saranno riesumati.
LA PRIMA QUESTIONE: Una parabola per il ritorno di spiriti ai loro corpi è la seguente. I soldati di un esercito estremamente disciplinato, mentre avendo disperso in tutte le direzioni per rimanere, è chiamato in causa insieme con un colpo di vento che re-echeggia forte sulla tromba. Ora il Sur, la tromba di Israfil certamente è nessuno meno potente della tromba di quel esercito, e gli spiriti di uomini mentre ancora nel mondo della posto-eternità ed il reame della particella delle quali sentì l'indirizzo "è io non il Suo Dio" che viene dalla pre-eternità e rispose, "davvero Tu l'arte", è più obbediente, disciplinò e sottomesso che i soldati in quel esercito. Fu provato, inoltre, nella trentesima Parola, col più fisso di prove che non solo gli spiriti ma tutte le particelle, anche formano i membri obbedienti di un Esercito Divino.
LA SECONDA QUESTIONE: Una parabola per la rianimazione di corpi. Nel momento in cui in una notte festiva, cento milli lampade possono essere accese da una sola stazione di potere in una grande città, in un solo istante, senza l'apparente passaggio di alcun tempo così anche è possibile accendere cento milione elettrico splende tutti sul globo da una sola stazione di potere. Se una creazione di Dio Almighty come l'elettricità, un servitore ed un candeliere nel Suo ospizio, può manifestare questa proprietà attraverso la lezione di addestrare e può disciplinare ha imparato dal suo Creatore, poi risurrezione può avere anche luogo in una frazione di un secondo, all'interno della struttura delle leggi ordinate della Saggezza Divina che rappresenta migliaia di servitori luminosi, come l'elettricità.
LA TERZA QUESTIONE: Una parabola per la risurrezione immediata di corpi. Non c'è una parabola per la risurrezione di corpi umani nel giorno di risurrezione in realtà,; c'è migliaia di parabole. Alcuni sono il seguente: la maniera nella quale tutte le foglie di tutti gli alberi sono ripristinate nella forma più perfetta, quasi identicamente a quelli della primavera precedente, fra alcuni giorni all'inizio di ogni primavera anche se gli alberi sono milli volte più numeroso di tutti i membri della corsa umana; il modo dove tutti i fiori e frutte di tutti gli alberi sono ricreate solo come quelli della primavera precedente, come rapidamente come il lampo; il risveglio improvviso, lo spiegamento ed arrivo alla vita di tutti quelli semi innumerevoli, noccioli e radici che sono l'origine di primavera; il modo in che gli alberi, mentre assomigliando a scheletri eretti, è causato improvvisamente per ricevere la manifestazione di "risurrezione dopo morte"; l'animazione in più forma meravigliosa dei membri innumerevoli di tutte le classi di piccoli animali; specialmente la risurrezione delle mosche in tribù loro, ed in particolare l'alzata su, rianimazione e risurrezione nel corso di alcuni giorni ogni primavera, insieme con le altre tribù, dei membri di questa tribù più numeroso di tutti i figli della corsa umana, dalla durata di Adamo in giù al presente che continuamente c'insegna l'abluzione e la pulizia pulendo le loro facce, occhi ed ali continuamente e sempre ci carezza.
Ora questo mondo è il reame della saggezza, e l'in futuro è la dimora del potere. In questo mondo, perciò in concordanza coi requisiti di Nomi come Tutto-saggio, Arrangiatore, Disposer, e Nurturer la creazione di cose è fino ad un certo punto graduale ed estende col tempo. Questo è richiesto da saggezza di Dominical. Ma da allora nell'in futuro il potere e la misericordia sono più manifestazione che è la saggezza, cose sono create immediatamente senza lasciare alcun bisogno per la questione, tempo o dilazione. Il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa decreta, in allusione al fatto che questioni che richiedono qui in questo mondo un giorno intero o un anno intero sarà completato nell'in futuro in un istante, un bagliore: Il comando dell'ora (di risurrezione) sarà come lo sguardo di un occhio, o briefer.52
Se Lei desidera capire con piena certezza che risurrezione verrà solo come la prossimo primavera, dia retta la Parola Decima e la venti-nona Parola ambo di che quantità con risurrezione. Se Lei poi ancora non crede in lui piaccia l'arrivo della primavera, poi venga ed inserisca il Suo dito nel mio occhio!
LA QUARTA QUESTIONE: La morte del mondo e l'arrivo di risurrezione. Se un pianeta o cometa collide con questo globo che noi occupiamo come un ospizio dal comando di Dio, può distruggere la nostra casa, nel momento in cui un palazzo che ha impiegato dieci anni per costruire può essere distrutto in un solo minuto.
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Quarta Parte
dell'Aggiunta
Lui disse: "Chi daranno la vita a decadendo ossa? " Dica: "Lui li darà vita che prima li diede la vita, e Lui sta Tutto-sapendo riguardo ad ogni creazione". 53
Come fu illustrato nel terzo paragone nella nona Verità della Parola Decima, del personaggio può un giorno chiami in causa insieme di fronte ai Suoi occhi un grande esercito. Se qualcuno dovesse dire poi, "quel personaggio è capace chiamare insieme le truppe nel suo esercito che aveva disperso prendere resto e li aveva assemblati di nuovo in battaglioni", e Lei sia dire, "io non lo credo", Lei sa bene come lunatico sarebbe il Suo rifiuto. Così anche, un Essere Tutto-potente e Tutto-intelligente Che fuori di nulla registrato e mise in luogo, col comando di, 'Sia! ', e è, tutte le particelle ed aspetti sottili dei corpi di tutti gli animali e gli altri esseri animati, come se loro fossero un esercito col massimo ordine ed equilibrio saggio, e Che crea ogni secolo, o piuttosto ogni primavera, il centinaio di migliaia di specie diversa e gruppi di esseri animati che popolano la faccia della terra ognuno come un esercito - tale Essere può raggruppare insieme, con un colpo sul giochi una briscola di Israfil, tutte le particelle fondamentali e componenti originali che godono conoscenza reciproca attraverso sottomissione unita all'ordine del corpo che corrisponde ad un battaglione. Era Lei per dire, "come può essere questo? " o lo considera improbabile, sarebbe la demenza idiota.
Accade nel Qur'an qualche volta che per entusiasmare sul cuore gli atti meravigliosi Lui compirà nell'in futuro e preparare la mente per l'accettazione di loro, Dio Almighty menziona gli atti meravigliosi che Lui compie in questo mondo come qualche genere di preparazione. Lui qualche volta può menzionare alternativamente, gli atti meravigliosi Lui compirà nel futuro e l'in futuro in tale maniera che noi siamo convinti di loro da analogia con gli atti simili noi osserviamo in questo mondo. Un esempio è fornito dal verso,
Uomo non ha visto che Noi lo creammo da una goccia di sperma?
E poi lui diviene un disputer.54 aperto
ed i versi rimanenti dello stesso sura. Il Qur'an Tutto-saggio prova così la domanda di risurrezione in sette od otto forme diverse.
Dirige l'attenzione di uomo alle sue proprie origini prima. Dice "Lei vede come Lei avanzò da una goccia di sperma ad una goccia di sangue, da una goccia di sangue ad un grumo amorfo di carne e da un grumo amorfo di carne a forma umana. Come, può negare poi, la Sua seconda creazione? È solo lo stesso come il primo, o anche più facile di completamento per Dio." Dio Eccelso si riferisce anche alle grandi generosità come le quali Lui ha dato su uomo con frasi:
Colui che fabbricò fuoco per Lei dal tree55 verde
e dice di equipaggiare: "Voglia l'Essere Che così diede la generosità su Lei La lasci alle Sue proprie apparecchiature, in tale maniera che Lei digita la tomba per dormire senza sorgere di nuovo? " Lui suggerisce anche al seguente: "Lei vede come alberi morti venuti alla vita e cresce di nuovo verde. Rifiutando di considerare un parallelo la rianimazione delle Sue ossa che assomigliano a legno asciutto Lei congeda la questione intera come improbabile. È ora a del tutto possibile che Quello Che crea i cieli e terra non dovrebbe essere conferito poteri sulla vita e morte di uomo, la frutta di cielo e terra? Immagina che Lui farebbe infruttifero e vano l'albero di creazione che Lui ha foggiato con saggezza in tutte le sue parti, abbandonando il risultato supremo di quel albero? "
Dice ulteriormente il Qur'an: "L'Essere Che La ripristinerà alla vita a risurrezione è tale che il cosmo intero è come un il soldato obbediente di Suo. Inarca sottomessamente ogni qualvolta la sua testa sente il comando,
'Sia! ', ed esso is.56
Creare una primavera è più facile per Lui che la creazione di un fiore. Creare l'intero del reame animale è come facile per il Suo potere come creando una mosca. Nessuno può belittlingly sfidano il Suo potere dicendo a Lui:
Chi daranno la vita al bones?57
Poi, dal verso,
Gloria è a Lui in Cui mano giace la sovranità di ogni things,58
noi vediamo che l'indice di tutte le cose è nella Sua mano, la chiave a tutte le cose è nel Suo possesso; Lui ruota notte e giorno, inverno ed estate, con come molto agio come se Lui stesse girando le pagine di un libro. Lui è un Essere Tutto-potente, Glorioso Che chiude la porta su questo mondo e l'apre sull'in futuro come se loro fossero due stazioni. Questo essendo il caso, come il risultato delle evidenze menzionate
A Lui Lei può return,59
ovvero, Lui La ritornerà alla vita da tombe Sue, La porterà al piano di risurrezione, e La giudicherà in presenza maestosa Sua.
Ora questi versi preparano la mente e fa pronto il cuore per accettare la realtà di risurrezione, per loro hanno dimostrato paralleli a risurrezione in processi mondani. Accade anche qualche volta che Lui menziona gli atti Lui compirà nell'in futuro in tale modo come attrarre attenzione ai loro paralleli mondani, così che nessuna stanza dovrebbe essere lasciata per dubbio e rifiuto. Esempi sono i suras presentati da questi versi:
Quando il sole è rotolato up,60
Quando i cieli sono lacerati a pezzi .61
In questi Suras, Dio Almighty menziona risurrezione e le rivoluzioni enormi e gli atti di Dominical che avranno luogo a quella durata, in tale maniera che uomo pensa ai loro paralleli mondani che lui ha visto in autunno e primavera, e poi, con timore riverenziale nel suo cuore, facilmente accetta quello che rifiuterebbe altrimenti l'intelletto. Anche indicare solo il significato generale dei tre suras menzionato prenderebbe molto lungo. Ci permetta di, poi prendere semplicemente una parola come un campione dell'intero. Con le parole,
Quando le pagine sono sparse fuori ,62
Dio Eccelso esprime il seguente: "Su risurrezione, ognuno che atti saranno rivelati su una pagina scritto. Questo sembra essere molto strano, e totalmente oltre la portata di ragione. Ma come indica il Sura, nel momento in cui la risurrezione della primavera un parallelo è alle altre questioni, così anche il 'spargendo fuori di pagine ha un parallelo molto chiaro. Ogni albero fruttifero, ogni pianta fiorita ha i suoi atti, azioni e funzioni. Compie un certo genere dell'adorazione, mentre dipendendo dalla maniera nella quale glorifica Dio attraverso le manifestazioni dei Suoi Nomi. Ora tutti i suoi atti ed il record di vita sua sono scritti in tutti i semi che sono emergere la prossimo primavera in un'altra trama di suolo. Con la lingua di forma e forma, i semi fanno menzione eloquente delle origini di quegli atti, e sparse insieme fuori la pagina di atti con ramo, ramoscello, foglia, fiore e frutta. Colui che dice: "Quando le pagine sono sparse fuori" è lo stesso Essere Che compie, di fronte ai nostri occhi questo saggio, preservando, allevando ed atti sottili.
Compari le altre questioni con questo da analogia, e deduca la verità se Lei ha la capacità. Ci permetta di aiutarLa col seguente. Il verso, Quando il sole è piegato su, si riferisce ad un similitude brillante e suggerimenti al suo parallelo:
Prima: Dio Eccelso ha gettato a parte le tende di non-essere, l'etere ed i cieli per produrre dalla Sua tesoreria della misericordia e mostrare al mondo un gioiello-come illumining della lampada il mondo - il sole. Dopo avere chiuso il mondo, Lui avvolgerà di nuovo quel gioiello nei Suoi veli e lo rimuoverà.
Secondo: Il sole può essere dipinto come un ufficiale affidato col compito di distribuire sulla merce di luce il globo, e causando esso e l'oscurità per riuscire l'un l'altro. Ogni sera l'ufficiale è ordinato per raggruppare sulla luce. Qualche volta può accadere anche che il suo mestiere può essere diminuito quando lui è nascosto dal velo di una nube. Alle altre durate può essere che la luna formerà anche un velo, e può impedire il suo compito. Ora nel momento in cui quel ufficiale ha i suoi beni e partitari raggrupparono su per ispezione, così anche lui vuole un giorno sia alleviato dei suoi doveri. Anche se non c'è causa per il suo licenziamento, ci sono due macchie scure sul sole - ora piccolo, ma responsabile crescere - quel un giorno crescerà al punto che il sole riprenderà, da Dominical comandi, la luce che ora avvolge circa la testa della terra, e l'avvolge circa la sua propria testa. Sarà detto poi: "Venga, il Suo compito sulla terra ora è completo. Vada ad Inferno, e bruci là quelli che L'hanno adorato e così hanno beffato con infedeltà un servitore obbediente piace Lei." Con la sua propria faccia scura e cicatrizzata, leggerà fuori la delibera, "Quando il sole è rotolato su."
* * *
Quinta Parte
dell'Aggiunta
I cento e ventiquattro milli profeti che sono secondo tradizione profetica ed esplicita la parte di prima qualità di umanità hanno unanimamente e con un accordo riportato, in parte sulla base di visione diretta ed in parte sulla base della certezza assoluta che l'in futuro esiste e che tutti gli esseri saranno presi l'in futuro come il Creatore ha promesso fermamente.
Similmente, i cento e ventiquattro milioni di santi che confermano i rapporti dei profeti attraverso svelando e testimoniando, dia testimonianza all'esistenza dell'in futuro nella forma di certa conoscenza, ed anche sopporta testimonianza all'esistenza dell'in futuro. Tutti i Nomi del Creatore Tutto-saggio del cosmo rendono necessario anche l'esistenza di un reame eterno attraverso le manifestazioni che loro espongono in questo mondo.
L'esistenza dell'in futuro è reso necessario inoltre dal Potere Eterno ed infinito, l'illimitato e la Saggezza Eterna ed esatta che rianimano ogni primavera gli alberi morti ed innumerevoli cosparse tutti sulla terra col comando di 'Sia! ', e è, mentre facendo così di loro manifestazioni di "risurrezione dopo morte", e quello riesuma trecenta mille specie diversa dei vari gruppi di pianta e nazioni di animali, come centinaio di migliaia di campioni della risurrezione suprema.
L'esistenza dell'in futuro è reso necessario anche da una Misericordia Eterna e Grace Permanente che sostengono in maniera meravigliosa e sollecita tutti gli esseri animati che stanno in piedi in bisogno di allevamento, e quella mostra ogni primavera, nel più breve di periodi varietà diverse ed infinite dell'adornamento e la bellezza. C'è finalmente, la prova ovvia ed indicazione data dall'intenso, unshakeable, ed amore permanente dell'eternità, desiderio ardente per l'immortalità e la speranza di permanenza che è alloggiata in uomo la creazione più adorata del Creatore del cosmo, e di chi si preoccupa di tutti gli esseri nel cosmo è il più grande.
Tutti i precedenti provano così fermamente che dopo questo mondo transitorio sarà un mondo eterno, un in futuro, un reame di felicità che noi siamo costretti per accettare l'esistenza di un in futuro come indisputabilmente come noi accettiamo l'esistenza di questo world.63
Una delle più importanti lezioni c'insegnò dal Qur'an Tutto-saggio, è, poi, credenza nell'in futuro. Questa credenza è così la ditta e contiene dentro di lui così potente una speranza ed una consolazione che se una persona sia assalita dalla maturità cento thousandfold, la consolazione dedotta da questa credenza completamente abbastanza sarà. Dicendo, "Encomio è a Dio per la perfezione di credenza", noi le vecchie persone dovrebbero allietarsi nella maturità.
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1. Qur'an, 30:50.
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2. Indica il ciclo di un anno. Effettivamente, ogni primavera è un carico di provvedimenti che vengono dal reame dell'invisibile.
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3. Quando un esercito enorme nell'età presente riceve l'ordine, "prende sulle Sue arma e ripara le Sue baionette", in concordanza con le regole di guerra mentre su manovra, viene ad assomigliare ad una foresta di querce diritte. Similmente, quando i soldati di una guarnigione sono comandati nei giorni festivi a professore d'un college la loro parata uniforma ed unisce sulle loro medaglie, assomiglierà a da una fine all'altro un giardino ricco di colore e riccamente ornato, dove tutti i fiori sono fioriti. Al contrario., quando sulla parata-terra del mondo, dell'il vario e della specie infinita della soldatesca del Monarca Pre-eterno - gli angeli, jinn, uomini gli animali ed anche piante insensibili - riceva l'ordine di Sia! E è nella lotta per la conservazione della vita ed il comando, "prenda sulle Sue arma ed attrezzatura, e si prepara a difendersi, quando loro riparano le baionette minute che sono gli alberi armati di punte e piante trovate in tutto il mondo, - poi loro assomigliano ad un esercito magnifico che avanza con baionette riparato.
Similmente, ogni giorno ed ogni settimana della primavera sono come una festa per ogni classe del regno vegetale, ed ogni classe si presenta allo sguardo fisso che testimonia del Monarca Pre-eterno con le decorazioni di jewelled che Lui li ha dati, come se fosse su parata per visualizzare i regali eccellenti Lui ha dato su loro. È come se tutte le piante ed alberi stessero tenendo conto di un comando di dominical, professore d'un college gli indumenti di bejewelled prodotti dal qualità artistico di Dio, porsi le decorazioni fatte dal Suo Potere Creativo - fiori e frutta. La faccia della terra viene poi a rappresentare una parata-terra in un giorno festivo e splendido, una parata magnifica brillante con le uniformi e decorazioni di jewelled dei soldati.
Sistemazione così saggia e ben regolata ed ornamento dimostra di una certezza, a tutti che non sono cieci che loro deducono dal comando di un monarca infinito nel potere ed illimitato in saggezza.
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4. Alcune delle verità indicati in questa parabola sono stati esposti nella settima Verità. Comunque, ci permetta di indicare qui che la figura del "fotografo supremo dedicò al servizio del re" è un'indicazione della Tavoletta Conservata. La realtà ed esistenza della Tavoletta Conservata sono state provò nella venti-sesta Parola come segue: una piccola busta suggerisce l'esistenza di un grande partitario; un piccoli punti di documento all'esistenza di un grande registro; e poco lascia cadere punto all'esistenza di un grande serbatoio di acqua. Così anche le facoltà che trattiene di uomini, le frutte di alberi, i semi e noccioli di frutta, essendo ognuno come una piccola busta una Tavoletta Conservata in miniatura o un procedimento di goccia dalla penna che scrive la grande Tavoletta Conservata - loro aguzzano, indicano e provano l'esistenza di una Ritentiva Suprema, un grande registro, una Tavoletta Conservata ed elevata. Loro dimostrano visibilmente effettivamente, questo all'intelletto percettivo.
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5. I significati indicati in questo Aspetto possono essere trovati nell'ottava Verità. Da teste di uffici noi intendiamo i Profeti ed i Santi per esempio. Come per il telefono, è un collegamento e relazione con Dio che va avanti dal cuore e è lo specchio di rivelazione ed il ricettacolo di inspirazione. Il cuore è come l'auricolare di quel telefono.
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6. Lei troverà quello che questo Aspetto allude a nella nona Verità. L'equinozio primaverile è equivalente all'inizio di primavera. Come per il piano verde coprì con fiori, questa è la faccia della terra in primavera. Le scene di cambio ed occhiali sono un'allusione ai gruppi diversi di esseri primaverili, le classi della creazione di estate ed il sostentamento per uomini ed animali che il Tutto-potente e Creatore Glorioso, il Tutto-saggio ed il Bel Creatore, dall'inizio di primavera alla fine di estate traggono avanti successione ordinata, rinnova con la massima compassione, ed invia ininterrottamente.
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7. Ogni nutrimento lecito non è ottenuto attraverso l'esercizio di forza, ma attraverso l'esistenza di bisogno. La prova decisiva di questo è che infanti deboli godono il più eccellenti dei sostentamenti, mentre bestie selvatiche e forti patiscono qualche i generi della deficienza, e quel pesce, per tutta la loro mancanza dell'intelligenza la cera grasso, mentre la volpe astuta e scimmia rimangono sottili nella loro ricerca per il sostentamento. C'è, perciò, un inverso relazione tra il sostentamento sulla mano del un'e forza e forza di volontà sull'altro. Il più uno conta su forza e forza di volontà il più difficile esso sarà sostenere il sostentamento di uno.
8. Il fatto che un leone affamato preferirà il suo discendente a lui, e dà a lui un pezzo di carne esso avrebbe mangiato altrimenti; che il coniglio codardo attaccherà un leone per proteggere il suo giovane; che il fico-albero si contenta con fango mentre dando latte puro al suo discendente, la frutta - questo mostra a chiunque non cieco che loro agiscono in concordanza coi comandi di un Essere molto misericordioso, generoso e sollecito. Di nuovo, il fatto che anche piante inconsce e bestie funzionano nel più sagge e più consapevole di demostrates delle maniere irrefutabilmente quello Uno che Sa Improvvisamente e Tutti - Saggio li ha messi per lavorare, e che loro stanno agendo nel Suo nome.
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9. La frase "è a del tutto possibile? " è ripetuto davvero molte volte, perché esprime un mistero più significativo. Misguidance e mancanza di credenza generalmente primavera dall'abitudine di immaginare cose per essere impossibile, lontano rimosse dal reame di ragione, e negandoli perciò. Ora in questa discussione di risurrezione si ha dimostrato decisivamente che il vero impossiblity, l'assurdità e l'irrazionalità concernono al percorso della miscredenza e la strada di misguidance, mentre la vera possibilità, la facilità e la razionalità sono caratteristiche del percorso della fede e strada pubblica di Islam.
In corto, i filosofi badano alla miscredenza su conto di loro riguardo a cose come impossibile, mentre la Parola Decima (discussione di risurrezione), da vuole dire della frase ripetuta, "è a del tutto possibile? " show dove l'impossibilità giace, e così dà loro un colpo nella bocca.
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10. L'esistenza di un disegnò brillantemente ed adornò brillantemente fiore, un concepì più astutamente e bejewelled fruttificano su un ramoscello sottile come un filo, affisse ad un asciutto, albero di bonelike - questo è senza dubbio una proclamazione a tutti gli esseri animati dei belle arti prodotti da un creatore più specializzato, saggio e miracoloso. Questo non solo contiene vero del regno vegetale, ma anche del reame animale.
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11. C'è un avvenimento proverbiale che concerne a questo punto. Una bellezza celebre espulse una volta dalla sua presenza un uomo comune che era stato infatuato con lei. Per confortarsi lui disse, "come brutto è lei! ", negando così la sua bellezza.
Una volta un orso stette in piedi sotto di un graticcio di vite, e desiderò mangiare gli acino d'uva. Ma lui non era capace di stendere la mano per gli acino d'uva, o scalare sul graticcio. Quindi lui disse a lui, da modo della consolazione "gli acino d'uva devono essere acidi", e ringhiando seguì il suo modo.
12. Anche se tutti gli esseri che si comportano come specchi per la bellezza di Dio continuamente svaniscono e scompaiono, quelli che li riescono mostra e manifestano nelle loro forme e caratteristiche la stessa bellezza e la bellezza. Questo mostra che la bellezza in oggetto non appartenga a loro; gli esempi visibili della bellezza sono piuttosto i segnali ed indicazioni di una bellezza trascendente e sacra.
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13. Lui di chi regno è durato milli trecento e cinquanta anni che hanno avuto più di trecento e cinquanta milioni di soggetti generalmente a chi i suoi soggetti quotidiano rinnovi il loro pegno della fedeltà ed a cui le perfezioni loro sopportano testimone i cui comandi sono rispettati in sottomissione perfetta il cui colore spirituale ha la metà colorata del globo ed un quinto di umanità che è l'adorata dei cuori di uomini e l'educatore di spiriti loro continuamente - tale essere è senza dubbio il più grande servitore del Dio Che tiene ondeggi sull'universo. Fin dalla maggior parte dei reami di esseri la funzione di quel essere ed il dovere applaudirono anche, attraverso ognuno sopportando la frutta dei suoi miracoli, lui è per sicuro la creatura più adorata del Fashioner del cosmo. Similmente, il desiderio per perpetuità che esiste in tutti gli uomini da virtù della loro molta natura, un desiderio che alza uomini dal più basso del minimo al più alto dell'alto, è il più grande di tutti i desideri e petizioni, vada bene per essere presentato solamente al Provveditore di tutte le Necessità dal più grande fra i Suoi servitori.
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14. Dalla durata che il Profeta - la pace e benedizioni sono su lui - prima fece la sua supplica in giù al presente, tutte le chiamate su lui della pace e benedizioni fatte dalla sua comunità sono qualche genere di eterno amen alla sua preghiera, una forma di partecipazione universale in lui. Ogni chiamata della pace e benedizioni su lui da ogni membro della comunità musulmana nel corso della sua preghiera, così come la preghiera per lui emise dopo la seconda chiamata a preghiera secondo la scuola di Shafi'i - questo anche è un potente ed universale amen alla sua supplica per beatitudine eterna. Quindi l'eternità e beatitudine eterna desiderarono da tutti gli uomini con tutta la loro forza, in concordanza con la loro disposizione primordiale è richiesto nel nome di umanità dal Profeta, la pace e benedizioni sia su lui, e l'intervallo luminoso di umanità dice "amen" dopo lui. È a del tutto possibile che tale preghiera non dovrebbe essere accettata?
15. Effettivamente, non è a del tutto possibile che il Padrone di questo mondo, tutti di Cui doings stesso-evidentemente sono inspirati da coscienza, conoscenza e la saggezza non dovrebbe sapere e non informato degli atti del primo fra tutte le Sue creature. Di nuovo, non è a del tutto possibile che il Padrone Tutto-intelligente dovrebbe rimanere primo indifferente agli atti e preghiere di quello fra le Sue creature, e li ritiene senza importanza nonostante essendo consapevole di loro. È ulteriormente impossibile che il Potente e Padrone Misericordioso del Mondo non dovrebbero accettare le sue preghiere, dopo non essendo rimasto indifferente a loro. Sì, attraverso la luce del Muhammedan che È la forma del mondo è cambiato. La vera essenza di uomini e tutti gli esseri nel cosmo divenne apparente attraverso quella luce; divenne chiaro che loro sono ciascune lettere degli Implorarono Uno proclamando i Nomi Divini Eternamente, esseri preziosi e profondi con funzioni Dio-determinate e destinò manifestare l'eternità. Non era esso per quella luce, esseri sarebbero condannati per emettere l'annientamento, loro sarebbero senza valore, insignificanti, inutili, confusi, il risultato dell'opportunità cieca, affondato nell'oscurità di illusione. È per questa ragione che nel momento in cui uomini dice "amen" alla preghiera del Profeta, così anche tutti gli altri esseri, dalla faccia della terra su al trono di Dio, dal suolo alle stelle ogni orgoglio di presa nella sua luce, e proclama il loro collegamento con lui. Il molto spirito dell'adorazione del Profeta non è davvero nessuno altro che questa preghiera. Di nuovo, tutti i moti e lavorio del cosmo sono nella loro preghiera di essenza. Per esempio, il progresso di un seme finché diviene un albero è una forma di preghiera al Creatore.
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16. Visualizzare esemplari meravigliosi di arte, ed esempi di risurrezione sulla faccia della terra che, comparò con l'in futuro è come una pagina stretta, scrivere ed includere su quella sola pagina, in ordine perfetto tutta la specie diversa di creazione che assomiglia a trecento milli libri separati è certamente più difficile che costruendo e creando il delicato e struttura simmetrica di Paradiso nel reame largo dell'eternità. Effettivamente, può essere detto che a grado Paradiso purchessia è elevato più che la primavera, a quel grado la creazione dei giardini di primavera è più difficile e meravigliosa della creazione di Paradiso.
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17. È stato d'accordo unanimamente l'inversione totale delle verità è impossibile. È piuttosto impossibile che qualche cosa dovrebbe divenire il molto opposto ed inverso di lui, ed impossibile al millesimo grado che qualche cosa dovrebbe trattenere la sua propria natura, ed ancora alla stessa durata divenuta identico con suo opposto. Così la bellezza infinita non può divenire la bruttezza sgraziata, mentre ancora la bellezza rimanente, e, nel nostro esempio, non è possibile che la bellezza di Dominicality, una bellezza percettibile e manifesta nella sua esistenza, dovrebbe trattenere il suo quiddity come la bellezza di Dominicality, ma diviene la molta essenza della bruttezza sgraziata. Questi sarebbero i più strani di nozioni del tutto impossibili e false del mondo.
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18. Ora la durata dell'esistenza di tutto è corta, anche se il suo valore sia alto e le sottigliezze del suo qualità artistico sono esaltate di più e bello. Questo implica che tutto è solamente un esemplare, una forma di qualche cosa altro che ha la funzione di attrarre lo sguardo fisso del cliente all'autentico ed oggetto originale. Questo che è il caso, può essere detto che gli adornamenti variegati di questo mondo sono gli esemplari delle generosità di Paradiso, preparò dal Compassionevole ed il Misericordioso per i Suoi servitori adorati.
19. Ci sono scopi numerosi per l'esistenza di tutto, e flusso di risultati numeroso dal suo essere. Questi non sono restretti a questo mondo ed alle anime di uomini, come le persone di misguidance immagini, essendo perso così in vanità e purposelessness. Sul contrario, gli scopi per l'esistenza ed i risultati dell'essere di tutte le cose riferiscono al seguente tre categorie.
Il primo ed il più elevato concerne al Creatore. Consiste di presentare allo sguardo fisso del Testimone Pre-eterno il bejewelled e miracoloso si chiede Lui ha affisso all'oggetto in oggetto, come se in una parata militare. Vivere per un secondo fugace è abbastanza per raggiungere quel sguardo. Effettivamente, la potenzialità ed intenzione per esistenza sono abbastanza, senza mai emergere nella vita. Di questo scopo si è reso conto pienamente, per esempio, da creature delicate che svaniscono rapidamente e da semi e noccioli, ciascuno un lavoro di arte che mai non viene alla vita che quello è, mai non sopporti frutta o fiore. Loro tutti rimangono intatti da vanità e purposelessness. Così il primo scopo di tutte le cose deve proclamare, da vuole dire della loro vita ed esistenza, i miracoli del potere e le tracce di qualità artistico del Creatore e li visualizza allo sguardo fisso del Monarca Glorioso.
Il secondo scopo di ogni esistenza ed il risultato di ogni essere concerne alla creazione consapevole. Tutto è come una lettera che verità-espone, un poema artistico, o una parola saggia del Creatore Glorioso, propose allo sguardo fisso di angeli e jinn, di uomini ed animali e desiderando essere letto da loro. È un oggetto per la contemplazione ed istruzione di ogni essere consapevole che occhiate su lui.
Il terzo scopo di ogni esistenza e risultato di ogni essere concerne all'anima della cosa stessa, e consiste di conseguenze così minori come l'esperienza di piacere e gioisce, e _____________________________________ vivente
con del grado di permanenza e conforto. Se noi consideriamo lo scopo di un servitore assunto come un steersman su della nave reale, noi vediamo che solamente uno centesimo di quel scopo riferisce allo steersman lui - i.e., il salario lui riceve; ninty-nove che centesimo dello scopo riferiscono al re che possiede la nave. Una relazione simile esiste tra lo scopo di una cosa riferito a suo proprio stesso e la sua esistenza mondana, ed il suo scopo riferì al suo Creatore. Nella luce di questa molteplicità di scopi noi ora possiamo spiegare l'ultima compatibilità tra la saggezza divina ed economia sulla mano del una, e la liberalità divina e la generosità - infatti, la generosità infinita - d'altra parte anche se loro sembrano essere opposites e contraddittorio. Negli scopi individuali di cose, la liberalità e la generosità predominano, ed il Nome di più Generoso è manifestato. Dal punto di vista di scopo individuale, frutte e grani sono davvero oltre il calcolo, e loro dimostrano la generosità infinita. Ma in scopi universali, la saggezza predomina, ed il nome di Tutto-saggio è manifestato. Comunque molti scopi che un albero ha, ognuno delle sue frutte contiene quelli molti scopi, e questi possono essere divisi nelle tre categorie che noi abbiamo stabilito. I loro scopi universali dimostrano una saggezza infinita ed economia. La saggezza infinita e la generosità infinita e la liberalità sono combinate così, nonostante la loro apparente opposizione. Per esempio, uno degli scopi per allevare un esercito è la manutenzione di ordine. Truppe purchessihe sono disponibili per lo scopo basterà o sarà più che abbastanza. Ma l'esercito intero sarà appena abbastanza per altri scopi come proteggendo le frontiere nazionali e nemici che respingono; la sua taglia sarà in equilibrio perfetto con saggezza assoluta. Così la saggezza dello stato sarà congiunta al suo splendore, e si può dire che non c'è eccesso nell'esercito.
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20. Sì, sta andando bene che le frutte, fiori e foglie sulle punte e rami di un albero, procedendo che dalle tesorerie del sostentamento, provvide da misericordia divina, dovrebbe partire quando loro divengono vecchi ed i loro doveri sono ad una fine. Altrimenti il cancello rimarrà chiuso a quelli che vengono dopo loro, ed una barriera sarà eretta contro l'espansione della misericordia di Dio ed i servizi per essere compiuto dal loro fratelli (i.e., gli altri membri della specie). Col passeggero di gioventù, loro diverranno inoltre, disgraziati e turbato. Primavera è come un albero fruttifero che a turno è un'indicazione del piano di risurrezione. Similmente, il mondo di umanità in ogni età è come un albero la contemplazione invitante, ed il mondo nell'insieme è come un albero sorprendente le frutte di che è inviato al mercato dell'in futuro.
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* Veda, la nota in calce al settimo Aspetto sopra.
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21. L'interezza del passato, mentre estendendosi di nuovo dal presente all'inizio della creazione, consiste di avvenimenti. Ogni giorno, anno e secolo che sono entrati in essendo sono come una linea, una pagina, un libro scritta dalla penna di destino; la mano del potere di Dio ha scritto i Suoi segnali miracolosi con la massima saggezza ed ordine là.
Similmente, tempo dal presente fino a che risurrezione, Paradiso e l'eternità, consiste completamente di contingenze. Il passato consiste di avvenimenti, il futuro di contingenze. Ora se queste due catene di tempo siano comparate l'un con l'altro, sarà visto per essere vero di una certezza che l'Essere Che ha creato ieri ed apportò essendo le creature particolare a lui, è capace, anche, di creare insieme domani con le sue creature. C'è senza dubbio di nuovo, che gli esseri e si chiede di tempo passato che mostra meravigliosa, è i lavori miracolosi di un Potente e Glorioso. Loro sopportano testimone decisivo che che Potente è capace di creare tutto il futuro e le sue contingenze, e manifestando tutti suo si chiede.
Quello che crea una mela deve di una certezza sia capace creare tutte le mele nel mondo e portare la primavera enorme in essendo. Quello che non può creare una primavera non può creare o al contrario., una sola mela, per la mela è fatto allo stesso banco da lavoro. Ma quello che fa una mela può fare la primavera. Ogni mela è un esempio in miniatura di un albero, anche di un giardino o un cosmo. Il seme di mela che porta dentro di lui la vita-storia dell'albero enorme è, dal punto di vista di qualità artistico, tale miracolo che quello che lo crea così è incapace di nulla. Quello che crea oggi è anche così anche, capace creare il giorno di risurrezione, e è solamente quello capace di creare la primavera che è capace, anche creare risurrezione. Quello che affigge tutti i mondi di tempo passato al nastro di tempo e li visualizza in massima saggezza là ed ordina, è senza dubbio capace di legando gli altri esseri al nastro del futuro e visualizzarli là. In molto delle Parole, particolarmente la Venti-seconda Parola, noi provammo con certezza assoluta che: "quello che non può creare tutto non può creare qualsiasi cosa, e quello che può foggiare una cosa, può foggiare tutto. Anche, se la creazione di tutto è affidata ad un solo essere, la creazione di tutte le cose diviene facile come la creazione di una sola cosa; così la facilità sorge. Se, sul contrario, è affidato a cause numerose, ed attribuì alla molteplicità, la creazione di una sola cosa diviene difficile come la creazione di tutto, e tale difficoltà sorge come confini su impossibilità."
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22. Piaccia alberi e le radici di erbe.
23. Come foglie e frutte.
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24. Qur'an, 30:50.
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25. La miscredenza denuncia la creazione per l'infelicità allegato e mancanza di significato. È un insulto a tutta della creazione, un rifiuto della manifestazione dei Nomi Divini nello specchio di esseri. È mancanza di rispetto a tutti i Nomi Divini, e rifiuto del testimone sopportato all'Unità Divina da tutti gli esseri. È un rifiuto di ogni creazione. Corrompe le potenzialità di uomo in tale modo che loro sono incapaci di riforma ed unreceptive a buono. La miscredenza è anche un atto dell'ingiustizia assoluta, una trasgressione contro tutte della creazione ed i diritti dei Nomi di Dio. La conservazione di quelle destre, così come la natura di unredeemable dell'anima dell'incredulo, lo faccia necessario quella miscredenza dovrebbe essere imperdonabile. Le parole, assegnare partner a Dio è verily una grande trasgressione", (Qur'an, 31:13) esprima questo significato.
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26. Ci sono due varietà della giustizia, un'affermativa, l'altro negativo. La varietà positiva consiste nel dare la sua diritto il meritevole. Questa forma della giustizia esiste in tutto il mondo nella maniera più ovvia, perché, come provato nella terza Verità, dà osservabilmente, in concordanza con equilibri speciali ed il particolare criterio, tutti gli oggetti di desiderio richiesti da tutto da Creatore Glorioso suo con la lingua di capacità innata, la lingua di naturale bisogno, il discorso della necessità e tutti i requisiti della vita ed esistenza. Questa varietà della giustizia è, poi, certo come la vita ed esistenza stessa.
L'altra varietà della giustizia, il negativo consiste nel castigare l'ingiusto; dà a malfattori la loro quota da modo di requittal e punizione. Questo tipo della giustizia non è completamente manifestazione in questo mondo, anche se ci sono segnali innumerevoli ed indicazioni che ci permettono per sentire la sua vera natura. Per esempio, tutti i colpi che castigano e fruste punitive che sono discese su ogni peoples ribelle, dall'Annuncio e Thamud a quelli dell'età presente, mostra definitivamente che una giustizia elevata domina il mondo.
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27. Se a lui si chieda, "perché fa le Sue parabole consistono principalmente di fiori, semi e frutte", la nostra risposta è che loro sono i più meravigliosi, straordinari e delicati dei miracoli del potere di Dio. Inoltre, fin da naturalisti, filosofi e le persone di misguidance non è stato capace di leggere la scrittura sottile scritta su loro dalla penna di destino e ha motorizzato, loro sono soffocati su loro, e precipitato nella palude di natura.
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28. Qur'an, 31:28.
29. Qur'an, 16:60.
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30. Qur'an, 6:149.
31. Qur'an, 30:50.
32. Qur'an, 36:78.
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33. Qur'an, 22:1-2.
34. Qur'an, 4:87.
35. Qur'an, 82:13-14.
36. Qur'an, 99:1-8.
37. Qur'an, 101:1-11.
38. Qur'an, 16:77.
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39. Qur'an, 30:17-27.
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40. Qur'an, 30:50.
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41. Qur'an, 81:1.
42. Qur'an, 22:1.
43. Qur'an, 99:1.
44. Qur'an, 82:1.
45. Qur'an, 84:1.
46. Qur'an, 78:1.
47. Qur'an, 88:1.
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48. Qur'an, 30:17-19.
49. La stazione intera non è stata scritta ancora e è stata inclusa qui a causa dell'attinenza del tema della vita a risurrezione. In somma, contiene un'allusione sottile e profonda al pilastro di Determinare Divino alla fine del tema della vita.
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50. Qur'an, 36:29,49,53; 38:15; 54:31.
51. Qur'an, 16:77.
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52. Qur'an, 16:77.
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53. Qur'an, 36:78.
54. Qur'an, 16:4.
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55. Qur'an, 36:80.
56. Qur'an, 2:117.
57. Qur'an, 36:78.
58. Qur'an, 36:83.
59. Qur'an, 10:56.
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60. Qur'an, 81:1.
61. Qur'an, 82:1.
62. Qur'an, 81:10.
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63. Di lui può essere resosi conto da questo paragone come facile è fare un'affermazione positiva e come difficile fare un rifiuto e negazione. Se, per esempio, qualcuno dovrebbe dire, "là esiste in qualche luogo su questa terra un giardino meraviglioso che contiene latte inscatolato", e qualcuno altro dovrebbe dire, non c'è, gli affirmer hanno bisogno di solamente punto al luogo di quel giardino o mostrano alcune delle sue frutte per provare la sua richiesta. I denier, da contrasto avranno ispezionare e visualizzare il mondo intero per giustificare la sua negazione. Così anche la testimonianza di due testimoni veraci sarà abbastanza per stabilire l'esistenza di Paradiso, piuttosto separatamente dal centinaio di migliaia di tracce frutte ed indicazioni dimostrate da quelli che asseriscono la sua esistenza. Quelli che lo negano devono esaminare, esplori e setaccia il cosmo infinito e tempo infinito prima che loro possono provare il loro rifiuto e possono dimostrare la non-esistenza di Paradiso. Quindi, o invecchiò fratelli del mio, capisca come fisso è credenza nell'in futuro.
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L'Undicesima Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Dal sole ed il suo splendore glorioso; * Dalla luna come lo segue; * Dal giorno come mostra [il sole] la gloria; * Dalla notte come lo cela; * Dal firmamento e la sua struttura meravigliosa; * Dalla terra e la sua distesa larga; * Dall'anima e l'ordine e proporzione it.1 determinato
Fratello! Se Lei vuole capire un piccolo sul talismano della saggezza del mondo e l'indovinello della creazione di uomo ed il mistero della realtà delle preghiere prescritte, poi consideri insieme questo paragone corto con la mia propria anima.
Uno calcola c'era un re. Come ricchezza lui aveva tesorerie numerose in che era diamanti e smeraldi e gioielli di qualche genere. Inoltre questi lui aveva altro, nascosto e la maggior parte di tesorerie strane. Da modo di conseguimento lui aveva la grande abilità in arti strane, ed includendo conoscenza di scienze meravigliose ed innumerabili, ed era molto erudito in rami senza fine della cultura astrusa. Ora, come ogni possessore della bellezza e perfezione vuole vedere e visualizzare la sua propria bellezza e perfezione che re glorioso ha voluto anche aprire su un'esposizione e mettere fuori mostre all'interno di lui per fare manifesto ed esporre nella prospettiva delle persone la maestà della sua regola, la sua brillante ricchezza il si chiede della sua arte, e le meraviglie della sua conoscenza. Ed anche così che lui potrebbe vedere la sua bellezza e perfezione in due rispetti:
Il primo Rispetto: quindi lui lui potrebbe vederli col suo proprio occhio perspicace.
L'Altro: quindi lui potrebbe guardare attraverso la prospettiva di altri.
Con questo scopo in mente, il re avviò costruire un palazzo enorme e maestoso. Lui lo divise in appartamenti magnifici ed abitazioni, e lo decorò con ogni genere di gioiello dalle sue tesorerie, e con suo proprio dia così pieno di arte l'adornò col più eccellente e la maggior parte di belli lavori. Lui l'ordinò col più sottile delle arti della sua saggezza, e l'adornò fuori coi lavori miracolosi della sua conoscenza. Lui insorse su poi dopo l'avere completato, il palazzo tavole larghe che contengono il più delizioso di qualche genere di cibo ed ogni genere della generosità. Lui specificò una tavola adatta per ogni gruppo. Lui mise fuori tale banchetto munifico ed astuto che era come se le generosità inapprezzabili ed illimitate fuori le quali lui ha sparso erano entrate in esistenza attraverso i lavori di cento arti sottili. Poi lui invitò la sua gente e soggetti da tutte le regioni delle sue terre per banchettare e vedere lo spettacolo.
Più tardi il re nominò un Comandante Supremo (PBUH) come insegnante ed istruttore, fare noto la saggezza nel palazzo ed i significati dei suoi contenuti; descrivere il suo Creatore ed il suo contenuto alle persone, faccia noto il secrets degli abbellimenti del palazzo, insegni quell'al quale stavano aguzzando le arti dentro di lui, e spiegare quello che erano i gioielli solidi, ed i ricami armoniosi; e spiegare a quelli che entrarono nel palazzo il modo dove loro indicarono le perfezioni ed arti del proprietario del palazzo, ed informarli della condotta corretta nel vederli, e spiegare le cerimonie ufficiali come il re che non apparve augurò loro essere. Questo insegnante ed istruttore avevano un assistente in ogni area del palazzo, mentre lui lui rimase nella più grande sfera fra i suoi studenti, mentre fece l'annuncio seguente a tutti gli spettatori. Lui disse loro:
Persone di "O! Il nostro signore che è il re di questo palazzo vuole farsi noto a Lei facendo questo palazzo e visualizzando queste cose. Quindi Lei lo riconosce e prova essere bene-informato con Lui. E Lui vuole farsi amò da Lei con questi adornamenti. Anche, Lui mostra il Suo amore per Lei tramite queste generosità che Lei vede. Quindi Lei l'ama rispettandolo anche. E Lui mostra la Sua compassione e la gentilezza per Lei attraverso queste generosità e regali che saranno visti. Quindi Lei mostra il Suo rispetto per Lui attraverso grazie. E Lui vuole visualizzare la Sua bellezza trascendente a Lei attraverso questi lavori della Sua perfezione. Quindi Lei mostra la Sua ansia per vederlo e guadagnare il Suo riguardo. Ed attraverso mettendo un particolare francobollo e sigillo speciale e sigillo inimitabile su ognuno di questi lavori adornati di arte che Lei vede, Lui vuole mostrare che tutto è particolare a Lui, e è il lavoro di Sua propria mano, e che Lui è singolo ed unico ed indipendente e remoto. Quindi Lei riconosce che Lui è singolo e da solo, e senza pari o come o accoppia, ed accetta che Lui è così." E lui parlò ulteriormente parole di adattamento agli spettatori come questi riguardo al Re e questa stazione. Poi le persone che erano entrate nel palazzo separarono in due gruppi.
Il primo Gruppo: Siccome questi si seppero, era intelligente, ed i loro cuori erano nel luogo corretto, quando loro guardarono al si chiede nel palazzo, loro dichiararono: " Ci sono a piedi grandi questioni qui! " Loro capirono che non era invano o del giocattolo trascurabile. Quindi loro erano curiosi, e mentre chiedendosi: "Io mi chiedo quello che è il talismano a questo e quello che contiene", loro sentirono improvvisamente il discorso il Padrone ed Istruttore stava dando, e loro compresero che le chiavi a tutti i misteri erano con lui. Quindi loro si avvicinarono e detto: La "pace è su Lei, Padrone di O! Da destre, un istruttore veritiero ed esatto piace Lei è necessario per un palazzo magnifico come questo. Per favore ci dica quello che il nostro Dio ha fatto noto a Lei! " Prima di tutti il Master ripetuto il discorso a loro. Loro ascoltarono attentamente, ed accettandolo, trasse profitto grandemente. Loro si comportarono come il Re desiderato. E perché il Re era lieto alla loro condotta di divenire e manners, lui li invitò ad un altro palazzo speciale, elevato, ineffabile. E lui lo diede su loro in un modo degno di tale re munifico, ed andando bene per soggetti così obbedienti, ed appropriato per ospiti così manierosi, ed appropria a tale palazzo elevato. Lui li fece permanentemente felice.
Come per il Secondo Gruppo, perché le loro menti furono corrotte ed i loro cuori estìnsero, quando loro entrarono nel palazzo, loro furono sconfitti dalle loro anime cattivo-imponenti e smontarono avviso di nulla dai cibi deliziosi; loro chiusero i loro occhi a tutte le virtù e fermarono sui loro orecchi alla guida del Padrone (PBUH) e gli avvertimenti dei suoi studenti. Loro si riempirono poi come animali affondò in sonno. Loro bevvero a gran sorsi elisir che erano stati preparato per le certe altre questioni e non sarebbero stati consumati. Poi loro furono bevuti e cominciarono a gridare a tal punto che loro molto sconvolsero gli altri ospiti di spectating. Loro erano maleducati di fronte alle regole del Creatore Glorioso. Quindi i soldati del proprietario del palazzo li arrestarono, e li gettò in una prigione adatto a persone così grossolane.
Amico di O che sta ascoltando questa storia con me! Chiaramente Lei ha capito che il Creatore Glorioso costruì questo palazzo per gli scopi summenzionati. Il conseguimento di questi scopi è dipendente su due cose:
Il primo: L'esistenza del Padrone (PBUH) chi noi vedemmo e di chi discorso che noi abbiamo sentito. Perché se non fosse per lui, tutti questi scopi sarebbero invano. Per se un libro incomprensibile non ha autore, consiste solamente di carta insignificante.
Il Secondo è le persone dando ascolto le parole del Padrone ed accettandoli. Quello è dire, l'esistenza del Padrone è la causa dell'esistenza del palazzo, e le persone stanno ascoltandolo è la causa della continuazione dell'esistenza del palazzo. In che caso che può essere detto che se non fosse per il Padrone (PBUH), il Re Glorioso non avrebbe costruito il palazzo. E di nuovo può essere detto che quando le persone non tengono conto delle istruzioni del Padrone (PBUH), la volontà di palazzo di una certezza sia trasformata e cambiò.
Amico! La storia finisce qui. Se Lei ha capito il significato del paragone, è venuto e ha visto la sua realtà affrontare affrontare.
Il palazzo è questo mondo. Il suo tetto è i cieli illuminati con stelle sorridenti, ed il suo pavimento, la faccia della terra adornò da est ad ovest con fiori multiformi. Come per il Re, lui è il più Santo, il Pre-eterno e Monarca Posto-eterno Che tutte le cose nei sette cieli e terra glorificano e celebrano ognuno con la sua particolare lingua. Lui è un re così onnipotente che Lui creò i cieli e terra in sei giorni, poi abided sul Trono. Uno del Potere e la Maestà Che, a notte alternata e giorno piacciono due fili, uno bianco ed un nero, scrive i Suoi segnali della pagina dell'universo; Uno a Cui comando che il sole, luna, e stelle sono soggiogati. Gli appartamenti del palazzo sono i diciotto milli mondi ognuno di che sono stati messi in ordine e sono stati decorati in una maniera appropriato a lui. Le arti strane Lei sega nel palazzo è i miracoli del Potere Divino che Lei vede in questo mondo, ed i cibi che Lei ha visto ci sono segnali alle frutte meravigliose della Misericordia Divina in questo mondo, specialmente in estate, e soprattutto nei giardini di Barla. La stufa e cucina c'è la terra qui che ha fuoco nel suo cuore e la faccia della terra. Mentre i gioielli delle tesorerie ignote Lei sega nel paragone è i similitudes delle manifestazioni dei Nomi Divini e Sacri. Ed i ricami là, ed i segnali dei ricami, è i ben regolati e lavorò eccellentemente esseri e l'armonioso entusiasma della penna di Potere che adorna questo mondo ed aguzza ai Nomi del Tutto-potente di Gloria.
Come per il Padrone, lui è il nostro Muhammed Master (su chi sia benedizioni e la pace). I suoi assistenti sono i profeti (su chi sia la pace), ed i suoi studenti, i santi e purificò studiosi. I servitori del regolo nel palazzo indicano gli angeli (su chi sia la pace) in questo mondo. E gli ospiti invitarono al banchetto ed a spectate nel paragone il jinn ed umanità sono in questa ospite-casa del mondo, e gli animali che sono i servitori di umanità. Come per i due gruppi, uno di loro ecco le persone di credenza che è gli studenti del Qur'an Tutto-saggio l'interprete dei versi e segnali del libro dell'universo. L'altro gruppo è le persone della miscredenza e ribellione che seguono Satana e l'anima cattivo-imponente; sordo e fa ammutolire, come animali, o anche abbassa, loro formano il gruppo del fuorviato che riconosce solamente la vita di questo mondo.
PRIMA IL GRUPPO: Questi sono il felici ed i buoni che ascoltarono il Padrone 'il Possessore di Due Ali. Lui è ambo il servitore adorazione di Dio; in riguardo per adorare lui descrive il suo Sustainer, così che lui è come l'inviato della sua comunità alla Corte di Eccelso Dio. E lui è anche il Profeta di Dio; con riguardo a prophethood lui porta le delibere del suo Sustainer ad uomini ed i jinn da vuole dire del Qur'an.
Questa comunità felice tenne conto del Profeta ed ascoltò il Qur'an. Loro videro loro investirono con le preghiere prescritte che sono l'indice di tutte le varietà dell'adorazione ed i doveri sottili e numerosi all'interno di stazioni elevate. Effettivamente, loro videro in dettaglio i doveri e stazioni che le preghiere aguzzano a con le loro varie formule ed azioni. Era come questo:
In primo luogo: Siccome loro osservarono i lavori Divini, e nella forma di un'operazione nell'assenza della persona concernita, sega loro nella stazione di osservare il si chiede della sovranità di Dominicality, loro compierono il dovere di celebrando e glorificare Dio, mentre dichiarando: "Dio è Molto Gran! "
In secondo luogo: Attraverso essendo visto nella stazione di araldo dei Suoi lavori brillanti e meravigliosi che sono le manifestazioni dei Nomi Divini e Sacri mentre esclamando: "Gloria è a Dio! Ogni Encomio è a Dio! ", loro compierono il dovere di santificando e lodare Dio.
In terzo luogo: Nella stazione di percependo e capire coi loro sensi interni ed esterni le generosità immagazzinata su nelle tesorerie della Misericordia Divina, loro avviarono portare fuori il dovere di grazie ed encomio.
Fourthly: Nella stazione di pesare su con le scale delle loro facoltà spirituali i gioielli nelle tesorerie dei Nomi Divini, loro cominciarono il dovere di encomio e dichiarando Dio per essere libero di ogni colpa.
Fifthly: Nella stazione di studiare le lettere del Sustainer scritta con la penna di acceso il piano di Determinare Divino, loro cominciarono il dovere della contemplazione e l'apprezzamento.
Sixthly: Col vedendo il sottile, le bellezze delicate, eccellenti nella creazione di cose e nell'arte in esseri, nella stazione di dichiarare Dio per essere libero di ogni difetto loro presero sul dovere di amore e desiderando il loro Creatore Tutto-glorioso, il loro Creatore Tutto-bello. Quello è dire, dopo guardando all'universo e lavori ed avere compiuto i doveri nelle stazioni summenzionate attraverso operazioni nell'oggetto dell'assenza di adorazione loro colorarono di rosa al grado di vedere le operazioni ed atti del Creatore Tutto-saggio anche, da che cosa, nella forma di un'operazione nella presenza della persona concernita, loro risposero con conoscenza fra si chiede prima che il Creatore Tutto-glorioso sta facendosi noto ad esseri consapevoli attraverso i miracoli della Sua arte, e dichiarò: "Gloria è a Lei! Come possiamo saperLa veramente? Cosa La fa noto è i miracoli di tutti i lavori della Sua arte! "
Poi, loro risposero con amore e passione a quello più Misericordioso sta facendo Lui amò attraverso le belle frutte della Sua Misericordia. "Lei da solo noi adoriamo e da Lei noi cerchiamo da solo aiuto! ", loro dichiararono.
Poi loro risposero con grazie e loda a quel Vero Bestower sta mostrando la Sua misericordia e compassione tramite le Sue generosità dolci, ed esclamò: "Gloria è a Lei! Ogni encomio è il Suo! Come possiamo ringraziarLa come quota Sua è? Lei è improvvisamente degno di grazie! Per tutte le Sue generosità sparse attraverso tutto l'inno di universo i Suoi encomi e grazie attraverso le lingue chiare delle loro disposizioni. E tutte le Sue generosità fiancheggiarono su nel mercato del mondo e cosparsero sulla faccia della terra proclami i Suoi encomi e La celebri. Ed attraverso testimoniando alla Sua munificenza e la generosità, tutti i ben regolati e frutte ben proporzionate della Sua misericordia ed offerta di generosità Lei grazie di fronte agli sguardi fissi delle Sue creature."
Poi loro risposero, mentre dicendo: "Dio è Molto Gran! " di fronte alla manifestazione della Bellezza Divina, Gloria, Perfezione, e la Maestà negli specchi di esseri, mai cambiando sulle facce dell'universo; loro inarcarono riverentemente nella loro impotenza, e prostrò in umiltà con ami e si chieda.
Annunciando poi la loro povertà e ha bisogno, loro risposero con supplica ed implorando al Possessore di Ricchezza Assoluta' visualizzando l'abbondanza della Sua ricchezza e la larghezza della Sua misericordia, e dichiarò: "Da Lei noi cerchiamo da solo aiuto! "
Poi loro risposero gratamente al Creatore Tutto-glorioso sta visualizzando le sottigliezze e si chiede della Sua arte antica nell'esposizione di creature, mentre esclamando: Quello che si chiede Dio ha voluto! " Osservando ed applaudendoli, loro dichiararono, "Come una meraviglia loro è stato fatto! Che benedizioni Dio ha dato! " Tenendo ognuno testimone, loro dissero in si chieda: "Venga! Guardi a questi! Si affretti alle preghiere ed alla prosperità! "
E loro risposero con sottomissione e l'obbedienza al Monarca della Pre-eternità e la proclamazione di Posto-eternità della sovranità del Suo Dominicality in ogni angolo dell'universo e la manifestazione della Sua Unità. Dichiarando: "Noi sentiamo e noi rispettiamo! ", loro affermarono la Sua Unità.
Di fronte alla manifestazione della Divinità di quel Sustainer di Tutti i Mondi, loro risposero poi, con l'adorazione e la venerazione umile che consistono di proclamare la loro povertà all'interno di bisogno e con le preghiere prescritte che sono il sommario dell'adorazione. Attraverso compiendo i loro vari doveri dell'adorazione nella moschea possente noto come la dimora di questo mondo, loro eseguirono così, le obbligazioni ed i doveri di vite loro, e finto 'il più eccellente di forme. Loro ascesero soprattutto ad una fila creature da che, attraverso l'auspiciousness di credenza ed assicurazione e 'la Fiducia', loro divennero Vicegerents fidati di Dio sulla Terra. Ed il loro Sustainer Munifico li invitò alla felicità eterna in compenso per la loro credenza dopo questo campo di prova e luogo di esame, ed alla Dimora della Pace in ricompensa per il loro aderire alla Sua religione di Islam. Là, Lui diede su loro fuori delle Sue generosità di Misericordia che abbagliano così che nessun occhio li ha visti, né orecchio li sentì, né loro sono accaduti al cuore di uomo - e così Lui dà questi su loro, e Lui li diede l'eternità e la vita eterna. Per il bramoso, innamorati specchio-che porta di una bellezza eterna, costante che guarda fisso su lui non periranno certamente, ma andrà all'eternità. E così, il finale stato degli studenti del Qur'an è così. Eccelso di maggio Dio c'include fra loro, Amen!
Come per l'altro gruppo, i peccatori ed i cattivi, quando loro entrarono nel palazzo di questo mondo all'età della discrezione, loro risposero con miscredenza a tutte le evidenze di Unità Divina, e con ingratitudine verso tutte le generosità, ed accusando tutte le creature di essere senza valore, li insultò in una maniera di unbelieving. E da quando loro rifiutarono e negarono tutte le manifestazioni dei Nomi Divini, loro commisero un crimine illimitato in una durata corta, e divenne meritando di punizione senza fine. Effettivamente, il capitale della vita e le facoltà umane fu dato per equipaggiare per i doveri menzionò sopra.
Oh la mia anima inanimata ed amico sciocco! Suppone il dovere della Sua vita è restretto a seguendo la buon vita secondo il requisites della civiltà, e, se Lei scuserà l'espressione, a gratificando gli appetiti fisici? E suppone il risuoli scopo dei delicati e sensi sottili, le facoltà sensibili e membri, i lembi ben regolati e sistemi, i sentimenti che indaga e sensi incluso nella macchina di vita Sua è restretto a soddisfacendo i desideri bassi dell'anima vile in questa vita fugace? Dio impedisce! Ci sono due scopi di base per il loro essere creato nel Suo essere ed incluso all'interno della Sua natura:
Il primo consiste di creazione noto a Lei tutte le varietà di tutte le generosità del Vero Bestower, e causandoLa per offrirlo grazie. E Lei dovrebbe essere consapevole di questo, e l'offre ringrazia ed adora.
Il Secondo farà saputo a Lei da vuole dire di quelle facoltà ognuno di tutti i generi delle manifestazioni dei Nomi Divini e Sacri manifestati nel mondo e causarLa per esperimentarli. E Lei, riconoscendoli attraverso esperimentandoli dovrebbe venire a credere in loro.
Così, le perfezioni di uomo sviluppano attraverso il conseguimento di questi due scopi di base. Attraverso loro, uomo diviene un vero essere umano.
Guardi attraverso il significato del paragone seguente, e veda che le facoltà di umanità non furono date per per guadagnare la vita mondana come un animale.
Per esempio, qualcuno diede venti pezzi di oro uno dei suoi servitori, mentre dicendogli di trovarsi un abito di vestiti estese di una particolare stoffa. Il servitore andò e si trovò un abito eccellente fuori del grado più alto della stoffa, e lo porsi. Poi lui vide che il suo datore di lavoro aveva dato milli pezzi di oro un altro dei suoi servitori, e mettendo nella tasca del servitore un pezzo di carta con delle cose scritto su lui, l'aveva spedito per concludere un po' di affari. Ora, chiunque con alcun senso saprebbe che il capitale non era per trovare un abito di vestiti, per, da quando il primo servitore aveva comprato un abito della stoffa più eccellente con venti pezzi di oro, chiaramente questi milli pezzi di oro non sarebbero spesi su quello. Quindi se il secondo servitore non dovesse leggere la carta in tasca, e guardando al primo servitore, dia tutti i soldi ad un bottegaio per un abito di vestiti, e poi riceva peggio il grado molto più basso di stoffa ed un abito cinquanta volte che il suo amico, per sicuro il suo datore di lavoro lo rampognerebbe severamente per la sua stupidità assoluta, e lo castiga adiratamente.
O la mia anima ed il mio amico! Venga ai Suoi sensi! Non passi il capitale e le potenzialità di vita Sua su piaceri della carne e questa vita fugace come un animale, o anche abbassi. Altrimenti, anche se Lei sia cinquanta volte superiore con riguardo a capitale che l'animale più alto, Lei precipiterà cinquanta volte abbassano che il più basso.
O la mia anima disattenta! Se Lei vuole capire ad un grado ambo lo scopo della Sua vita e la sua essenza, e la forma di vita Sua, ed il vero significato di vita Sua, e la felicità perfetta della Sua vita, poi l'occhiata! Il sommario degli scopi di vita Sua consiste delle nove questioni:
Il primo è questo: Pesare su sulle scale dei sensi mise nell'il Suo essere le generosità immagazzinò su nelle tesorerie della Misericordia Divina, ed offrire universale grazie.
Il Secondo: Aprire con le chiavi delle facoltà mise nella Sua natura le tesorerie ignote dei Nomi Divini e Sacri.
Il terzo: Esporre consapevolmente e fare noto attraverso vita Sua nella prospettiva delle creature in questa esposizione del mondo le arti meravigliose e manifestazioni sottili che i Nomi Divini hanno legato a Lei.
Il quarto: Proclamare verbalmente la Sua adorazione alla Corte del Dominicality del Creatore ed attraverso la lingua della Sua disposizione.
Il quinto: Come un soldato porta tutte le decorazioni che lui ha ricevuto dal suo re su occasioni cerimoniali, ed attraverso apparendo prima il lui, mostre i marchi del favour del re verso lui, questo è adornarsi consapevolmente nei gioielli dei sensi sottili che le manifestazioni dei Nomi Divini gli hanno dato, ed apparire nella prospettiva che testimonia del Testimone Pre-eterno.
Il sesto: Osservare consapevolmente i saluti di esseri viventi a Creatore loro, noto come le manifestazioni della vita e le loro glorificazioni di Creatore loro, noto come i segnali della vita e la loro adorazione del Bestower della Vita, noto come gli scopi della vita e riflettendo su loro per vederli, ed attraverso testimoniando a loro per visualizzarli.
Il settimo: Attraverso prendendo come unità di misurazione i piccoli esemplari di attributi come la conoscenza parziale, il potere, e la volontà dato a vita Sua, è sapere attraverso quelle misure gli attributi assoluti e qualità sacre del Creatore Tutto-glorioso. Per esempio, fin da, attraverso il Suo potere parziale, conoscenza, e la volontà, Lei ha fatto la Sua casa in maniera ben regolata, Lei dovrebbe sapere che il Creatore del palazzo del mondo è il suo Disposer, e Potente, Sapendo, e Saggio al grado è più grande della Sua casa.
L'ottavo: Capire le parole riguardo all'Unità del Creatore ed il Dominicality di Creatore emise da ognuno degli esseri nel mondo nella sua particolare lingua.
Il nono: Capire attraverso la Sua impotenza e la debolezza, la Sua povertà e ha bisogno, i gradi del Potere Divino e Ricchezza di Dominical. Nel momento in cui il piacere e gradi e varietà di cibo è capito in relazione ai gradi di fame ed i generi di bisogno, così anche Lei dovrebbe capire i gradi del Potere Divino ed infinito e Ricchezza attraverso la Sua impotenza infinita e povertà. Così, gli scopi di vita Sua, brevemente sono le questioni come questi. Ora consideri l'essenza di vita Sua; il suo sommario è questo:
È un indice di si chiede riguardo ai Nomi Divini, ed una scala per misurare gli attributi Divini, ed un equilibrio dei mondi all'interno dell'universo, ed un elenco del mondo possente, ed una mappa del cosmo, ed un sommario del libro possente dell'universo, ed un gruppo di chiavi con cui aprire le tesorerie ignote del Potere Divino, ed un modello più eccellente della perfezione cosparse su esseri ed attaccato calcolare. L'essenza di vita Sua consiste delle questioni come questi.
Ora, la forma della Sua vita e la maniera di dovere suo è questa:
La Sua vita è una parola scritta, è una parola che saggezza-espone scritta dalla Penna del Potere. Visto e sentito, aguzza ai Nomi Divini. La forma di vita Sua consiste delle questioni come questi. Ora il vero significato di vita Sua è questo: sta agendo come un specchio alla manifestazione dell'Unicità Divina e la manifestazione dell'Eternamente Besoughted Uno. Quello è dire, attraverso una capacità di comprendere come se essendo il punto di fuoco per tutti i Nomi Divini manifestò nel mondo, sta comportandosi come un specchio al Singolo ed Implorò Uno Eternamente. Ora, come per la perfezione di vita Sua, è percepire le luci del Sole Pre-eterno che è dipinto nello specchio di vita Sua, ed amarli. È visualizzare ardour per Lui come un essere consapevole. È passare oltre Lei con amore di Lui. È stabilire la riflessione della Sua luce nel centre del Suo cuore. Così, è dovuto a questo mistero che il Hadith-i Qudsi fu emesso che è espresso dalle linee seguenti e L'eleverà al più alto dell'alto:
I cieli e la terra non mi contengono;
Ancora, come strano! Io sono contenuto nei cuori di credenti.
E così, la mia anima! Da quando la Sua vita è girata verso scopi così elevati e raggruppa insieme tesorerie così inapprezzabili, è a del tutto degno di ragione e la bellezza che Lei dovrebbe spenderlo sulla gratificazione provvisoria dell'anima e piaceri mondani e fugaci, e lo spreca? Se Lei non vuole sprecare la Sua vita, pensi ai giuramenti in questo Sura del Qur'an che allude al paragone su e le verità ed agisce di conseguenza:
Dal sole e suo [glorioso] lo splendore; * Dalla luna come lo segue; * Dal giorno come si presenta [il sole] la gloria; * Dalla notte come lo cela; * Dal firmamento e suo [meraviglioso] la struttura; * Dalla terra e suo [largo] la distesa; * Dall'anima e l'ordine e proporzione lo dato; * Ed il suo miglioramento intellettuale al suo male e la sua diritto. * Veramente lui riesce quello lo purifica, * E lui fallisce che corrompe it.2
Oh Dio, benedizioni di concessione e la pace al Sole dei Cieli di Messengerhood, la Luna della Costellazione di Prophethood, ed alla sua Famiglia e Compagni, le stelle di guida, e la misericordia di concessione a noi ed a tutti gli uomini che ha fiducia e tutte le donne che ha fiducia. Amen. Amen. Amen.
* * *
La dodicesima Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
E colui che è stato dato la saggezza è stata data grande good.1
(Questa Parola consiste di un breve paragone tra la saggezza sacra del Qur'an Tutto-saggio e la saggezza della filosofia e scienza, ed un sommario estremamente conciso dell'istruzione ed addestrando quale saggezza di Qur'anic dà alla vita personale di uomo e la vita sociale, ed un'indicazione della superiorità del Qur'an alle altre Parole Divine, ed ad ogni discorso. Ci sono Quattro Principi in questa Parola.)
PRIMA IL PRINCIPIO
Guardi attraverso il telescopio della storia seguente che è nella forma di un paragone, e veda le differenze tra la saggezza di Qur'anic e che della filosofia e scienza:
Una volta, un Regolo rinomato che era ambo religioso ed un artigiano eccellente volle scrivere il Qur'an Tutto-saggio in una scrittura degno della sacralità nel suo significato e la miracolosità nelle sue parole, così che la sua statura che meraviglia-espone sarebbe ordinata in ornamento meraviglioso. E così l'artista King scrisse il Qur'an in una maniera veramente meravigliosa. Lui usò tutti i suoi gioielli preziosi nella sua scrittura. Per aguzzare alla grande varietà delle sue verità lui scrisse alcune delle sue lettere incarnate in diamanti e smeraldi, ed alcune in rubini ed agata, e gli altri generi in brillanti e corallo, mentre altri che lui ha scritto con argento ed oro. E lui adornò e lo decorò in tale modo che ognuno, quelli che seppero come leggere e quelli che non facevano, era pieno dell'ammirazione e lo stupore quando loro lo videro. Specialmente nella prospettiva delle persone della verità, da quando la bellezza esterna era un'indicazione alla bellezza brillante e l'adornamento impressionante nel suo significato, divenne un pezzo d'antiquariato più prezioso.
Poi il Regolo mostrò l'artisticamente battuto e bejewelled Qur'an ad un filosofo europeo ed ad un studioso musulmano. Per esaminarli e per ricompensa, lui li comandò: "Ognuno di voi scrive un lavoro sulla saggezza di questo! " Prima il filosofo, poi lo studioso compose un libro circa lui. Comunque, il libro del filosofo discusse solamente le decorazioni delle lettere e le loro relazioni e le condizioni, e le proprietà dei gioielli, e li descrisse. Lui non toccò sul loro significato a tutti, per l'europeo nessuna conoscenza della scrittura araba aveva. Lui non seppe anche che il Qur'an abbellito era un libro ed una scrittura che esprime un significato. Lui alquanto guardò su lui come un pezzo d'antiquariato ornato. Lui non seppe alcuno arabo, ma lui era un ingegnere molto buono, e lui descrisse molto bene cose, e lui era un chimico abile, ed un orefice ingegnoso. E così questi uomini scrissero il suo lavoro secondo quelle arti.
Come per lo studioso musulmano, quando lui guardò al Qur'an, lui capì che era il Perspicuous Book, il Qur'an Tutto-saggio. E così questa persona verità-amorosa né diede l'importanza agli adornamenti esterni, né busied lui con le lettere ornate. Piuttosto, lui fu impensierito con qualche cosa che era un milione volte più alto, più elevato, più sottile, più nobile, più che dà beneficio, e più comprensivo delle questioni col quale gli altri uomini avevano busied lui. Per discutere le verità sacre e luci dei misteri sotto del velo delle decorazioni, lui scrisse un commentario veramente eccellente. Poi i due di loro presero i loro lavori e li presentarono al Regolo Illustre. Il Regolo prese il lavoro del filosofo prima. Lui guardò ad esso e sega che quel self-centred ed uomo natura-adorazione avevano lavorato molto duri, ma lui non aveva scritto niente della vera saggezza. Lui non aveva capito niente del suo significato. Effettivamente, lui l'aveva confuso ed era stato scortese verso lui, e maleducato anche. Per supporre che fonte delle verità, il Qur'an, essere decorazione insignificante lui l'aveva insultato come essendo senza valore in riguardo al suo significato. E così il Regolo Saggio lo colpì sulla testa col suo lavoro e l'espulse dalla sua presenza.
Poi lui guardò al lavoro dell'altro, il verità-amoroso, studioso scrupoloso, e sega che era un commentario estremamente eccellente e che dà beneficio, una composizione più saggia pieno di guida. "Congratulazioni! Maggio Dio La benedice! ", lui disse. Così, la saggezza è questa e loro chiamano quelli che lo possiedono bene informato e saggio. Come per l'altro uomo, lui era un artigiano che aveva ecceduto il suo marchio. Poi in ricompensa per il lavoro dello studioso, lui comandò quell'in ritorno per ogni lettera che dieci pezzi di oro dovrebbero essere datigli dalla sua tesoreria inesauribile.
E così, se Lei ha capito il paragone, ha guardato alla sua realtà e ha visto questo:
Il Qur'an ornato è questo universo artisticamente foggiato. Ed il Regolo è il Pre-eterno Tutto-saggio. Come per i due uomini, uno - l'europeo - rappresenta la filosofia ed ed i suoi filosofi, e gli altri, i Qur'an ed i suoi studenti. Sì, il Qur'an Tutto-saggio è un expounder più elevato, un traduttore più eloquente del Qur'an Possente dell'Universo. Sì, è il Criterio che istruisce uomo ed il jinn riguardo ai segnali della creazione scritto dalla penna di Acceso le pagine dell'universo e sulle foglie di tempo. E guarda ad esseri ognuno di che sono una lettera significativa come sopportando il significato di un altro, ovvero, guarda a loro su conto del loro Creatore. Dice, "Come una meraviglia loro è stato fatto! Come squisitamente loro aguzzano alla bellezza di Creatore loro! " Ed attraverso questo la vera bellezza dell'universo mostra. Ma la filosofia loro chiamano la naturale filosofia o scienza ha immerso nelle decorazioni delle lettere di esseri e nelle loro relazioni, e è stato sconcertato; ha confuso il modo della realtà. Mentre le lettere di questo libro possente dovrebbero essere guardate a come sopportando il significato di un altro, quello è, su conto di Dio, loro non hanno fatto questo; loro hanno guardato ad esseri come significandosi. Ovvero, loro hanno guardato ad esseri su conto di esseri, e li ha discussi in così. Invece di dire, "Come una meraviglia loro è stato fatto", loro dicono "Come bello sono" loro, e li ha fatti brutto. Nel fare questo loro hanno insultato l'universo, e lo fece lagnarsi circa loro. Effettivamente, la filosofia senza religione è un sophistry accordato il divorzio a dalla realtà ed un insulto all'universo.
SECONDO PRINCIPIO
Un paragone tra l'addestrare morale la saggezza del Qur'an Tutto-saggio dà alla vita personale e che filosofia e scienza insegni:
Lo studente sincero della filosofia è un pharaoh, ma lui è un pharaoh spregevole che adora la cosa più vile nell'interesse di beneficio; lui riconosce tutto dal quale lui può trarre profitto come suo 'il Dio.' E quel studente irreligioso è ostinato e refrattario, ma lui è insieme disgraziato con la sua ostinatezza ed accetta umiliazione senza fine nell'interesse di un piacere. E lui è insieme abietto coi suoi recalcitrance e show la sua umiliazione baciando i piedi di individui come Satana nell'interesse di del beneficio di base. E quel studente irreligioso è presuntuoso e dominante, ma da quando lui non può trovare nessun punto di appoggio nel suo cuore, lui è un improvvisamente tiranno che infuria impotente. E quel studente è un cercatore egocentrico di beneficio cui lo scopo ed endeavour è gratificare i suoi appetiti animali; un egotista abile che cerca i suoi interessi personali all'interno dei certi interessi di nazionalista.
Comunque, lo studente sincero della saggezza di Qur'anic è un servitore, ma lui non si china adorare anche il più grande di creature; lui è un schiavo stimato che non prende un beneficio supremo come Paradiso come lo scopo della sua adorazione. Ed il suo studente è umile; lui è retto e mite, e lui non abbasserebbe volontariamente ancora fuori dei limiti del permesso del suo Creatore, e si abbasserebbe di fronte a qualsiasi cosa altro che il suo Creatore. E lui è debole ed in mancanza, e lui conosce la sua debolezza e povertà, ma lui è autosufficiente a causa della ricchezza nella quale il suo Dio Tutto-generoso ha immagazzinato su per lui l'In futuro, e lui è forte siccome lui conta sul potere infinito di suo Padrone. E lui agisce e si sforza solamente per la causa di Dio, per il piacere di Dio e per la virtù.
Così, gli addestrare i due danno può essere capito dal paragone dei due studenti.
TERZO PRINCIPIO
La filosofia di addestramento e scienza e la saggezza di Qur'anic danno alla vita sociale ed umana è questo:
La filosofia accetta 'la forza' come il suo punto di appoggio nella vita sociale. Considera il suo scopo per essere 'benefici. Il principio di vita sua riconosce essere 'il conflitto.' Contiene l'obbligazione tra le comunità per essere 'il razzismo ed il nazionalismo negativo.' E le sue frutte sono 'gratificando gli appetiti dell'anima e necessità umane in aumento. Comunque, il marchio di forza è 'l'aggressione.' Il marchio di beneficio - da quando loro sono insufficienti per ogni desiderio - è 'spingendo ed azzuffandosi.' Mentre il marchio di conflitto è 'il conflitto.' Ed il marchio del razzismo - siccome sarà nutrito divorando altri - è 'l'aggressione.' Così, è per queste ragioni che ha negato la felicità di umanità.
Come per la saggezza di Qur'anic, il suo punto di appoggio è, 'la verità' invece di forza. Prende 'la virtù ed il piacere di Dio' come i suoi scopi in luogo di benefici. Prende il principio di 'assistenza reciproca' come il principio della vita in luogo del principio di conflitto. E prende 'le cravatte di religione, classe, e paese' essere le comunità di deposito di merci di cravatte. Il suo scopo è formare una barriera contro le concupiscenze dell'anima, esorti lo spirito a sublimare le questioni, soddisfi le emozioni alte, ed esortando uomo alle perfezioni umane, gli fabbrichi un vero essere umano. Ed il marchio di 'la verità' è accordo. Il marchio della virtù è 'la solidarietà.' Il marchio di assistenza reciproca è 'affrettandosi assistere l'un l'altro.' Il marchio di religione è 'la fratellanza' e 'l'attrazione.' Ed il marchio di imbrigliare in ed impastoiando l'anima e lasciando lo spirito liberano ed esortarlo verso perfezioni è 'la felicità in questo mondo ed il prossimo.'
QUARTO PRINCIPIO
Se Lei vuole capire la superiorità del Qur'an fra tutti i sacre scritture Divini e la sua supremazia su ogni discorso e scritture, poi consideri il seguente due paragoni:
Il primo: Un re ha due forme di discorso, due forme di indirizzo. Uno è parlare sul suo telefono privato con un soggetto comune che concerne della questione minore, del bisogno privato. L'altro, sotto il titolo della sovranità sublime, vicegerent supremo, e rulership universale è parlare con un inviato o ufficiale alto con lo scopo di facendo noto e promulgare i suoi comandi, fare un'espressione attraverso una delibera elevata che proclama la sua maestà.
Il Secondo: Un uomo tiene lo specchio che lui ha disponibile su al sole. Lui riceve luce che contiene i sette colours secondo la capacità dello specchio. Lui è connesso al sole attraverso quella relazione ed opposto con lui, e se lui dirige lo specchio luce-ripieno verso casa scura sua o il suo giardino coprì da un tetto, lui trarrà profitto, non in relazione al valore del sole, ma in concordanza con la capacità dello specchio. Un altro uomo apre su comunque, finestre larghe fuori di casa sua o fuori del tetto sul suo giardino. Lui apre su modi al sole nel cielo. Lui conversa con la luce perpetua del sole attuale e parla con lui, e dice in gratitudine attraverso la lingua della sua disposizione: "O Lei la bellezza del mondo che indora la faccia della terra con la Sua luce e pone le facce del sorriso di fiori! La bellezza di O dei cieli, sole eccellente! Lei ha fornito la mia piccola casa e ha fatto del giardinaggio con luce e ha scaldato lo stesso come Lei li abbia." Mentre gli uomini con lo specchio non possono dire quello. La riflessione e lavori del sole sotto quella restrizione sono limitati; loro sono in concordanza con la restrizione. E così, guardi al Qur'an attraverso il telescopio di questi due paragoni e veda la sua miracolosità e capisca la sua sacralità.
Effettivamente, il Qur'an dice: "Se tutti gli alberi sulla terra fossero divenire penne e tutti i mari inchiostri, e se loro fossero scrivere Dio le parole di Eccelso, loro non li finirebbero mai." Ora, la ragione che il Qur'an è stato dato alla più grande fila fra le parole infinite di Dio è questa: il Qur'an è venuto dal più Grande Nome Divino e dal più grande livello di ogni Nome. E è la Parola di Dio in rispetto del Suo essere Sustainer di Tutti i Mondi. E è la delibera di Dio attraverso il Suo titolo di Dio di Tutti gli Esseri. E è un indirizzo in riguardo al Suo essere Creatore dei Cieli e la Terra. E è un discorso in riguardo a Dominicality Assoluto. E è un indirizzo pre-eterno su conto della Sovranità Divina ed Universale. E è un nota-libro del favours del più Misericordioso dal punto di vista del Suo tutto-abbracciare, Misericordia comprensiva. E è una raccolta di comunicazioni agli inizi di che è cifre in rispetto della maestà sublime della Divinità qualche volta. E è un Sacre scritture Santo e saggezza-sparso che, col discendendo dalle portate del più Grande Nome, guarda ad ed ispeziona il dominio tutto-comprensivo del Trono Supremo. Così, è per queste ragioni che il titolo di Parola di Dio è stato dato con dignità completa al Qur'an.
In rispetto alle altre Parole Divine, loro sono discorso che è divenuto evidente attraverso un particolare riguardo, un titolo minore attraverso la manifestazione parziale di un particolare Nome; attraverso un particolare Dominicality, la sovranità speciale, una misericordia privata. I loro gradi variano in riguardo alla particolarità e l'universalità. La maggior parte di inspirazione è di questo genere, ma i suoi gradi variano grandemente. Per esempio, la più particolare e semplice è l'inspirazione degli animali. C'è poi l'inspirazione delle persone all'ordine del giorno. C'è poi l'inspirazione di angeli all'ordine del giorno. Poi l'inspirazione dei santi. Poi l'inspirazione degli angeli più alti. Così, è per questa ragione che un santo senza che offre direttamente suppliche vuole dire dal telefono del cuore dice: Il "mio cuore mi dice notizie del mio Sustainer." Lui non dice, "mi dice del Sustainer di Tutti i Mondi." E lui dice: Il "mio cuore è lo specchio, il trono, del mio Sustainer." Lui non dice, "è il trono del Sustainer di Tutti i Mondi." Per lui può manifestare l'indirizzo all'estensione della sua capacità ed al grado quasi settanta milli veli sono stati elevati. Così, comunque molto più alto e più elevato è la delibera di un re promulgata in rispetto di sovranità suprema sua che il discorso insignificante di un uomo comune, e comunque più abbondantemente gli effulgence del sole nel cielo possono essere tratti profitto da che la manifestazione di riflessione sua nello specchio, e comunque più grande è la sua superiorità, a quel grado il Qur'an di Statura Possente è superiore ad ogni discorso e tutti i libri.
Dopo il Qur'an, al secondo livello i Libri Santi e Sacre scritture Rivelati hanno la superiorità secondo il loro grado. Loro hanno la loro azione dal mistero di quella superiorità. Se tutte le parole eccellenti di tutti gli uomini e jinn che non pubblicano dal Qur'an fossero raggruppate insieme, loro ancora non potevano raggiungere alla fila sacra del Qur'an e potrebbero imitarlo. Se Lei vuole capire un poco di come il Qur'an viene dal più Grande Nome e dal più grande livello di ogni Nome, consideri l'universale, asserzioni elevate di Ayatu'l-Kursi ed i versi seguenti:
E con Lui le chiavi dell'Unseen.2 sono
O Dio! Dio di Ogni Dominion.3
Lui disegna sulla notte come un velo giorno, ognuno che cerca l'altro in successione rapida; Lui creò il sole, la luna, e le stelle, [tutti] soggetto al Suo command.4
Terra di O, ingoi sulla Sua acqua! E Cielo di O, trattenga la Sua pioggia! 5
I cieli e la terra e tutti all'interno di loro celebrano e glorificano Him.6
La creazione di Lei tutti e la risurrezione di Lei tutti sono ma piacciono quello di un solo soul.7
Noi proponemmo davvero la Fiducia ai cieli, e la terra, ed il mountains.8
Il giorno che Noi rotoliamo sui cieli come un rotolo di carta rotolò su per libri [completò] .9
Nessuno solo valuti loro hanno fatto di Dio, come è dovuto a Lui: nel giorno di Giudizio gli interi della terra saranno ma il Suo handful.10
Se Noi avessimo spedito in giù questo Qur'an su una montagna, Lei l'avrebbe visto davvero umiliarsi ed avrebbe fesso a pezzi per paura di God.11
E studia il Suras che comincia Alhamdulillah, o Tusebbihu, e vede i raggi di questo mistero possente. E guarda alle aperture dell'Alif. Lam. Mim.' s, l'Alif. Lam. Ra.' s, ed il Ha. Mim.' s, e capisce l'importanza del Qur'an nella vista di Dio.
Se Lei ha capito il mistero prezioso di questo quarto Principio, Lei ha capito soprattutto quella rivelazione viene ai profeti da vuole dire di un angelo, ed inspirazione è soprattutto senza vuole dire. E Lei avrà capito anche la ragione perché il più grande santo non può raggiungere al livello di un profeta. E Lei avrà capito anche la sublimità del Qur'an e la sua grandiosità sacra ed il mistero della sua miracolosità elevata. Così anche Lei avrà capito il mistero della necessità del Profeta l'Ascensione di Muhammed, ovvero, che lui andò nei paradisi, al furthest Lote-albero, alla distanza di due arco-lunghezze suppliche offerte al Tutto-glorioso Che è più vicino a lui che la sua vena giugulare, e nello scintillio di un occhio ritornato donde lui venne. Nel momento in cui il Frazionamento della Luna un miracolo di prophethood era effettivamente, da che cosa lui dimostrò il suo prophethood al jinn ed umanità, così anche l'Ascensione era un miracolo della sua adorazione e la servitù a Dio da che cosa lui dimostrò agli spiriti ed angeli che lui era Dio è Adorato.
O Dio, benedizioni di concessione e la pace a lui ed alla sua Famiglia come conviene la Sua Misericordia, e nella venerazione di lui. Amen.
* * *
La Tredicesima Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
E Noi spediamo in giù [palcoscenico da palcoscenico] nel Qur'an che quale è un guarendo ed una misericordia a quelli che believe.1 * Noi non abbiamo istruito [il Profeta] in poesia, né si è incontra per him.2
Se Lei vuole comparare i risultati prodotti dalla saggezza del Qur'an Tutto-saggio e delle scienze della filosofia, e la loro istruzione ed insegnando ed i gradi nella loro conoscenza, poi ascolti attentamente le parole seguenti:
Con le sue esposizioni acute, il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa lacera sul velo della familiarità ed il getto abituale tutti gli esseri nell'universo che è noto come cose all'ordine del giorno ma è ciascuno straordinario ed un miracolo del Potere Divino, e rivela quelli che stupiscono si chiede ad esseri consapevoli. Attira i loro sguardi fissi ed apre su per menti una tesoreria inesauribile di conoscenza.
Come per la filosofia, cela all'interno di veli del luogo comune tutti i miracoli di Potere che è straordinario e li passa su in una maniera ignorante ed indifferente. Mette solamente in avanti essere notato capricci che sono precipitati dall'essere straordinario e sono usciti dell'ordine della creazione, e deviò dalle perfezioni delle loro vere nature; li propone ad esseri consapevoli come oggetti di istruzione saggia. Per esempio, dice, la creazione di quell'uomo è luogo comune che è un miracolo più comprensivo del Potere e guarda indifferentemente a lui. Ma espone con uggiolare dello stupore come un oggetto di istruzione, una persona che è uscita della perfezione della creazione e ha tre gambe o due teste.
E per esempio, vede come all'ordine del giorno il sostentamento regolare di tutti gli infanti e giovane dalla tesoreria di misericordia che è un miracolo più delicato e generale della misericordia e disegna un velo dell'ingratitudine su lui. Mentre, su vedere un insetto sotto il mare che è un'eccezione dall'ordine generale e è da solo e è isolato da individui suoi, essendo alimentato con mare-erbaccia verde vuole fare i pescatori piangere per lui, a causa del favour Divino e la munificenza manifestate su it.3
E così, veda la ricchezza e ricchezza del Qur'an Santo in riguardo a conoscenza, la saggezza, e conoscenza di Dio, ed alla povertà e fallimento della filosofia in riguardo ad imparando, istruzione, e conoscenza del Creatore! Li veda, e prenda una lezione!
È a causa di questo, perché il Qur'an Tutto-saggio contiene le verità brillanti, elevate ed infinite, che è gratis delle voglie di poesia. Un'altra ragione che il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa non è in verso, nonostante la perfezione della sua parola-ordine ed orderedness ed il suo esponendo coi suoi stili ben regolati l'ordine ed arte del libro dell'universo, è quello non entrando sotto le restrizioni di metro, ogni stella dei suoi versi può essere un genere di centre ai la maggior parte degli altri versi, e è un fratello a loro, ed ognuno può formare una linea che connette coi versi all'interno della sfera che l'include per essere un'obbligazione nelle relazioni che esistono tra loro. È come se ogni verso indipendente ha un occhio che guarda alla maggior parte degli altri versi, ed una faccia girò verso loro. Migliaia di Qur'ans è presente all'interno del Qur'an uno di che propone a seguaci di percorsi diversi. Come è descritto nella venti-quinta Parola, in Sura al-Ikhlas è una tesoreria di conoscenza di Unità Divina che comprende trenta-sei Sura al-Ikhlas, formò di un composto di sei frasi, ognuno volò. Effettivamente, come con le stelle nel cielo che apparentemente non digita sotto ordine, ognuno è senza restrizioni e come un genere di centre una linea del collegamento estende ad ognuno delle stelle nell'area che lo circonda, indicando una relazione ignota tra esseri. È come se, come le stelle di versi, ogni sola stella ha un occhio che guarda a tutte le stelle ed una faccia che si sono rivolte a loro. E così, veda l'ordine perfetto con l'apparente mancanza di ordine, e prenda una lezione! Capisca uno volendo dire del verso,
Noi non abbiamo istruito [il Profeta] in poesia, né si è incontra per him!4
E capisce anche da lui che il marchio di poesia è adornare fatti insignificanti ed ottusi con le grandi e brillanti immagini e voglie, e li fa attraente. Mentre le verità del Qur'an sono così grandi, elevò, mentre splendendo e brillante che se il più grande e la maggior parte di imaginings brillanti sono comparate con loro, loro rimangono ottusi ed insignificante. Le verità innumerabili come i versi seguenti testimoniano a questo. Per esempio:
Il giorno che Noi rotoliamo sui cieli come un rotolo di carta rotolò su per libri [completò]. 5 * lui disegna sulla notte come un velo il giorno, ognuno che cerca l'altro in succession.6 rapido * sarà nessuno più di un solo colpo di vento, quando ecco! loro vogliono tutti sia portato su di fronte a Noi! 7
Se Lei vuole vedere ed apprezzare come, come le brillanti stelle, ognuno degli spargimenti di versi del Qur'an l'oscurità della miscredenza diffondendo la luce della miracolosità e guida, si immagina nell'età dell'ignoranza e deserto della selvatichezza dove tutto fu avvolto in veli di lifelessness e Natura tra l'oscurità dell'ignoranza e heedlessness. Poi improvvisamente dalla lingua elevata del Qur'an, Lei sente versi piacere:
Qualunque cosa è nei cieli e terra dichiara gli encomi e gloria di Dio, il Sovrano, il più Santo, il Possente, il Wise.8
Veda come quelle creature morte o riposo del mondo saltano alla vita nelle menti di quelli che ascoltano al suono di dichiara gli encomi e si vanta di, come loro si svegliano, salti su, e menzione i Nomi di Dio! Ed al suono di,
I sette cieli e la terra e tutti all'interno di loro celebrano e glorificano Him,9
le stelle in quelli cieli neri, ciascuno un pezzo esanime di fuoco, e le creature disgraziate sulla faccia del presente di terra la vista seguente a quelli che ascolta: il cielo sembra una bocca e le stelle ognuno come saggezza-visualizzando parole e verità-emettendo luci. La terra sembra una testa, la terra e mare ognuno come lingue, e tutti gli animali e piante come parole della glorificazione. Altrimenti Lei non apprezzerà i punti eccellenti del piacere a guardando da questa durata a quello. Per se Lei guarda ad ogni verso come cospargendo la sua luce dal quella durata, ed essendo divenuto come conoscenza universalmente accettata col passaggio di tempo, e come splendendo con le altre luci di Islam, e prendendo il suo colour dal sole del Qur'an, o se Lei guarda a lui attraverso un velo superficiale e semplice della familiarità, Lei veramente non vedrà che genere dell'oscurità ogni verso cosparge o come dolce è il racconto di miracolosità sua, e Lei non apprezzerà questa varietà di miracolosità sua fra suo molte varietà. Se Lei vuole vedere uno dei gradi più alti del Qur'an della miracolosità di Esposizione Miracolosa, ascolti il paragone seguente:
Ci permetta di immaginare un estremamente strano ed enorme e diffondendo albero che è celato sotto di un velo dell'invisibile ed ignoto in un livello di nascondiglio. È chiaro che deve là essere una relazione, l'armonia, ed equilibrio tra un albero ed a tutti i suoi membri piacciono i suoi rami, frutte, foglie, e fiore, lo stesso come tra i membri di uomo. Ognuno delle sue prese di parti su una forma e è dato una forma in concordanza con la natura dell'albero. Quindi se qualcuno appare e traccia un ritratto in cima al velo che corrisponde poi ai membri dell'albero che non è stato visto mai delimita ogni membro, e dai rami alla frutta, e la frutta agli strattoni di foglie una forma proporzionatamente, e riempimenti lo spazio tra la sua fonte ed estremità che sono una distanza infinita dall'un l'altro con disegni che mostrano precisamente la forma e forma dei suoi membri, certamente senza dubbio rimarrà che l'artista vede l'albero nascosto con un occhio che penetra ed include l'invisibile, poi lui lo dipinge.
In solo lo stesso modo, le asserzioni che discrimina del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa riguardo alla realtà di esseri eventuali (ovvero, riguardo alla realtà dell'albero di creazione del quale tende dall'inizio del mondo ai limiti il più lontano l'in futuro, e sparge dalla terra al Trono Divino e da particelle minute al sole) ha preservato fino ad un certo punto la proporzione tra i membri e ha dato ogni membro e fruttifica una forma così appropriato che alle pitture del Qur'an, tutti gli studiosi esigenti hanno dichiarato alla conclusione delle loro investigazioni: Quello che si chiede Dio ha voluto! Come grande è le benedizioni di Dio! " Loro hanno detto: "È solamente Lei chi risolve e districa il talismano dell'universo ed indovinello della creazione, Oh Qur'an Tutto-saggio! "
E Dio è il similitude10 più alto - e non c'è errore nel paragone - ci permetta di rappresentare i Nomi Divini ed attributi, e Dominical agisce ed atti come un Tuba-albero di luce, la sfera di cui grandiosità tende dalla pre-eternità alla posto-eternità, ed i limiti di cui vastità sparse attraverso spazio infinito, senza fine, e l'include, ed i limiti di cui atti tendono da,
È Dio Che divide il seme-grano e data-stone,11 e, Viene tra uomo ed il suo heart,12 e, è colui che forme Lei negli uteri come Lui il wishes,13
a,
Chi creò i cieli e la terra in sei days,14 e, Ed i cieli rotolarono su nel Suo hand,15 corretto e, Lui ha sottoposto il sole ed il moon.16
Il Qur'an Tutto-saggio ha descritto quella realtà luminosa, le verità di quelli Nomi ed attributi ed atti ed atti, insieme con tutti i loro rami e ramoscelli e scopi e frutte in un modo così armonioso, andando bene così per l'un l'altro, così appropri per l'un l'altro, senza danneggiando l'un l'altro o viziare la delibera di uno altra o il loro essere remoto dall'un l'altro, che tutti quelli che hanno penetrato alla realtà di cose e hanno penetrato i misteri, e tutto il saggio ed il saggio che hanno viaggiato nel reame della dimensione interna di cose, ha dichiarato: "Gloria è a Dio! " di fronte a quella Esposizione Che discrimina, e l'ha affermato, mentre dicendo: "Come corretto, come conforme con realtà, come eccellente, come degno! "
Prenda, per esempio, i sei pilastri di credenza che è come un solo ramo di quelli due alberi possenti che guardano alla sfera intera di contingenza e sfera della necessità: dipinge tutti i rami e rami di quelli pilastri - come lontano come le frutte di furthest e fiori - osservando tale armonia e proporziona tra loro, e li descrive in una maniera così bilanciato, e li illustra un modo così simmetrico che la mente umana è debole per percepire esso e bancarelle stupite alla sua bellezza. E la prova che una bellezza di proporzione e relazione perfetta ed equilibrio completo è stata preservata tra i cinque pilastri di Islam che è come un ramoscello del ramo di credenza in giù ai dettagli più eccellenti, il più piccolo punto di condotta che furthest punta, saggezza più profonda e la maggior parte di frutte insignificanti, è l'ordine perfetto ed equilibrio e la bellezza di proporzione e la sanità del più Grande Shari'a di Islam che è emerso dalle asserzioni decisive, sensi, indicazioni, ed allusioni del Qur'an comprensivo; loro formano una prova irrefutabile e decisiva e solo testimone che non possono essere dubitati. Questo vuole dire che le esposizioni del Qur'an non possono essere attribuite alla conoscenza parziale di uomo, e particolarmente alla conoscenza di qualcuno illetterato. Loro rimangono piuttosto su una conoscenza comprensiva e sono la parola di Uno Che è capace vedere insieme tutte le cose ed osservare in un momento tutte le verità tra la pre-eternità e la posto-eternità. Il verso:
Encomio è a Dio Che ha rivelato al Suo servitore il Libro e non ha permesso l'esser curvo therein.17
preoccupazioni questo fatto.
O Dio! O Revealer del Qur'an! Nell'interesse del Qur'an e nell'interesse di quell'a chi Lei rivelò il Qur'an, illumini i nostri cuori e le nostre tombe con la luce di credenza ed il Qur'an. Amen. O Uno da Chi aiuto è cercato!
* * *
Il Secondo Stationof la Tredicesima Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
[Una conversazione contenne con delle giovani persone che, sebbene circondò da tentazione, non aveva perso ancora il loro potere di ragione.]
Essendo assaltato dall'ingannevole, divertimenti seducenti del tempo presente un gruppo di giovani persone stava chiedendo: "Come possiamo salvare le nostre vite nell'In futuro? ", e loro cercarono aiuto dal Risale-i Nur. Quindi io dissi il seguente a loro nel nome del Risale-i Nur:
La tomba è là e nessuno può negarlo. Se loro vogliono o non, ognuno deve digitarlo. E separatamente dal seguente Tre Modi, non c'è nessun altro modo al quale può essere avvicinatosi:
Prima il Modo: Per quelli che credono, la tomba è lontano la porta ad un mondo migliore di questo mondo.
Secondo Modo: Per quegli in che credono l'In futuro, ma che l'avvicina sul percorso della dissipazione e misguidance, è la porta ad una prigione di segregazione cellulare, una prigione sotterranea eterna dove loro saranno separati da tutti i loro uni amati.
Terzo Modo: Per gli increduli ed i fuorviati chi non credono nell'In futuro, è la porta all'estinzione eterna. Quello è dire, è la forca su che ambo loro e tutti quelli che loro amano saranno eseguiti. Siccome loro pensano che è così, quello è precisamente come loro l'esperimenteranno: come punizione.
Questi durano due Modi sono ovvi, loro non richiedono prova, loro sono semplici per tutti per vedere. Siccome l'ora nominata è segreta, e morte può venire alcuna durata e può tagliare la testa di uno, e non rende differente fra giovane e vecchio, mentre avendo tale questione terrificante e seria di fronte a lui perpetuamente, gli infelici uomini cercheranno certamente i mezzi di consegnarsi da quell'estinzione eterna che segregazione cellulare infinita, senza fine; i mezzi di trasformare la porta della tomba in una porta che apre su ad un mondo eterno, la felicità eterna, ed un mondo di luce. Sarà una domanda per lui quell'appare in lontananza grande come il mondo.
Al certo fatto di morte, poi può essere avvicinatosi solamente in questi tre modi, e cento e ventiquattro milli messaggeri veraci - i profeti in cui mani sono miracoli come segnali di conferma - ha annunciato che i tre modi sono come descritto sopra. E, contando sulle loro illuminazioni e visioni, cento e ventiquattro milioni di santi hanno confermato e hanno messo le loro firme sulle notizie dei profeti. E studiosi esatti ed innumerabili hanno lo provò razionalmente con le loro prove categoriche al livello di 'la certezza al grado di conoscenza.' 1 Loro hanno del tutto lo dichiarò unanimamente per essere un novanta-nove per centesimo la certa probabilità, mentre dicendo: "L'unico modo essere salvato dall'estinzione ed imprigionamento eterno, e sia diretto verso la felicità eterna, è attraverso credenza in Dio e l'obbedienza a Lui."
Se una persona considera ma non tiene conto della parola di un solo messaggero per non prendere una strada pericolosa su che c'è un uno per pericolo di centesimo di perire, e lo prende, l'ansia a perendo che lui soffre distruggerà anche il suo appetito per cibo. Così centinaio di migliaia di verace e verificò messaggeri annunciati che c'è un cento per la probabilità di centesimo che misguidance e piombo di vizio alla forca della tomba, mai di fronte agli occhi, e segregazione cellulare eterna, e che c'è un cento per la probabilità di centesimo che credenza e l'adorazione rimuovono quelli forca, chiudono la prigione solitaria, e trasformano la tomba mai-apparente in una porta che apre sopra una tesoreria eterna e palazzo della felicità; e loro hanno indicato segnali e tracce di questi. Confrontò come lui è, poi, con questo strano, terrificante, terrorizzando la questione, se uomo disgraziato - e specialmente se lui un musulmano è - non creda ed adori, è capace bandire il dolore angoscioso che sorge dall'ansia lui soffre come lui tutta la durata attende la sua svolta per essere chiamato in causa a quelli forca, il mai-presente prima i suoi occhi, anche se lui è dato su insieme a regola il mondo intero con tutti i suoi piaceri? Io chiedo a Lei.
Fin dalla vecchio-età, malattia, disastro e su ogni morte di lati apra sul dolore spaventoso e è un promemoria, anche se le persone di misguidance e vizio godono cento milli piaceri e delizie, loro più certamente esperimentano un genere di inferno nei loro cuori, ma un stupore profondo di heedlessness li fa temporaneamente insensibile a lui.
Da allora per le persone di credenza e l'obbedienza la tomba che è di fronte ai loro occhi sempre è la porta ad una tesoreria eterna e la felicità eterna, e da allora, da ragione del 'buono di credenza', un biglietto dalla lotteria pre-eterna di Determinare Divino per millions su millions di poundsworth di oro e diamanti è venuto su per ognuno di loro, loro tutta la durata attendono la parola, "Vengono e raccolgono il Suo biglietto" con un piacere profondo e vero e la vera delizia spirituale. Questo piacere è tale che se si materializzasse ed il seme divenne un albero, sarebbe come un paradiso privato. Comunque, uno che abbandona la delizia ed il grande piacere a causa delle passeggiate di gioventù, e sceglie in una maniera dissoluta e licenziosa che piaceri illeciti e provvisori che assomigliano a miele velenoso hanno inquinato con quelli dolori innumerabili, cadute ad un grado cento volte abbassano che un animale.
Inoltre, tale persona non sarà come unbelieving europee, per se loro negano il Profeta Muhammed (PBUH), loro possono riconoscere gli altri profeti. E se loro non conoscono Dio, loro possono possedere delle buone qualità che sono i mezzi alle certe perfezioni. Ma un musulmano conosce ambo i profeti, ed il suo Sustainer, ed ogni perfezione da vuole dire di Muhammed l'arabo (PBUH). Se uno di loro abbandona l'istruzione del Profeta e si mette fuori della sua catena, lui non riconoscerà altro profeta, né voglia lui riconosce Dio. Né vuole lui sa qualsiasi principio all'interno del suo spirito che preserverà le sue perfezioni. Per, dai tempi di Muhammed (PBUH) è l'ultimo e più grande dei profeti, e la sua religione e citazione sono per l'intere di umanità, e da quando lui è superiore a tutti con riguardo ai suoi miracoli e religione, ed atti come insegnante ad ogni umanità in tutte le questioni riguardo alla realtà, e ha provò questo in una maniera brillante per quattordici secoli, e è la causa dell'orgoglio per umanità, un musulmano che abbandona Muhammed (PBUH) 's addestramento essenziale ed i principi della sua religione saranno certamente capaci non trovare luce, né realizza alcuna perfezione. Lui sarà condannato a ribasso assoluto.
E così, Lei unfortunates che è assuefatto ai piaceri della vita di questo mondo, e con ansia al futuro, lotti per assicurare esso e le Sue vite! Se Lei vuole piacere, delizia, la felicità, ed agio in questo mondo, ottenga da con quello che è lecito. Quello è sufficiente per il Suo godimento. Lei avrà capito certamente dalle altre parti del Risale-i Nur che in ogni piacere che è fuori di questo, e è illecito, giace i milli dolori. Se gli eventi del futuro-per esempio, di cinquanta anni furono mostrati anche nel cinema nello stesso modo in cui loro mostri alla durata presente gli eventi del passato, quelli che appagano in vizio piangerebbero riempito con orrore e disgusterebbero a quelle cose che ora li divertono.
Quelli che desiderano essere permanentemente, eternamente felice in questo mondo e l'In futuro dovrebbe prendere come la loro guida l'istruzione di Muhammed (PBUH) all'interno della sfera di credenza.
* * *
Un Avvertimento, Lezione e Promemoria
Dato ad un Numero di Infelici Gioventù
Un giorno che un numero di brillanti gioventù è venuto a me, mentre cercando un freno effettivo di proteggersi contro i pericoli che sorgono dalla vita, gioventù, e le concupiscenze dell'anima. Come io avevo detto quelli da che prima avevano cercato aiuto il Risale-i Nur, io dissi anche a queste gioventù:
La Sua gioventù certamente La lascerà, e se Lei non rimane all'interno della sfera del lecito, sarà perso, e piuttosto che i suoi piaceri, gli porterà calamità e soffrendo in questo mondo, nella tomba e nell'In futuro. Ma se, con addestramento islamico, Lei passa la generosità della Sua gioventù come grazie honourably, in uprightness e l'obbedienza vuole in effetto perpetuamente rimanga e sarà la causa di guadagnare gioventù eterna.
Come per la vita, se è senza credenza, o a causa di credenza di insubordinazione è inefficace, produrrà i dolori, i dolori ed il dolore che eccedono lontano il superficiale, godimento fugace e piacere porta. Perché, fin da, contrari agli animali, uomo possiede una mente e lui pensa, lui è connesso ad ambo il tempo presente, ed al passato ed il futuro. Lui può ottenere dolore e piacere, da loro. Mentre, da quando gli animali non pensano, i dolori che sorgono dal passato e le paure e le ansie che sorgono dal futuro non viziano il loro piacere del presente. E specialmente se il piacere è illecito; poi è come un complesso miele velenoso.
Quello è dire, dal punto di vista del piacere della vita cadute di uomo ad un livello cento volte abbassano che gli animali. Infatti, la vita per le persone di misguidance e heedlessness, e davvero la loro esistenza, piuttosto il loro mondo è il giorno nel quale loro si trovano. Dal punto di vista del loro misguidance, tutto il tempo ed universi del passato è non-esistente, è morto. Quindi i loro intelletti che li connettono al passato ed il futuro producono oscurità, nerezza per loro. E, a causa della loro mancanza di credenza, il futuro è anche non-esistente. Inoltre, perché loro pensano, le separazioni eterne che sono il risultato di questa non-esistenza continuamente producono l'oscurità per vite loro.
Mentre, se credenza dà la vita alla vita, poi attraverso la luce di credenza il passato ed il futuro, sono illuminati e trovano esistenza. Come tempo di presente, produce piaceri elevati e spirituali e luci di esistenza per lo spirito e cuore-in rispetto di credenza. C'è un chiarimento di questa verità nel 'settima Hope' nel Trattato per L'Anziano. Lei può riferirsi a quello.
E così, la vita è così. Se Lei vuole il piacere e godimento della vita, dà la vita a vita Sua attraverso credenza, e l'adorna con doveri religiosi. E lo preserva astenendosi da peccati.
Riguardo alla realtà terribile di morte che è dimostrata da morti ogni giorno in ogni luogo, sempre io glielo spiegherò con un paragone, nello stesso modo in cui me le altre gioventù dissero.
Per esempio, una forca è stata eretta qui di fronte ai Suoi occhi. Accanto a lui un ufficio di lotteria è, ma uno che dà biglietti per premi veramente enormi. Noi persone qui sono dieci persone, se ci piace o noi saremo chiamati in causa là non,; non c'è altra alternativa. Loro ci chiameranno, e siccome il tempo è segreto, alcun minuto loro possono dire uno: "Venga e raccolga il biglietto per la Sua esecuzione! Monti la forca! " O: "Un biglietto per vincere un premio di millions del valore di dollari di oro è venuto su per Lei. Venga e lo raccolga! " Mentre aspettandoli per dire questo, due persone appaiono improvvisamente alla porta. Una di loro è una donna poco vestito, bello e disonesto. Nella sua mano alcuno apparentemente è estremamente delizioso, ma infatti velenoso, candisca che lei ha portato volendoci mangiarlo. L'altro è un disingannando ed undeceivable persona seria. Lui entra dietro alla donna, e dice:
"Io gli ho portato un talismano, una lezione. Se Lei lo studia, e se Lei non mangia quel dolciumi, Lei sarà salvato dalla forca. Con questo talismano, Lei riceverà il Suo biglietto per il premio impareggiabile. Guardi, Lei vede coi Suoi propri occhi che quelli che mangiano il monte di miele quelli forca, e fino a quella durata loro soffrono dei dolori di stomaco terribili dal veleno del dolciumi. E che è che riceverà il biglietto per il grande premio non è apparente; sembra che loro montano la forca anche. Ma ci sono millions di testimoni che testimoniano che loro possono entrare facilmente nell'arena di premio. Quindi, guardi dalle finestre! Gli ufficiali più alti e le persone di alto-classificazione si preoccupate di questi affari proclamano con voci forti: 'Nel momento in cui Lei veda con la certezza chiara di Suo proprio guarda quelli che montano la forca, così anche è sicuro come luce del giorno, senza dubbio o l'apprensione che quelli col talismano ricevono il biglietto per il premio.' "
Come il paragone, fin dai piaceri dissoluti di gioventù nella sfera dell'illecito quali sono così, come miele velenoso, perda credenza che è il biglietto per una tesoreria eterna ed il passaporto per la felicità eterna una persona che appaga in loro discende a morte che è come la forca ed alle tribolazioni della tomba che è come la porta all'oscurità eterna. E siccome l'ora nominata è ignota, il suo carnefice, mentre non rendendo differente fra giovane e vecchio, può venire ad alcuna durata a tagliare la Sua testa. Se Lei abbandona desideri illeciti che sono come il miele velenoso ed acquisiscono credenza e compiono i doveri religiosi che sono il talismano di Qur'anic cento e ventiquattro milli profeti (su chi sia la pace) insieme con santi innumerabili e persone della verità ha annunciato unanimamente che Lei riceverà il biglietto per la tesoreria di felicità eterna che viene su dalla lotteria straordinaria di destino umano. E loro hanno aguzzato a tracce di lui.
IN BREVEMENTE: Gioventù andrà. E se va essendo dissipato, dà luogo a migliaia di calamità ed addolora ambo in questo mondo e nell'In futuro. E se Lei vuole capire come la maggioranza di tali gioventù finisce in ospedali con malattie immaginate che sorgono da gioventù sprecata e la prodigalità, ed in prigioni od ostelli per il bisognoso attraverso eccessi loro, ed in sbarre dovuto all'angoscia che sorge da danno morale loro, poi vada e chieda agli ospedali, prigioni e cimiteri.
Per sicuro, nel momento in cui Lei parlerà alla maggior parte degli ospedali i lamenti e gemerà di quelli malato dalla dissipazione e depravazione che sono il risultato delle passeggiate di gioventù, così anche voglia Lei parla alle prigioni i sospiri addolorati di infelici gioventù che sono state punendo per azioni illecite che sono il risultato di soprattutto gli eccessi di gioventù. E Lei capirà che la maggior parte dei tormenti del grave-che Reame Intermedio le porte di che continuamente apre e chiuse per quelli che entrano esso-è il risultato di gioventù sprecata, come è testimoniato a da quelli che hanno predetto la vita della tomba, e è affermato dalle persone della verità.
Anche, chieda all'anziano e l'ammalato che formano la maggioranza di umanità. Certamente, la grande maggioranza di loro dirà con dolore e rammarico: "Ahimè! Noi sprecammo la nostra gioventù su passione e voglia; davvero, nocivamente. Sia accurato, non fa come noi facevamo! " Perché, come una conseguenza dei piaceri illeciti di cinque al gioventù di dieci anni, una persona soffre anni del dolore e si addolora in questo mondo, tormento e danno nel Reame Intermedio, e le calamità di Inferno nell'In futuro. Ed anche se tale persona sia in una situazione più pietosa, lui in nessun modo merita la pietà. Per quelli che liberamente acconsentono appagare in azioni dannose non può essere compatito. Loro non ne sono degni.
Eccelso di maggio Dio li salva noi e dalle tentazioni allettanti di questa volta, e ci preserva da loro. Amen.
* * *
Una Nota in calce alla Seconda Stazione
della Tredicesima Parola
Nel Suo nome, sia Lui glorificò.
Quegli in prigione sono nel grande bisogno della vera consolazione del Risale-i Nur. Particolarmente quelli che avendo sofferto dei colpi di gioventù, sta passando le loro giovani, dolci vite in prigione; loro hanno bisogno il Risale-i Nur tanto quanto loro hanno bisogno di pane.
Effettivamente, gioventù tiene conto delle emozioni piuttosto che ragione, e le emozioni e desideri sono cieci; loro non considerano le conseguenze. Loro preferiscono un'oncia di piacere immediato a tonnellate di piacere futuro. Loro uccidono per l'il piacere di un minuto di vendetta, poi soffra per ottanta milli ore il dolore di prigione. E piacere dissoluto e di uno ore in domande di honour può dare luogo al godimento della vita che è distrutto improvvisamente attraverso l'angoscia alla paura di prigione e nemici. E ci sono molti altri esempi, molte fosse per lo sfortunato giovane a causa delle quali loro trasformano le loro vite più dolci nelle vite più amare e pietose.
Consideri un stato enorme al north;1 ha guadagnato possesso delle passioni della sua giovane gente e sta scuotendo questo secolo coi suoi temporali. Per lui ha costituito legale le sue gioventù le figlie piacevoli e mogli di persone diritte, e queste gioventù agiscono solamente secondo i loro sentimenti che sono cieci a tutte le conseguenze. Permettendo uomini e donne per andare insieme ai bagni pubblici, loro stanno incoraggiando effettivamente, l'immoralità. E loro lo considerano legale per vagabonda ed il povero per depredare la proprietà del ricco. Ogni umanità trema di fronte a questa calamità.
E così è molto necessario in questo secolo per tutte le gioventù musulmane agire eroicamente, e rispondere a questo attacco due-con denti con spade acute come le Frutte di Credenza e la Guida per Gioventù dal Risale-i Nur. Altrimenti quelle gioventù sfortunate distruggeranno improvvisamente ambo loro futures in questo mondo, e le loro vite d'accorde, e la loro felicità nell'In futuro, e le loro vite eterne, e li trasforma in tormenti e soffrendo. Ed attraverso i loro abusi e la dissolutezza, loro finiranno in ospedali, ed attraverso i loro eccessi nella vita, in prigioni. Nel loro la maturità, loro piangeranno copiosamente con milli rammarichi.
Se, d'altra parte loro si proteggono con Qur'anic che addestra e con le verità del Risale-i Nur, loro diverranno gioventù veramente eroiche, esseri umani e perfetti, musulmani riusciti ed in dei regoli di modi su esseri animati ed il resto del regno animale.
Effettivamente, quando una gioventù in prigione passa un'ora fuori dei ventiquattro ogni giorno sulle cinque preghiere obbligatore, e si pente per gli errori che erano la causa di disastro suo, e si astiene dagli altri peccati dannosi, dolorosi, nel momento in cui questo sarà di grande beneficio per ambo sua vita, ed il suo futuro, ed il suo paese, e la sua nazione, ed i suoi parenti, così anche voglia lui guadagno con la sua gioventù fugace di dieci a quindici anni una gioventù eterna, brillante. Primo il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa, e tutti i sacre scritture rivelati, ha dato queste certe buone notizie.
Se tale gioventù dimostra la sua gratitudine per il piacevole, la generosità deliziosa di gioventù attraverso moderazione e l'obbedienza esso ambo l'aumenteranno, e lo fa eterno, e gli fabbrica un piacere. Altrimenti sarà ambo calamitoso, e diviene doloroso, angoscioso, ed un incubo, e poi partirà. Lo causerà per divenire come un vagabondo, dannoso per ambo suoi parenti, ed il suo paese, e la sua nazione.
Se il prigioniero ingiustamente è stato condannato, su condizione lui compie le preghiere obbligatore, ogni ora sarà l'equivalente dell'adorazione di un giorno, e la prigione sarà come la cella di un recluso. Lui sarà contato fra gli eremiti pi di tempi antichi che andarono in pensione a caverne per dedicarli per adorare. Se lui è povero, invecchiò, e malato, e bramoso su condizione lui compie le preghiere obbligatore delle verità di credenza, e si pente, ogni ora diverrà l'equivalente dell'il adorazione di venti ore, e prigione diverrà come un resthouse per lui, ed a causa dei suoi amici chi lo riguardano là con affezione, un luogo di amore, addestramento, ed istruzione. Lui probabilmente sarà stando più felice in prigione che essendo libero, per fuori lui è confuso e soggetto agli assalti di peccati da tutti i lati. Lui può ricevere un'istruzione completa da prigione. Su essere rilasciato, non sarà come un assassino, o avendo sete per vendetta, ma come qualcuno il penitente, provato da prova, beneducato, e che dà beneficio per la sua nazione. Infatti, i prigionieri di Denizli divennero così straordinariamente beneducati dopo avere studiato il Risale-i Nur per solamente un tempo corto che alcuni di quelli hanno concernito detti: "Studiando il Risale-i Nur per quindici settimane è più effettivo a riformandoli che mettendoli in prigione per quindici anni."
Da quando morte non muore, e l'ora nominata è ignota, può venire ad alcuna durata; e da quando la tomba non può essere chiusa, ed aduna dopo truppa lo digiti e è perso; e siccome è stato mostrato attraverso le verità del Qur'an che per quelli che credono morte è trasformato nelle carte di scarico che li rilasciano dall'annientamento eterno, mentre per il corrotto ed il dissoluto mai sta scomparendo per nell'annientamento eterno, e è separazione senza fine dai loro uni amati e tutti gli esseri, più certamente e senza dubbio a tutti, la persona più fortunata è colui che con pazienza e grazie pienamente benefici dalla sua prigione di momento di entrata, e studiando il Risale-i Nur lavora servire il Qur'an e la sua credenza sul percorso diritto.
Oh uomo che è assuefatto a godimento e piacere! Io ho settanta-cinque anni, ed io so con certezza assoluta da migliaia di esperimenta, prove, ed eventi che il vero godimento, piacere dolore-libero gioisce dolore-gratuitamente, e la felicità della vita sarà trovata solamente in credenza e nella sfera delle verità di credenza. Mentre un solo piacere mondano produce i dolori numerosi. Come se dando dieci ceffoni per un solo acino d'uva, guida via tutto piacere di vita.
Oh Lei persone sfortunate che stanno esperimentando il disastro di prigione! Da quando il Suo mondo sta piangendo e la Sua vita è amara, si sforzi così che Suo In futuro non piangerà anche, e la Sua vita eterna sorriderà e sarà dolce! Tragga profitto da prigione! Nel momento in cui qualche volta sotto le condizioni severe di fronte al nemico, l'orologio di un'ora può essere equivalente all'adorazione di un anno, così anche nelle condizioni severe Lei è sotto, la fatica di ogni ora spesa come adorazione diviene l'equivalente di molte ore, trasforma quella fatica nella misericordia.
* * *
Nel Suo Nome, sia Lui glorificò.
I miei cari e fedeli fratelli!
Io spiegherò nel tre 'Punti un conforto effettivo per quelli che stanno esperimentando la calamità di prigione, e per quelli che gentilmente li aiutano e fedelmente soprintendono al loro cibo dal quale viene fuori.
Prima il Punto: Ogni giorno speso in prigione può guadagnare tanto quanto l'il adorazione di dieci giorni, e, con saluti alle loro frutte, può trasformare quelle ore transitorie in ore durevoli, ed attraverso cinque o il punizione di dieci anni i mezzi di salvare una persona da millions di anni di imprigionamento eterno possono essere. Per i credenti, la condizione per guadagnare questo vantaggio più significativo e prezioso è compiere le preghiere obbligatore, si pente per i peccati che erano la causa del loro imprigionamento, ed offre grazie in pazienza. Per sicuro, prigione è un ostacolo a molti peccati; non offre l'opportunità per loro.
Secondo Punto: Nel momento in cui la cessazione di cause di piacere addolori, così anche fa la cessazione del dolore dia piacere. Su pensare a passato giorni felici, divertenti, ognuno sente effettivamente, un tormento di rammarico e bramando, e dice: "Ahimè! ", e richiamando giorni calamitosi, infelici del passato, esperimenta un genere di piacere da quando loro sono passati, e dice: "Lodi e grazie è a Dio, che calamità ha lasciato la sua ricompensa e passato." Lui respira un sospiro del sollievo. Quello è dire, il dolore provvisorio di un'ora e permesso di dolore dietro ad un genere di piacere nello spirito, mentre un'ora piacevole lascia un dolore.
Da quando la realtà è così; e fin da ore calamitose e passate insieme coi loro dolori è più giorni dolorosi ed esistenti, e futuri sono alla durata presente non-esistente, e non c'è dolore da nulla, mangiare pane ed acqua di bibita oggi continuamente per esempio, a causa della possibilità di avere fame ed assetato nella durata di molti giorni è molto sciocco. Ed in solo lo stesso modo, ora pensare al passato ed infelici ore future che semplicemente non esistono e mostrare l'impazienza, ed ignorando uno difettoso stesso, lamentarsi come se lagnarsi su Dio è anche molto sciocco. Così lungo come il potere di pazienza non è cosparso a sinistra e raddrizza, ovvero, al passato e futuro, e è tenuto fisso di fronte al presente di ora e giorno, è sufficiente. L'angoscia precipita da dieci ad uno.
Infatti, ma lo fece non sta lagnandosi, favour Divini indicarono il fatto su a me mentre, durante alcuni giorni di materiale e l'afflizione spirituale, malattia e prova il piaccia di che io non avevo mai prima esperimentò in vita mia, io ero schiacciato in particolare dalla disperazione e l'angoscia del cuore e spirito che furono il risultato di essere mio incapace servire il Qur'an e credenza col Risale-i Nur. Io ero poi contento con la mia malattia dolorosa e mio imprigionamento. Per, dicendo: "È il grande profitto per un sfortunato si piaccia chi aspetta alla porta della tomba per fare di uno ore è probabile che quale sia passato in heedlessness il valore di dieci ore dell'adorazione", io diedi grazie.
Terzo Punto: C'è il grande guadagno nell'aiutando compassionevolmente ed assistere prigionieri, nel darli il sostentamento loro hanno bisogno, e nel calmare le loro ferite spirituali con consolazione. E darli il loro cibo dal quale viene fuori è come elemosina-dando quale, precisamente all'ammontare del cibo è scritto nel libro di buoni atti di quelli, fuori ed in che fa questo insieme coi carcerieri concerniti. E specialmente se l'infelice prigioniero è vecchio, malato, povero, o un estraneo, poi la ricompensa di questo che elemosina-dà su aumenti molte volte.
Così la condizione di questo profitto prezioso deve compiere le preghiere obbligatore, così che tale servizio è per la causa di Dio. Ed un'altra condizione è affrettarsi alla loro assistenza con sincerità, compassione e la gioia, ed in tale modo come non farli tatto obbligò.
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Nel Suo Nome, sia Lui glorificò.
E non c'è una cosa ma lo glorifica con encomio.
I miei amici in prigione e fratelli in religione!
Accadde a me per spiegargli una verità quali La salveranno ambo da tormento mondano ed il tormento dell'In futuro. È come segue:
Per esempio: Una persona uccise qualcuno fratello o uno dei suoi parenti. Un assassinio che produce il piacere di un minuto di millions di cause di vendetta di minuti dell'ambo l'angoscia per il cuore e l'angoscia di prigione. E la paura di vendetta dai parenti dell'uomo assassinato, e l'ansia di trovarsi faccia per affrontare con nemico suo guida via tutto il suo piacere e godimento nella vita. Lui soffre del tormento di paura e rabbia. C'è solamente uno soluzione per questo, e quella è riconciliazione che comanda il Qur'an, e la verità, la realtà, beneficio, umanità, ed Islam richiedono ed incoraggiano.
Effettivamente, la realtà e requisito è la pace, perché l'ora nominata è messa, non cambia. Da quando la sua ora nominata era venuta, gli uomini assassinati non sarebbero stati più in alcun evento. E come per l'assassino, lui era il mezzi della delibera di Dio che è eseguita. Così lungo come là nessuna riconciliazione è, ambo i lati soffrono dei tormenti di paura e vendetta perpetuamente. È a causa di questo che comandi di Islam che "un credente non dovrebbe essere irritato con un altro credente per più di tre giorni." Se l'assassinio non fosse il risultato di un rancore vendicativo e l'inimicizia, ed un provocatore due-affrontato istigò la discordia, è essenziale per fare rapidamente la pace. Altrimenti, quel disastro minore diviene un grande, e continua. Se loro fanno la pace, e l'assassino si pente e prega per l'uomo che lui ha ucciso continuamente, poi ambo i lati guadagneranno molto e diverranno come fratelli. In luogo di uno fratello passato, lui guadagnerà molti fratelli religiosi. Lui si sarà dimesso per Predire Delibera e Determinando e perdona il suo nemico. E specialmente da quando loro tengono conto delle lezioni del Risale-i Nur, la pace individuale e pubblica e benessere, e la fratellanza dei quali c'è nella sfera il Risale-i Nur richiede che loro mettessero da parte tutti i sentimenti duri che esistono tra loro.
Era così in Prigione di Denizli; tutti i prigionieri che erano nemici divennero fratelli attraverso le lezioni del Risale-i Nur. Era una ragione per la nostra assoluzione, e provocò anche l'irreligioso ed irreligioso dire su quelli prigionieri: "Mashallah! Barekallah! " Ed era un sollievo assoluto per quelli prigionieri. Io io ho visto qui cento uomini soffrono di inconvenienza su conto di un uomo e non vanno fuori a prendere insieme esercizio. È oppressione verso loro. Un credente virile di coscienza di suono non provocherà ognuno di centinaio di altri credenti danneggi a causa di dell'errore insignificante e minore o beneficio. Se lui commette un errore e provoca danno, lui immediatamente dovrebbe pentirsi.
* * *
Nel Suo Nome, sia Lui glorificò.
I miei fratelli nuovi e fedeli ed i vecchi prigionieri!
Io ho formato la conclusione fissa che, in rispetto di favour Divino, Lei è un'importante causa nella nostra iscrizione qui. Quello è dire, con la sua consolazione e le verità di credenza il Risale-i Nur è salvare ambo Lei dall'angoscia di questa calamità di prigione e da molto danno mondano, e la Sua vita dall'inutilmente passare e piuttosto invano attraverso il dolore ed il dolore ed essendo sprecato sui venti di voglia, e Suo In futuro dal piangere piaccia il Suo mondo ora sta piangendo; è offrirLa col vero conforto.
Fin dalla realtà della questione questo è, chiaramente Lei deve essere fratelli all'un l'altro, come i prigionieri di Denizli e Studenti del Risale-i Nur. Lei può vedere che loro esaminano tutti i Suoi possessi, cibo, pane, e zuppa dai quali vengono fuori così che un coltello non ottiene in fra Lei e Lei non attacca l'un l'altro. I carcerieri che fedelmente La servono soffrono di molto guaio. Neanche, Lei va fuori ad esercitare insieme, come se Lei stava per attaccare l'un l'altro come bestie selvatiche. E così, amici nuovi che sono da natura baldo e coraggioso con grande coraggio morale Lei dovrebbe dire a questo punto al gruppo:
"Se non i coltelli, ma Mausers e rivoltelle ci furono dati, e l'ordine per sparare come bene, noi non faremmo male i nostri amici che sono sfortunati e soffrendo di questa calamità come noi. Attraverso la guida ed al comando del Qur'an, e credenza, e la fratellanza islamica, ed i nostri interessi, noi abbiamo deciso di perdonarli e tentare di non offenderli, anche se c'erano precedentemente cento ragioni per la nostra inimicizia e l'ostilità." E così trasforma questa prigione in un luogo di lieto auspicio di studio.
* * *
UNA IMPORTANTE QUESTIONE
quale accadde al mio cuore nella notte del Potere
(L'Aggiunta alla Seconda Stazione della Tredicesima Parola)
Io alluderò brevemente ad un più esteso e lungo verità che accadde al mio cuore nella notte del Potere.
A causa della tirannia estrema e dispotismo di questa ultima Mondo Guerra e la sua distruzione spietata, e centinaio di innocents che è cosparso e rovinò su conto di un solo nemico, e la disperazione terrificante del vinto, e l'allarme terribile dei vincitori ed i loro tormenti orribili di coscienza che sorge dalla supremazia loro sono incapaci per mantenere e la distruzione loro sono incapaci per riparare, e la transitorietà assoluta ed ephemerality della vita di questo mondo e l'ingannevole ed oppia natura delle fantasie di civiltà che diviene apparente a tutti, e le abilità elevate alloggiarono in natura umana e l'essenza umana che sono ferite in una maniera universale e terrificante, e heedlessness e misguidance e Natura sorda, esanime che sono fracassate dalla spada di diamante del Qur'an, ed il molto brutto, vera faccia molto crudele di politica di mondo divenire apparente che è il più largo e soffocando di più e coperta ingannevole per heedlessness e misguidance, più certamente e senza alcuna ombra di un dubbio, fin dalla vita di questo mondo - quale è il metaforico adorato di umanità - è così brutto e transitorio, la vera natura di uomo percorrerà con tutta la sua forza per vita eterna che veramente ama e desidera, nel momento in cui là segnali di questo che accadono nel nord, l'Ovest sono ed in America.
E c'è senza dubbio più certamente che dai tempi del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa che ogni secolo per milli trecento e sessanta anni ha avuto trecento e cinquanta milioni di studenti, e set il sigillo su ognuno delle sue dichiarazioni e richieste tramite l'affermazione di millions di studiosi profondi, veraci, ed ogni minuto è stato presente con sacralità sua nei cuori di millions di hafiz ed istruzione determinata ad umanità attraverso lingue loro, e quale in un modo scompagnato da alcun altro libro le buone notizie della vita eterna e la felicità eterna portano ad umanità e guariscono tutti loro da quando il Qur'an ha dato queste certe buone notizie della vita eterna e la felicità con migliaia di versi insistenti, potenti e ripetuti suoi, e con le sue certe prove di unshakeable ed argomenti indubitabili ed innumerabili che invitano e danno esplicitamente ed implicitamente a notizie tens di migliaia di tempi, così lungo come genere umano non perde insieme la sua mente ed un materiale o giorno del giudizio universale immateriale non erutta sulla sua testa, le masse larghe ed i grandi stati nel mondo percorrerà fuori il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa, ed avendo capito le sue verità, l'abbraccerà con tutte le loro vite e spiriti, nel momento in cui là è [ora] predicatori famosi in Svezia, Norvegia, Finlandia e l'Inghilterra che lavorano avere il Qur'an accettarono, e l'importante comunità dell'America sta cercando la vera religione. Perché in prospettiva di questo fatto, il Qur'an da nessuno mezzi avere-né inscatola avere-alcuno uguale. E completamente nulla può succedere.
IN SECONDO LUOGO: Fin dal Risale-i Nur ha compiuto un servizio come una spada di diamante nella mano di questo più grande miracolo e ha costretto i suoi nemici caparbi per sottoporre, ed atti come un araldo ai tesori del Qur'an in una maniera che illumina e guarisce completamente ambo il cuore, e lo spirito, e le emozioni, e non ha nessuna fonte né autorità altre che il Qur'an e è il suo miracolo, compie perfettamente quel dovere.
Inoltre ha indirizzato completamente gli atei ostinati e la loro propaganda terribile contro lui, ed ubriaco a pezzi con la trattato Natura: Causa o Effetto Natura che sono il bastione più impregnabile di misguidance e, con la sesta Questione nel trattato Fruttifica insieme di Credenza col primo, Secondo terzo ed ottavo Rende impermeabile tutti di che è incluso nel libro Il Personale di Moses, ha bandito heedlessness in una maniera più brillante nella sua sfera più densa, soffocante ed estesa sotto i veli che largo-arrivano di scienza e ha dimostrato la luce di Unità Divina.
Per sicuro, da quando istruzione religiosa ora è permessa ufficialmente e permesso è stato dato per aprire luoghi privati di studio, è necessario per noi ed essenziale per la nazione che, come lontano come è possibile, Studenti del Risale-i Nur dovrebbe aprire un piccolo 'Risale-i Nur Studio Centre in ogni luogo. Anche se ognuni traessero profitto a dell'estensione, non ognuni capirebbero completamente ogni questione. Ma siccome queste questioni sono chiarimenti delle verità di credenza, loro ambo stanno imparando, e conoscenza di Dio, e conduce alla presenza di Dio, e è l'adorazione.
Insha vuole, questi 'Risale-i la volontà di Nur Medreses sicuro in cinque a dieci settimane gli stessi risultati che i primi medreses hanno prodotto nel cinque a dieci anno-e loro fanno così da venti anni.
Anche è essenziale per il Governo per non interferire con questi Bagliori del Qur'an, il Risale-i Nur che è l'araldo del Qur'an e è che dà beneficio in molti modi per il mondano e la vita politica di questa nazione e paese, e per vita sua nell'In futuro. Piuttosto, dovrebbe funzionare per la sua espansione totale e l'accettazione, così che farà ammenda per i peccati angosciosi del passato, e forma una barriera alle prove severe e l'anarchia del futuro.
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IL SESTO TEMA DA IL
FRUTTE DI CREDENZA
[Questo consiste di una sola, breve prova del pilastro di credenza, credenza in Dio per che ci sono prove decisive e numerose e chiarimenti in molti luoghi nel Risale-i Nur.]
In Kastamonu un gruppo di studenti di alto-scuola venne a me, mentre dicendo: "Ci dica sul nostro Creatore, i nostri insegnanti non parlano di Dio." Ed io dissi a loro: "Tutte le scienze che Lei studia continuamente parlano di Dio e fanno noto il Creatore, ognuno con la sua propria particolare lingua. Non ascolti i Suoi insegnanti; li ascolti.
"Per esempio, una farmacia ben equipaggiata col vita-dando pozioni e cure in ogni vaso pesò indubbiamente fuori in misure precise e meravigliose show un estremamente abile, praticò, e farmacista saggio. Nello stesso modo, all'estensione che è più grande e più perfetto e meglio equipaggiato della farmacia nel mercato-luogo, la farmacia del globo della terra con le sue pozioni viventi e medicamenti nei vasi che sono la mille del quattrocenta specie di piante e show di animali e fanno noto ad occhi che sono anche cieci - da vuole dire della misura o scala della scienza di medicina che Lei studia - il Tutto-saggio di Gloria Che è il Farmacista della farmacia possente della terra.
Una fabbrica meravigliosa che tesse indubbiamente migliaia di generi di stoffa da un semplice materiale fa nota un fabbricante e meccanico abile per prendere un altro esempio. Ad estensione purchessia è più grande e più perfetto della fabbrica umana nello stesso modo, questa macchina di Dominical viaggiante noto come il globo della terra col suo centinaio di migliaia di teste in ognuno di che è centinaio di migliaia di show di fabbriche e fa noto - da vuole dire della misura o scala della scienza di pianificare quale Lei studio - il suo Fabbricante e Proprietario.
"E, per esempio, un deposito, negozio, o negozio in che è stato portato insieme e è stato immagazzinato su indubbiamente in maniera regolare ed ordinata mille ed uno varietà di provvedimenti fa noto un proprietario meraviglioso, proprietario, e sorvegliante di provvedimenti e generi alimentari. A grado purchessia è vaster in solo lo stesso modo, e più perfetto di tale negozio o fabbrica, questo foodstore del più Misericordioso noto come il globo della terra, questa nave Divina, questo deposito di Dominical e beni di partecipazione azionaria di negozio, attrezzatura, e conservò cibo che in un anno viaggia un'orbita di ventiquattro milli anni regolarmente, e portando gruppi di esseri richiedendo cibi diversi e passando attraverso le stagioni sul suo viaggio e riempendo la primavera con migliaia di provvedimenti diversi come un carro enorme, li porta alle creature animate e disgraziate il cui sostentamento è stato esaurito in inverno, - da vuole dire della misura o scala della scienza di economie che Lei lo studio - questo deposito della terra fa noto e fa amato il suo Direttore, Organizzatore, e Proprietario.
"E, per esempio, ci permetta di immaginare un esercito che consiste di quattrocento milli nazioni ed ogni nazione richiede provvedimenti diversi, usi arma diverse, porta uniformi diverse, subisce trapano diverso, e è dimesso differentemente dai suoi doveri. Se questo esercito e campo ha un comandante che miracolo-lavora che da solo fornisce tutti a quelle nazioni diverse tutti i loro provvedimenti diversi, arma, uniformi, ed attrezzatura senza dimenticando o confondere alcuno di loro, poi certamente l'esercito e show di campo il comandante e lo fa amò gratamente. In solo lo stesso modo, il campo di primavera della faccia della terra in che ogni primavera un esercito Divino e di recente arruolato della mille del quattrocenta specie di piante ed animali è dato le loro uniformi diverse, razioni, arma, addestramento, e le smobilitazioni in maniera improvvisamente perfetta e regolare da un solo Comandante supremo Che dimentica o non confonde nessuno di loro - ad estensione purchessia il campo di primavera della faccia della terra è vaster e più perfetto di quel esercito di creatura umana, - da vuole dire della misura o scala della scienza militare che Lei studia - fa noto all'attento ed assennato, il suo Regolo, Sustainer, Amministratore, e La maggior parte di Comandante Santo che provocano meraviglia ed acclama, e lo fa amò e lodò e glorificò.
"Un altro esempio: millions di luci elettriche che si muovono e viaggiano attraverso una città meravigliosa, il loro combustibile e fonte di potere che non sono esaurite mai, stesso-evidentemente faccia noto un artigiano che chiedere-lavora ed elettricista straordinariamente d'ingegno che maneggiano l'elettricità, fa le lampade commoventi, prepara la fonte di potere, e porta il combustibile; loro provocano altri per congratularsi ed applaudirlo, ed amarlo. In solo lo stesso modo, anche se alcune delle lampade delle stelle nel tetto del palazzo del mondo nella città dell'universo - se loro sono considerati nel modo in cui l'astronomia dice - è milli volte più grande della terra e trasporta settanta volte più veloce di una palla di cannone, loro non viziano il loro ordine, né collide con l'un l'altro, né è estinto, né il loro combustibile è esaurito. Secondo l'astronomia che Lei lo studio, per il nostro sole per continuare bruciare che è un milione volte più grande che la terra ed un milione volte più vecchio e è una lampada e coltiva in serra riscaldata in un'ospite-casa del più Misericordioso, tanto petrolio quanto i mari della terra e tanto carbone quanto le sue montagne o come molto taglia in ceppi e legno come dieci terre sono necessarie per lui per non essere estinto. E comunque molto più grande e più perfetto che questo esempio è le lampade elettriche del palazzo del mondo nella città maestosa dell'universo che punto con le loro dita di luce ad un potere infinito e la sovranità che illuminano il sole e le altre stelle alte piace esso senza petrolio, legno, o carbone, mentre non permettendoli per essere estinto o collidere con l'un l'altro, sebbene viaggiante insieme alla velocità, a quel grado - da vuole dire della misura della scienza di elettricità che Lei o studia o studierà - loro testimoniano e fanno noto il Monarca, Illuminatore, Direttore, e Creatore dell'esposizione possente dell'universo; loro lo fanno amò, glorificò, ed adorò.
"E, per esempio, un libro in ogni linea del quale un libro intero è scritto eccellentemente, ed in ogni parola della quale un Sura del Qur'an è scritto con una penna eccellente che è molto significativa e tutti di cui questioni corroborano l'un l'altro, una raccolta meravigliosa che mostra il suo scrittore ed autore per essere straordinariamente abile e capace indubbiamente gli show il suo scrittore ed autore sono insieme con tutte le sue perfezioni ed arti chiaramente come luce del giorno, e lo fa noto. Lo fa apprezzò con frasi piaccia, quello che si chiede Dio ha voluto! e, Benedetto sia Dio! E solo lo stesso è il Libro possente dell'Universo; noi vediamo coi nostri occhi una penna a lavoro che scrive sulla faccia della terra che è un singolo delle sue pagine, e nella primavera che è tutti insieme un solo foglio, la mille del trecenta pianta e specie animale che sono come trecento milli libri diversi uno all'interno dell'altro, senza colpa o errore, senza mescolandoli su o confonderli perfettamente e con ordine completo, e qualche volta scrive un'ode in una parola come un albero, e l'indice completo di un libro in un punto come un seme. Comunque molto vaster e più perfetto e significativo del libro nell'esempio menzionato sopra di questo sommario dell'universo e Qur'an incarnato e possente del mondo che è molto pieno di significato è ed in ogni parola di che è esempi numerosi della saggezza, a quel grado - in concordanza con la misura estesa e visione che lontano-vede della naturale scienza che Lei studia e le scienze di leggendo e scrivere che Lei ha praticato a scuola - fa insieme noto l'Inscriber ed Autore del Libro dell'Universo con le Sue perfezioni infinite. Proclamare Dio è Molto Gran!, lo fa noto. Parole che emettono come Gloria sono a Dio!, lo descrive. Encomi che emettono come Ogni encomio sono a Dio!, lo fa amò.
Centinaio di altre scienze piace "così, questi fanno insieme noti il Creatore Glorioso dell'universo coi Suoi Nomi, ognuno attraverso la sua misura larga o scala, il suo particolare specchio, la sua lontano-vista guarda, e sguardo fisso penetrante; loro fanno noti i Suoi attributi e perfezioni.
"È per dare istruzione in questa questione che è una prova brillante e magnifica di Unità Divina che il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa c'insegna sul nostro Creatore la maggior parte coi versi spesso Sustainer dei Cieli e la Terra, e, Creatore dei Cieli e Terra." Io dissi questo agli scolari, e loro l'accettarono completamente, mentre affermandolo dicendo: "Senza fine grazie è a Dio, per noi abbiamo ricevuto una lezione assolutamente vera e sacra. Maggio Dio è lieto con Lei! " E dissi io:
"Uomo è una macchina vivente che si è addolorata con migliaia dei dolori diversi e riceve piacere in migliaia di modi diversi, e nonostante la sua impotenza assoluta ha nemici innumerabili, fisico e spirituale e nonostante la sua povertà infinita, ha necessità innumerevoli, esterno ed interno e è una creatura disgraziata che riceve i colpi di morte e separazione continuamente. Ed ancora, attraverso credenza ed adora, lui è connesso improvvisamente ad un Monarca così Glorioso che lui trova un punto di appoggio contro tutti i suoi nemici ed una fonte di aiuto per tutte le sue necessità, e come ognuno l'orgoglio prende al honour e fila del signore a chi lui è legato, Lei può comparare per voi stessi come lieto e grato e grato e pieno di uomo di orgoglio diviene ad essendo connesso attraverso credenza ad un Monarca molto Potente e Compassionevole, a digitando il Suo servizio attraverso l'adorazione e trasformando per lui l'annuncio dell'esecuzione dell'ora nominata in carte che lo rilasciano dal dovere."
Ed io ripeto ai prigionieri calamità-colpiti quello che io dissi agli scolari: "Uno che lo riconosce e lo rispetta è fortunato anche se lui è in prigione. Mentre uno che lo dimentica è disgraziato ed un prigioniero anche se lui vive in un palazzo." Anche, uno offese ma uomini fortunati dissero ai tiranni disgraziati che stavano giustiziandolo: "Io non sono giustiziato ma essendo smobilitato ed andando alla felicità. Ma io vedo che Lei è condannato ad esecuzione eterna e così sta prendendo vendetta completa su Lei." E dicendo: Non ci sono nessun dio ma Dio! ", lui produsse felicemente sul suo spirito.
Gloria è a Lei! Noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero, Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-Wise.1
* * *
L'ARIA:
Una Finestra sopra Unità Divina
Nel Suo Nome, sia Lui glorificò.
E non c'è niente ma lui lo glorifica con encomio.
I miei molto cari e fedeli fratelli!
I miei fratelli, io osservai in un punto sottile riguardo all'Unità di Dio che improvvisamente divenne chiara mentre studiò la pagina dell'aria su un viaggio dell'immaginazione e bada, ovvero, nella parola Lui nelle frasi ci È Nessun Dio Ma Lui, e, Dica Lui È Dio, (e quell'era solamente nel suo aspetto di materiale) che il modo di credenza è molto facile, facile al punto di essere necessario, e che il modo di misguidance ed associare partner con Dio è molto difficile, così difficile come essere impossibile. Io spiegherò quel punto lungo ed esteso con un'indicazione estremamente breve.
Effettivamente, se suolo, una manciata di che può agire come una fiore-pentola per centinaio di piante a turno, è attribuito a Natura o cause, o diviene necessario per là per essere presente in tale centinaio di manciata di macchine immateriali, piuttosto macchine e fabbriche al numero delle piante, o per ogni particella di quella piccola quantità di suolo per sapere come fabbricare insieme quelle piante diverse tutti con le loro caratteristiche diverse ed organi viventi; ognuni dovrebbero piuttosto semplicemente, possedere conoscenza infinita ed il potere illimitato come un dio.
Lo stesso è vero per l'aria che è un luogo di manifestazione di massimo del Will Divino e Comando; uni avrebbero essere presente su una scala minuta in ognuno delle sue molecole, in ogni soffio di vento là ogni alito, e nella piccola aria di ammontare spesa con la parola Lui, i cambi diversi ed innumerabili, centri, ricevitori e trasmittenti di tutti i telefoni, telegrafi e radio nel mondo così che ognuno potrebbe compiere quegli atti innumerabili alla stessa durata. Od ogni particella di ogni molecola di aria esalò con Lui, e davvero dell'aria di elemento, avrebbe possedere abilità e le personalità al numero di tutti gli utenti telefonici e diversi, telegraphers e quelli che parlano sulla radio, e sa tutte le loro lingue diverse, e li trasmette alle altre particelle alla stessa durata. Per tale situazione è davvero apparente, ed ogni pezzo di aria possiede quell'abilità. Così, nei modi degli increduli, Naturalisti, e Materialisti non l'una impossibilità, ma le impossibilità e le difficoltà chiaramente sono apparenti al numero di molecole di aria.
Se è attribuito al Creatore Tutto-glorioso, comunque l'aria diviene insieme con tutte le sue particelle un soldato sotto il Suo comando. Col permesso del suo Creatore ed attraverso il Suo potere, ed attraverso essendo connesso al suo Creatore e contando su Lui, ed attraverso la manifestazione del Potere del suo Creatore, in un istante con la velocità di illuminare e con l'agio di emettere la parola Lui ed il movimento dell'aria in onde, le sue veci universali ed innumerabili sono fatte come facilmente come un dovere ordinato, singolo di una sola particella. Quello è dire, l'aria diviene una pagina per il senza fine, scritture meravigliose, ed ordinate della penna del Potere. E le sue particelle divenute i nibs della penna, ed i loro doveri i punti scritti da lui. L'aria funziona come facilmente come il movimento di una sola particella.
E così, mentre ci È sul mio viaggio della contemplazione incitato dalle frasi Nessun Dio Ma Lui, e, Dica, Lui È Dio, e mentre osservando il mondo dell'aria e studiando la pagina di quel elemento, io testimoniai a questa breve verità con certezza assoluta e la chiarezza, ed in dettaglio. Ed io capii con 'la certezza al grado di conoscenza' che era perché c'è nella parola Lui, nell'aria della sua espressione, tale prova brillante e bagliore di Unità Divina ed anche nel suo significato ed allusioni tale manifestazione luminosa dell'Unicità Divina e prova potente di Unità Divina, ed in quella prova un'indicazione che fin dal pronome Lui è incondizionato ed indefinito, suggerisce la domanda a "Che si riferisce? " che ambo i Qur'an dell'Esposizione Miracolosa e quelli che continuamente recitano a memoria frequentemente i Nomi Divini ripetono questa parola sacra nella stazione di Unità.
Effettivamente, se, per esempio, è un punto su un pezzo di carta bianca e due o tre altri punti è confuso circa con lui e poi qualcuno che già ha lavori numerosi tenta di distinguerli, lui sarà confuso; e se molti carichi sono caricati su una piccola creatura, sarà schiacciato; e se problema di parole numeroso da una lingua e digita insieme un orecchio alla stessa durata, il loro ordine sarà rotto e loro saranno una confusione.
Nonostante questo essendo il caso, io vidi con certezza completa che con la chiave e bussola di Lui, anche se migliaia di punti diversi, lettere e parole erano state messe in ognuno molecola-e anche in ogni particella - dell'aria di elemento attraverso la quale io viaggiai nella mia mente, loro furono mescolati su né, né loro viziarono il loro ordine; ed anche se loro compierono un grande molti doveri diversi, questi furono eseguiti senza essere confusi in alcun modo; ed anche se carichi molto pesanti fossero posati su ogni molecola e particella, loro li sopportarono in ordine senza attardandosi o visualizzare affatto alcuna debolezza. Ed io vidi quella migliaia di parole diverse di tutti i generi diversi entrare e pubblico con ordine perfetto da quello che è in effetto quegli orecchi minuti e lingue senza essere mescolato su e guasto in alcun modo, loro digitano quegli orecchi minuti e pubblicano da quelle piccole lingue, e compiendo questi doveri straordinari, ogni particella ed ogni molecola dichiara attraverso la lingua rapita del suo essere e la sua libertà perfetta, ed attraverso la testimonianza e lingua della verità su: Ci È Nessun Dio Ma Lui, e: Dica, Lui È Dio, Quell'e viaggia fra onde aria-opposte come temporali ed illuminando e tuona senza in alcun modo viziando il loro ordine o confondendo i loro doveri. E l'un dovere non è un ostacolo ad un altro dovere. Io osservai questo ed ero improvvisamente sicuro.
Quello è dire, ogni particella e pezzo dell'aria devono o possedere saggezza infinita, conoscenza, la volontà, ed il potere, e le qualità per essere assolutamente dominante su tutte le altre particelle così che può essere il mezzi di quelle funzioni che sono portate fuori che è assurdo ed impossibile al numero di particelle e nessun diavolo potrebbe immaginarlo anche, altrimenti e è ovvio al grado di 'la certezza al grado di conoscenza', 'la certezza al grado di testimoniare', e 'la certezza assoluta' che la pagina dell'aria funziona attraverso l'illimitato, conoscenza infinita e la saggezza del Tutto-glorioso Uno, e è la pagina di cambio per la penna del Potere Divino e Determinando, e come un cartello per scrivendo ed annullare, noto come una Tavoletta di Aspetto e la Risoluzione che hanno la funzione della Tavoletta Conservata nel mondo di trasformazione e cambio.
Così, nel momento in cui l'elemento di aria dimostra il summenzionato si chiede e manifestazione di Unità Divina in solamente il dovere di emettere suono e show le impossibilità di misguidance, così anche compie agli altri importanti doveri piace emettere forze sottili ed energia, come l'elettricità accenda, e le forze dell'attrazione e repulsione con ordine e senza confonderli. Ed alla stessa durata come portando questi, con ordine perfetto esegue i doveri essenziale per le vite di tutte le piante ed animali, come respiro ed impollinazione. Prova in maniera decisiva che è un luogo di manifestazione di massimo del Will Divino e Comando. Io venni alla conclusione fissa che prova quell'in nessun modo è alcuna possibilità dell'opportunità vagabonda, forza cieca, Natura sorda, cause confuse, privo di scopo, e la questione debole, esanime, inconsapevole che interferiscono nella scrittura ed i doveri della pagina dell'aria là. Ed io capii che ogni particella e parte di lui dicono con la lingua del suo essere: Dica, Lui È Dio, Quell'e: CI È NESSUN DIO MA LUI. E nel momento in cui con la chiave di Lui io vidi questi si chiedono nell'aspetto di materiale dell'aria, così anche come un Lui, faceva l'elemento di aria divenuto una chiave al Mondo di Similitudes ed il Mondo di Volere dire.
Io vidi che il Mondo di Similitudes è tutta la presa di tempo fotografie innumerabili senza confonderli, e che ogni fotografia contiene eventi innumerabili che accadono in questo mondo. Io capii che era una macchina fotografica gigantesca, ed un cinema enorme dell'In futuro migliaia di tempi più grande del mondo per mostrare le frutte dei transitori e stati instabili e le vite di esseri effimeri in teatri eterni, per mostrare a quelli che godono beatitudine eterna in scene di Paradiso dalle loro vecchie ricordi ed avventure in questo world.1
Mentre le facoltà di memoria e l'immaginazione che sono due prove, due piccoli esempi, e due punti della Tavoletta Conservata ed il Mondo di Similitudes, situarono nella testa di uomo, è piccolo come le lenticchie, dentro di sé è scritto in ordine perfetto e senza essere mescolato su come molto informazioni come contenuto in una grande biblioteca. Questo prova decisivamente che i grandi ed i grandi esempi di quelle facoltà sono il Mondo di Similitudes e la Tavoletta Conservata.
È definito e certo con 'la certezza al grado di conoscenza' che gli elementi di aria ed annaffia, e l'aria di elemento ed annaffia piaccia fluido seminale in particolare, è lontano superiore all'elemento di terra, e è scritto con più saggezza e vuole, e con la penna di Determinare Divino e Motorizza, e che è completamente impossibile per l'opportunità, forza cieca, natura sorda, e cause esanimi e privo di scopo di interferire in loro, e che loro sono una pagina della penna del Potere e la saggezza del Tutto-saggio Uno di Gloria.
* * *
La decimoquarta Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Alif. Lam. Ra. [Questo è] un Libro con versi fondamentale [di significato stabilito]. Ulteriore spiegò in dettaglio, da Uno Tutto-saggio e Bene-informò [con tutte le cose] .1
[Per ascendere ad alcune degli elevati e le verità elevate del Qur'an Tutto-saggio, e di Hadiths, il vero expounder del Qur'an, noi indicheremo un numero di paragoni di quelle verità che sono come passi per assistere cuori deficiente in sottomissione e l'obbedienza, e spiegherà nella Conclusione una lezione di oggetto ed un mistero che concerne favour Divino. Da allora da fra quelle verità, paragoni della Risurrezione ed il giorno di Giudizio sono stati menzionati nella Parola Decima, e la sua nona Verità in particolare, non c'è nessun bisogno di ripeterli. Qui noi menzioneremo solamente Cinque Questioni come esempi delle altre verità.]
IL PRIMO: Per essere convinto, per esempio, del verso
Lui creò i cieli e la terra in sei days,2
ed alla sua verità elevata che indica attraverso i giorni di Qur'anic che consistono di un periodo lungo di tempo forse piacciono mille o cinquanta milli anni che il mondo di uomo e che degli animali sei giorni dureranno, noi indichiamo essere osservati i mondi viaggianti, universi transitori, e cosmi passeggeri che il Creatore Glorioso crea ogni giorno, ogni anno, ogni secolo ognuno di che è come un giorno. Effettivamente, è come se questi mondi sono ciascuno un ospite come uomo. Al comando Tutto-glorioso, ogni stagione il mondo è riempito e è vuotato.
IL SECONDO: Per esempio, i versi,
Né qualsiasi cosa fresco o asciuga ma è [scrisse] in un Record Clear.3 * E di tutte le cose Noi abbiamo preso conto in un Book.4 Chiaro * Da Chi il piccolo atomo non è nascosto nei cieli o sulla terra; né è qualsiasi cosa meno là che che, o più grande, ma è nel Record Clear.5
Per essere convinto della verità elevata che questo stato di versi che, "Tutte le cose sono registrate insieme con tutti i loro stati, prima che loro entrano in esistenza, quando loro sono entrati in esistenza, e dopo che loro sono partiti; e loro sono registrati", noi indichiamo essere osservati l'Inscriber Tutto-glorioso incluso e preservando in maniera immateriale nei semi e radici delle creature ben regolate ed innumerabili che Lui cambia ogni stagione sulla pagina della faccia della terra, e particolarmente nella primavera, gli indici dei loro esseri, vita-storie, e principi secondo i quali loro agiscono. E quando loro muoiono il Suo scrivendo in maniera immateriale con la stessa penna di Determinare Divino questi indici, vita-storie e principi nei semplici semi nelle loro frutte. Ed ogni primavera passeggera anche il Suo preservandoli - se fresco o asciutto - in ordine perfetto in semi patatine fritte asciutti di legno ed ossa piacciono, limitò e piccolo. È come se ogni primavera è legata come un fiore alla faccia della terra in maniera estremamente ben regolata ed equilibrata dalla mano di Uno Tutto-bello e Tutto-glorioso, poi strappò da lui; ognuno è messo su lui, poi rimosse. Mentre la realtà è questa, una delle forme più strane del misguidance di uomo è che lui chiama questa naturale scrittura, questo scrivendo pieno di arte, questo modello passivo di saggezza che è un indice dell'arte di Dominical e solamente una riflessione e manifestazione della Tavoletta Conservata 'la Natura', e considera che esso sia il fonte ed attivo ed effettivo. Ci può essere alcun paragone tra la terra ed il Pleiades? Ci può essere alcun paragone tra la realtà e le prospettive del disattento?
IL TERZO: Per esempio per ascendere alla verità che il Bringer di Notizie Sicure descrisse riguardo ai Portatori del Trono, gli angeli nominarono alla terra ed i cieli, e gli altri generi di angeli, affermando che loro glorificano Dio con quaranta milli teste, e con le quaranta milli lingue in ogni testa, ed in quaranta milli modi con ogni lingua, consideri attentamente il seguente. Attraverso versi piaccia,
I sette cieli e la terra e tutti dentro di sé glorificano e celebrano Him.6 * era Noi Chi fece le colline dichiarare in unisono con lui il Nostro praises.7 * Noi proponemmo davvero la Fiducia ai cieli e la terra ed il mountains,8
i corriere speciale Tutto-gloriosi chiaramente che anche il più grande e più universale di esseri dimostra che loro lo glorificano in concordanza con la loro universalità ed in un modo adatto alla loro vastità. E sembra essere così. Nel momento in cui le parole della glorificazione dei cieli che sono un oceano che glorifica Dio i soli, lune, e stelle sono, così anche le parole di encomio della terra, una cosa volatrice lodando e glorificando sono gli animali, piante ed alberi. Quello è dire, nel momento in cui gli alberi e è protagonista ognuno compia una particolare forma della glorificazione, così anche fa la terra ed ogni parte della terra, ed ogni montagna e valle, e la terra ed il mare, e le sfere del firmamento e le costellazioni nei cieli ognuno compie una forma universale della glorificazione. La terra che possiede questi migliaia di teste in ognuno di che è migliaia di lingue, certamente ha un angelo nominato a lui chi traduce ed espone nel Mondo di Similitudes i fiori della glorificazione e frutte di encomio che compie con ognuno, e che rappresenta e li proclama nel Mondo di Spiriti.
Effettivamente, se cose numerose assumono la forma di una collettività, una personalità collettiva entra in essendo. Se tale collettività munisce di miccia e prende la forma di un'unità, avrà una personalità collettiva, un genere di spirito che lo rappresenterà ed un angelo nominato che compirà il suo dovere della glorificazione. Per esempio, consideri il piano-albero di fronte alla mia stanza qui, una parola possente della bocca di Barla e la lingua di questa montagna: veda quanti centinaio di lingue di più piccoli rami ci sono sulle tre teste dei tre rami principali del suo tronco. Studi attentamente quanti centinaio di parole di frutte ben regolate ed equilibrate che ha, e quanti centinaio di lettere di semi alati e ben proporzionati; nel momento in cui Lei senta e veda come eloquentemente loda e glorifica il Creatore Tutto-glorioso, il Proprietario del comando di Sia! e è, così anche l'angelo nominato a lui rappresenta la sua glorificazione con lingue numerose nel Mondo di Volere dire. La saggezza rende necessario che è così.
IL QUARTO: Per esempio, consideri la verità elevata espressa da versi piaccia:
Effettivamente, il Suo comando quando Lui vuole una cosa, è, Sia!, ed esso is.9 * E la decisione dell'ora è come lo scintillio di un eye.10 * E Noi siamo più vicini a lui che il suo vein.11 giugulare * Gli angeli ascendono a Lui in un giorno la misura di che è cinquanta mille years,12
l'Assolutamente Potente Uno crea cose con tale agio e va a tutta velocita', con tale facilità e mancanza di guaio che appare e è capito che Lui crea con un comando mero. Anche, anche se il Creatore Tutto-potente sia molto vicino ad esseri, loro sono molto distanti da lui. Inoltre, nonostante la Sua forza infinita e si vanta di, mentre dando l'importanza a loro, Lui insorge anche ordine le questioni più insignificanti e modeste, e non li lascia fuori della bellezza della Sua arte. Così, l'ordine perfetto all'interno di agio assoluto osservato in esseri testimonia all'esistenza di questa verità di Qur'anic, e così anche il paragone seguente dimostra il suo significato e la saggezza. Per esempio, E Dio è il similitude più alto, i doveri che il sole espone attraverso il Dominical comandano e soggiogamento Divino che è come un specchio denso al Nome Divino di Luce fra il Bello del Creatore Tutto-glorioso Nomi porta questa verità più vicino alla comprensione. È come segue:
Anche se attraverso il suo elevatedness, il sole sia molto vicino a cose del tutto trasparenti e brillanti, piuttosto è più vicino a loro che il loro proprio selves, ed anche se abbia un effetto su loro in modi numerosi piaccia attraverso la sua manifestazione, la sua immagine, ed il potere di disposizione, quelle cose trasparenti sono migliaia di anni distante da lui, loro possono in nessun modo abbia un effetto su lui, loro non possono dire di essere vicini a lui. Anche, il sole sta essendo come se presente e tutto-vedendo in tutte le particelle trasparenti, e dovunque la sua luce entra anche, è capito attraverso la riflessione del sole e la sua immagine in del rispetto che è apparente in concordanza con le capacità delle particelle e colours. Inoltre, la capacità di comprendere del sole ed aumento di penetrazione all'estensione enorme della sua luminosità. È a causa della grandezza della sua luminosità che le più piccole cose non possono nascondere o possono scappare da lui. Questo vuole dire che la sua vastità immensa non esclude cose attraverso il mistero della luminosità; sul contrario, li prende all'interno della sfera della sua comprensione. Inoltre, se immaginare l'impossibile noi eravamo immaginare il sole per agire con volontà nei compiti e manifestazioni le sue mostre, con permesso Divino funzionerebbe con tale agio e la velocità e la larghezza in cose da particelle e goccioline e la superficie del mare ai pianeti che sarebbe supposto che compiè queste disposizioni possenti attraverso un comando mero. Una particella ed un pianeta sarebbero uguali di fronte al suo comando. L'effulgence darebbe sulla superficie del mare, darebbe anche con ordine perfetto su una particella in concordanza con la sua capacità.
Così, noi vediamo che il sole che è una bolla luminosa nei mari dei cieli ed un piccolo e denso specchio alla manifestazione del Nome dell'Assolutamente Potente di Luce observedly visualizza esempi dei tre principi di questa verità. E così, noi crediamo certamente con certezza completa come se testimoniando a lui che il Tutto-glorioso Uno Che è la Luce di Luce l'Illuminatore di Luce, il Determiner di Luce e rispetto a Cui la conoscenza e motorizza la luce del sole e calore è come terra, è tutto-presente e tutto-vedendo e molto vicino a tutte le cose con la Sua conoscenza e motorizza, e che cose sono improvvisamente distanti di Lui, e che Lui fa cose con tale agio e la facilità che è capito che Lui crea con l'agio e la velocità di un comando mero, e che nulla a tutti, grande o piccolo, particolare o universale, può andare fuori dalla sfera del Suo potere, e che la Sua grandezza include tutte le cose. E questo doveva essere creduto.
IL QUINTO: Mentre i limiti della vastità del Monarca della Pre-eternità ed il Dominicality di Posto-eternità ed il tremendousness della Sua Divinità tendono da,
Nessuno solo valuti loro hanno fatto di Dio, come è dovuto a Lui: nel giorno di Giudizio gli interi della terra saranno ma la Sua manciata, ed i cieli saranno rotolati su nella Sua mano 13 corretta
a,
E sa che Dio viene tra uomo ed il suo heart,14
e da,
Dio è il Creatore di Tutte le Cose, e Lui è il Guardiano e Disposer di tutti gli affari 15
a,
[Dio] sa quello che loro nascondono così come quello che loro il disclose,16
e da,
[Chi] creò i cieli e la terra 17
a,
Dio L'ha creato e quello che Lei il do,18
e da,
Dio ha voluto questo! Non c'è potere ma con Dio 19
a,
Ma Lei non vuole, ometta come Dio wills,20
quale è lo scopo delle Sue lagnanze austere e minacce severe e terrificanti nel Qur'an contro i figli di Adamo, così impotente e molto debole ed improvvisamente povero e sconfinatamente bisognoso che possiede volontà solamente parziale e non ha nessun potere per creare? In che modo è conforme, e come è adatto? Per essere convinto di questa verità profonda ed elevata, consideri il seguente due paragoni:
Prima il Paragone: Per esempio, era un giardino reale in che era cose fruttifere e fiorite innumerabili. Molti servitori furono nominati per frequentare a lui. Il dovere di uno dei servitori dovette aprire solamente il canale di acqua così che l'acqua potrebbe spargere in tutto il giardino e potrebbe trarre profitto da. Ma il servitore era pigro e non aprì il canale, così danno venne alla crescita del giardino, altrimenti asciugò su. Tutti gli altri servitori avevano diritto a lagnarsi, non sull'arte di Dominical del Creatore e la soprintendenza reale del Sultano ed il servizio obbediente della luce, aria, e terra ma su quel servitore sciocco, per i loro doveri erano tutti fatti infruttifero, altrimenti danno venne a loro.
Secondo Paragone: Per esempio, se, attraverso abbandonando il suo dovere minore su una nave reale e possente, un danno di cause di uomo comune per venire ai risultati dei doveri di tutti gli altri assunse sulla nave, ed alcuni di loro sono fatti anche per venire a nulla, il proprietario della nave si lagnerà amaramente circa lui nel nome di tutti gli altri. E quell'a colpa non può dire: "Io sono solo una persona all'ordine del giorno. Io non merito questa gravità a causa della mia omissione senza importanza." Per un solo esempio della non-esistenza risulta in innumerabile tali esempi, mentre prodotti di esistenza danno luogo a concordanza con lui. Per anche se l'esistenza di una cosa sia dipendente sull'esistenza di tutte le condizioni e cause, la sua non-esistenza, la sua rimozione accade con la rimozione di una sola condizione e risultati dalla non-esistenza di un singolo particolare. È a causa di questo che, 'la Distruzione molto è più facile che ripari' è divenuto come un principio universalmente accettato. Fin dalle basi della miscredenza e misguidance, ribellione e disubbidienza, è rifiuto e rifiuto, loro sono un abbandonando e la mancata accettazione. Comunque positivo e possedendo di esistenza loro appaiono superficialmente, in realtà loro sono rimozione e la non-esistenza. In che il caso loro sono un crimine contagioso. Nel momento in cui loro provochi danno ai risultati degli atti di altri esseri, così anche loro disegnano su un velo la manifestazione delle bellezze dei Nomi Divini.
E così, il Monarca di Esseri Cui lo raddrizza è fare queste lagnanze innumerabili, emette lagnanze terrificanti su uomo ribelle nel nome di quegli esseri. E fare così è la saggezza perfetta. Ed uomo ribelle certamente sta meritando delle Sue minacce severe e terrificanti; senza dubbio lui li merita.
* * *
Conclusione
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
E cosa i beni di questo mondo ma i beni sono della falsità? 21
[Un ceffone per il disattento ed una lezione di avvertimento]
O la mia anima disgraziata affondata in heedlessness che vede questa vita come dolce ha dimenticato l'in futuro, e cerca solamente questo mondo! Sa quello che Lei assomiglia a? Un struzzo! Vede il cacciatore, ma non può volare, così bastoni esso testa nella sabbia così il cacciatore non lo vedrà. Il suo corpo enorme rimane nell'aperto, ed il cacciatore lo vede. Solamente, i suoi occhi sono chiusi nella sabbia, e non può vederlo. O la mia anima, consideri il paragone seguente, e lo veda!
Restringendo la vista a questo mondo trasforma un grande piacere in un dolore angoscioso. Per esempio, sono due uomini in questo villaggio, ovvero, in Barla. Novanta-nove fuori di cento degli amici di uno di loro sono andati ad Istanbul, dove loro stanno vivendo in maniera di multa. Solamente uno è rimasto qui, e lui anche andrà là. Per questa ragione, l'uomo desidera ardentemente Istanbul e pensa a lui; lui vuole congiungere i suoi amici. Quando lui è detto di andare là, lui è felicissimo e va felicemente. Come per il secondo uomo, novanta-nove dei suoi amici sono partiti da qui. Ma alcuni sono periti, ed alcuni sono stati messi in luoghi dove loro né vedono né sono visti. Lui immagina che loro sono partiti e sono andati in disagio assoluto. Questo uomo disgraziato diviene amichevole con un solo ospite in luogo di tutti di loro, e vuole trovare la consolazione. Attraverso lui lui vuole dimenticare quel dolore angoscioso di separazione.
O la mia anima! Primo Dio Adorato, e tutti i Suoi amici, è oltre la tomba. E l'uno o due che chi rimangono qui partiranno anche per là. Quindi non sia spaventato di morte, ansioso alla tomba, e distoglie la Sua testa. Guardi virilmente alla tomba, ed ascolti quello che cerca. Rida nella faccia di morte come un uomo, e veda quello che vuole. Si guardi da, non sia disattento ed assomigli al secondo uomo.
O la mia anima! Non dica, "Le volte sono cambiate, questa età è diversa, ognuno è immerso in questo mondo e le adorazioni questa vita. Ognuno è bevuto con la lotta per il sostentamento." Per morte non cambi. Separazione non è trasformata in permanenza e diviene diversa. L'impotenza di uomo e povertà non cambiano, loro aumentano. Il viaggio di uomo non è tagliato, diviene più veloce.
E non dice, "io sono come ognuno altro." Per ognuno L'aiuta solamente come lontano come la tomba. E la consolazione di essere insieme con ognuno altro in disastro non ha base oltre la tomba. E non immagina che Lei sia libero ed indipendente. Per se Lei guarda a questa ospite-casa del mondo con l'occhio della saggezza, Lei vedrà che nulla a tutti è senza ordine e senza scopo. Come può rimanere fuori dell'ordine e può essere senza scopo? Eventi nel mondo come terremoti non sono i giocattoli dell'opportunità. Per esempio, Lei vede, che l'estremamente ben regolato e ricamò eccellentemente camicie, uno sull'altro ed uno all'interno dell'altro, quali sono vestiti sulla terra dalla specie di animali e piante, sono adornati e sono adornati fuori da cima per toccare il fondo con scopi ed esempi della saggezza, e Lei sa che la terra gira e è girata come un Mevlevi estatico in ordine perfetto all'interno di più scopi elevati. Come sta poi, come pubblicò un ateo, loro immaginano gli eventi morte-contaminati della terra, come l'earthquake,22 che assomiglia alla terra sta scuotendo via lui il peso di certe forme di heedlessness di quale che disapprova da umanità, e specialmente dai credenti, essere senza scopo ed il risultato dell'opportunità? Come sta che loro mostrano le perdite angosciose di tutti quelli colpito essere senza compenso ed essere andato per nulla, e li gettò in una disperazione terribile? Loro stanno facendo un grande errore e stanno perpetrando un grande male. Effettivamente, tali eventi accadono al comando di Uno Tutto-saggio e Tutto-compassionevole per trasformare la proprietà transitoria dei credenti nell'equivalente di elemosine, e lo fa permanente. E loro sono riparazione per i peccati che sorgono dall'ingratitudine per le generosità. Nel momento in cui un giorno verrà quando questo soggiogò terra vedrà i lavori di uomo che è l'adornamento della sua faccia per essere contaminato l'attribuire di partner a Dio e non essere la causa di grazie, e li troverà brutti. Al comando del Creatore, li asciugerà via la sua faccia intera e lo pulirà. Al comando di Dio, verserà quelli che attribuiscono partner a Dio in Inferno, e dice a quelli che offrono grazie, "Venga e digiti Paradiso! "
* * *
L'aggiunta alla decimoquarta Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole
Quando la terra è scossa suo [massimo] la convulsione, * E la terra getta sui suoi carichi [da fra], * Ed uggiolare di uomo [angosciato] 'quello che è la questione con lui? ' * dichiarerà le sue notizie In quel giorno. * Per che i Suoi Sustainer gli avranno dato inspiration.23
Questo Sura afferma definitivamente che nei suoi movimenti e terremoti la terra scuote ad un comando, su rivelazione ricevente ed inspirazione. E qualche volta trema.
[Fare col loro significato, le risposte accaddero importantemente a me in replica a sei o sette domande minori nel collegamento coi terremoti presenti, con l'incitare che loro dovrebbero essere della stessa natura. Anche se su molte occasioni io intendessi di scriverloro in dettaglio, permesso non fu dato, così loro saranno scritti brevemente ed in corto.]
l First Interrogano: Più doloroso del disastro di materiale del terremoto severo e presente è i suoi aspetti immateriali; la paura e dispera agli ulteriori terremoti sta distruggendo il resto notturno della maggior parte delle persone in più aree. Quale è la ragione per questo tormento terribile?
La Risposta, di nuovo in riguardo al suo Significato: È stato detto che l'ubriaco, canzoni licenziose alcuni/e dei/lle quali furono compiute da ragazze mentre essendo rapturously sparso da vuole dire della radio durante le preghiere di teravih del mese di Ramazan in ogni angolo di questo centre benedetto di Islam dato luogo al tormento di questa paura.
l Seconda Domanda: Perché questi colpi paradisiaci non sono visitati su quelli nei paesi degli increduli? Perché sono visitati sugli infelici musulmani?
La Risposta: Nel momento in cui il cambio per grandi errori e crimini sono posticipati e fecero nei grandi centri, ed il cambio per piccoli crimini è fatto rapidamente nei piccoli centri, come una conseguenza di un importante esempio della saggezza che il compenso della più grande parte dei crimini degli increduli è posticipato all'Ultimo Giudizio, mentre la punizione per le colpe dei credenti è in parte data in questo world.24
l terza Domanda: Quale è la ragione per questo disastro che sorge dal male di alcuni individui mentre accade fino ad un certo punto in maniera generale nel paese?
La Risposta: Il disastro generale è il risultato del male della maggioranza: la maggior parte di persone in effetto partecipano nelle azioni di quegli individui tirannici o attivamente o moralmente sostenendoli o in del collegamento.
l quarta Domanda: Fin da questo disastro di un terremoto è il risultato di male e riparazione è per peccati, perché gli innocenti sono e quelli non a colpa colpita da lui? Come Predica la giustizia permetta questo?
La Risposta, di nuovo in riguardo al suo significato: Siccome questa questione concerne col mistero di Determinare Divino, noi L'assegniamo al Risale-i Nur e qui dicono solamente questo:
E tumulto di paura od oppressione che non colpiscono in particolare [solamente] quelli di voi che fa wrong.25
Ovvero, si Guardi dalla calamità o disastro che quando accade è restretto neanche a malfattori ma scioperi l'innocente.
Il significato di questo verso è come segue: questo mondo è un campo di prova ed esame, ed un luogo di obbligazione e lotta. Obbligazione ed esame richiedono quelli resti di realtà velati così che tramite la competizione e lotta l'Abu Bakr può sorgere al più Alto dell'Alto e l'Abu Jahl può entrare fra il Più basso del Minimo. Se gli innocenti rimanessero intatti in tali disastri, l'Abu Jahl sottoporrebbe solo come l'Abu Bakr, e la porta di progresso spirituale e morale attraverso lotta sarebbe chiusa ed il mistero di obbligazione si guastò.
Siccome la saggezza Divina richiede quell'oppresso ed oppressore è afflitto insieme da disastro, quello che poi l'azione è del disgraziata oppresso della misericordia Divina e la giustizia?
Fu detto in replica a questa domanda: per loro è una manifestazione della misericordia all'interno della collera ed irrita nel disastro. Per nel momento in cui la proprietà transitoria dell'innocente diviene come elemosine e permanenza di guadagni, il relativamente piccolo e la difficoltà provvisoria e tormento è una forma di martirio per loro quale guadagna anche per vite transitorie loro una vita permanente. Il terremoto guadagna per loro un grande e perpetuo profitto, e così per loro un esempio della misericordia Divina è all'interno della collera.
l quinta Domanda: Perché fa Quello Che è Tutto-solo e Tutto-compassionevole, Tutto-potente e Tutto-saggio, non dia le particolari punizioni per particolari mali, ma infligge un elemento possente? Come è questo nel tenere con la bellezza della Sua misericordia ed il Suo potere che tutto-include?
La Risposta: Il Tutto-potente di Gloria dà i doveri numerosi ad ogni elemento e li causa per produrre risultati numerosi tramite ogni dovere. Se un risultato di uno dei doveri di un elemento è brutto, cattivo, o calamitoso, gli altri esiti fanno anche questo risultato buono. Se all'elemento che è adirato con uomo è impedito di quel dovere così che non accadrà il solo brutto risultato, poi gli esempi di buono al numero degli esiti sarà abbandonato, e non facendo così da allora un necessario buono è cattivo, esempi di cattivo sarà fatto al numero degli esempi di buono. Un soli cattivi accadere sarebbero estremamente brutti, contrari alla saggezza, contrari alla realtà, ed una colpa. Ed il potere, la saggezza e la realtà sono gratis di colpa. Da quando le certe colpe sono ribellione comprensivo abbastanza causare la terra ed elementi per arrabbiarsi, e sta insultando aggressione che infrange i diritti di creature numerose, per sicuro per dimostrare la bruttezza sgraziata straordinaria di quel crimine, l'essere di comando determinato ad un elemento possente per "rampognarli" fra i suoi altri doveri generali, è saggezza perfetta e la giustizia, e per gli oppressero, la misericordia perfetta.
l sesta Domanda: Il negligente e disattento lo mise circa che il terremoto diede luogo da una colpa alle falde di pietra nella terra, e lo reputa come piuttosto semplicemente un evento di opportunità, naturale e senza scopo. Loro non vedono il non-materiale causa e risultati, così che loro possono venire ai loro sensi. Fa 'la questione', su quale loro basano le loro viste, abbia della realtà?
La Risposta: Non ha realtà altro che misguidance per la ragione seguente. Prenda la mosca di tutta la specie sulla terra nella quale è vestito ogni anno e cambia più di cinquanta milione di camicie ben regolate eccellentemente ricamate: l'intenzione, la volontà, scopo, e la saggezza manifestarono sull'ala di una sola mosca che è solamente uno organo fuori di centinaio di una mosca individuale fuori dei numeri innumerevoli di tutte le mosche sulla faccia della terra, il fatto che non è trascurato o andò via alle sue proprie apparecchiature, show che gli atti significativi e stati del globo enorme della terra che è la culla madre, luogo di ricorso e protettore di esseri consapevoli ed innumerabili - nessun aspetto di lui se particolare o universale - può essere fuori della volontà Divina, scelta, e scopo. Comunque, come è richiesto dalla Sua saggezza, il Possessore del Potere Assoluto fabbrica un velo le apparenti cause alle Sue disposizioni. Quando Lui vuole un terremoto, e qualche volta Lui fa, Lui comanda il movimento delle falde e l'infiamma. E così, anche se dà luogo da questo movimento o una colpa alle falde, ancora è al comando Divino ed in concordanza con la Sua saggezza; non può accadere in alcun altro modo.
Per esempio, uno uomini spararono un altro con un fucile. Se l'uomo che sparò il colpo è completamente trascurato, e solamente preso nell'esame è il polvere da sparo nell'il pallottola accendersi, i diritti della vittima disgraziata sarebbero completamente violati, e sarebbe l'epitome di sciocchezza. In solo lo stesso modo, dimenticare il Dominical comanda piuttosto riguardo alla terra che è un ufficiale docile del Tutto-potente Uno di Gloria, una nave o un aeroplano del Suo: "Esploda una bomba nella terra preparata attraverso la saggezza e voglia per risvegliare il disattento ed il ribelle"; dimenticare questo e deviare in 'la Natura', è la molta vetta della stupidità.
Una Somma e Nota in calce alla sesta Domanda: Per difendere il loro modo e contraddire il risveglio dei credenti e li impedisce, le persone di misguidance e gli atei visualizzano un obduracy così strano ed una stupidità così il particolare che fa una persona penta la sua umanità. Per esempio per fare uomini abbandoni la loro cattiva e sbagliata ribellione che recentemente ha ad un grado assunta una forma generale, e risvegliare umanità e farlo precedono questa rivolta terrificante e riconoscono il Sovrano dell'universo Che non vuole riconoscere, il Creatore dei cieli e la terra - non su conto di un particolare titolo ma come Sustainer e Regolo dell'universo intero e tutti i mondi ed attraverso una manifestazione molto estesa e generale in tutto l'universo nella sfera universale del Suo Dominicality - ha colpito umanità nella faccia con calamità terrificanti e molto estese come terremoti, temporali, e guerre mondiali attraverso gli elementi universali che vengono ad irritare - attraverso acqua, l'aria, e l'elettricità che sono impareggiabile e continuo e hanno dimostrato attraverso loro in più maniera chiara la Sua Saggezza, il Potere, la Giustizia, e la Stesso-esistenza. Anche se questo sia il caso, certi satana senza cervello in risposta di forma umana a questi Dominical universali firmano e rabbuffi divini con un'ostinatezza sciocca, dicendo:
"È Natura. È un'esplosione di alcune falde sotto la terra e solo opportunità. È il calore del sole opposto con elettricità che accadde in America e portò ogni apparato ad una sosta per cinque ore, ed anche provocò l'atmosfera in Provincia di Kastamonu per diventare rosso ed assumere l'aspetto di una conflagrazione." Loro emettono sciocchezze insignificanti come questo. A causa di un'ignoranza illimitata che è il risultato di misguidance ed un brutto obduracy che sorgono dall'ateismo aggressivo, loro non sanno, che cause sono solamente ciascuni un pretesto ed un velo. Una piccola presa di seme il luogo di un villaggio pieno di fabbriche e primo apparire per tessere e produrre i membri di un albero di pino come grande come una montagna mostra questo. Dicendo, "L'albero emerse dal seme", loro in effetto negano i milli miracoli esposti nell'albero di pino, e mise in avanti un numero di apparenti cause. Loro riducono a nulla che un atto di Dominical enorme ha funzionato attraverso la volontà del Creatore e la saggezza. Qualche volta loro legano un nome scientifico ad una verità più profonda, inconoscibile, e più importante che ha scopi in milli rispetti, come se attraverso il nome è stato capito. Mentre è fatto soltanto luogo comune, senza scopo, la saggezza, e significato.
Quindi, venga e veda i gradi innumerabili della stupidità e sciocchezza! Loro legano un nome ad una verità così profondo e largo ed ignoto che solamente se esso ed i suoi scopi ed esempi della saggezza fossero descritti in cento pagine, sarebbe completamente capito. Come se era qualche cosa ovvio che loro dicono: "È questo." "È della sostanza nel sole opposto con elettricità" per esempio. Inoltre, loro attribuiscono un particolare ed intenzionale evento di Dominical ad uno dei diritti naturali che sono ciascuni i titoli di universale e tutto-includendo volontà e la sovranità universale, e è noto come 'leggi Divine. E facendo questo loro troncano il suo collegamento con volontà Divina e scelta, poi l'assegni per accadere e Natura. Loro visualizzano un'ignoranza più profondo di Abu Jahl. È una sciocchezza ribelle come attribuendo la battaglia vittoriosa di un soldato individuale o un battaglione a regolamentazioni militari e disciplina, e tagliando il suo collegamento col comandante, re, governo, ed azione decisa.
Similmente, se un artigiano che chiedere-lavora produce cento chili dei vari generi alimentari e cento metri di stoffe diverse da un frammento di legno la taglia di unghia, come la creazione di un albero di fruitbearing da un seme e qualcuno aguzza al frammento di legno e dichiara che queste cose sono entrate in essendo fuori di lui 'naturalmente' e 'attraverso l'opportunità', riducendo a nulla le arti meravigliose dell'artigiano e le abilità, che demenza assoluta sarebbe. È precisamente lo stesso come quello....
l settima Domanda: Cosa dovrebbe essere capito da questo evento della terra sta accadendo alle persone musulmane di questo paese ed essendo puntato a loro? E perché le aree di Erzincan ed Izmir sono colpite di più?
La Risposta: Secondo le indicazioni di molti segnali come questo evento che accade durante un inverno duro nel buio di notte mentre severamente freddo, ed il suo essere particolare ad una regione disattento del rispetto dovuto ai mesi di Ramazan, ed i terremoti che continuano mitemente per risvegliare il negligente, loro sono puntati ad e guardano ai credenti e sta scuotendo la terra per avvertirli per compiere le preghiere e le loro suppliche, e la terra stessa sta scuotendo. Ci sono due aspetti in luoghi come Erzincan che è scosso più degli altri luoghi:
Uno: Siccome le sue colpe sono poche, il loro essere purificato è stato presentato.
Il Secondo: C'è da allora l'opportunità in luoghi come quello di difensori forti e fedeli della fede e protettori di Islam che è sconfitto ad un grado o completamente ed atei che stabiliscono un centre effettivo dell'attività, è possibile che punizione è stata visitata su loro prima. Nessuno sa il salvataggio Non visto Dio.
Ogni Gloria è a Lei, noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-Wise.26
* * *
La quindicesima Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
E Noi abbiamo adornato il cielo più basso con lampade, e Noi abbiamo fabbricato loro missili per guidare via il cattivo ones.1
Oh, Signore moderno-istruito il cui cervello si è restretto attraverso studiando le questioni senz'animhe di astronomia la cui mente può vedere nessuno ulteriore che la punta del suo naso, e che non può spremere il mistero possente del verso su nel suo cervello compresso! Il cielo del verso può essere giunto ad una scalinata di Sette Passi. Venga, ci permetta di scalarli insieme!
PRIMA IL PASSO: La verità e la saggezza richiedono che i cieli hanno abitanti appropriare a loro come la terra ha. Secondo lo Shari'a, quelli vari esseri sono chiamati angeli ed esseri di spirito. La realtà lo costringe ad essere così, per nonostante la sua piccola taglia ed esiguità, la terra che è riempita col vivendo ed esseri consapevoli, poi vuotò ripopolato a volte ed ancora una volta suggerisce, piuttosto lo fa chiaro, che i cieli, anche quali possiedono costellazioni magnifiche e sono come palazzi adornati, dovrebbe essere riempito con consapevole e creature di percipient. Piaccia uomini e jinn, quelle creature sono anche le spettatrici del palazzo dell'universo, gli osservatori del libro della creazione e gli araldi della sovranità di Dominicality. Per l'universo è ordinato ed abbellì con adornamenti innumerabili, decorazioni, ed ornamenti, e stesso-evidentemente richiede gli sguardi fissi pensierosi di quelli che l'apprezzeranno e si chiederanno a lui. Effettivamente, la bellezza richiede un innamorato, ed il sostentamento è dato all'affamato. Comunque, uomo e jinn sono capaci compiere solamente un milionesimo di questo dovere senza fine, questa grande osservazione, questa adorazione estesa. Quello è dire, generi senza fine di angeli ed esseri di spirito sono necessari per compiere questi doveri senza fine e l'adorazione diversa.
Secondo le indicazioni di certe narrazioni, e la saggezza nell'ordine dell'universo, si può dire che qualche generi di corpi viaggianti, da pianeti a gocce di acqua sono i monti di un genere di angelo. Loro li montano col permesso di Dio e giro e guardano fisso sul mondo manifesto. E si può dire anche che uno dattilografa di corpi animali, dagli uccelli di Paradiso chiamati "Gli Uccelli Verdi" in un Hadith, a mosche è l'aereo per un genere di spirito essere. Loro li digitano al comando di Dio, viaggiano circa l'universo fisico, ed osservano i miracoli della creazione attraverso le finestre dei sensi dei loro corpi.
Per sicuro, il Creatore Che continuamente crea vita sottile ed esseri di percipient luminosi da terra densa ed acqua torbida crea anche tipi di esseri consapevoli appropriato per spirito e la vita, da quelli mari di luce ed anche dagli gli oceani dell'oscurità. E Lui li crea in grande abbondanza. L'esistenza di angeli ed esseri di spirito è stata provò con la certezza di due più due uguaglia quattro nel mio trattato intitolò Nokta (il Punto), e nella venti-nona Parola. Se Lei desidera, Lei può riferirsi a loro.
SECONDO PASSO: La terra ed i cieli sono connessi all'un l'altro come due paesi sotto un governo. Ci sono le importanti relazioni ed operazioni tra loro. Cose necessario per la terra come luce, calore, benedizioni, e la misericordia nella forma di pioggia venuta dal cielo, quello è, loro sono spediti. E secondo il consentimento delle religioni rivelate che sono fondate su rivelazione e l'accordo di tutti quelli che scoprono i misteri dell'universo, mentre contando su quell'al quale hanno testimoniato loro, gli angeli ed esseri di spirito discendono alla terra dai cieli. Da questo può essere capito attraverso una congettura così certo pressocché si può sentire che per gli abitanti della terra è un modo di ascendere ai cieli.
Effettivamente, ognuno mente, immaginazione e perpetuamente aumenti ai cieli, ed essendo andati via così anche dietro ad ogni pesantezza fa gli spiriti dei profeti e santi sorgono col permesso di Dio là, e si essendo spogliato via i loro corpi, gli spiriti del morto. Quindi fin da quelli che divengono aumento leggero e sottile là, per un genere sicuro degli abitanti della terra e l'aria che sono vestite in quello che assomiglia ad un corpo e è leggero e sottile come spiriti può sorgere ai cieli.
TERZO PASSO: Il silenzio e la tranquillità dei cieli, ed il loro ordine e la regolarità, e la vastità e la luminosità, show che i loro abitanti non sono come quelli della terra; loro sono obbedienti, loro fanno qualunque cosa che loro sono comandati. Non c'è nulla per provocare sovraffollamento e dispute, perché il paese è enorme. Le loro nature sono pure, loro sono innocenti, le loro stazioni sono riparate.
Sulla terra, opposites venuto insieme, evils sono mescolati con buono, e dispute cominciano tra loro. Per questa ragione, conflitto e la sofferenza sono nate. E da loro esame e la competizione sono messe. E da loro progresso e regressione accadono. La saggezza in questi fatti è come segue:
Uomo è la frutta dell'albero della creazione, la sua parte di furthest. È notorio che la frutta di qualche cosa è la sua parte più distante, più comprensiva, più delicata, e più importante. Fin da uomo che è la frutta dell'universo un più comprensivo, più meraviglioso, più debole, più debole è perciò, ed un miracolo più sottile del potere, la terra che è la sua culla ed abitazione-luogo è il cuore e centre dell'universo intero come significato di saluti ed arte, nonostante essendo fisicamente piccolo ed insignificante in relazione ai cieli; è l'esposizione ed esposizione-luogo di tutti i miracoli di arte; e la mostra e punto di fuoco di tutte le manifestazioni dei Nomi Divini; il luogo di riunione e riflessione dell'attività di Dominical senza fine; i mezzi e mercato di creatività Divina ed illimitata la cui liberalità è specialmente evidente nella piccola specie numerosa di piante ed animali; il luogo, in una piccola misura di esemplari dei manufatti per essere trovato nei mondi veramente enormi dell'in futuro; il velocemente officina conduzione per textiles eterno; il luogo di veloce-cambio dell'imitazione di panorami eterni; lo stretto, campo provvisorio e coltivazione che elevano rapidamente i semi per giardini perenni.
Così, è a causa di questa grandezza immateriale dell'earth,2 e la sua importanza in riguardo ad arte, che il Qur'an Tutto-saggio lo mette alla pari coi cieli, anche se sia come una piccola frutta di un albero enorme. Lo mette in un tegame di un paio di scale e gli interi del resto dell'universo nell'altro. Dice ripetutamente,
Sustainer dei Cieli e la Terra.
Inoltre, il veloce e cambio continuo e trasformazione della terra che sorge dagli esempi della saggezza menzionarono sopra di, richiede che i suoi abitanti subiscano cambio in concordanza con lui. E, è perché questo limitò terra manifesta miracoli illimitati del potere che secondo la loro creazione e diversamente da altri esseri animati, nessun naturale limite o restrizione è stata messa sulle facoltà ed i poteri di uomo e jinn che sono i suoi più importanti abitanti. Come un risultato di questo loro hanno manifestato progresso senza fine e regressione senza fine. Un grande campo di prova ed esame ha aperto, dai profeti ed i santi ai nimrods ed i diavoli. Da quando questo è così, chiaramente, con loro illimitato cattivo, il pharaoh-come diavoli getteranno pietre ai cieli ed i suoi abitanti.
QUARTO PASSO: Il Tutto-glorioso Che è il Sustainer, Controllore, e Creatore di tutti i mondi ha principi numerosi e regole, e molto molti appellativi, titoli, e la maggior parte di Belli Nomi che sono del tutto diversi. Nome qualunque e titolo resero necessario spedendo angeli alle file del Profeta (PBUH) 's Companions per combattere anche contro increduli richiese quello ci dovrebbe essere battaglia tra angeli e diavoli, e contesta tra i buoni abitanti dei cieli ed i cattivi abitanti della terra. Effettivamente il Tutto-potente di Gloria Che tiene all'interno della presa del Suo potere l'atto inspiratorio e respirazione-fuori degli increduli, non li asciugi fuori con un solo comando, una sola tromba-colpo di vento. Col Suo titolo di Dominicality universali e Nomi di Tutto-saggio e Controllore, Lui apre un campo di esame e disputa.
Se il paragone non si sbaglia, noi vediamo che un re ha titoli diversi e numerosi e nomi in rispetto delle aree diverse della sua regola. Nella magistratura lui è conosciuto dal nome di Giudice Saggio per esempio, nell'esercito come Comandante supremo, nell'ufficio dello Shaykhu'l-Islam come Khalifa e nel servizio civile come Sultano. I suoi soggetti obbedienti lo chiamano Sovrano Grazioso, mentre il ribelle lo chiami Regolo Tutto-irresistibile. Lei può pensare agli ulteriori esempi.
Qualche volta accade così, che un re elevato come quell'i cui soggetti sono tutti all'interno del suo potere, non pubblichi il comando per giustiziare un ribelle impotente e spregevole, piuttosto lui lo spedisce per corteggiare il suo nome di Giudice Saggio sotto. Anche, lui conosce un ufficiale capace ed onesto che è degno di favoured dell'essere. Comunque, lui non fa favour lui con la sua particolare conoscenza da telefono privato. Sotto i suoi titoli relativo alla maestà della sovranità ed expedients di governo, lui apre invece, un campo della competizione per fare pubblico come meritevole è di ricompensa l'ufficiale, e lui dà il comando a ministro suo ed invita le persone a guardare. Lui ha organizzato una cerimonia che accoglie cordialmente, e, come un risultato di una grande, elevata prova ed esame, favours lui in una riunione distinta; lui proclama la sua dignità. E Lei può pensare agli ulteriori esempi nello stesso modo.
Così, e Dio è il similitude più alto, il Monarca della Pre-eternità e la Posto-eternità ha numeroso Più Belli Nomi. Attraverso le manifestazioni della Sua Gloria e le manifestazioni della Sua Bellezza, Lui ha molti attributi e titoli. Ed il Nome, titolo, ed attributo che rendono necessario l'esistenza di luce e l'oscurità, estate ed inverno, e Paradiso ed Inferno, richieda anche leggi generali e numerose come la legge di generazione, quelli della competizione ed assistenza reciproca e la creazione generale ad un grado anche della legge di disputa. Dalla disputa di inspirazioni e whisperings satanici circa il cuore alla disputa tra angeli e diavoli sui confini dei cieli, loro costringono quella legge a stare tutto-abbracciando.
QUINTO PASSO: C'è da allora viavai dalla terra ai cieli, e ci sono discesa ed ascesa dai cieli alla terra e le importanti necessità per la terra è spedito da là; e siccome i buon spiriti sorgono ai cieli, per sicuro, imitando i buon spiriti, i cattivi spiriti tenteranno di andare al reame dei cieli anche. Per loro sono leggeri e sottili in riguardo ai loro esseri. Loro saranno respinti indubbiamente inoltre, e saranno espulsi, per da natura loro sono cattivi ed inauspicati. Senza dubbio, sarà anche, un segnale, un'indicazione, nel Mondo Manifesto di questo importante cambio questa disputa fuori del reame della materialità. Per la saggezza della Sovranità di Dominicality richiede che dovrebbe mettere un segnale e dovrebbe lasciare un'indicazione per uomo in particolare il cui più importante dovere è osservazione, mentre testimoniando, soprintendenza e comportandosi come un araldo, a queste disposizioni significative nell'Invisibile. Nel momento in cui lui l'indicazione di pioggia ha messo ai miracoli senza fine di primavera, e fabbricò il segnale le apparenti cause al si chiede di arte Divina, così che è probabile che chiami le persone del Reame Manifesto per testimoniare a loro, davvero attiri gli sguardi fissi attenti di tutti gli abitanti dei cieli e la terra a quell'esposizione meravigliosa. Ovvero, visualizza i cieli enormi come un castello o città ordinò con torri sulle quali sono affisse sentinelle, così che loro possono riflettere sulla maestà di Dominicality.
Da quando la saggezza richiede quello ci dovrebbe essere un annuncio per questa disputa elevata, c'è certamente un'indicazione a lui. Ma - altro che le stelle cadenti - nessun evento adatto a questo annuncio è apparente fra gli eventi dell'atmosfera e cieli; non c'è niente più adatto di questo. Per lui chiaramente può essere capito come appropriato per la repulsione di diavoli questi eventi stellari che assomigliano a missili e segnalano razzi sparati dai bastioni robusti di castelli torreggianti sono. Mentre, separatamente da questo scopo, la saggezza, e scopo, nessun altro scopo adatto a questi avvenimenti è conosciuto. Gli altri avvenimenti non sono come questo. Inoltre, questo scopo e la saggezza è famosa fin dalla durata di Adamo, e è stato testimoniato da quelli che sanno la realtà di cose.
SESTO PASSO: Da quando uomo e jinn sono capaci di infinito cattivo e l'esercizio, loro sono molto ostinati e ribelli. È a causa di questo che il Qur'an Santo li frena da ribellione e l'insubordinazione con un'eloquenza così miracoloso, disegna così elevato e chiaro, paragoni e storie così esaltato ed evidente che loro causano l'universo per tremare. Per esempio, osservi attentamente l'avvertimento terrificante, minaccia terribile, e contenendosi severo nei versi:
O Lei riunione di jinn ed uomini! Se Lei può passare oltre le regioni dei cieli e la terra, passi oltre loro! [Ma] Lei non può passare oltre loro, salvi da [Dio] l'autorità. * Poi quale del favours del Suo Sustainer negherà? * Su Lei sarà spedito una fiamma di fuoco, e fumo; nessuno succour La vogliono have,3
quale indica il significato, l'uomo di "O e jinn! Se Lei rispetterà i miei comandi, venuto passa oltre i confini dei Miei reami se Lei è capace! " Con un'eloquenza più miracolosa, fracassa l'ostinatezza più presuntuosa di uomo e jinn. Proclama la loro impotenza, e mostra solo come debole e disgraziato sono in relazione alla grandiosità enorme della Sovranità di Dominicality loro. È come se dice con quel verso, ed il verso,
E Noi abbiamo fabbricato loro missili per guidare via il cattivo ones:4
"O equipaggia e jinn, orgoglioso ed ostinato all'interno della Sua bassezza morale, ed ostinato e refrattario all'interno della Sua debolezza e povertà! Come sta così baldo come opporre con ribellione Sua i comandi di un Monarca così Gloriosi che le stelle, lune, e soli rispettano i Suoi comandi come soldati sotto ordini? Attraverso la Sua sfida Lei contesta un Tutto-saggio di Gloria Che ha soldati obbedienti così terrificanti che, se immaginare l'impossibile i Suoi diavoli potrebbero resisterli, loro li guiderebbero via con cannone-palle la taglia di montagne. E con la Sua ingratitudine, Lei si rivolta nel reame di un Dio di Gloria Che ha servitori e truppe così terribile, non è a piccole creature impotenti insignificanti piaci Lei, se Lei fosse ciascuni nemici di ateo la taglia di montagne o la terra, loro sarebbero capaci lanciare stelle, proiettili fiammeggianti, e metallo fuso la taglia di montagne o la terra a Lei, e rotta Lei. E Lei rompe una legge che è tale che quelli limitarono da lui poteva se sciopero necessario la Sua terra nella Sua faccia, e piove in giù su Lei stelle come cannone-palle la taglia del Suo globo."
Sì, nel Qur'an è sicuro importante 'le concentrazioni di forze che non sorge dai nemici che sono forte, ma da ragioni come gli esponendo della maestà e l'esibire della cattiveria del nemico. E qualche volta mobilita contro il più piccolo e cosa più debole, il più grande e la maggior parte di cause potenti per mostrare il suo ordine perfetto, la giustizia infinita, conoscenza enorme, ed il potere della saggezza, e li tiene sopra di lui; ma non li fa precipitare su esso o aggress contro lui. Per esempio, guardi a questo verso,
Ma se Lei alza l'un l'altro contro lui, veramente Dio è il suo Protettore, e Gabriel, e tutto il retto fra i credenti, ed inoltre, gli angeli, l'appoggerà up.5
Come rispettoso sta concernendo il Profeta, e come compassionevole verso i diritti di mogli sue! Questa importante concentrazione di forze deve esprimere solamente compassionevolmente la grandezza del suo rispetto per il Profeta e l'importanza delle lagnanze di due esseri deboli e l'osservanza delle loro diritto.
SETTIMO PASSO: Piaccia angeli e peschi, ci sono anche varietà diverse e numerose di stelle. Alcuni sono estremamente piccoli, ed alcuni sono estremamente grandi. Tutto che gli splendori nel cielo stati chiamati anche una stella. Così, un genere di stella il Creatore Glorioso ed il Bel Creatore creò come le decorazioni stampate in rilievo sulla faccia dei cieli delicati, e le brillanti frutte di quel albero, ed i pesci lodando e celebrano di quelli mari. E Lui fece alcuni i luoghi di escursione e migliaia di abitazione-luoghi per gli angeli. E Lui fabbricò i mezzi un genere di piccola stella per guidare via diavoli. Così, queste stelle cadenti sparate per respingere satana possono avere tre significati:
Il primo: Loro sono un segnale ed indicazione che la legge di disputa è anche in forza nella sfera di vastest.
Il Secondo: Ci sono guardie vigilanti, abitanti obbedienti nei cieli. Le stelle cadenti sono una proclamazione ed indicazione che ci sono forze Divine trovate là che chi sono dispiaciuti ad alla ribellione di cattivi abitanti sulla terra, ed il loro spiandoli.
Il terzo: È il rifiuto e repulsione con stelle cadenti come missili e segnala razzi di spiare satana che sono i rappresentanti esecrabili della lordura della terra dai portali dei cieli, così che loro non sporcano il puri e pulito e l'abitazione-luogo del puro, i cieli; impedirloro spiando su conto di cattivi spiriti, e spaventare via spie di mannerless.
E così, Astronomo Sir che conta sulla torcia nella sua testa come una fuoco-mosca e chiude i suoi occhi al sole del Qur'an! Apra i Suoi occhi, metta da parte la torcia nella Sua testa, e veda all'interno della luce della miracolosità brillante come la luce del giorno il significato del verso all'inizio! Prenda una stella della verità dai cieli di quel verso, lo getti al satana nella Sua testa, e guidi via Suo proprio satana! E noi dobbiamo fare lo stessi. Insieme noi dovremmo dire,
O il mio Sustainer! Io mi rifugio con Lei dai suggerimenti dei Cattivi.
E Dio è la prova eloquente e la saggezza decisiva.
Ogni gloria è a Lei! Noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero, Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-Wise.6
L'Aggiunta alla quindicesima Parola
[Il primo Tema della venti-sesta Lettera]
Nel Suo Nome sia Lui Glorificò.
E non c'è niente ma lo glorifica con encomio.
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
E se un suggerimento da Satana assale la Sua mente, si rifugii con Dio; per Lui sta Tutto-sentendo e Tutto-Knowing.7
Una Prova del Qur'an contro Satana e la Sua Festa
Questo primo Tema sconfigge in argomento il Diavolo, silenzi il ribelle, e li colpisce muto confutando nella maniera più chiara un stratagemma terribile ed astuto del Diavolo che deve essere 'imparziale.' Concerne una parte di evento della quale io descrissi dieci anni fa in forma di sommario nel mio lavoro intitolò Leme'at. È come segue:
Undici anni prima che questo trattato fu scritto di mese di Ramadan, io stavo ascoltando il Qur'an che è recitato a memoria in Moschea di Beyazit ad Istanbul. Improvvisamente, anche se io non potessi vedere nessuno, io sembrai sentire una voce non terrena che catturò tutta la mia attenzione. Io ascoltai con la mia immaginazione, e comprese che stava dicendo a me:
"Lei considera che il Qur'an sia estremamente elevato e brillante. Sia imparziale per un minuto e lo consideri di nuovo. Ovvero, immagini che esso sia il parola di uomo. Mi chiedo se Lei ancora vedrebbe le stesse qualità e la bellezza in lui? "
In verità, io fui ingannato dalla voce; io pensai al Qur'an come essendo scritto da uomo. E nel momento in cui Moschea di Beyazit è immerso nell'oscurità quando l'interruttore elettrico è spento, io osservai quello con quel pensiero che le luci brillanti del Qur'an hanno cominciato ad essere estinte. A quel punto io capii che era il Diavolo che stava parlandomi. Lui stava disegnandomi verso l'abisso.
Io cercai aiuto dal Qur'an ed una luce subito fu impartito al mio cuore che mi dà forza fissa per la difesa. Io cominciai a disputare di nuovo al Diavolo, mentre dicendo:
"O Satana! Pensare imparziale è prendere una posizione tra due lati. Mentre quello che Lei ed i Suoi discepoli da fra uomini chiami pensando imparziale è prendere la parte del lato avversario; non è l'imparzialità, è la miscredenza provvisoria. Perché, considerare il Qur'an per essere la parola di uomo e giudicarlo come tale è prendere la parte del lato avversario; è a favour qualche cosa senza base e nullo. Non sta essendo imparziale, è influenzato verso la falsità."
Il Diavolo rispose: "Bene, in quel caso, dica è né la Parola di Dio né la parola di uomo. Pensi a lui come tra i due." A che io riunii:
"Quello non è o possibile. Per se c'è una proprietà disputata per che ci sono due rivendicatori, ed i rivendicatori sono vicini ambo all'un l'altro ed alla proprietà, la proprietà sarà data poi o a qualcuno altro che loro, o sarà messo in qualche luogo accessibile così che chiunque prova proprietà può prenderlo. Se i due rivendicatori sono lontano separatamente con uno nell'Est ed uno nell'Ovest, poi secondo la regola rimarrà con quello che ha possesso di lui, come non è possibile per lui per essere la mezzo-modo sinistra tra loro.
"Così, il Qur'an è una proprietà preziosa, e comunque la parola di uomo distante è di Dio, i due lati in oggetto è lontano separatamente quello; loro sono molto lontano davvero, dall'un l'altro. Non è possibile per il Qur'an per essere andato via tra i due lati che sono lontano separatamente come come il Pleiades e la terra. Per loro sono opposites come esistenza e la non-esistenza o i due poli magnetici; non ci può essere punto tra loro. In che caso, per il Qur'an quello che lo possiede è il lato di Dio. Sarà accettato come essendo nel Suo possesso, e le prove di proprietà saranno riguardate in così. Se il lato avversario dovesse confutare tutti gli argomenti che provano che esso fosse il Parola di Dio, può ne chiedere proprietà, altrimenti non può. Dio impedisce! Che mano può estrarre la chiusura di unghie che gioiello enorme al Trono Sublime di Dio, riveted come è con migliaia di certe prove, e rompe i suoi pilastri che sostengono, mentre causandolo per precipitare? "
"E così, inspite di Lei, O Satana!, il solo e la ragione equo-disposta in questa maniera equa e giusta. Loro aumentano la loro credenza nel Qur'an attraverso anche le evidenze di slightest. Mentre secondo il modo mostrato da Lei ed i Suoi discepoli, se solo una volta si suppone che sia la parola di uomo, e quel gioiello possente assicurò al Trono Divino sia gettato alla terra, una prova con la forza di tutte le unghie e la fermezza di molte prove diviene necessaria per elevarlo dalla terra ed ancora una volta assicurarlo al Trono, e così sia salvato dall'oscurità della miscredenza e giunge alle luci di credenza. Ma perché è estremamente difficile fare questo, a causa del Suo wiles, molte persone stanno perdendo a questo punto la loro fede immaginandoli per stare facendo giudizi imparziali."
Il Diavolo girò e disse: "Il Qur'an assomiglia alla parola di uomo. È simile agli uomini di modo conversi. Questo vuole dire è la parola di uomo. Se fosse la Parola di Dio, sarebbe adatto a Lui e sarebbe insieme fuori dell'all'ordine del giorno. Nel momento in cui la Sua arte l'arte di uomo non assomiglia a, così anche se la Sua Parola non dovesse assomigliare alla parola" di uomo. Io risposi:
"Può essere capito come segue: separatamente dai suoi miracoli ed attributi speciali, il Profeta Muhammed (PBUH) era un essere umano in tutte le sue azioni, condotta, e behaviour. Lui sottopose ed assentì con le leggi Divine e comandi manifestati in creazione. Lui patì il raffreddore, dolore esperto anche e così su. I suoi atti ed attributi non erano tutti estesi dell'all'ordine del giorno così che lui potrebbe essere il leader della sua comunità attraverso le sue azioni, la sua guida attraverso la sua condotta e potrebbe istruirlo attraverso tutto il suo behaviour. Se lui fosse stato fuori dell'all'ordine del giorno in tutta la sua condotta, lui non si poteva è stato il leader in ogni rispetto, la guida totale di ognuno il 'la Misericordia a Tutti i Mondi attraverso tutti i suoi attributi.
"In solo lo stesso modo, il Qur'an Tutto-saggio è il leader al consapevole ed il consapevole, la guida di jinn ed uomini, l'insegnante di quelli che raggiunge a perfezione ed istruttore di quelli che cerca la realtà. È della necessità e di una certezza, perciò nella stessa forma come la conversazione di uomo e stile. Per uomini e jinn le loro suppliche prendono da lui ed imparano le loro preghiere da lui; loro esprimono le loro preoccupazioni nella sua lingua, ed impara da lui le regole di behaviour sociale, e così su. Ognuno ha ricorso a lui. Se, perciò, era stato nella forma del discorso Divino che il Profeta Moses (la pace è su lui) sentì su Monte Sinai, uomini non potevano sopportare ascoltandolo e sentirlo, né gli fabbricò il punto di referenza e ricorso. Moses (la pace è su lui), uno dei cinque più grandi profeti, potrebbe sopportare solamente sentire alcune parole. Lui disse:
"'Il Suo discorso è così? ' Dio rispose: 'Io ho il potere di tutte le lingue.' "
Seguente, il Diavolo disse: "Molte persone parlano delle questioni simile a quelli nel Qur'an nel nome di religione. È non possibile, perciò, che un essere umano faceva tale cosa e costituì il Qur'an nel nome di religione? "
Attraverso la luce del Qur'an come la quale io ho risposto segue:
"In primo luogo: Fuori di amore di religione, qualcuno che è religioso può dire, 'La verità è così, la realtà della questione è questa. Dio Onnipotente i comandi che.' Ma lui non farebbe Dio parlare andarsi bene. Tremando al verso,
Chi, poi fa più sbagliato che uno che emette una bugia riguardo a God?,8
lui non oltrepasserebbe il suo marchio ad un grado infinito, imiterebbe Dio, e parlerebbe sul Suo conto.
"In secondo luogo: È in nessun modo possibile per un essere umano avere successo nel fare tale cosa da solo, infatti, è completamente impossibile. Individui che assomigliano all'un l'altro possono imitare l'un l'altro, quelli dello stesso genere possono assumere le forme dell'un l'altro, quelli che sono vicini all'un l'altro in fila o status possono imitare l'un l'altro e temporaneamente possono ingannare persone, ma loro non possono fare così per mai. Per in alcun evento, la falsità e l'artificiosità nel loro behaviour si presenterà la loro impostura all'attento, e la loro falsità non durerà. Se quello che sta tentando di imitare un altro sotto finzioni false è completamente diversamente da loro, per esempio se un uomo senza istruzione vuole imitare nell'imparare un genio come Ibn-i Sina, o un pastore presume la posizione di un re, chiaramente loro non inganneranno nessuno a tutti, loro faranno solamente sciocchi di loro. Tutto loro fanno proclamerà, 'Questo è un impostore.'
"Così, supporre - Dio impedisce!, cento milli volte - il Qur'an per essere la parola di uomo è improvvisamente impossibile, nessuno essendo razionali possono accettarlo come possibile, fare così è un delirio come immaginando essere possibile qualche cosa che stesso-evidentemente è impossibile come una lucciola che è considerata da astronomi una vera stella per milli anni; o una mosca che appare ad osservatori nella vera forma di un pavone per un anno; o un terreno di proprietà comune artefatto posando privato come un maresciallo di campo alto e famoso, prendendo sulla sua posizione e rimanendo in lui per un periodo lungo senza dare via la sua falsità; o come un calunniando, bugiardo di unbelieving colpendo la maniera e posizione del credente più veritiero, fidato, diritto in tutta vita sua ed essendo completamente liscio di fronte ad anche il più attento mentre celando la sua frode da loro.
"In solo lo stesso modo, se si suppone che il Qur'an sia la parola di uomo, doveva poi essere supposto, Dio impedisce, che quel Perspicuous Book che si considera che chiaramente sia una stella più brillante, piuttosto, un sole di perfezioni che cospargono le luci della verità nei cieli del mondo di Islam perpetuamente, è come una lucciola, un'imitazione spuria inventò da una creatura umana che falsifica. E quelli che sono più vicino a lui e lo studiano più attentamente non si rendono conto di questo, e considera che esso sia una stella perpetua, esaltata e fonte della verità. Insieme con questo essere cento volte impossibili su, anche se Lei andò ulteriormente cento volte nelle Sue macchinazioni diaboliche, O Satana che Lei non poteva fabbricare tale asserzione, Lei non poteva ingannare nessuno di ragione di suono! Solamente qualche volta Lei persone di trucco facendoli guardano da una grande distanza, mentre facendo così la stella apparire piccolo come una lucciola.
"In terzo luogo: Anche, se il Qur'an è immaginato per essere la parola di uomo, rende necessario che la realtà ignota di un criterio della verità e la falsità che sono miracolose nella sua esposizione ed attraverso la testimonianza delle sue frutte, risultati, ed effetti, è indorato col più spirituale e vita-dando, il più veritiero e felicità-portando, le qualità più comprensive ed elevate nel mondo di umanità è, Dio impedisce, la fabbricazione di un singolo da sé e disimparò la mente di uomo. E che i grandi geni e studiosi brillanti che osservarono che essendo da vicino e lo studiò meticolosamente a nessuna durata vide alcuna traccia di falsificato o finzione in lui e sempre lo trovò serio, genuino, e sincero.
"Questo è completamente impossibile, un'idea così insensato come alla vergogna il Diavolo lui, come sognando su un improvvisamente situazione impossibile. Per lui uno che in tutta vita sua dimostrò comporta ammesso che ed insegnò fiducia, credenza, la fiducia, la sincerità, la serietà, e l'integrità attraverso tutta la sua condotta, parole, ed azioni, ed allevò seguaci molto veritieri e sinceri, e fu accettato per possedere il più alto e più brillante e le virtù elevate per essere il più indegno di fiducia, insincero, ed unbelieving. Perché in questa domanda non è punto tra i due.
"Se, immaginare l'impossibile, il Qur'an non era la Parola di Dio, precipiterebbe come se dal Trono Divino alla terra, non rimarrebbe in qualche luogo fra. Mentre essendo la riunione-punto delle verità, diverrebbe la fonte della superstizione e mito. E se, Dio impedisce, quello che proclamò che delibera meravigliosa non era il Messaggero di Dio, renderebbe necessario il suo discendendo dal più alto dell'alto al più basso del minimo, e dal grado di essere la fonte di completamenti e perfezioni al livello di essere una miniera di frode ed intrigo; lui non poteva rimanere tra i due. Per uno che giace e fabbrica nel nome di Dio precipita al molto più basso di gradi.
"Comunque impossibile è considerare permanentemente una mosca un pavone, ed a tutto il tempo gli attributi dei pavoni vedono nella mosca, questa questione è quell'impossibile. Solamente qualcuno mancando ogni intelligenza potrebbe immaginarlo per essere possibile.
"Fourthly: Anche, se il Qur'an è immaginato per essere la parola di uomo, rende necessario immaginando che il Qur'an che è un comandante sacro della comunità di Muhammed il più grande e più potente esercito di umanità, è - Dio impedisce - una falsificazione debole, senza valore, senza base. Mentre, attraverso le sue leggi potenti, principi di suono, e comandi penetranti, ha equipaggiato materialmente stesso-evidentemente, quel esercito enorme ambo, e moralmente e spiritualmente, gli ha dato un ordine e la regolarità e ha imposto una disciplina su lui quello è come per conquistare questo mondo ed il prossimo, e ha istruito le menti, addestrò i cuori, conquistò gli spiriti, purificò le coscienze, ed impiegato ed utilizzò i lembi e membri di individui secondo il grado di ognuno. Immaginarlo per essere un falsificato rende necessario accettando un'impossibilità di hundredfold.
"Questa impossibilità comporta l'ulteriore impossibilità completa di supporre che uno che, attraverso la sua condotta intenzionale in tutta vita sua umanità Eccelso insegnò le leggi di Dio, ed attraverso behaviour onesto suo uomini istruirono nei principi della verità, ed attraverso parole sincere e ragionevoli sue mostrò e stabilì il modo diritto di moderazione e la felicità, e come tutta la sua vita testimonia, grande paura sentita di punizione Divina e seppe Dio migliore di chiunque altro e lo fece noto, ed in maniera splendida ha per milli trecento e cinquanta anni comandato un quinto di umanità e mezzo il globo, ed attraverso le sue qualità della rinomanza è in verità i mezzi dell'orgoglio di umanità, davvero dell'universo, Dio impedisce cento milli volte, Dio né temuto né lo seppe, né tenne di nuovo dal giacere, né aveva alcun amore proprio. Perché in questa questione non è punto tra i due. Per se, immaginare l'impossibile, il Qur'an non è la Parola di Dio, se precipita dal Trono Divino alla terra, non può rimanere in qualche luogo in mezzo i due. Doveva essere accettato poi effettivamente, come la proprietà del molto peggiore di bugiardi. E come per questo, O Satana, anche se Lei sia cento volte più satanico, Lei non poteva ingannare alcuna mente che non era difettosa, né persuade alcun cuore che non è stato corrotto."
Il Diavolo ritorgè: "Come non dovrei ingannarli? Io ho ingannato la maggior parte di umanità e loro primo pensatori in negando il Qur'an e Muhammed." Io risposi:
"In primo luogo: Quando visto da una grande distanza, la più grande cosa sembra lo stessa il più piccolo. Una stella può sembrare anche una candela.
"In secondo luogo: Anche, quando visto ambo come secondario e superficialmente, qualche cosa che è completamente impossibile potuto sembrare essere possibile.
"Una volta un vecchio uomo come guardando il cielo per vedere la luna nuova di Ramadan quando un capelli bianchi precipitarono sul suo occhio. Immaginandolo per essere la luna, lui annunciò: 'Io ho visto la luna nuova.' Ora, è impossibile che i capelli bianchi sarebbero dovuti essere la luna, ma perché la sua intenzione era cercare solo la luna ed i capelli erano a proposito e secondario, lui lo pagò nessuna attenzione e pensò che l'impossibilità era possibile.
"In terzo luogo: Anche, la mancata accettazione è una cosa e rifiuto è qualche cosa piuttosto diverso. La mancata accettazione è indifferenza, una chiusura degli occhi a qualche cosa un'assenza ignorante di giudizio. Molti che cose completamente impossibili possono essere celate all'interno di lui, e la mente non si concerne con loro. Come per rifiuto, non è la mancata accettazione, ma un'accettazione della non-esistenza; è un giudizio. La mente è costretta per lavorare. Quindi ad un diavolo piaci Lei prese contengono della mente di una persona, poi i piombi esso a rifiuto. E, mostrando il falso come verità e l'impossibile come possibile attraverso wiles satanico come heedlessness, misguidance, ragionamento fallace, l'ostinatezza, argomenti falsi, l'orgoglio, la falsità, e l'abitudine, Lei fa quelle creature sfortunate in miscredenza di rondine di forma umana e rifiuto, anche se loro comprendano le impossibilità innumerabili.
"Fourthly: Anche, se si suppone che il Qur'an sia la parola di uomo, rende necessario immaginando essere suo opposto un libro che stesso-evidentemente ha guidato i purificarono, santi veraci e poli spirituali che splendono come stelle nei cieli del mondo di umanità ha istruito ogni livello delle persone di perfezione nella verità e la giustizia, la veracità e la fedeltà, la fede e la fedeltà continuamente, e ha assicurato la felicità dei due mondi attraverso le verità dei pilastri di credenza ed i principi dei pilastri di Islam, ed attraverso la testimonianza di questi conseguimenti è della necessità la verità verace, e pura, genuina, e completamente raddrizza, e più serio - rende necessario immaginando, Dio impedisce, che questo Libro comprende l'opposites di queste qualità, effetti, e luci. E che, riguardo a lui come una raccolta delle fabbricazioni e bugie, è una frenesia di miscredenza che può anche la vergogna i Sophists ed i diavoli, e li causa per tremare.
"E questa impossibilità rende necessario l'ulteriormente la più brutta e detestabile impossibilità che Uno che, secondo la testimonianza della religione e Shari'a di Islam che lui proclamò, e le indicazioni unanimi alla paura straordinaria di Dio e l'adorazione pura e sincera che lui dimostrò in tutta vita sua, e come reso necessario dalle buone qualità morali testimoniate unanimamente in lui, e secondo l'affermazione delle persone della verità e perfezione che lui il reared, era il più che ha fiducia, il più costante, il più fidato, ed il più veritiero, era - Dio impedisce, e di nuovo, Dio impedisce - senza credenza, che lui era molto indegno di fiducia, non temè Dio, né si restringe dal giacere. Immaginare questo rende necessario immaginando la forma più disgustosa dell'impossibilità e perpetrando il genere più iniquo e vizioso di misguidance.
"In Brevemente: Come è affermato nel diciottesimo Segnale della diciannovesima Lettera, le persone comuni il cui capendo del Qur'an è guadagnato ascoltandolo dica, 'Era i Qur'an per essere comparati con tutti i libri io ho ascoltato e gli altri libri nel mondo, non assomiglierebbe ad alcuno di loro; non è dello stesso genere come loro né o lo stesso grado.' Il Qur'an, poi è soprattutto di un grado uno di loro o sotto tutti di loro. Essere sotto loro è impossibile, e nessun nemico né il Diavolo potrebbero accettarlo anche. In che il caso, il Qur'an è soprattutto gli altri libri, e è perciò un miracolo. Ed in solo lo stesso modo, noi diciamo secondo la prova categorica chiamata 'il residuo', preso dalle scienze di metodo e la logica:
"O Satana ed i discepoli di O di Satana! Il Qur'an o è la Parola di Dio venuta dal Trono Supremo di Dio ed il Suo più Grande Nome, o, Dio impedisce, e di nuovo, Dio impedisce, è una falsificazione umana fabbricata sulla terra da qualcuno senza credenza che né temè Dio né lo seppe. Di fronte alle prove su, O Satana, Lei né può dire che, né Lei l'avrebbe potuto dire, né Lei sarà capace dirlo nel futuro. Perciò, il Qur'an è la Parola del Creatore dell'universo. Perché non c'è punto tra i due; è impossibile e precluse quello ci dovrebbe essere. Nel momento in cui noi abbia provò nella maniera più chiara e decisiva; e Lei l'ha visto e l'ha sentito.
"Nello stesso modo, Muhammed (Su chi sia benedizioni e la pace) o è il Messaggero di Dio ed il più alto dei profeti ed i più superiori di creature, o, Dio impedisce, lui doveva essere immaginato per essere qualcuno senza credenza che è precipitata al più basso del minimo perché lui mentì riguardo a Dio, e non seppe Dio, e non credè nel Suo punishment.9 E come per questo, O Devil, né Lei né i filosofi di Europa ed ipocriti dell'Asia su chi Lei conta potrebbe dirlo, né Lei potrebbe dirlo di passato, né Lei sarà capace dirlo nel futuro, per là nessuno è nel mondo che l'ascolterebbe e l'accetterebbe. È a causa di questo che i più corrompere di quelli filosofo ed il più mancare in coscienza degli ipocriti, anche ammettono che 'Muhammed l'arabo (PBUH) era molto intelligente, ed era molto morale e diritto.'
Siccome questa questione è restretta a questi due lati, ed il secondo è impossibile e nessuno a tutte le richieste esso per essere vero, e da quando noi abbiamo provò con argomenti decisivi che non c'è punto tra loro, per sicuro e della necessità, nonostante Lei e la Sua festa Muhammed l'arabo (Su chi sia benedizioni e la pace) è il Profeta di Dio, ed il più alto dei profeti ed il meglio di tutte le creature."
Su lui sia benedizioni e la pace al numero di angeli e jinn ed uomini.
* * *
UN SECONDO, LA PICCOLA OBIEZIONE
DI SATANA
Non una parola lui emette ma c'è una sentinella da lui, pronto [notarlo]. * E lo stupore di morte porterà la verità [di fronte ai suoi occhi]: "Questa era la cosa Lei stava tentando di scappare! " * E la Tromba sarà soffiata: quello sarà i whereof di giorno che Avvertono [era stato dato]. * E là verrà avanti ad ogni anima: con ognuno sarà [un angelo] guidare, e [un angelo] sopportare testimone. * "Lei sia disattento di questo; ora Noi abbiamo rimosso il Suo velo. Ed acuto è la Sua vista questo giorno! | " * E dirà il suo compagno: "Ecco [il suo record] pronto con me! " * Il "getto, getti in Inferno ogni rejecter contumace! "10
Una volta mentre leggendo questi versi da Sura Qaf, il Diavolo disse a me: "Lei considera che i più importanti aspetti dell'eloquenza del Qur'an giacciano nella sua chiarezza e lo scorrevolezza di stile. Ma in questo verso salta da uno soggetto ad un altro. Salta dalle agonie di morte alla Risurrezione del Morto, dal respiro affannoso della Tromba all'Ultimo Giudizio e da quell'all'entrata in Inferno degli increduli. Che scorrevolezza di resti di stile con questa commutazione straordinaria circa? In più luoghi nel Qur'an, porta insieme soggetti che sopportano la piccola relazione all'un l'altro come questo. Dove sono la sua eloquenza e la levigatezza con tale saltuarietà? "
Io risposi come segue:
"Dopo la sua eloquenza, uno dei più importanti elementi della miracolosità del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa è la sua concisione. Concisione è una del più forte e la maggior parte di importanti elementi della miracolosità del Qur'an. Esempi di questa concisione miracolosa del Qur'an sono così numerosi e belli quelli studiosi esigenti sono partiti in si chiede a lui. Per esempio:
Poi la parola andò avanti: Terra di "O! ingoi sulla Sua acqua, ed il cielo di O! trattenga [la Sua pioggia]! " E l'acqua diminuì, e la questione fu finita. L'arca rimase su Monte Judi, e la parola andò avanti: "Via con quelli che offendono! " 11
"Descrive così concisamente e miracolosamente l'Inondazione Gran e le sue conseguenze in alcune frasi corte che ha causato molti studiosi di retorica per prostrare prima la sua eloquenza. E, per esempio:
Il Thamud rifiutò [il loro profeta] attraverso il loro male immoderato. * Veda, il peggiore uomo fra loro fu deputato [per l'empietà]. * Ma l'apostolo di Dio disse a loro: "È un lei-cammello di Dio. E [eccetto lei non da] avendo suo beva! " * Poi loro lo rifiutarono, e loro l'azzopparono. Quindi il loro Dio, su conto del loro crimine obliterò le loro tracce e li fece uguagliare [in distruzione, alto e basso]! * E per Lui nessuna paura del suo consequences.12 è
"In queste poche frasi corte e con una miracolosità all'interno della concisione, la scorrevolezza, e la chiarezza, ed in un modo che non vizia la comprensione, il Qur'an riferisce gli strani ed eventi gravi riguardo alle persone di Thamud, insieme con le conseguenze e la loro fine calamitosa. E per esempio:
E ricorda Zun-monaca, quando lui partì in collera: lui immaginò che Noi non avevamo su potere lui. Ma lui pianse attraverso le profondità dell'oscurità: Non ci li sono nessun dio ma; gloria è a Lei; io ero davvero fra i malfattori." 13
"Qui, molte frasi ha sono 'rotolò su' tra le parole che Noi non avevamo su potere lui" e "ma lui gridò nelle profondità dell'oscurità", ma queste frasi omesse né viziano la comprensione, né danneggia la scorrevolezza dello stile. Menziona i più importanti elementi della storia di Jonah (su chi sia la pace), e si riferisce il resto all'intelligenza.
"E per esempio, in Sura Yusuf le sette od otto frasi tra le parole "Spediscono io" e "Giuseppe, O equipaggia della verità! " 14 sono stati ignorati in concisione. E né danneggia la comprensione, né danneggia la levigatezza dello stile. Ci sono molti esempi di questo genere di concisione miracolosa nel Qur'an, e loro sono davvero molto belli.
"Comunque, la concisione dei versi da Sura Qaf è particolarmente meravigliosa e miracolosa. Per loro ogni punto fuori il futuro veramente terribile degli increduli quando ogni giorno senza fine durerà cinquanta milli anni, ed all'angoscioso, cose atroci che accadranno a loro nelle rivoluzioni terrificanti del futuro. Porta sulla mente che loro piacciono illuminare, mentre presentando quel periodo lungo, lungo di tempo all'occhio della mente come una sola pagina presente. Assegnando gli eventi che non sono menzionati all'immaginazione, li descrive con una scorrevolezza più elevata e la levigatezza di stile.
Quando il Qur'an è letto, l'ascolta con attenzione, e tiene la Sua pace: che Lei può ricevere mercy.15
"Ed ora se Lei ha qualsiasi cosa per dire, O Satana lo dica! "
Satana rispose: "Io non posso opporre quello che Lei dice, né si difende. Ma ci sono molte persone sciocche che mi ascoltano; e molti diavoli in forma umana che mi assiste; e molti pharaohs fra filosofi che imparano cose da me quale adulano i loro ego, e previene la pubblicazione di lavori come il Suo. Perciò io non poserò in giù le mie braccio di fronte a Lei."
* * *
La sedicesima Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Effettivamente, il Suo comando quando Lui vuole una cosa è, 'Sia! ', e è. * Così gloria è a Lui in Cui mano è il dominio di tutte le cose, ed a Lui lo voglia tutti sia portato back.1
[Questa Parola fu scritta permettersi l'acume e capendo alla mia anima cieca indicando quattro Raggi dalla luce del verso su - disperdere l'oscurità e permettersimi la certezza.]
PRIMA IL RAGGIO
O la mia anima ignorante! Lei dice, "L'Unicità dell'Essenza Divina insieme con l'universalità degli atti Divini, l'Unità di Eccelso la persona di Dio insieme col Suo non assistito Dominicality comprensivo, la Sua Semplicità insieme col Suo unshared che tutto-abbraccia disposizione, il Suo essere oltre spazio ed ancora presenta dappertutto, il Suo exaltedness infinito insieme con l'essendo vicino a tutte le cose, e Suo essendo ed ancora Lui che tiene tutte le questioni nella Sua mano, è fra le verità del Qur'an. Ancora il Qur'an è Tutto-saggio, e che quale è Saggio non imponga sulle cose di ragione che sono irragionevoli. E la ragione vede un'apparente contraddizione tra queste cose. Gradirei un chiarimento di loro quali impellessero la ragione di sottoporre."
La Risposta: Siccome quello è il modo è e Lei vuole essere sicuro e riassicurato, mentre contando sull'effulgence del Qur'an, noi diciamo: il Nome Divino di Luce ha risolto molte delle mie difficoltà. Dio che vuole, risolverà questo uno anche. Scegliendo il modo di paragone che porta la chiarezza alla mente e la luminosità al cuore come Imano-i Rabbani, noi diciamo:
Io né sono la notte né un innamorato della notte;
Io sono un servitore del Sole; è del Sole che io parlo.
Siccome paragone è un specchio più brillante alla miracolosità del Qur'an, noi guarderemo a questo mistero da anche vuole dire di un paragone. È come segue:
Una sola persona può guadagnare l'universalità da vuole dire di vari specchi. Mentre essendo un solo individuo, lui diviene come un qualità generali che possiede universali. Per esempio, mentre il sole è un solo individuo, da vuole dire di oggetti trasparenti, diviene tale universale che riempe la faccia della terra con le sue immagini e riflessioni. Ha anche tante manifestazioni quanto il numero di goccioline ed i brillanti motes. Anche se il calore del sole, accenda, ed i sette colours nella sua luce ognuni comprendono, includono, ed abbracciano tutte le cose che li confrontano, tutte le cose trasparenti contengono anche negli alunni dei loro occhi il calore del sole, e la sua luce e sette colours, insieme con la sua immagine. E loro fabbricano un trono per loro nei loro cuori. Quello è dire, con riguardo ad Unità il sole include tutte le cose che lo confrontano, mentre il sole è insieme presente con molti dei suoi attributi in tutto attraverso un genere di manifestazione della sua essenza con riguardo all'Unicità. Siccome noi siamo passati dal paragone ad una discussione di rappresentazione, noi indicheremo tre dei molti generi di rappresentazione che sarà un mezzi a capendo questa questione.
Il primo: Questa è la riflessione di oggetti densi, fisici. Queste riflessioni sono ambo altro che la cosa riflettè, loro non sono gli stessi, e loro sono morti, senza la vita. Loro non possiedono qualità altro che la loro apparente identità. Per esempio, se Lei digita un negozio pieno di specchi, une Dette diverranno migliaia di Detto, ma l'unico vivente è Lei, tutti gli altri sono morti. Loro non possiedono nessune delle caratteristiche della vita.
Il Secondo: Questa è la riflessione di oggetti luminosi e fisici. Questa riflessione non è la stessa come la cosa riflessa, ma né è altro che esso. Non contiene la natura dell'oggetto luminoso, ma possiede la maggior parte delle sue caratteristiche, e può essere considerato come vivere. Per esempio, il sole digitò il mondo, e visualizzò la sua riflessione in tutti gli specchi. In ognuno delle riflessioni è luce presente ed il colours del sette in luce che è come le qualità del sole. Ci permetta di supporre che il sole possedette coscienza, ed il suo calore era il potere puro; la sua luce, conoscenza pura; ed i suoi sette colours, i sette attributi poi il solo sole sarebbe presente in tutti gli specchi ad un momento, e sarebbe capace fare ciascuno un trono per esso ed un genere di telefono. Un specchio non sarebbe un ostacolo ad un altro. Sarebbe capace incontrarsi con tutti di noi da vuole dire dei nostri specchi. Mentre noi siamo distanti da lui, sarebbe più vicino a noi che noi.
Il terzo: Questa è la riflessione di spiriti luminosi. Questa riflessione che ambo sta vivendo, e lo stesso come gli spiriti. Ma da quando appare in relazione alla capacità degli specchi, non contiene completamente l'essenza dello spirito e natura. Per esempio, al momento l'Angelo Gabriel (Su chi sia la pace) è presente nella presenza del Profeta nella forma di Dihye, lui sta prostrando con le sue ali magnifiche nella Presenza Divina di fronte al Trono Sublime. Ed allo stesso momento lui è presente in luoghi innumerabili, e sta ripetendo i comandi Divini. Un compito non è un ostacolo ad un altro. Così, è attraverso questo mistero che il Profeta Muhammed (Su chi sia pace e benedizioni) la cui essenza è leggera e natura, luminoso in questo mondo sente alla stessa durata tutte le benedizioni recitate a memoria per lui da tutta la sua comunità, ed alla risurrezione incontrerà con tutti il purificò alla stessa durata. Uno non sarà un ostacolo ad un altro. Infatti, alcuni dei santi che hanno acquisito un grado alto della luminosità e hanno chiamato 'sostituti [l'abdal] è stato osservato in molti luoghi alla stessa durata, e la stessa persona ha compiuto atti diversi e numerosi alla stessa durata.
Effettivamente, nel momento in cui cose come vetro ed atto di acqua come specchi ad oggetti fisici, così anche l'aria ed etere, ed i certi esseri del Mondo di Similitudes sono come specchi ad esseri di spirito; loro divengono come un mezzi di trasporto e trasporto della velocità di illuminare e l'immaginazione. Gli esseri di spirito viaggiano in quelli specchi puri ed abitazioni sottili con velocità dell'immaginazione. Loro digitano migliaia di luoghi alla stessa durata. Da allora, nonostante essendo restretto dettagli, attraverso il mistero della luminosità impotente e soggiogò creature come il sole ed esseri semi-luminosi restrinsero da questione come esseri di spirito può essere presente in luoghi numerosi mentre essendo in un luogo, loro divengono come universals assoluto, e con un potere limitato di scelta molte questioni possono compiere alla stessa durata.
E così, che cosa può nascondersi da indirizzo di Unicità che è all'interno della manifestazione degli attributi ed atti del più Puro e Santo attraverso la Sua volontà universale, potere assoluto e tutto-includendo conoscenza? Il più Santo Che è ben oltre ed esaltò sopra della questione; libero ed esenta da alcuna restrizione o limitazione e l'oscurità della densità; delle luci sacre di Cui Chiama tutti queste luci ed esseri luminosi sono ma ombre dense; e di Cui la bellezza ogni esistenza ed ogni vita ed il Mondo di Spiriti ed il Mondo di Similitudes specchi semi-trasparenti sono; Di chi attributi stanno tutto-includendo e Di chi qualità, universale? Che questione potrebbe essere difficile per Lui? Che cosa può essere celata da Lui? Che individuo può essere distante di Lui? Che persona può attrarre vicina a Lui senza acquisire l'universalità?
Effettivamente, anche se da vuole dire della sua luce senza restrizioni e riflessione immateriale, il sole è più vicino a Lei che l'alunno del Suo occhio, da quando Lei è restretto, Lei è molto distante da lui. Per attrarre vicino a lui Lei ha trascendere restrizioni numerose e passare su molti gradi universali. In effetto Lei ha semplicemente, espandere alla taglia della terra e sorgere come lontano come la luna, poi Lei può essere capace avvicinarsi direttamente ad un grado al livello essenziale del sole, e si incontra con lui senza velo. In solo lo stesso modo, il Glorioso Una della Bellezza ed il Bello di Perfezione è molto vicina a Lei, e Lei è molto distante di Lui. Se il Suo cuore ha forza, e la Sua mente, eminenza tenta di mettere i punti nel paragone in pratica....
SECONDO RAGGIO
O la mia anima inanimata! Lei dice che versi piace,
Effettivamente, il Suo comando quando Lui vuole una cosa è, 'Sia! ', ed esso l'is,2
e,
Sarà nessuno più di un solo colpo di vento, quando ecco! loro vogliono tutti sia portato su di fronte ad Us!3
show che l'esistenza di cose è istantanea e soltanto attraverso un comando, e che versi piace,
[Tale è] il qualità artistico di Dio Che si sbarazza di tutte le cose in order,4 perfetto
e,
Chi ha creato tutto nel più buon way5
show che esistenza di cose è graduale, attraverso un potere enorme all'interno di conoscenza, ed un belle arti all'interno della saggezza. Quale è il punto di accordo tra loro?
La Risposta: Contando sull'effulgence del Qur'an, noi diciamo:
In primo luogo: Non c'è contraddizione. Alcuni sono come il primi, come la creazione primaria. Ed alcuni sono come il secondi, come la ripetizione della creazione...
In secondo luogo: L'ordine infinito e l'abilità estrema, belle arti, e la creazione perfetta testimoniano insieme con l'agio, la velocità, la molteplicità, ed extensiveness che sono osservati in esseri decisivamente all'esistenza delle verità di questi due generi di versi. Da quando questo è così, provandolo per essere vero fuori di questo e facendo che il punto di discussione è non necessario. A lui si dovrebbe chiedere piuttosto: "Quale è la saggezza in loro? Cosa il loro significato e scopo sono? " E così, noi aguzzeremo a questa saggezza con un'analogia nella forma di un paragone anche.
Per esempio, un artigiano piace, un sarto crea qualche cosa artistico con molta difficoltà ed assumendo molte abilità, e fabbrica un modello per lui. Poi lui può fare rapidamente molte cose simile a lui e senza la difficoltà. Diviene anche, qualche volta, così facile che è come se fece ad un comando, ed acquisisce un ordine potente in così; come un orologio, funziona, e lavora come se al tocco di un comando.
In solo lo stesso modo, il Creatore Tutto-saggio ed Inscriber Tutto-intelligente, dopo avere fatto originalmente questo palazzo del mondo e tutto il suo contenuto tutto, particolare ed universale diede gli interi e le parti, una misura specificata e proporziona attraverso un'ordinazione di Determinare Divino, come un modello. Quindi, occhiata! Facendo ogni secolo un modello, l'Inscriber Pre-eterno li veste con bejewelled mondi nuovi attraverso i miracoli del Suo potere. E facendo ogni anno una scala, Lui cuce universi nuovi ed abilmente foggiati attraverso il si chiede della Sua misericordia secondo quella statura. E facendo ogni giorno una linea, Lui scrive i decorarono, esseri mai-rinnovati in lui attraverso i punti eccellenti della Sua saggezza.
Nel momento in cui quello Uno Assolutamente Potente fabbrica inoltre, un modello ogni secolo, ogni anno, ed ogni giorno, così anche Lui fa la faccia della terra, e le montagne e piani, giardini e frutteti, ed alberi ciascuno un modello. Lui mette continuamente su universi nuovi sulla terra e crea mondi nuovi. Lui rimuove un mondo e lo sostituisce con un altro, mondo ben regolato. Condisca dopo che stagione Lui visualizza i miracoli del Suo potere e regali della Sua misericordia in tutti i giardini e frutteti. Lui scrive ognuno come un libro che saggezza-espone, stabilisce ognuno come una cucina della Sua misericordia, e veste ognuno in un indumento mai-rinnovato pieno di arte. Ogni primavera Lui ordina tutti gli alberi in raiments di broccato e li adorna con gioielli freschi come perle. Lui riempe le loro mani con lo stella-come regali della Sua misericordia.
Così, Quello Che compie queste questioni con infinitamente il belle arti ed ordine perfetto e cambi con la saggezza infinita, la generosità, e perfezione del potere ed arte i mondi viaggianti che seguono uno dopo l'altro e sono legati alla sequenza di tempo, è certamente Tutto-potente e Tutto-saggio. Lui sta Tutto-vedendo e Tutto-intelligente ad un grado infinito. L'opportunità non può interferire nei Suoi lavori. Lui è il Tutto-glorioso Uno Che decreta,
Effettivamente, il Suo comando quando Lui vuole una cosa è, 'Sia! ', ed esso l'is,6
e,
E la decisione dell'ora è come lo scintillio di un occhio, o closer,7 pari
ed ambo proclama la perfezione del Suo potere, e che in relazione al Suo potere la Risurrezione ed Adunata Gran è molto facile e libera di guaio. Da quando il Suo comando di creational comprende il potere e vuole, e tutte le cose sono completamente soggiogate ed obbedienti al Suo comando, e Lui crea senza la difficoltà od ostacolo per esprimere l'agio assoluto nell'il Suo creare, il Qur'an di delibere di Esposizione Miracolose che Lui fa questo attraverso un comando mero.
Concludere: Dei versi proclamano l'estremamente belle arti e perfezione infinita della saggezza in esseri, specialmente all'inizio della loro creazione. Mentre altri descrivono l'agio estremo e la velocità e l'obbedienza infinita e mancanza della difficoltà nella ricreazione e ritorno di cose in particolare.
TERZO RAGGIO
O la mia anima pieno di dubbi ed i cattivi suggerimenti ed eccedendo i suoi confini! Lei dice che versi piace,
Non c'è una cosa commovente, ma Lui ha presa del suo forelock,8
e,
In Di chi mano il dominio di ogni things,9 è
e,
E Noi siamo più vicini a lui che il suo vein,10 giugulare
show che Dio è molto vicino a noi. Ed ancora, i versi,
Ed a Lui La return.11
e,
Gli angeli ascendono a Lui in un giorno la misura di che è cinquanta mille years,12
e, il Hadith che dice: "Dio è oltre settanta milli veli", e le verità come lo show di Ascensione del Profeta che noi siamo molto distanti di Lui. Gradirei un chiarimento che porterà questo mistero profondo più vicino alla comprensione.
La Risposta: Poi ascolti il seguente:
In primo luogo: Alla fine del primo Ray noi dicemmo che anche se con riguardo alla sua luce senza restrizioni e riflessione immateriale, il sole sia più vicino a Lei che l'alunno del Suo occhio che è la finestra del Suo spirito ed il suo specchio da quando Lei è restretto ed imprigionò in materialità, Lei è estremamente distante da lui. Lei può fare solamente contatto con lui attraverso alcune delle sue riflessioni ed ombre, e si incontra con lui attraverso un genere delle sue manifestazioni minori e particolari, ed attrae vicino al suo colours che è come una categoria di attributo ed ai suoi raggi e manifestazioni che sono come una classe dei suoi nomi. Se Lei vuole avvicinarsi al livello essenziale del sole ed incontrarsi direttamente con l'essenza del sole in persona, Lei deve poi trascendere molto molte restrizioni e traversa molto molti livelli dell'universalità. Semplicemente, dopo essersi estratto dalla materialità, stato allargato all'estensione della terra, mentre espandendo nello spirito come l'aria, mentre sorgendo come lontano come la luna ed assomigliando alla pieno-luna, solamente poi L'inscatoli richiesta per incontrarsi con lui in persona senza velo ed attrarre vicino a lui ad alcun grado.
In solo lo stesso modo, il Tutto-glorioso Una di Perfezione, l'Incomparabile Una della Bellezza, il Necessariamente Esistente Uno, il Datore di Esistenza a Tutti gli Esseri il Sole Eterno, il Monarca della Pre-eternità e la Posto-eternità è più vicino a Lei che Lei. E Lei è molto distante di Lui. Se Lei ha il potere, metta i punti eccellenti nel paragone in pratica...
In secondo luogo: Per esempio, E Dio è il similitude più alto, fra molti nomi il nome di un re di 'il Comandante' appare in molte sfere, uno all'interno dell'altro. Ha una manifestazione ed aspetto in sfere esteso e restringe, universale e particolare, dalla sfera universale di Comandante supremo, a quelli di Maresciallo di Campo e Generale poi quelli di capitano e caporale. Nei suoi doveri militari, un soldato privato ora tiene, come la sua autorità il punto minore di manifestazione di commandership nella fila di caporale; lui è in contatto con e collegato al Comandante supremo attraverso questa manifestazione minore del suo nome. Se lui augura mettersi in contatto con lui attraverso il suo nome essenziale ed incontrarsi con lui attraverso quel titolo, lui dovrà sorgere dal corporalship alla fila universale di Comandante supremo. Quello è dire, il re è estremamente vicino al soldato attraverso il suo nome, delibera, legge e conoscenza, il suo telefono e regolamentazioni, e se lui è luminoso come un santo che è un abdal, con la sua presenza in persona. Nulla a tutti può essere un ostacolo od ostruzione per lui. Mentre il soldato è estremamente distante. Migliaia di gradi è ostruzioni, e migliaia di veli interviene. Ma qualche volta il re è compassionevole, e contraria alla sua pratica, riceve un soldato nella sua presenza e favours lui con la sua grazia.
In solo lo stesso modo, anche se il Tutto-glorioso Uno, il Dio del comando di, 'Sia! ', e è per Che i soli e stelle sono come i Suoi soldati sotto ordini, è più vicino a tutte le cose che loro loro, tutte le cose sono molto distanti di Lui. Se Lei vuole digitare la presenza della Sua Grandiosità senza velo, Lei ha passare attraverso settanta migliaia di veli dell'oscurità ed accendere, ovvero, materiale e veli fisici ed i veli dei Nomi Divini ed attributi, sorga attraverso la migliaia di particolari ed universali gradi di manifestazione di ogni Nome, passi su attraverso i livelli più elevati dei Suoi attributi, ed ascenda come lontano come il Trono Sublime che manifesta il Suo più Grande Nome e se Lei non è spiritualmente l'oggetto di favour e l'attrazione, lavoro e viaggio per migliaia di anni. Per esempio, se Lei vuole attrarre vicino a Lui attraverso il Suo Nome di Creatore, Lei ha avere una relazione tramite le particolarità di Suo proprio Creatore, poi in riguardo al Creatore di ogni umanità poi attraverso il titolo di Creatore di tutte le creature viventi, poi attraverso il Nome di Creatore di tutti gli esseri. Altrimenti Lei rimarrà in ombra e solamente troverà una manifestazione minore.
UN PROMEMORIA: A causa della sua impotenza, il re nel paragone messo vuole dire come Maresciallo di Campo e Generale nei gradi dei suoi nomi. Ma l'Assolutamente Potente Uno in Cui mano è il dominio di tutte le cose, non ha nessun bisogno di intermediari. Intermediari sono solamente apparenti; un velo alla Sua dignità e la grandiosità. Loro sono araldi ed osservatori della sovranità del Suo Dominicality all'interno dell'adorazione, timore riverenziale, impotenza, e mancanza. Loro non sono i Suoi assistenti, e non può essere partner nella sovranità del Suo Dominicality.
QUARTO RAGGIO
E così, O la mia anima pigra! Come il soldato nel paragone precedente fu ricevuto nella presenza reale come un favour puro, la realtà delle cinque preghiere quotidiane che sono come un genere di Ascensione è un essere ricevuto nella presenza del Tutto-glorioso della Bellezza, il Bello di Gloria Che è il Vero Oggetto dell'Adorazione come un esempio della misericordia pura. Dichiarando, Dio è Molto Gran!, è traversare i due mondi uno infatti, o nell'immaginazione, o da intenzione, sia spossessato delle restrizioni della materialità, passi ad un grado universale dell'adorazione o un'ombra o forma dell'universalità, ed essendo honoured con un genere di presenza, è manifestare l'indirizzo, Lei da solo noi adoriamo (ognuno secondo la sua propria capacità); è un conseguimento più elevato. Attraverso ripetendo, Dio è Molto Gran! Dio è Molto Gran! nelle azioni delle preghiere, è un'indicazione a sorgendo attraverso i gradi, a progresso spirituale ed ad ascendendo da dettagli minori a sfere universali, e è un titolo conciso alle perfezioni di Sublimità Divina che è oltre la nostra conoscenza. È come se ogni Dio è Molto Gran è un'indicazione a traversando un passo nell'Ascensione. Raggiungere ad un'ombra o un raggio di questa realtà delle preghiere uno infatti, o da intenzione, o con l'immaginazione, è una grande felicità.
Il frequente dichiarare di Dio è Molto Gran! durante il Hajj è per la ragione su. Per il Hajj benedetto l'adorazione è ad un livello universale per ognuno. Nel momento in cui in un giorno speciale come una festa un soldato va alle celebrazioni del re come un Generale nella sfera di Generale, e riceve il suo favours, nello stesso modo un Hajji, nessuna questione come modesto, è girato verso Sustainer suo sotto il titolo Sustainer Possente di ogni regione della terra, come un santo che ha traversato tutti i gradi. Lui è honoured con adorazione universale. Per sicuro, i gradi universali di Dominicality aprirono con la chiave del Hajj, e gli orizzonti del tremendousness di Divinità che è visibile al suo occhio attraverso il suo telescopio, e le sfere di adorazione che gradualmente spiega al suo cuore e l'immaginazione attraverso le sue osservanze, ed il calore, si chieda, impaurisca, e tema di Dominicality causò dai livelli della sublimità e l'ultima tappa di manifestazione, può essere acquietato solamente da, Dio è Molto Gran! Dio è Molto Gran!, e quegli osservarono o immaginarono gradi spiegati ne possono essere proclamati solamente. Dopo il Hajj, questo significato è trovato nei vari gradi elevati ed universali nella Festa ('Eid) Preghiere, le preghiere per pioggia e sulle occasioni di eclissi solari e lunari, ed in preghiere compiute come una congregazione. Così, l'importanza dei marchi e le osservanze di Islam, anche anche se della categoria di Sunna, giace in questa ragione.
Gloria è a Quello Che ha messo le Sue tesorerie tra il Kaf e la Monaca.
Quindi gloria è a Lui in Cui mano è il dominio di tutte le cose, ed a Lui lo voglia tutti sia portato back.13
Gloria è a Lei, noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-Wise.14
O il nostro Sustainer! Non ci porti a compito se noi dimentichiamo o inconsapevolmente facciamo wrong!15 * O il nostro Sustainer! Non lasci che i nostri cuori deviino dopo che Lei ci ha guidati, e c'accordi la Misericordia dalla Sua presenza, per Lei i Granter delle generosità sono senza measure.16
E benedizioni di concessione e la pace al Suo Profeta più Nobile, il manifester del Suo più Grande Nome, ed alla sua Famiglia, e Compagni, e fratelli, e seguaci. Amen. O Merciful del Misericordioso.
* * *
Una Aggiunta Corta
Il Tutto-potente e Tutto-sapendo Uno, il Creatore Tutto-saggio gli show il Suo potere e la Sua saggezza e quell'opportunità possono in nessun modo interferisca nei Suoi lavori attraverso il sistema ed ordini le Sue regole e pratica nell'universo dimostri nella forma di leggi. E così anche, attraverso eccezioni alle leggi, il si chiede delle Sue pratiche, cambi superficiali, differenze in caratteristiche individuali e cambi nelle volte di aspetto e discesa, Lui mostra la Sua volizione, la volontà, scelta che Lui è l'Agente con scelta, e che Lui non è sotto qualsiasi restrizioni. Così, lacerando il velo della monotonia, e proclamando che tutto è in bisogno di Lui ogni momento per tutto in ogni modo e è obbediente al Suo Dominicality, Lui disperde heedlessness, e si rivolge gli sguardi fissi di uomo e jinn da cause al Produttore di Cause. Le esposizioni del Qur'an guardano a questo principio.
In più luoghi degli alberi fruttiferi producono frutta un anno per esempio, ovvero, è dato alle loro mani dalla tesoreria della Misericordia, e loro l'offrono. Poi l'anno seguente mentre tutte le apparenti cause sono presenti, loro non lo prendono e l'offrono; ovvero, loro non producono frutta. Anche, per esempio, contrari alle altre necessità, le volte di tempi sono così mutevoli che è stato incluso fra 'le Cinque Cose Ignote. Per la più importante posizione in esistenza quello è della vita e la misericordia. E pioggia è la fonte della vita e la misericordia pura. L'acqua della vita e pioggia della misericordia non entra piuttosto così, sotto una legge monotona che è un velo e piombi a heedlessness, il Tutto-glorioso Che è Molto Misericordioso e Tutto-compassionevole ed il Bestower delle Generosità e Datore della Vita, lo tiene direttamente nella Sua mano, senza velo così che le porte di supplica e grazie voglia tutta la durata sia andato via aperto. E, per esempio, nel momento in cui il dando del sostentamento e determinare di particolari caratteristiche sono ciascuno il lavoro di un favour speciale, il loro accadendo in show di modi inaspettati in maniera eccellente la volontà e scelta del Sustainer. Lei può fare gli ulteriori paragoni con gli altri atti Divini, come le disposizioni dell'aria e tempo ed il soggiogamento delle nubi.
* * *
La diciassettesima Parola
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Che che è sulla terra Noi abbiamo costituito come un brillante show la terra, in ordine che Noi possiamo esaminarli come a che di loro è migliore di condotta * Verily quello che è sulla terra Noi faremo ma come polvere e suolo asciutto.1 * quello che è la vita di questo mondo ma dramma e divertimento?2
[Questa Parola consiste di due Stazioni elevate, ed una Aggiunta brillante.]
Il Creatore Tutto-compassionevole, il Provveditore Munifico che il Creatore Tutto-saggio ha costituito questo mondo nella forma di una festa e celebrazione il Mondo di Spiriti ed esseri di spirito. Adornandolo coi ricami meravigliosi di tutti i Suoi Nomi, Lui veste ogni spirito, grande o piccolo, elevato o insignificante, in un corpo adornato fuori con sensi, appropriato a lui ed appropria per trarre profitto dagli innumerabili, le varie buone cose e le generosità nella festa; Lui dà ciascune un essere corporale e spinte dell'onda esso allo spettacolo una volta. E Lui divide la festa che è molto esteso in riguardo a tempo e spazia, in secoli, anni, stagioni, e giorni pari e le loro parti e fa ciascuna una festa elevata nella forma di una parata per tutti i gruppi delle Sue creature con spiriti e per la Sua pianta e manufatti vegetali. E specialmente la faccia della terra in primavera ed estate, è una serie di feste per i gruppi di piccoli esseri che brillano così che attira e disegna gli sguardi fissi degli esseri di spirito ed angeli e gli abitanti dei cieli nei livelli alti del mondo. E per quelli che pensano e lo contemplano un luogo è per riflessione così meraviglioso che la mente è debole per descriverlo. Ma di fronte alle manifestazioni dei Nomi Divini di più Misericordioso e Datore della Vita in questa festa Divina e la festa di Dominical, i Nomi di Subduer e Rivenditore di Morte appaiono con morte e separazione. E questo è evidentemente non conforme con la Misericordia che tutto-abbraccia di,
La mia Misericordia include tutte le cose.3
In realtà sono comunque, molti modi nei quali è conforme, ed uno di questi è come segue:
Dopo ciascuno di gruppo di esseri la sua svolta ha completato nella parata ed i risultati desiderati sono stati ottenuti da lui, in un modo compassionevole il Creatore più Generoso e Creatore Compassionevole fabbrica loro la maggior parte di stanchezza di tatto e disgusta col mondo, e dà su loro un desiderio per resto ed una brama emigrare ad un altro mondo. E quando loro saranno dimessi dai loro doveri della vita, Lui sveglia in spiriti loro un desiderio irresistibile per casa originale loro.
Non è lontano inoltre, dalla misericordia infinita del più Misericordioso che, nel momento in cui Lui la fila di martirio dà su un soldato che perisce su conto del suo dovere mentre lotta, e ricompense una pecora macellò come un sacrificio dandogli un'esistenza corporale ed eterna nell'in futuro ed alla fila di essere un monte per il suo proprietario sul Ponte di Sirat piace Buraq, così anche con gli altri animali ed esseri con spiriti che periscono mentre compiendo i doveri di Dominical particolare alle loro nature e nel rispettare i comandi Divini, e che soffre l'angoscia severa, - non è improbabile che ci dovrebbero essere per loro nelle tesorerie inesauribili della Sua misericordia un genere di ricompensa spirituale e genere di salario in concordanza con le loro capacità. E che loro non dovrebbero essere agitati impropriamente a partendo questo mondo, davvero che loro dovrebbero essere lieti. Nessuno sa il salvataggio Non visto Dio.
Comunque, anche se uomo, il più nobile di esseri con spiriti e quello che traggono profitto la maggior parte dalle feste con riguardo a qualità e quantità, sia incantato dal mondo ed assorbito in lui, come un lavoro della misericordia il più Misericordioso gli dà un stato di mente da che cosa lui sente disgusto al mondo ed una brama per viaggiare al reame eterno. Una persona la cui umanità non è immersa in profitti di misguidance da quel stato di mente, e parte con un cuore tranquillo. Da modo di esempio, noi ora spiegheremo, cinque degli aspetti che la produzione che statale di mente.
Il primo: Mostrando con la stagione della maturità il francobollo della transitorietà e declina sui begli e cose invitanti di questo mondo, ed il loro significato amaro, fa una persona sentire disgusti al mondo e lo causa per cercare un permanente adorato in luogo del transitorio.
Il Secondo: Fin da novanta-nove per centesimo di tutti gli amici a chi una persona è legata è partito questo mondo e fisso in un altro, impulse da quel amore di cuore-feltro che dà su lui una brama per il luogo al quale loro sono andati, e lo fa soddisfare morte e l'ora nominata con gioia.
Il terzo: Da vuole dire di certe cose, fa una persona rendersi conto della debolezza infinita ed impotenza in uomo, e capisce come pesante è i carichi della vita e le responsabilità di vivere, e sveglia in lui un augurio serio per resto ed un desiderio sincero di andare ad un altro mondo.
Il quarto: Attraverso la luce di credenza, mostra al cuore di un credente che morte non è eseguita, ma un cambio di dimora; che la tomba non è bene la bocca di un buio, ma la porta a mondi luce-ripieni; e che per tutto il suo brillio, il mondo è come una prigione in relazione all'in futuro. Per sicuro, essere rilasciato dalla prigione di questo mondo e digitare i giardini di Paradiso, e passa dal tumulto fastidioso della vita fisica al mondo di resto e l'arena dove spiriti volano in alto, e scivolare gratuitamente dal rumore fastidioso di creature ed andare alla Presenza del più Misericordioso sono un viaggio, davvero una felicità, essere desiderato con milli vite.
Il quinto: Attraverso facendo noto la conoscenza di realtà che è nel Qur'an e la vera natura del mondo attraverso la luce della realtà, spiega ad una persona che ascolta il Qur'an che ama per il mondo e l'affetto a lui è piuttosto insignificante. Quello è dire, dice il seguente per equipaggiare, e lo prova:
"Il mondo è un libro degli Implorarono Uno Eternamente. Le sue lettere e parole non aguzzano a loro ma all'essenza, attributi e Nomi di un altro. In che il caso, impari il suo significato e l'ottenga, e lasci le sue decorazioni, e vada!..
"Il mondo è anche una coltivazione; la scrofa e miete il Suo raccolto, e lo preserva. Getti via la loppa, e gli dia nessuna importanza!...
"Il mondo è anche una raccolta di specchi che continuamente passano uno dopo l'altro; così sa Quello Che è manifesto in loro, veda le Sue luci, capisca le manifestazioni dei Nomi che appaiono in loro, ed ami Quello che loro significano. Cessi il Suo affetto per i frammenti di vetro che è condannato ad essere rotto e perire!...
"Il mondo è anche un luogo viaggiante di mestiere. Quindi faccia il Suo commercio e venga; non insegua invano le carovane che fuggono da Lei e La pagano nessuna attenzione. Non si stanchi per nulla!...
"Il mondo è anche un'esposizione provvisoria. Quindi guardi a lui e prenda lezioni. Presti attenzione, non alla sua apparente, brutta faccia ma alla sua faccia ignota, bella che guarda all'Eterno Tutto-bello. Vada per una passeggiata piacevole e che dà beneficio, poi ritorni, ed alla scomparsa di scene che visualizzano viste eccellenti e belle cose che mostrano, non pianga come un bambino sciocco, e non è ansioso!...
"Il mondo è anche un'ospite-casa. Quindi mangia e beve all'interno dei limiti permessi dall'Oste Generoso Che lo fece, ed offre grazie. Atto e si comporta all'interno dei confini della Sua legge. Poi lo lasci senza guardare dietro a Lei, e vada. Non interferisca in lui in una maniera delirante o ufficiosa. Non faccia occupato Lei per nulla con cose che dividono da Lei e non La concernono. Non si leghi a cose passeggere ed affoghi!.. "
Questo quinto Aspetto mostra il secrets nella faccia interna del mondo attraverso le apparenti verità piaccia questi, e grandemente illumina la divisione da lui. A quelli che sono consapevoli esso divisione fa effettivamente, desiderabile per loro, e show che c'è una traccia della Misericordia in tutto ed ogni aspetto di lui. E così, nel momento in cui il Qur'an indica questi Cinque Aspetti, così anche i suoi versi aguzzano agli altri particolari aspetti.
Il dolore a quella persona che non ha nessuna azione di questi cinque Aspetti!...
La Seconda Stazione del diciassettesimo Word5
Non gridi a sfortuna, il disgraziato di O, venuto ha fiducia in Dio!
Per sa che gridando combina la sfortuna e è un grande errore.
* * *
Trovi il Mittente di sfortuna, e sappia è un regalo all'interno di regalo, e piacere.
Quindi lascia gridando ed offre grazie; come l'usignolo, sorrida attraverso le Sue ferite lacere!
* * *
Se Lei non lo trova, sappia il mondo è ogni dolore all'interno del dolore, la transitorietà e perdita.
Quindi perché lamenta ad una piccola sfortuna mentre su Lei un worldful del dolore è?
Entri la fiducia in Dio!
* * *
Abbia fiducia in Dio! Rida nella faccia di sfortuna; anche riderà.
Come ride, diminuirà; sarà cambiato e sarà trasformato.
* * *
Sappia, O l'arrogante, la felicità in questo mondo è nell'abbandonarlo.
Sapere Dio è abbastanza. Abbandoni il mondo; tutte le cose saranno per Lei.
* * *
Essere arrogante è perdita totale; qualunque cosa che Lei fa, tutte le cose saranno contro Lei.
Quindi ambo la richiesta di stati che abbandona il mondo qui.
* * *
Abbandonare il mondo è considerarlo la proprietà di Dio, col Suo permesso
nel Suo Nome...
Se Lei vuole commerciare, è nel fare questa vita fugace eterno.
* * *
Se Lei si cerca, è ambo marcio e senza fondazione.
Se Lei cerca fuori il mondo, il francobollo di ephemerality è su lui.
* * *
Questo vuole dire non c'è valore nel prenderlo; i beni in questo mercato sono del tutto marci.
Quindi passi su... i beni di suono sono tutti fiancheggiati su oltre lui....
UNA FRUTTA DI IL GELSO NERO
[Il Vecchio raggio Detto questo con la lingua del Nuovo Disse sotto l'albero di gelso benedetto.]
Quello che io sto indirizzando non è Ziya Pasa, è quegli enamoured dell'Europa.
La parola del una non è la mia anima, è il mio cuore nel nome degli studenti del Qur'an.
* * *
Le parole precedenti sono ogni verità; si guardi da, non perda corso, non ecceda i loro confini!
Non tenga conto delle idee dell'Europa e devii, o loro La faranno rammarico esso!
* * *
Lei vede il più illuminato di loro, in splendore il loro standard-portatore,
Esclami in confusione: A chi posso lagnarmi di chi?
* * *
Dice il Qur'an, ed io anche dico - io non terrò di nuovo:
Io presento il mio reclamo con Lui. Io non sono confuso, come Lei.
* * *
Io grido al Vero Dio; io non scivolo via, come Lei.
Io grido la mia causa dalla terra ai cieli; io non fuggo, come Lei.
* * *
Per tutta il causa di Qur'an è leggero su luce; io non faccio renege, come Lei.
Nel Qur'an è verità e la saggezza; io lo proverò. Io conto come nulla la filosofia ostile.
* * *
Nel Criterio le verità di diamante sono; io li porto a me, non li venda, come Lei.
Io viaggio dalla creazione a Creatore; io non perdo il modo, come Lei.
* * *
Io passo su percorsi spinosi, io non calco su loro, come Lei.
Dalla terra al Trono, io offro, grazie; io non lo trascuro, come Lei.
* * *
Io guardo in morte e l'ora nominata come un amico; io non sono spaventato, come Lei.
Io digiterò il tomba sorridere, non tremito come Lei.
* * *
Io non lo considero la bocca di un mostro, il covo di una bestia, discendendo all'inesistenza
piaccia La.
Mi congiunge coi miei amici; io non sono irritato alla tomba, come Lei.
* * *
È la porta della Misericordia, cancello di Luce portale della Verità; io ne non sono messo a disagio;
Io non mi ritirerò.
Dicendo: Nel Nome di Dio, io busserò a lui.6 che io non guarderò dietro ad io né terrore di tatto.
* * *
Dicendo: Ogni Encomio è a Dio!, io poserò in giù e troverò agio. Io soffrirò di nessun guaio
né rimane solitario.
Dicendo, Dio è Molto Gran!, io sentirò la Chiamata alla Risurrezione ed up,7 dell'aumento
Io non appenderò di nuovo dall'Adunata Gran, o la Moschea Possente.
* * *
Io non sentirò angoscia, grazie Predire favour, la luce del Qur'an
e l'effulgence di credenza;
Non fermandosi, io mi affretterò, voli, all'ombra del Trono più Misericordioso.
Dio che vuole, io non andrò fuori strada, come Lei.
UNA SUPPLICA CHE ACCADDE
A ME IN PERSICO
[Ovvero, da quando questa supplica accadde al mio cuore in Persico, fu scritto in quella lingua.7 che è stato incluso nel mio lavoro pubblicato prima, Hubab.]
O il mio Sustainer! Non avendo fiducia incurantemente in Lei ma nel mio proprio potere e vuole, io gettai su un occhio 'la ricerca dei sei aspetti per una cura per il mio ills. Ahimè, io non potrei trovare cura per loro, ed io capii era detto a me: "I Suoi ills sono non sufficiente come cura per Lei? "
In heedlessness io guardai effettivamente, a tempo passato sul mio diritto per trovare conforto, ma io vidi quell'ieri sembrò nella forma della tomba di mio padre e tempo passato la tomba enorme di tutti i miei antenati. Mi riempì con orrore piuttosto che la consolazione. (*)
(*) Show di credenza che tomba enorme ed orribile per essere una riunione familiare ed illuminata ed un'adunata di amici.
Poi io guardai al futuro sulla sinistra. Io non potrei trovare cura. Piuttosto, domani sembrò nella forma della mia tomba ed il futuro la tomba enorme dei miei contemporanei e le generazioni disponibili; non si permise un sentimento della familiarità, ma una di paura. (*)
(*) Credenza e la pace di show di credenza che tomba enorme e terribile per essere una festa del più Misericordioso in palazzi deliziosi di beatitudine.
Fin da nessuno buono o apparve dalla sinistra, io guardai al giorno presente, ed io vidi che assomigliò ad un catafalco. Stava nascendo mio disperatamente cadavere in lotta. (*)
(*) Credenza mostra il catafalco per essere un luogo di mestiere ed una brillante ospite-casa.
Io o non potrei trovare così, cura da questo aspetto, così io mi elevai la testa e guardai alla cima dell'albero di vita mia. Io vidi che la sua sola frutta era il mio cadavere; stava guardando a me dalla cima di albero. (*)
(*) Credenza mostra la frutta dell'albero per non essere il cadavere, ma l'usato fuori casa del mio spirito che manifesterà la vita eterna e destinerà per felicità eterna dalla quale è partito per per viaggiare fra le stelle.
Disperando di quel aspetto anche, io mi abbassai la testa. Io guardai e vidi che il polvere delle mie ossa aveva mescolato sotto i piedi col polvere della mia prima creazione. Non si permise cura, ma aggiunse l'ulteriore dolore al mio ills. (*)
(*) Credenza mostra il polvere per essere la porta che conduce alla Misericordia ed una tenda di fronte alle sale di Paradiso.
Io girai via anche da quell'e guardai dietro a me. Io vidi un mondo transitorio senza fondazione girando e partendo nelle valli dell'inesistenza e l'oscurità della non-esistenza. Non era pomata per il mio ills, alquanto aggiunse il veleno di orrore e paura. (*)
(*) Credenza mostra il mondo che gira in oscurità per essere lettere degli Implorarono Uno e pagine di iscrizioni Divine Eternamente che, avendo completato i loro doveri ed espresse i loro significati, è andato via loro dà luogo ad esistenza nel loro luogo.
Da quando io potessi vedere nessuno buono in quell'io o cambiai, il mio sguardo fisso alla mia fronte, di fronte a me. Io vidi che la porta della tomba fu di fronte aperta alla fine della mia strada, e la strada pubblica che conduce all'eternità oltre lui colpì lontano il mio sguardo fisso da. (*)
(*) Fin da show di credenza la porta della tomba per condurre sopra il mondo di luce e la strada a condurre alla felicità eterna, era ambo una pomata per il mio ills, ed una cura.
Piuttosto che la consolazione ricevente ed un sentimento della familiarità, io sentii così, solamente orrore e temo a questi sei aspetti. E separatamente dalla facoltà della volontà io non avevo niente nella mia mano con cui resisterli ed agire di fronte a loro. (*)
(*) Credenza dà un documento per avere contato su un potere infinito in luogo del potere di scelta che è come la più piccola particella di indivisibile; davvero, credenza stessa è un documento.
Ma l'arma umana chiamò la facoltà della volontà il potere di mancanze e la sua serie è corta. E è impreciso. Non può creare, e separatamente dall'acquisire, non può fare niente. (*)
(*) Credenza causa la facoltà della volontà per avere un lavoro nel nome di Dio, e lo fa sufficiente di fronte a tutto quello che può affrontare. Come quando un soldato assume la sua forza insignificante su conto dello stato, lui può compiere migliaia di atti di tempi più grande della sua propria forza...
Né può penetrare il passato né può discernere il futuro, ed in riguardo alle mie speranze e teme concernere questi, era di nessun beneficio. (*)
(*) Credenza prende le sue redini dalla mano del corpo animale e li dà finito al cuore e lo spirito, e può penetrare perciò il passato ed il futuro. Per la sfera della vita del cuore e spirito è largo.
L'arena della facoltà della volontà è il breve tempo di presente e l'istante presente e passeggero.
Nonostante tutte le mie necessità e la debolezza, mancanza e povertà, e la mia quota statale e disgraziata agli orrori e terrori che sorgono dai sei aspetti, allungamento di desideri all'eternità e propagazione di speranze tramite l'eternità chiaramente era stato scritto così, sulla pagina del mio essere dalla Penna del Potere, ed incluso nella mia natura.
Effettivamente, qualunque cosa c'è nel mondo, ci sono esemplari di lui nel mio essere. Io sono connesso a tutti di loro. Io sono causato per lavorare, ed io lavoro, per loro.
La sfera di bisogno è grande ed estesa come le portate di occhio.
Infatti, dovunque l'immaginazione va, la sfera di bisogno estende lontano quello. C'è abbia bisogno là anche. Piuttosto, uomo purchessia non ha, lui è in bisogno di. Che che lui non ha, lui ha bisogno. E quello che lui non ha è senza fine.
Mentre l'estensione del suo potere è stretta e corta come le sue portate di braccio corte.
Questo intende la mia mancanza e le necessità sono tanto quanto il mondo.
Mentre il mio capitale è qualche cosa insignificante come una particella di indivisibile.
Quindi, quello che è la facoltà di volontà che twopence di valore è in relazione alle necessità che estendono al mondo e possono essere ottenute solamente con millions di lire? Loro non possono essere comprati con lui, e ne non può essere guadagnato. In che il caso, uno deve cercare un'altra soluzione.
E la soluzione è questa: precedere la propria volontà di uno e lasciare le questioni al Will Divino; abbandonare il proprio potere di uno e forza, e rifugiandosi nel Potere e forza di Eccelso Dio, aderire alla realtà della fiducia in Lui. "O il mio Sustainer! Siccome il modo essere salvato è questo, io precedo mio proprio voglia nel Suo modo, ed io abbandono il mio egotismo.
"Quindi la Sua grazia può prendere la mia mano di compassione per la mia impotenza e mio debolezza, e la Sua misericordia può prendere la pietà sulla mia mancanza e mio bisogno e può essere un appoggio per me, ed apre la sua porta per me."
Sì, chiunque trova il mare illimitato della Misericordia, certamente non conti su suo proprio voglia e scelta che è come un miraggio; lui non abbandona la Misericordia e ha ricorso alla sua volontà.
Ahimè! C'è stato ingannato. Noi immaginammo che la vita di questo mondo fosse continua, e così ha perso tutto. Sì, questa vita passeggera è ma un sonno; passa come un sogno. Questa vita difettosa anche mosche come il vento, e parte.
Uomo arrogante che conta su lui e suppone lui mai vivrà per, è condannato per morire. Lui passa rapidamente. Anche, la casa dell'equipaggiare di mondo, cadute nell'oscurità della non-esistenza. Le speranze non durano, mentre i dolori sopportano nello spirito.
Siccome la realtà è questa, venuta O la mia anima disgraziata che desidera ardentemente e la vita di desideri, è enamoured del mondo ed afflitto con speranze senza fine ed i dolori! Sveglio e viene ai Suoi sensi! Nel momento in cui la lucciola conta su suo proprio miniscule accenda e resti nell'oscurità illimitata della notte; e siccome non conta su lui, l'ape di miele trova il sole di giorno, ed osserva tutti i suoi amici, i fiori indorati con la luce del sole, così anche se Lei conta su Lei ed il Suo essere ed il Suo egoismo, Lei sarà come la lucciola. Mentre se Lei sacrifica il Suo essere transitorio nel modo del Creatore Che glielo diede, Lei troverà una luce senza fine di essere. Lo sacrifichi, per il Suo essere una fiducia data a Lei per custodia è.
Inoltre, è la Sua proprietà, e è colui che lo diede. Quindi non lo disprezza, lo sacrifichi decisamente. Lo sacrifichi così che sarà fatto permanente. Per negazione di una negazione un'affermazione è. Ovvero, se non-essere non è, ci sta essendo. Se non-essendo è negato, esistenza entra in essendo.
Il Creatore Tutto-generoso compra la Sua propria proprietà da Lei, e gli dà un prezzo alto come Paradiso in ritorno. Lui cerca bene anche, dopo quella proprietà La, ed aumenti il suo valore. E Lui glielo ritornerà nell'ambo sopportando e forma perfetta. E così, O la mia anima! Non aspetti! Faccia questo mestiere che è proficuo in cinque rispetti, e sia salvato da cinque perdite; faccia che un fivefold tragga profitto tutto in una volta.
* * *
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Ma quando mise, lui disse: "Io non amo quelli quel set." 9
Il verso, io non amo quelli quel set che fu emesso da Abraham (Su chi sia la pace), ed annuncia l'universo sta passando e morte, mi fece piangere.
Gli occhi del mio cuore piansero per lui, e versò lacerare-gocce amare. E come gli occhi del cuore pianti, ogni lacerare-goccia era come amaramente triste. Causa altri per piangere, e come se i pianti stesso. E le lacerare-gocce sono le linee seguenti in Persico.
Così, quelle ferite lacere sono un genere di commentario di alcuno presente di parole all'interno della Parola Divina del Saggio di Dio, il Profeta Muhammed.
Un adorato chi è nascosto attraverso mettendo non è bello, per quelli condannati a declinare non può essere veramente bello. Loro possono non amato col cuore che è creato per amore eterno e è lo specchio degli Implorarono Uno Eternamente, e non dovrebbe essere amato con lui.
Un desiderato che è condannato per essere perso su mettere; tale non è degno dell'affetto del cuore, la preoccupazione della mente. Lui non può essere l'oggetto di desideri. Lui non è degno di essere pentì col dolore ed il dolore che seguono. Quindi perché il cuore dovrebbe adorare tale uno e dovrebbe legare a lui?
Uno cercò chi è perso in ephemerality; io non voglio tale uno. Per io sono effimero, io non voglio uno che è così. Cosa dovrei fare?
Un adorato che è seppellito in morte; io non lo chiamerò, io non mi rifugierò con lui. Per io sono molto bisognoso ed impotente. Uno che è impotente non può trovare cura per il mio ills illimitato. Lui non può diffondere pomata sulle mie ferite eterne. Come inscatoli uno che non può salvarsi da morte un oggetto dell'adorazione sia?
La ragione che è ossessionata con externals grida disperatamente effettivamente, a vedendo le morti delle cose esso adora nell'universo, e lo spirito per il quale cerca un eterno adorato, emette l'uggiolare: Io non amo quelli quel set.
Io non voglio separazione, io non desidero separazione, io non posso sopportare seperation...
Riunioni immediatamente seguite da separazione non sono dolore di valore ed il dolore, loro non sono degni di essere bramato per. Per nel momento in cui il passeggero di piacere il dolore è, mentre immaginare il passeggero di piacere è anche un dolore. I lavori di tutti gli innamorati metaforici, ovvero, i lavori di poesia su amore, è tutti gli uggiolare al dolore che sorge dall'immaginare questo passeggero. Se Lei fosse costringere lo spirito di tutti i lavori di poesia, da ognuno questi uggiolare angosciosi fluirebbero.
Così, è dovuto al dolore e tribolazioni di quelle riunioni macchiato con transitorietà, quegli amori addolorati, metaforici che il mio cuore piange e piange attraverso il pianto di io non amo quelli quel set.
Se Lei vuole permanenza in questo mondo transitorio, permanenza viene dalla transitorietà. Trovi permanenza con riguardo all'anima cattivo-imponente, così che Lei può stare sopportando.
Si spossessi di cattivo morals, la base dell'adorazione di questo mondo. Sia transitorio! Sacrifichi i Suoi beni e proprietà nel modo del Vero Adorato. Veda le fini di esseri che aguzzano alla non-esistenza per il modo che conduce a permanenza in questo mondo comincia dalla transitorietà.
La mente umana che immerge in cause è sconcertata ai sollevamenti del passeggero del mondo, e lamenta disperatamente. Mentre la coscienza che desidera la vera esistenza tronca il collegamento con beloveds metaforici ed esseri transitori attraverso piangendo come Abraham, io non amo quelli quel set, e si lega al Veramente Esistente Uno, ed Eterno Adorato.
O la mia anima ignorante! Sappia che il mondo ed i suoi esseri sono certamente effimeri, ma Lei può trovare un modo che conduce a permanenza in ogni cosa effimera, e può vedere due bagliori, due misteri, delle manifestazioni della Bellezza Adorata ed Imperitura.
Sì, è all'interno della generosità che la concessione sarà vista ed i favour del più Misericordioso percepirono. Se Lei passa dalla generosità a concessione, Lei troverà i Bestower. Anche, ogni lavoro dell'Eternamente Implorato fa noto i Nomi del Creatore Tutto-glorioso come una lettera. Se Lei passa dalla decorazione al significato, Lei troverà il significato da modo dei Suoi Nomi. Siccome Lei può trovare il nocciolo, l'essenza, di questi esseri effimeri l'ottiene. Poi senza la pietà Lei può gettare via i loro gusci insignificanti ed externals sull'inondazione di ephemerality.
Fra esseri non è effettivamente, nessun lavoro che non è una parola incarnata e più significativa e non causa essere letto numeroso dei Nomi del Creatore Glorioso. Siccome esseri sono parole, parole del Potere lessero i loro significati e li mettono nel Suo cuore. Impavidamente parole di getto senza volere dire sui venti della transitorietà. Non si concerna guardando dietro a loro, mentre occupandosi superfluamente.
Fin dalla catena di pensiero della mente mondana che adora externals e di chi capitale consiste di 'l'obiettivo' conoscenza, piombi all'inesistenza e la non-esistenza che grida disperatamente nella sua confusione e la frustrazione. Cerca un vero percorso che conduce alla realtà. Siccome lo spirito ha prelevato da 'quelli quel set' e l'effimero, ed il cuore ha abbandonato il suo beloveds metaforico, e la coscienza ha girato la sua faccia da esseri transitori anche, Lei anche, la mia anima disgraziata, attiri l'assistenza di me non ami quelli quel set, come Abraham e sia salvato.
Veda come bene Mevlana Jamî l'espresse la cui natura fu modellata con amore e che fu inebriato con la tazza di amore:
Khwah(1 di Yaki) il khwan(2 di Yaki) il ju(3 di Yaki) il bin(4 di Yaki) il dan(5 di Yaki) il gu(6)10 di Yaki
Ovvero,
1. Voglia Solamente uno; il resto non è valore volendo.
2. Chiami Uno; gli altri non verranno alla Sua assistenza.
3. Cerchi Uno; il resto non vale esso.
4. Veda Uno; gli altri non sono visti tutta la durata; loro si nascondono dietro al velo di ephemerality.
5. Sappia Uno; la conoscenza altro che che che assiste conoscenza di Lui è senza beneficio.
6. Dica Uno; non mette in parole riguardo a Lui può essere considerato insignificante.
Sì, Jamî, Lei completamente parlò la verità. Il Vero Adorato, i Veri Cercarono Uno, i Veri Desiderarono Uno, il Vero Oggetto dell'Adorazione è Lui da solo...
Per, in un cerchio possente per il menzionare dei Nomi Divini, questo mondo insieme con tutti i suoi esseri e le loro lingue diverse e le varie canzoni dichiarano, non ci sono nessun dio ma Dio; insieme loro testimoniano Predire Unità. E legando la ferita causata da me non ama quelli quel set, aguzzi ad un Imperituro Adorato in luogo di tutto il beloveds metaforico, l'affetto a chi è stato troncato.
* * *
[Approssimativamente venticinqui anni fa su Yûşa Tepesi (la Collina di Joshua) ad una durata che io avevo deciso di rinunciare al mondo, un numero di importanti amici venne a me per richiamarmi al mondo e la mia prima posizione sopra del Bosforo di Istanbul. Io li dissi per lasciarmi coltivare la mattina seguente così che io potrei cercare guida. Quella mattina il seguente che due Tavoli sono stati impartiti al mio cuore. Loro assomigliano a poesia, ma loro non sono. Io non li ho cambiati nell'interesse di quello benedisse memoria, e loro si ha tenuto come loro accaddero a me. Loro furono aggiunti alla venti-terza Parola, ed ora è stato incluso qui su conto di loro 'la stazione'.]
LA PRIMA TAVOLA
[Il Tavolo che dipinge la realtà del mondo del disattento.]
Non mi chiami al mondo; - io venni, e sega era cattivo.
Heedlessness era un velo; - io vidi la luce della verità fu celata.
Tutti gli esseri in esistenza, - io vidi era effimero, dannoso.
Se Lei dice, mentre essendo, io vestii in lui; - Ahimè! Stava non-essendo; io soffrii di molto!
Se Lei dice, la vita, io l'assaggiai; - io vidi era tormento su tormento.
La mente divenne tortura pura; - io vidi permanenza per essere tribolazione.
La vita divenne il capriccio puro; - io vidi conseguimento per essere perdita pura.
Atti divennero l'ipocrisia pura; - io vidi speranze di essere il dolore puro.
Unione divenne dividendosi; - io vidi la cura per essere il malato.
Queste luci divennero l'oscurità; - io vidi questi amici per essere orfani.
Queste voci divennero annunci
di morte; - io vidi il vivente per essere morto.
Conoscenza fu trasformata in voglia; - io vidi in scienza milli indisposizioni.
Piacere divenne il dolore puro; - io vidi esistenza per essere combinato
non-esistenza.
Se Lei dice l'Adorato, io lo trovai; - Ahimè! Su separazione io soffrii
dolore angoscioso.
* * *
LA SECONDA TAVOLA
[Il Tavolo che indica la realtà del mondo di
le persone di guida, quelli con cuori facili.]
Poi i heedlessness passarono, - Ed io chiaramente vidi la luce della verità.
Esistenza divenne la prova di Dio; - Veda, la vita è lo specchio di Dio.
La mente divenne la chiave a tesorerie. - Veda, la transitorietà è la porta a permanenza.
La scintilla di perfezione morì, - Ma, veda il Sole della Bellezza.
Separazione divenne la vera unione; - Veda, il dolore è piacere puro.
La vita divenne azione pura; - Veda, l'eternità è la vita pura.
L'oscurità divenne il contenitore di luce; - Veda, c'è vera vita in morte.
Tutte le cose divennero familiari; - Veda, tutti i suoni sono i menzionare di Dio.
Tutti gli atomi in esistenza - - Veda, ognuno recita a memoria gli encomi di Dio
e lo celebra.
Io trovai povertà per essere una tesoreria di
ricchezza; - Veda, in impotenza forza perfetta è.
Se Lei trova Dio, - Veda, tutte le cose sono le Sue.
Se Lei è lo schiavo del Proprietario di
Tutte le Cose, - Veda, la Sua proprietà è la Sua.
Se Lei è arrogante e chiede a
si possieda, - Veda, è prova e tribolazione senza fine;
Esperimenti il suo tormento illimitato; - Veda, è una calamità che schiaccia di più.
Se Lei è un vero schiavo di Dio, - Veda, è un piacere illimitato ed agio.
Assaggi le sue ricompense innumerevoli, - Esperimenti la sua felicità infinita...
* * *
[Venticinqui anni fa in Ramadan dopo la pomeriggio Preghiera, io lessi la composizione di Shaykh Geylanî in verso dei più Belli Nomi. Io sentii un desiderio di scrivere una supplica coi Nomi Divini, ed a quella durata solamente questo che molto è stato scritto. Io volli scrivere una supplica simile a quello del mio santo padrone. Ma, ahimè! Io non ho nessuna abilità di scrivere poesia e rimase insufficiente. Ciononostante, la supplica fu aggiunta alla trenta-terza Lettera della trenta-terza Parola, noto come la Windows del Trenta-tre poi fu incluso qui su conto di suo 'la stazione'.]
Lui è l'Eterno Uno
Il Giudice Saggio di affari, noi siamo la Sua delibera sotto;
Lui è l'Arbitro Giusto; Suo è i cieli e la terra.
Quello che Sa dei secrets e le questioni ignote nei Suoi domini;
Lui è il Tutto-potente, lo Stesso-Subsistent; la Sua è il Trono e la terra.
Il Perceiver dei punti eccellenti e ricami nella Sua arte;
Lui è il Creatore, l'Amoroso Uno; il Suo è la bellezza e lo splendore.
Il Glorioso Di chi attributi sono riflessi negli specchi nella Sua creazione;
Lui è il Dio, il più Santo; la Sua è la forza e la grandiosità.
L'Emettitore di creature; noi formiamo i ricami della Sua arte;
Lui è la Costante, l'Eterno Uno; la Sua è il dominio e l'eternità.
Il Bestower Munifico di regali; noi siamo la carovana dei Suoi ospiti;
Lui è il Provveditore, il Sufficer; il Suo è l'encomio ed elogio.
Il Bel Granter di regali; Noi siamo le tessiture della Sua conoscenza;
Lui è il Creatore, il Fedele; la Sua è la munificenza, il dare.
Il Hearer di querele e suppliche nella Sua creazione;
Lui è il Misericordioso, il Guaritore; il Suo è il grazie e l'encomio.
Il Pardoner delle colpe e peccati dei Suoi servitori;
Lui è l'Oft Perdonare, il Compassionevole; la Sua è perdono e l'accettazione.
O la mia anima! Insieme col mio cuore, pianto ed uggiolare, e dice:
"Io sono effimero; io non voglio uno come quello.
"Io sono impotente; io non voglio uno come quello.
"Io ho ceduto al mio spirito a più Misericordioso; io non voglio un altro.
"Io voglio uno, ma io voglio un amico eterno.
"Io sono una macchiolina mera, ma io voglio un sole eterno.
"Io non sono nulla, ma nulla, ma io voglio questi esseri, tutti di loro."
* * *
UNA FRUTTA DI IL PINO, CEDRO, GINEPRO
E CIPRESSO ALBERI NERI
IN GLI ALTOPIANI DI BARLA
[Mentre essendo una parte dell'undicesima Lettera, questo è stato incluso qui su conto di suo 'la stazione'.]
Una volta durante la mia prigionia mentre guardando fisso ai maestosi e forme meravigliose del pino, cedro, ed alberi di ginepro sulla montagna supera, una brezza gentile stava soffiando. Trasformando la scena in una mostra magnifica, deliziosa, e clamorosa di ballare ed un spettacolo rapito di encomio e la glorificazione, il godimento di guardarlo divenne istruzione per gli occhi e la saggezza per gli orecchi. Io ricordai improvvisamente le linee curde di Ahmed-i Jizrî il cui volere dire è:
"Ognuno si è affrettato guardare fisso a Lei e la Sua Bellezza; loro stanno agendo coyly di fronte alla Sua Bellezza."
Il mio cuore pianto come segue, mentre esprimendo i loro significati istruttivi. Il significato dei versi in Persico scritto a Tepelice nelle montagne di Barla sulla frutta del pino, cedro, ginepro ed alberi di cipresso neri sono questi:
Le creature viventi hanno tutti apparsi dappertutto da sulla faccia della terra, la Sua arte, guardare fisso su Lei.
Da su e sotto loro emergono come araldi, e grida.
L'araldo-come alberi prendono piacere alla bellezza dei Suoi ricami, e loro ballano.
Loro sono riempiti con gioia alla perfezione della Sua arte, ed emette più belli suoni.
È come se la dolcezza di loro proprie voci li riempe con gioia anche, e li fa compiere una melodia delicata.
E come una conseguenza questi alberi hanno cominciato a ballare e stanno cercando l'estasi.
È attraverso questi lavori della Misericordia Divina che tutte le creature viventi ricevono istruzione nella glorificazione e preghiera particolare ad ognuno di loro.
Su pietre alte gli alberi elevano le loro teste al Trono Divino dopo istruzione ricevente.
Ognuno, come Shahbaz-i Kalender,11 protende cento mani alla Corte di Dio, e prende su una posizione imponente dell'adorazione.
Loro fanno loro piccolo fiocco-come ramoscelli e ballo di rami, così ambo loro e quelli quel orologio loro esprimono il loro piacere eccellente e delizia elevata.
Loro danno voce come se toccando le sequenze più sensibili e vene dei veli di amore: "Ah! È Lui! "
Da lui un significato come questo viene a mente: loro ricordano ambo il pianto causato dal dolore dell'evanescenza di amori metaforici, ed un lamentandosi assolutamente addolorato.
Loro fanno sentito le canzoni tristezza di tutti gli innamorati divise dal loro beloveds, come Sultano Mahmud.
Loro sembrano avere un dovere di fare il morto di sentire le canzoni pre-eterne e voci addolorate che più sentono voci mondane e parole.
Lo spirito capisce da questo che esseri rispondono con glorificazione alla manifestazione dei Nomi del Creatore Glorioso; loro compiono un canto liturgico aggraziato.
Ed il cuore legge il mistero di Unità Divina da questi alberi, ognuno come un segnale incarnato, dalla parola-ordine elevata di questa miracolosità. Ovvero, c'è così meraviglioso un ordine, arte, e la saggezza nella maniera della loro creazione che se tutte le cause in esistenza avessero il potere per agire e scegliere, e loro raggrupparono insieme, loro non potevano imitarli.
E l'anima, su vederli vede la faccia intera della terra come girando in un tumulto clamoroso di separazione, e cerca piacere durevole. Riceve il significato: "Lei lo troverà nell'abbandonare adorazione di questo mondo."
E la mente scopre dagli animali che salmodiano ed alberi e le piante clamorose ed aera, un ordine più significativo della creazione, ricamo della saggezza e tesoreria di secrets.
E l'anima bramosa riceve tale piacere dall'aria mormorante e foglie che bisbigliano che dimentica ogni piacere metaforico, ed attraverso abbandonando questi, quali gli danno la sua vita, vuole morire nel piacere della realtà.
E l'immaginazione vede quello nominato angeli hanno digitato questi alberi come corpi da cui rami appendono molti flauti. È come se un Monarca Eterno ha vestito gli angeli negli alberi per una parata splendida coi suoni di milli flauti. Così gli alberi li mostrano per non essere corpi esanimi, inconsci, ma più consapevole e significativo.
Ed i flauti sono puri e potenti come se pubblicando da un'orchestra paradisiaca, elevata. La mente non parla loro le querele addolorate di separazione che primo Mevlana Jelaleddin Rumi e tutti gli innamorati sentono, ma Dominical loda ed elogio e grazie grati proposero al più Misericordioso, il Mai-vivente lo Stesso-Subsistent.
Siccome gli alberi hanno tutti i corpi divenuti, tutte le loro foglie sono divenute lingue. Ed al commovente della brezza ognuno recita a memoria più e più volte: "È Lui! È Lui! " Tramite le benedizioni di vite loro loro proclamano il loro Creatore per stare Mai-vivendo e Stesso-Subsistent.
Con la lingua della disposizione loro dichiarano continuamente: "O Dio! ", e cerca le necessità di vite loro da Lui, dalla tesoreria della Misericordia. E toccare il fondo, loro recitano a memoria il Suo Nome di attraverso la lingua di vita che manifesta loro da cima, "O Living Uno! "
O Ever-Living e Stesso-Subsistent Uno! Attraverso i Nomi di Mai-vivente e Stesso-Subsistent, doti il cuore di questo disgraziato con vita, e dà direzione di suono su mente confusa sua. Amen.
* * *
[Uno calcola di notte in una macchia alta su Çamdağı (la Pino Montagna) Barla vicino che io stavo guardando alla faccia dei cieli quando le linee seguenti accaddero improvvisamente a me. Con l'immaginazione io sentii la parola delle stelle attraverso la lingua della disposizione, e quello è come loro furono scritti. Siccome io non conosco le regole di versificazione, loro non furono scritti di conseguenza, ma come loro accaddero a me. Il pezzo è preso dalla quarta Lettera, e l'ultima parte del primo Arresto Luogo della Trenta-seconda Parola.]
L'ESPRESSIONE DI LE STELLE
Poi ascolti le stelle, ascolti il loro indirizzo armonioso!
Veda che saggezza ha emblazed sulla delibera della sua luce!
* * *
Insieme loro avviano parlare con la lingua della verità,
Loro indirizzano la maestà del Tutto-potente della sovranità di Gloria:
* * *
Noi siamo ognuni di noi prove luce-sparse dell'esistenza del nostro Creatore;
Noi siamo testimonia ad ambo alla Sua Unità ed il Suo Potere;
* * *
Noi siamo miracoli sottili che indorano la faccia dei cieli
Per gli angeli per fare escursioni su;
* * *
Noi siamo gli occhi attenti ed innumerabili dei cieli
Quel orologio la terra che lo studio Paradise;12
* * *
Noi siamo le frutte squisite ed innumerabili che la mano della saggezza del Bello Una di Gloria ha assicurato
Alla porzione celestiale dell'albero della creazione, a tutti i rami del Modo Latteo;
* * *
Per gli abitanti dei cieli, noi siamo ognuni di noi una moschea viaggiante,
una casa che rotea, una casa alta
Ognuna è una lampada di illumining, una nave possente, un aeroplano;
* * *
Noi siamo ognuni di noi un miracolo del potere del Tutto-potente Uno di Perfezione, Il Tutto-saggio Una di Gloria;
Ciascuno un si chieda della Sua arte creativa, una rarità della Sua saggezza una meraviglia di
La sua creazione, un mondo di luce;
* * *
Noi dimostrammo ad umanità prove innumerabili, noi li facemmo sentire con queste il lingue innumerabili di nostre;
Ma loro maledetto cieco, occhi di unbelieving non videro le nostre facce, loro non sentirono le nostre parole; e noi siamo segnali che parlano la verità;
* * *
Il nostro francobollo è uno; il nostro sigillo è uno; noi siamo dominati dal nostro Sustainer;
Noi lo glorifichiamo attraverso il nostro soggiogamento;
Noi recitiamo a memoria i Suoi Nomi; noi siamo ognuni di noi in estasi, un membro del
cerchio possente del Modo Latteo.
* * *
NOTE IN CALCE 1.
Qur'an, 18:7-8.
2. Qur'an, 6:32.
3. Qur'an, 7:156.
4. Ibn Hajar, Talkhis al-Khabir, iv, 138; Suyuti, Marmellata ' al-Jawami ', No: 3017.
5. I pezzi in questa Seconda Stazione assomigliano a poesia, ma loro non sono poesia. Loro non furono messi intenzionalmente in verso. Loro alquanto assunsero quella forma ad un grado a causa dell'ordine perfetto delle verità che loro esprimono.
6. Io non esclamerò: “Ahimè!”, e fugge.
7. Io sentirò la Chiamata di Israfil sull'alba della Risurrezione, e dichiarando, “Dio è Molto Gran!”, sorgerà su. Io non terrò di nuovo dall'Adunata Gran e Congresso di Preghiere.
8. La Supplica è inclusa insieme nell'originale con una traduzione turca ed allargata che è la base della traduzione qui. [Tr.] 9.
Qur'an, 6:76.
10. Solamente questa linea è Mawlana Jami è 11.
Shahbaz Qalandar era un eroe famoso che attraverso la guida di Shaykh Geylani prese rifugio alla Corte Divina e colorò di rosa al grado della santità.
12. Ovvero, fin da miracoli innumerabili del potere è esibito sulla faccia della terra che è il seedbed e coltivazione per Paradiso gli angeli nel mondo dello sguardo fisso di cieli su quelli miracoli, quelle meraviglie. E come gli angeli, le stelle che sono come gli occhi dei corpi paradisiaci guardano fisso sulle creature eccellentemente foggiate sulla terra, ed in così guardi al mondo di Paradiso. Alla stessa durata loro guardano sulla terra e Paradiso,; loro osservano quelli fugace si chiede in una forma durevole in Paradiso. Quello è dire, là ci sono prospettive di ambo i mondi.
La diciottesima Parola
[Questa Parola consiste di due Stazioni delle quali non è stato scritto ancora il Secondo. Ci sono tre Punti nella prima Stazione.]
PRIMA IL PUNTO
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Non pensi che quelli che esultano in quello che loro hanno escogitato così, e che ama essere lodato per quello che loro non hanno fatto - non pensa che loro scapperanno soffrendo: per la sofferenza angosciosa li attenda.1
Un Ceffone che Castiga per la mia Anima Cattivo-imponente:
O la mia anima sciocca, incantò a gloria, enamoured della fama assuefatto ad encomio, e senza uguale in egotismo! Se è una richiesta giusta che la fonte del fico e la sua migliaia di frutte, è il suo piccolo seme, e che tutti gli acino d'uva nei loro cento gruppi che appendono da un ramo asciutto della vite sono prodotti attraverso l'abilità del ramo, e che quelli che traggono profitto da loro dovrebbero lodare e dovrebbero stimare il ramo ed il seme, poi forse Lei ha diritto ad essere orgoglioso e presuntuoso sulle generosità con le quali Lei è caricato. Ma infatti Lei merita di continuamente essere sgridato, perché Lei non è come il seme ed il ramo: siccome Lei ha la facoltà della volontà, Lei riduce il valore di quelle generosità attraverso il Suo orgoglio. Attraverso la Sua presunzione, Lei li distrugge; attraverso la Sua ingratitudine, Lei li annulla; attraverso chiedendoli come Suo proprio, Lei posò illegalmente mani su loro. Il Suo dovere è non vantarsi di nei Suoi atti, ma offrire grazie. Quella che è appropriata per Lei non è la fama, ma l'umiltà. La Sua diritto non è encomio, è pentimento e cercare il perdono. La Sua perfezione non giace in self-centredness, ma nel riconoscere Dio.
Sì, Lei nel mio corpo assomiglia a 'la Natura' nel mondo. Ambo di Lei furono creati ricevere buono ed essere la cosa a che cattivo è assegnato. Quello è dire, Lei non è l'agente e fonte, ma il destinatario e passivo. Lei ha solamente un effetto, e quella sta essendo la causa di cattivo perché Lei non accettò come Lei avrebbe dovuto fare un buono sorgendo da assoluto buono. Anche Lei sia ambo creati come veli, così che cose che sono evidentemente brutte la cui bellezza non è ovvia, sarebbe attribuito a Lei, e Lei sarebbe vuole dire dell'Essenza Divina e più Santa che è ammessa gratuitamente di difetto. Ma Lei ha assunto una forma completamente contrario al dovere delle Sue nature. Anche se fuori della Sua incapacità Lei ha trasformato buono in cattivo, Lei come se atto come partner al Suo Creatore. Questo intende uno che si adora e Natura di adorazioni è estremamente sciocca e perpetra un grande male.
E non dice: "Io sono un luogo di manifestazione, ed uno che manifesta la bellezza diviene bello." Per siccome Lei non l'ha assimilato, Lei non è un luogo di manifestazione ma un luogo di passaggio.
E non dice: "Fra persone io fui scelto. Queste frutte, questi lavori eccellenti sono mostrate attraverso me. Questo vuole dire io ho del merito." No! Dio impedisce! Piuttosto loro furono dati a Lei prima perché Lei è più in bancarotta, bisognoso, e triste di ognuno altro!2
SECONDO PUNTO
Questo Punto delucida uno volendo dire del verso:
Chi ha creato tutto nel più buon way,3
e è come segue:
In tutto, anche le cose che sembrano essere il più brutto, c'è un aspetto della vera bellezza. Sì, tutto nell'universo, ogni evento, è in se stesso uno bello che è chiamato 'la bellezza stessa', o è bello in riguardo ai suoi risultati che sono chiamati 'la bellezza attraverso altri.' Ci sono i certi eventi che sono evidentemente brutti e confusi, ma sotto di quel apparente velo, sono esempi molto brillanti della bellezza ed ordine.
Sotto del velo di piogge tempestose e suolo fangoso nella stagione di primavera i sorrisi di belli fiori innumerabili e piante ben regolate sono nascosti. E dietro ai veli della distruzione aspra e separazioni luttuose di autunno lo scarico è dai doveri delle loro vite dei piccoli animali amabili, gli amici dei fiori modesti così come preservarli dai colpi e tormenti degli eventi di inverno che è manifestazioni di Forza Divina e si Vanta di, e sotto il velo del quale il modo è preparato per il nuovo e la bella primavera.
Sotto del velo di eventi come temporali, terremoti, e piaga, è lo spiegamento di fiori immateriali ignoti e numerosi. I semi di molte potenzialità che non hanno sviluppato germoglio e sono cresciute bello su conto di eventi che sono evidentemente brutti. Come se sollevamenti generali e cambi universali sono ogni pioggia immateriale. Ma perché uomo è ambo l'enamoured dell'apparente e è egocentrico, lui considera solamente l'externals e li dichiara brutti. Siccome lui è self-centred, lui ragiona secondo il risultato che guarda a lui e giudici esso per essere brutto. Mentre, se, di loro scopi guarda equipaggiare, occhiata di migliaia ai Nomi del loro Creatore.
Per esempio, uomo calcola essere thorned dannoso ed insignificante pianta ed alberi che sono fra i grandi miracoli del potere del Creatore. Mentre loro sono gli eroi ben equipaggiati delle erbe ed alberi. E per esempio, falchi che angariano passeri sono evidentemente incompatibili con misericordia. Ma attraverso questo angariando, le abilità del passero spiegano. E lui considera che la neve abbia molto fredda e non invitante per esempio, ma sotto quel raffreddore e velo sgradevole ci sono scopi così caldi e risulta così dolce che loro sfidano descrizione. Anche, da quando uomo è self-centred e le adorazioni l'apparente e perciò giudica tutto secondo la faccia che guarda a lui, lui suppone contrariare al buon manners molte cose che sono perfettamente gentili e corrette. Per esempio, nella vista di uomo la discussione del suo organo sessuale è vergognosa. Ma questo velo della vergogna è nella faccia che guarda equipaggiare. Mentre le facce che guardano alla creazione, arte, ed i suoi scopi e scopi sono veli che se considerato con l'occhio della saggezza, ha ragione perfettamente. La vergogna non li tocca affatto.
Così, le certe espressioni del Qur'an Tutto-saggio, la fonte della gentilezza e condotta di destra sono in concordanza con queste facce e veli. Nel momento in cui ci sono sotto delle apparenti facce di creature ed eventi che sembrano a noi per essere brutto, arte estremamente bella e saggia e le belle facce che guardano alla loro creazione che guarda al loro Creatore così anche ci sono belli veli numerosi che celano la loro saggezza, e ci sono inoltre i grandi numeri di apparenti esempi di disturbo e confusione che sono scrittura sacra e molto ben regolata.
TERZO PUNTO
Se Lei ama Dio, mi segua; Dio L'amerà.4
C'è da allora nell'universo bellezza di observedly di arte, e questo è sicuro, rende necessario con una certezza definito come davvero testimoniando a lui il Prophethood di Muhammed (PBUH). Per la bellezza di arte ed ornò eccellentemente forme di questi belli show di creature quello nel loro Fashioner è una volontà significativa per fare bello e potente desideri adornare. E questa volontà e show di desiderio che c'è nel Creatore un amore elevato ed inclinazione sacra verso le perfezioni dell'arte che Lui espone nelle Sue creature. E questo amore ed inclinazione costringono ad essere girate di più verso e concentrato su uomo, il più illuminato ed individuo perfetto fra esseri. Ed uomo è la frutta consapevole dell'albero della creazione. E la frutta è il più comprensivo e furthest dividono, la parte con la vista più generale e coscienza universale. E quella con la vista più comprensiva e coscienza universale può essere un individuo più elevato e brillante che incontrerà con ed indirizzerà da quel Bel Creatore; chi spenderanno completamente la sua coscienza universale e vista comprensiva sull'adorazione del suo Creatore, l'apprezzamento della Sua arte e grazie per le Sue generosità.
Ora, due cartelli, due sfere appaiono. Una è una sfera più magnifica, ben regolata di Dominicality e foggiò più eccellentemente, cartello di bejewelled di arte. L'altra è un più illuminato e sfera di illumined dell'adorazione e cartello più largo e comprensivo di pensiero e riflessione, l'ammirazione, grazie, e credenza. Questa sfera di secondo agisce con tutta la sua forza nel nome della prima sfera.
Chiaramente sarà capito così, come connesse da vicino col Creatore è il leader della seconda sfera che serve tutto il Creatore sta arte-curando teneramente scopi, e come adorato ed accettabile è in occhi Suoi lui.
È a del tutto ragionevole accettare che il Fashioner munifico di queste creature eccellenti Che così amori la Sua arte e Che uguaglia prese nella considerazione tutti i gusti della bocca, rimarrebbe indifferente verso la Sua più bella creatura che, in un clamour dell'ammirazione e l'apprezzamento che fanno il Trono e terra riverbera ed in una litania di grazie ed esaltazione che porta all'estasi la terra ed il mare, è girato venerabilmente verso Lui? Non parlerebbe con lui e vorrebbe fabbricargli il Suo Profeta ed augurare passare ad altri la sua condotta encomiabile? È possibile che Lui non parlerebbe con lui e non gli fabbricherebbe il Suo Profeta... Da nessuno mezzi!
Verily, la religione prima che Dio è Islam.6
Muhammed è il Profeta di Dio.5FOOTNOTES 1.
Qur'an, 3:188.
2. Veramente, io ero estremamente lieto al fare tacere Detto e Nuovo la sua anima a questa estensione in questa disputa, e detto, milli bravo!
3. Qur'an, 32:7.
4. Qur'an, 3:31.
5. Qur'an, 3:19.
6. Qur'an, 48:29.
* * *
LA DICIANNOVESIMA PAROLA
[Sul Prophethood di Muhammed (PBUH)]
Io non potevo lodare Muhammed con le mie parole; piuttosto, le mie parole furono fatte lodevoli da Muhammed.
Sì, questa Parola è bella, ma quello che lo fa così è il più bello di tutte le cose, gli attributi e qualità di Muhammed (PBUH).
Essendo anche il decimoquarto Bagliore, questa Parola consiste di Quattordici Goccioline.
· FIRST LA GOCCIOLINA
Ci sono tre grandi ed universali cose che fanno noto a noi il nostro Sustainer. Uno è il Libro dell'Universo, un iota di cui la testimonianza noi abbiamo parlato insieme ai tredici Bagliori con la Tredicesima Parola del Risale-i Nur. Un altro è il Sigillo dei Profeti (Su chi sia benedizioni e la pace), il segnale supremo del Libro dell'Universo. Ora, noi dobbiamo fare la conoscenza del Sigillo dei Profeti Su chi sia benedizioni e la pace) che è il secondo e Prova Articolata e deve ascoltarlo.
Effettivamente, guardi alla personalità collettiva di questa prova: la faccia della terra è divenuta la sua moschea, Mecca, il suo mihrab, e Medina, il suo pulpito. Il nostro Profeta (la Pace e benedizioni sono su lui, questa prova chiara è leader a tutti i credenti, predicatore ad ogni umanità il capo di tutti i profeti, signore di tutti i santi, il leader di un cerchio per il ricordo di Dio che comprende tutti i profeti e santi. Lui è un albero luminoso le cui radici viventi sono tutti i profeti, e frutte fresche sono tutti i santi; di chi chiede tutti i profeti che contano sui loro miracoli e tutti i santi che contano sul loro wonderworking confermano e corroborano. Per lui dichiara e chiede: Non ci sono nessun dio ma Dio! E tutta su sinistra e raddrizza, ovvero, quelli recitatori luminosi dei Nomi di Dio fiancheggiarono su nel passato ed il futuro, ripeta le stesse parole, ed attraverso il loro consentimento in effetto dichiari: "Lei parla la verità e quello che Lei dice è corretto! " Che idea falsa ha il potere per immischiarsi in una richiesta che è affermata così e corroborò da migliaia?
· SECONDA GOCCIOLINA
Nel momento in cui quella Prova luminosa di Unità Divina è affermato dall'unanimità e consentimento di quelle due ali, così anche faccia centinaio di indicazioni nei sacre scritture rivelati, come il Torah e Bibbia, 1 e la migliaia di segnali che sono apparsi di fronte all'inizio della sua missione e le notizie notorie delle voci dall'Invisibile e la testimonianza unanime degli indovini, le indicazioni della migliaia dei suoi miracoli, come il Frazionamento della Luna e la giustizia di Shari'a tutti confermano e lo corroborano. Così anche, in persona sua, il suo morals lodabile al quale era la cima di perfezione; e nei suoi doveri, la sua fiducia completa e qualità elevate che erano dell'eccellenza più alta e la sua paura straordinaria di Dio, l'adorazione, la serietà, ed il coraggio morale che dimostrarono la forza di credenza sua e la sua certezza totale e la sua costanza completa, ogni show come chiaramente come il sole come improvvisamente fedele lui era a causa sua.
· TERZA GOCCIOLINA
Se Lei desidera, venga! Ci permetta di andare a Penisola araba, all'Era di Beatitudine! Nelle nostre immaginazioni, noi lo vedremo ai suoi doveri e lo visiteremo. Guardi! Noi vediamo una persona distinta dal suo carattere eccellente e la bella forma. Nella sua mano un Libro miracoloso è e sulla sua lingua, un indirizzo veritiero; lui sta consegnando un sermone pre-eterno ad ogni umanità, davvero equipaggiare, jinn e gli angeli, ed a tutti gli esseri. Lui risolve ed espone l'indovinello strano del mistero della creazione del mondo; lui scopre e risolve il talismano astruso che è il mistero dell'universo; e lui offre convincendo e risposte soddisfacenti alle tre domande terrificanti e difficili che si chiedono di esseri di al1 e sono sconcertate sempre ed occuparono menti: "Dove viene da? Cosa sta facendo qui? Dove sta andando? "
· QUARTA GOCCIOLINA
Veda! Lui diffonde tale Luce della verità che, se Lei guarda all'universo come essendo fuori della sfera luminosa della sua verità e guida, Lei lo vede per essere come un luogo del lutto generale, ed estraneo di esseri all'un l'altro ed esseri ostili, ed inanimati per essere come cadaveri orribili e creature viventi come pianto di orfani ai colpi di morte e separazione. Ora l'occhiata! Attraverso la Luce lui sparge, quel luogo del lutto universale è stato trasformato in un luogo dove i Nomi di Dio ed encomi sono recitati a memoria nella gioia e l'estasi. Lo straniero, esseri ostili sono divenuti amici e fratelli. Mentre il muto, creature inanimate e morte fanno assumere ognuno la forma di ufficiali familiari e servitori docili. Ed il pianto, lagnandosi orfani o è visto per stare recitando a memoria i Nomi di Dio ed encomi o è offerto grazie ad essendo rilasciato dai loro doveri.
1.In suo Risale-i Hamidiye, Husayn Jisri estrasse cento e quattordici indicazioni da quelli sacre scritture. Se questo molti sono rimasti dopo che i testi sono stati corrotti, c'erano certamente prima molte menzioni esplicite.
· QUINTA GOCCIOLINA
Anche, attraverso la sua Luce, il moto e movimento dell'universo, e le sue variazioni, cambi e trasformazioni cessano essere insignificante, futile, ed i giocattoli dell'opportunità e sorge al livello di essere le lettere di Dominical, pagine scrissero coi segnali della creazione, e specchi ai Nomi Divini, ed il mondo stesso, un libro della saggezza dell'Eternamente Implorato. E mentre la debolezza illimitata di uomo ed impotenza lo fanno inferiore a tutti gli altri animali e la sua ragione, i mezzi di emettere dolore, il dolore, e tristezza lo fa più disgraziato, quando lui è illumined con quella Luce, lui sorge soprattutto animali e tutte le creature. Attraverso implorazione lui diviene un monarca accarezzato attraverso la sua impotenza illuminata, mancanza, e ragione, ed attraverso lamentando, un vicegerent guastato della terra. Quello è dire, se non fosse per la sua Luce, l'universo ed equipaggia, e tutte le cose, non sarebbe nulla. Sì, certamente tale persona è necessaria in tale universo meraviglioso; altrimenti l'universo e firmamenti non dovrebbero essere in esistenza.
· SESTA GOCCIOLINA
Così, quel Essere annuncia e porta le buone notizie della felicità eterna; lui è lo scopritore e proclaimer di una misericordia infinita, l'araldo ed osservatore delle bellezze della sovranità di Dominicality, e la rivelazione e displayer dei tesori dei Nomi Divini. Se Lei lo riguarda in così, quello è in riguardo al suo essendo un servitore venerabile di Dio, Lei lo vedrà per essere il modello di amore, l'esemplare della misericordia, la gloria di umanità e la frutta più luminosa dell'albero della creazione. Mentre se Lei guarda così in, quello è, in riguardo al suo prophethood, Lei lo vede per essere la prova di Dio, la lampada della verità, il sole di guida ed i mezzi alla felicità. Ed occhiata! La sua Luce ha illuminata su da est ad ovest piaccia abbagliare illuminando, e mezzo la terra ed un quinto di umanità hanno accettato il regalo di guida sua e conservato gli piace la vita stessa. Quindi come è che le nostre anime di evilcommanding e satana non accettano con tutti i suoi gradi la base di ogni Uno come quello chiesto, quello è, non ci sono nessun dio ma Dio?
· SETTIMA GOCCIOLINA
Ora, consideri come, sradicando in poco tempo a tutte le loro cattive e selvagge dogane e le abitudini alle quali loro furono legati fanaticamente, lui adornò fuori il vario peoples selvatico, rigido di quella penisola larga con tutte le virtù più eccellenti, e fabbricò loro insegnanti di tutto il mondo e padroni alle nazioni civilizzate. Veda, non era una dominazione esterna, lui conquistò e soggiogò le loro menti, spiriti, cuori, ed anime. Lui divenne l'adorato di cuori, l'insegnante di menti, l'istruttore di anime, il regolo di spiriti.
· OTTAVA GOCCIOLINA
Lei sa che una piccola abitudine come sigaretta che fuma fra una piccola nazione può lui rimosse permanentemente solamente da un regolo potente col grande sforzo. Ma occhiata! Questo essendo rimossi le abitudini inveterate e numerose da grandi nazioni intrattabili, fanatiche con disdegna potere esterno ed il piccolo sforzo in un periodo corto di tempo, e nel loro luogo lui qualità elevate e così stabilite che loro sono divenuti come fisso come se loro avessero mescolato col loro molto sangue. Lui realizzò molto a molti atto di valore straordinari piace questo. Così, noi presentiamo la Penisola araba come una sfida a quelli che rifiutano di vedere la testimonianza dell'età benedetta del Profeta. Li faccia ognuno prenda cento filosofi, vada là, e si sforzi per cento anni, io mi chiedo se loro fossero capaci eseguire in quella durata uno centesimo di quello che lui realizzò in un anno?
· NONA GOCCIOLINA
Anche, Lei sa che un uomo insignificante di piccolo stare in piedi fra una piccola comunità in una questione disputata della piccola importanza non può dire un piccolo ma vergognoso brazenfaced della bugia e senza paura senza visualizzare l'ansia o inquieta abbastanza per informare i nemici al suo lato della sua falsità. Ora guarda a che Essendo; anche se lui intraprendesse un compito tremendo che richiese un ufficiale della grande autorità e la grande posizione ed una situazione della grande sicurezza, alcuna contraddizione a tutti può essere trovata nelle parole lui emise fra una comunità di grande taglia di fronte alla grande ostilità riguardo ad una grande causa e le questioni di grande significato, col grande agio e la libertà senza paura, esitazione, la timidezza, o l'ansia, con sincerità pura la grande serietà, ed in una maniera intensa, elevata che ha irritato i suoi nemici? È a del tutto possibile che qualsiasi frode sarebbe dovuta essere coinvolta? Dio impedisce! È niente ma Rivelazione inspirate.2 che la verità non inganna, ed uno che percepisce la verità non è ingannato. Il suo modo che è la verità è gratis della falsità. Come potrebbe apparire una voglia ad uno che vede la verità la verità per essere, e l'inganna?
· DECIMA GOCCIOLINA
Ora, occhiata! Quello che curiosità-svegliando, le verità attraenti, necessarie, e terrificanti lui mostra e si importa lui prova.
Lei sa che quella che impelle uomo la maggior parte è la curiosità. Anche, lo debba sia detto a Lei: "Se Lei dà la metà della Sua vita e proprietà, qualcuni verranno dalla Luna e Giove e gli diranno tutti circa loro. E gli dirà anche correttamente sul Suo futuro e quello che accadrà a Lei", se Lei ha alcuna curiosità a tutti, Lei li darebbe. Mentre quel Essere dice di un Monarca Che è tale che nel Suo reame, la Luna vola rotonda una falena come una mosca, e la falena, la terra starnazza rotonda una lampada, e la lampada, il sole è soltanto una lampada fra migliaia in un'ospite-casa fuori di migliaia di quel Monarca. (2.Qur'an, 53:4.)
Lui veramente parla anche, di un mondo così meraviglioso ed una rivoluzione che è tale che se la terra fosse una bomba ed esploso non sarebbe tutto che strano. Guardi! Ascolti Suras piace, Quando il sole è piegato up3 * Quando il cielo è fesso asunder4 * [Il Day]of Noise e Clamour,5 che lui recita a memoria.
Lui veramente parla anche, di un futuro che è tale che il futuro in questo mondo è come un piccolo miraggio rispetto. E lui dice di una felicità che è più seriamente tale che ogni felicità mondana è come un bagliore fugace di illuminare rispetto ad un sole eterno.
· UNDICESIMA GOCCIOLINA
Per sicuro, si chiede c'attenda sotto l'apparente velo dell'universo che è così strano e rendendo perplesso. Ed uno così meraviglioso e straordinario, un displayer di meraviglie, è nece5sary per dire di suo si chiede. E è apparente dalla condotta di quel Essere che lui li ha visti, e li vede, e dice che lui li ha visti. E lui c'istruisce concernendo più saporitamente quello che il Dio dei cieli e la terra Che c'allevano con le Sue generosità, mancanze e desideri di noi. E così, mentre ognuno dovrebbe lasciare tutto e dovrebbe correre ad e tiene conto di questo Essere che insegna numeroso altro necessario ed alle verità di curiosityarousing piacciono questi, come è quelle la maggior parte di persone sono sorde ed accecano, ed arrabbiato anche, così che loro non vedono questa verità, e loro non l'ascoltano e lo capiscono?
· DODICESIMA GOCCIOLINA
Così, nel momento in cui questo Essere è una prova articolata e la vera evidenza al grado della verità dell'Unità del Creatore di esseri, così anche è lui una prova decisiva ed in modo chiaro attesta per la risurrezione del morto e la felicità eterna. Effettivamente, nel momento in cui con la sua guida lui è la ragione per felicità eterna che occorre e è i mezzi di raggiungerlo, così anche attraverso le sue preghiere e suppliche, lui è la causa della sua esistenza e vuole dire della sua creazione. Noi ripetiamo qui questo mistero che è menzionato nella Parola Decima a causa di suo 'la stazione.'
Veda! Questo Essere prega con una preghiera così supremo che è come se la Penisola araba e davvero la terra compie le preghiere attraverso la sua preghiera maestosa, ed offre implorazioni. Veda, lui implora anche in una congregazione così enorme che è come se tutto il luminoso e perfezionò membri di umanità dalla durata di Adamo fino alla nostra età e fino a che la fine di tempo, sta seguendolo e sta dicendo Amen alle sue suppliche. E vede! Lui sta implorando per un bisogno così universale che non solo gli abitanti della terra, ma anche quelli dei cieli, e tutti gli esseri, congiunge nella sua preghiera, mentre dichiarando: "Sì! O il nostro Sustainer!
3. Qur'an, 81:1.
4. Qur'an, 82:1.
5. Qur'an,101:1.
Lo Accordi a noi! Noi lo vogliamo anche! " E lui supplica con tale mancanza, così dolentemente nel tale amare, agognando, e maniera implorante che lui porta il cosmo intero a ferite lacere, mentre facendoli congiungere nella sua preghiera.
E vede! Lui prega per un tale scopo e scopo che eleva uomo ed il mondo, e tutte le creature, dal più basso del minimo dall'inferiorità, l'infelicità, e l'inutilità al più alto dell'alto; quello è ad avendo valore, permanenza, ed i doveri elevati. E vede! Lui cerca e supplica per aiuto e la misericordia in una maniera così elevato e dolce che è come se lui fa tutti gli esseri ed i cieli e la terra sentire, e portandoli all'estasi, esclamare:
"Amen, O il nostro Dio! Amen! " E vede! Lui cerca le sue necessità da Uno così Potente, Sentendo, e Munifico, Uno Sapendo così, Vedendo e Compassiona, che Lui vede e sente il bisogno più segreto dell'essere vivente e più ignoto e le sue implorazioni, li accetta, e ha la misericordia su lui. Per Lui dà quello che si chiede, anche se attraverso la lingua della disposizione. E Lui lo dà in così Saggio, Vedendo, e Compassiona una forma che senza dubbio lascia che che allevando e regolamentazione è particolare al Tutto-udito e Tutto-vedendo Uno, il più Generoso e Di più Compassiona Uno.
GOCCIOLINA DI ·THIRTEENTH
Cosa vuole, questo orgoglio della corsa umana che prendendo dietro a lui tutto l'eminente di umanità, bancarelle in cima al mondo ed alzando sulla sua mano, sta pregando? Quale è questo essere unico che veramente è la gloria del cosmo mentre cerca? Ascolti! Lui sta cercando la felicità eterna. Lui sta chiedendo la vita eterna, ed incontrarsi con Dio. Lui vuole Paradiso. E lui vuole tutti i Nomi Divini e Sacri che visualizzano la loro bellezza e delibere negli specchi di esseri. Anche, se non fosse per ragioni per il fulfilment di quelle richieste innumerevoli, come la Misericordia, Grace, la Saggezza, e la Giustizia un singolo delle preghiere di quel Essere sarebbe stato sufficiente la costruzione di Paradiso, la creazione di che è come facile per il Potere Divino come la creazione della primavera. Sì, nel momento in cui il suo Prophethood la ragione era per l'apertura di questo luogo di esame e prova, così anche la sua adorazione e la servitù a Dio erano la ragione dell'apertura del prossimo mondo.
L'ordine perfetto osservato nell'universo che ha causato studiosi e gli intelligenti per pronunciare: Non è "possibile per là qualsiasi cosa della più grande originalità da essere in esistenza che quello che esiste", e può la bellezza senza difetti di arte all'interno della misericordia, la bellezza incomparabile di Dominicality permetta la bruttezza sgraziata, la crudeltà la mancanza di ordine del suo udito e rispondendo ai minimo significativi, gli importanti desideri e voci, e suo considerando senza importanza il più importante, gli auguri più necessari e suo non sentendo, capendo, ed eseguendoli? Dio impedisce! Cento milli volte, Dio impedisce! Tale bellezza non permetterebbe tale bruttezza sgraziata; non diverrebbe brutto.
E così, il mio amico immaginario! Quell'ora è abbastanza per, noi dobbiamo ritornare. Per se noi rimaniamo cento anni in questa età nella Penisola araba, noi ancora comprenderemmo solamente completamente uno centesimo delle meraviglie dei doveri di quel Essere ed il si chiede che lui eseguì, e noi non stancheremmo mai di guardarlo.
Ora, venga! Noi guarderemo ai secoli che girerà sopra di noi. Veda come ognuno ha aperto come un fiore attraverso l'effulgence che ha ricevuto da quel Sole di Guida! Loro hanno prodotto millions di frutte illuminate come Abu Hanifa, Shafi'î, Abu Bayezid Bistamî lo Scià Geylanî, Scià Naqshband, Imano Ghazzalî, ed Imano Rabbanî. E posticipando i dettagli delle nostre osservazioni ad un altro tempo, noi dobbiamo recitare a memoria delle benedizioni per quel displayer di miracoli e bringer di guida che indica un numero dei suoi certi miracoli:
La pace e benedizioni sono sulla nostra migliaia di Muhammed master e
migliaia di tempi, al numero dei buoni atti della sua comunità
a chi il Criterio Tutto-saggio della Verità e la Falsità fu rivelato,
da Uno più Misericordioso, più Compassionevole, dal Sublime
Trono; di chi Prophethood fu indovinato dal Torah e Bibbia, e
detto di da segnali meravigliosi, le voci di jinn santifica di uomo, ed indovini; a cui l'indicazione la luna divise; il nostro Muhammed master!
La pace e benedizioni sono su lui migliaia e migliaia di tempi, a
il numero degli aliti della sua comunità; a cui facendo un cenno venne
l'albero su cui pioggia di preghiera rapidamente la pelle, e che la nube ombreggiò
dal calore; chi soddisfece cento uomini col suo cibo; da tra cui tocca tre volte fluì acqua come la Primavera di Kauthar; ed a chi Dio fece parli la lucertola, la gazzella, il lupo
il torso, il braccio, il cammello, la montagna, la pietra, e la zolla; il
uno che fece l'Ascensione e di chi occhio non oscillò; nostro padrone
ed intercessore, Muhammed! La pace e benedizioni sono su lui migliaia e migliaia di tempi, al numero delle lettere del
Qur'an formò nelle parole rappresentate col permesso del
Più Misericordioso negli specchi dell'etere al recitare a memoria di tutti il
parole del Qur'an da tutti i recitatori da quando prima fu rivelato
la fine di tempo. E c'accorda il perdono e ha la misericordia su noi, O Dio, per ognuno di quelle benedizioni. Amen.
[Io ho descritto le Evidenze per il Prophethood di Muhammed (PBUH) quale io ho indicato brevemente qui in un trattato turco chiamato Suaât-i Mârifetü'nNebi e nella diciannovesima Lettera (I Miracoli di Muhammed). E là anche aspetti della miracolosità del Qur'an Tutto-saggio sono stati menzionati brevemente. In un trattato turco Lemeât chiamato di nuovo, e nella venti-quinta Parola (La Miracolosità del Qur'an) io ho spiegato concisamente quaranta modi nei quali il Qur'an è un miracolo, ed indicò quaranta aspetti della sua miracolosità. E di quelli quaranta aspetti, solamente l'eloquenza nell'ordine di parola, io ho scritto in quaranta pagine in un commentario arabo chiamato, Ishârâtu'l-I'jaz. Se Lei ha il bisogno, Lei può riferirsi a quelli tre lavori.]
GOCCIOLINA DI ·FOURTEENTH
Il Qur'an Tutto-saggio, la tesoreria di miracoli e miracolo supremo prova il Prophethood di Muhammed (PBUH) insieme con Unità Divina così decisivamente che non lascia bisogno per ulteriore prova. E noi daremo la sua definizione ed indicheremo uno o due bagliori della sua miracolosità che è stata la causa della critica.
Il Qur'an Tutto-saggio che fa noto a noi il nostro Sustainer è così: è il traduttore pre-eterno del grande Libro dell'Universo; la rivelazione dei tesori dei Nomi Divini celò nelle pagine della terra ed i cieli; la chiave alle verità nascoste sotto di queste linee di eventi; la tesoreria del favours degli indirizzi più Misericordiosi e pre-eterni che vengono avanti dal Mondo dell'Invisibile oltre il velo di questo Manifestazione Mondo; il sole, fondazione, e piano del mondo spirituale di Islam, e la mappa dei mondi dell'in futuro; l'expounder distinto, l'esposizione lucida, prova articolata, e traduttore chiaro dell'Essenza Divina, attributi, ed atti; l'istruttore, la vera saggezza, guida, e leader del mondo di umanità; è ambo un libro della saggezza e legge, ed un libro di preghiera ed adora, ed un libro di comando e cita, ed un libro di chiamata e conoscenza Divina - è libro per tutte le necessità spirituali; e è una biblioteca sacra che offre libri appropri ai modi di tutti i santi e verace, i purificarono e gli studiosi i cui modi e percorsi sono del tutto diversi.
Consideri i bagliori della miracolosità nelle sue ripetizioni che sono immaginate per essere una colpa: siccome il Qur'an è ambo un libro di chiamata, ed un libro di preghiera, ed un libro di citazione, la ripetizione in lui è desiderabile, davvero, è essenziale e più eloquente. Non è come il difettoso immagini. Per il marchio di chiamata l'illuminazione è attraverso ripetizione. Il marchio di preghiera, sta fortificando attraverso ripetizione. Il marchio di comando e citazione è conferma attraverso ripetizione. Inoltre, ognuno non è capace di leggere il Qur'an intero sempre, ma soprattutto è capace leggere un Sura. Perciò, fin dai più importanti scopi del Qur'an è incluso nella maggior parte del Suras più lungo, ognuno è come un piccolo Qur'an. Quello è dire, così che nessuno dovrebbe essere privato, certo dei suoi scopi piaccia Unità Divina, la risurrezione del morto e la storia di Moses, è stato ripetuto. Come le necessità fisiche, le necessità spirituali sono anche anche, varie. Uomo è bisogno di alcuni di loro ogni alito; come l'aria di necessità di corpo, lo spirito ha bisogno della parola Hu Lui). Alcuni che lui è in bisogno di ogni ora, come "Nel Nome di Dio." E così su. Questo vuole dire la ripetizione di versi sorge dalla ripetizione di bisogno. E fa la ripetizione per indicare il bisogno e svegliare e l'incita, e risvegliare desiderio ed appetito.
Anche, il Qur'an è un fondatore. È la base della Religione Chiara, e la fondazione del mondo di Islam. Cambiò la vita sociale ed umana, e è la risposta alle domande ripetute di varie classi sue. Ripetizione è necessaria per un fondatore per stabilire cose. Ripetizione è necessaria per corroborarli. Conferma, ripetizione e ripetere è necessario per fortificarli.
Anche, parla delle questioni così possenti e le verità minute che ripetizioni numerose sono necessarie in forme diverse per stabilirli nei cuori di ognuno. Loro apparentemente sono ciononostante, ripetizioni, ma nell'intendere ogni verso ha significati numerosi, benefici numerosi, e molti aspetti e livelli. In ogni luogo loro sono menzionati per un significato diverso, beneficio, e scopo.
Anche, il Qur'an sta essendo non specifico e conciso in certe questioni per fare con cosmo è un bagliore della miracolosità per lo scopo di guida. Non può essere la causa della critica e non può essere una colpa, come degli atei immagini.
Se Lei chiede: "Perché i Qur'an Tutto-saggi non parlano di esseri nello stesso modo come filosofia e scienza? Lascia delle questioni in forma di breve ed alcuni che parla di in un semplice e superficiale modo che è facile per la vista generale, fa i sentimenti generali e non suonati, e non stanca o tassa le menti di persone all'ordine del giorno. Perché questo è? "
Da modo di risposta noi diciamo: La filosofia ha deviato dal percorso di verità che è perché. Lei ha capito chiaramente anche, da oltre Parole e quello che loro insegnano che il Qur'an Tutto-saggio parla dell'universo per fare noto l'Essenza Divina, attributi, e Nomi. Ovvero, spiega i significati del Libro dell'Universo per fare noto il suo Creatore. Questo vuole dire guarda ad esseri, non per loro ma per il loro Creatore. Anche, indirizza ognuno. Mentre la filosofia ed occhiata di scienza ad esseri per loro, ed indirizza nei particolari scienziati. In che il caso, siccome il Qur'an Tutto-saggio fa evidenze di esseri e prove, l'evidenza deve essere superficiale così che sarà capito rapidamente nella vista generale. E dai tempi del Qur'an di indirizzi di Guida tutte le classi di uomini, le persone all'ordine del giorno che formano la classe più numerosa vogliono guida che è concisa con esseri di cose non necessari vago, e quale porta cose sottili chiudono con paragoni, e quale non cambia cose che nella loro vista superficiale sono ovvio in un non necessario o anche forma dannosa, affinché non li causa per precipitare in errore.
Per esempio, dice sul sole: "Il sole è una lampada rotante o lanterna." Perché non parla del sole per esso e la sua natura, ma perché è un genere di primavera di un ordine e centre di un sistema, ed ordine e sistema sono specchi dell'abilità del Creatore. Dice:
Il sole funziona il suo corso.6
ovvero, il sole gira. Attraverso chiamando per badare alle disposizioni ben regolate del potere Divino nelle rivoluzioni di inverno ed estate, e giorno e notte con la frase, Il sole gira, fa capito il tremendousness del Creatore. Così, purchessia la realtà di questo rotante, non colpisce l'ordine che è tessuto e è osservato, e quale è lo scopo. Dice anche,
E mise il sole come una lampada.7
Attraverso dipingendo attraverso la lampada di parola il mondo nella forma di un palazzo, e che le cose dentro di lui sono decorazioni, le necessità, e provvedimenti preparate per uomo ed esseri viventi, e che il sole è anche un candeliere soggiogato, fa noto la misericordia e concessione del Creatore. Ora guardi e veda quello che questo sciocco e cinguettando la filosofia dice:
"Il sole è una massa di liquido che brucia ed enorme. Provoca i pianeti che sono stati flung via da lui girare circa lui. la sua massa è tale e così. È questo, è quello." Dà separatamente a spirito nessuna perfezione di conoscenza da un terribile tema e terribile si chieda. Non parla di lui come il Qur'an. Lei può capire da questo il valore delle questioni della filosofia cui in è cavo e fuori, ostentativo. Quindi non sia ingannato da suo brillando esteriore e è scortese verso le esposizioni più miracolose del Qur'an!
O Dio! Faccia il Qur'an guarire, per noi lo scrittore di questo ed il suo
pari, da ogni ills ed un compagno a noi ed a loro in vite nostre e
dopo le nostre morti, ed in questo mondo, e nella tomba, ed all'Ultimo
Giudizio un intercessore, e sul Ponte una luce, e dal Fuoco
un schermo e scherma, ed in Paradiso un amico, ed in tutti i buoni atti un
guida e leader, attraverso la Sua grazia e la munificenza e la beneficenza e la misericordia O Munificent del Munifico e più Misericordioso del Misericordioso! Amen.
O Dio! Grant benedizioni e la pace a quell'a chi furono rivelate
il Qur'an Tutto-saggio, il Distinguisher tra la Verità e la Falsità
ed alla sua Famiglia e Compagni, tutti di Loro. Amen. Amen.
[LA NOTA: Le Sei Gocce della decimoquarta Gocciolina negli arabo Risale-i Nur, e specialmente i Sei Punti della quarta Goccia, spieghi quindici degli approssimativamente quaranta generi della miracolosità del Qur'an Tutto-saggio. Ritenendo quelli per essere sufficiente, noi abbiamo limitato la discussione qui. Se Lei desidera, si riferisca a loro, e Lei troverà una tesoreria di miracoli...] Note in calce 1.
In suo Risale-i Hamidiye, Husayn Jisri estrasse cento e quattordici indicazioni da quelli sacre scritture. Se questo molti sono rimasti dopo che i testi sono stati corrotti, c'erano certamente prima molte menzioni esplicite.
2. Qur'an, 53:4.
3. Qur'an, 81:1.
4. Qur'an, 82:1.
5. Qur'an, 101:1.
6. Qur'an, 36:38.
7. Qur'an, 71:16.
* * *
LA VENTESIMA PAROLA
[Questa Parola consiste di Due Stazioni]
Prima la Stazione
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
E quando Noi dicemmo agli angeli: Prostri di fronte ad Adamo, loro prostrarono, eccetto Iblis.1 * Dio comanda che Lei sacrifichi una vacca.2 * ed ancora dopo tutti questo i Suoi cuori indurirono e divennero come pietre o anche più sodo.3
Un giorno mentre leggendo questo versi, tre punti furono impartiti a me contro il promptings di Satana dall'effulgence del Qur'an. I suoi suggerimenti presero questa forma:
Lui disse: "Lei dice il Qur'an è un miracolo, e di eloquenza infinita, e che è guida per ognuno sempre. E così in cosa è il suo ripetendo insistentemente in forma storica i certi eventi minori come il seguente il significato: come sta adatto per menzionare un evento insignificante come il macellare di una vacca in termini di qualche cosa chiamando significativo, e pari quel importante Sura, 'La Vacca?' Anche l'evento di 'prostrando di fronte ad Adamo'; è rnerely una questione dell'Invisibile e non può essere capito dalla ragione. Può essere sottoposto ed accettò solamente con certezza dopo che una credenza forte è stata ottenuta. Mentre il Qur'an istruisce quelli che usano le loro ragioni; in molti luoghi dice: Non penserà quindi?, ed assegna quello che dice alla ragione. In cosa è anche, mostrando le importanti, certe naturali condizioni di pietre per essere che sono i risultati dell'opportunità la guida? "
La forma dei Punti che furono impartiti a me è questa:
PRIMA IL PUNTO: Nel Qur'an Tutto-saggio eventi minori e numerosi sono dietro ad ognuno di che è celato un principio universale, e quali sono mostrati come la punta di una legge generale. Per esempio,
Lui insegnò i Nomi, tutti di loro Adamo.4
1.Qur'an, 2:34. 2. Qur'an, 2:67. 3. Qur'an, 2:74. 4. Qur'an, 2:31.
Questo è il 'insegnando dei Nomi che erano un miracolo di Adamo di fronte agli angeli a causa della sua abilità di essere il vicegerent di Dio ed erano un evento minore. Ma è la punta di un principio universale come la quale è segue: era l'insegnamento, a causa della disposizione comprensiva di uomo, di scienze innumerevoli e rami che tutto-abbracciano numerosi di conoscenza sull'universo, e la cultura estesa sugli attributi del Creatore e qualità che si permisero la superiorità di uomo su non solo gli angeli ma anche i cieli e terra e montagne nella domanda del portante della Fiducia Suprema. E come gli stati di Qur'an quello tramite la sua disposizione comprensiva, uomo è il vicegerent spirituale di Dio su terra, così anche l'evento minore nell'Invisibile degli angeli che prostrano di fronte ad Adamo e Satana che non prostrano è la punta di un principio osservato e più largo ed universale; questi suggeriscono ad una verità più estesa come la quale è segue:
Attraverso menzionando l'obbedienza degli angeli e sottomissione di fronte alla persona di Adamo, e l'orgoglio di Satana e rifiuto, il Qur'an fa capito che la maggior parte degli esseri fisici nell'universo ed i loro rappresentanti e nominò esseri sono soggiogati per equipaggiare, ed i sensi di quell'uomo sono predisposti ed assoggettabile a traendo profitto da tutti di loro. Ed indicando quello che un nemico terribile ed ostacolo serio nel percorso del progresso di uomo sono cattiva questione ed i suoi rappresentanti ed i cattivi abitanti che la natura di uomo corrotto e lo guida in giù percorsi sbagliati, il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa mentre parla di una questione minore con solo Adamo (Su chi sia la pace), conversa in maniera elevata con l'universo intero ed ogni umanità.
SECONDO PUNTO: Anche se la Terra dell'Egitto sia una parte del più Grande Deserto di Sahara, attraverso l'abbondanza del Nilo Benedetto che è divenuto come un campo arabile ed estremamente fertile. E tale benedetto Paradiso-come essere di luogo trovato adiacente al Sahara infernale la sua agricoltura ha fatto la maggior parte ricercata dalla sua gente e l'ha riparato così nei loro caratteri che l'ha elevato al livello di essere sacro, e la vacca ed il toro, i mezzi all'agricoltura, ad essendo oggetti sacri, e pari dell'adorazione. Le persone di Egitto di quel tempo considerarono la vacca e speculano essere così sacro loro li adorarono. Così, è capito dalla domanda di 'il Vitello che i Bambini di Israele di quel tempo che crebbe in Egitto avevano acquisito un'azione di quel costume.
Così, il Qur'an AI1-saggio fa capito attraverso il sacrificio di una vacca che attraverso il suo prophethood, Moses tassò, e distrusse il concetto di vacca-adorazione che era entrata nel carattere di quella nazione ed aveva lavorato nelle loro nature.
Attraverso questo incidente minore, espone così, con una miracolosità elevata un principio universale che è istruzione molto essenziale in saggezza per ognuno sempre.
Facendo un'analogia con questo, Lei può capire quelli certi incidenti minori nel Qur'an che è menzionato nella forma di eventi storici, è le punte di principi universali. Anche, in Lemeât, nella sezione sulla Miracolosità del Qur'an prendendo le sette frasi della Storia di Moses che è menzionato e ripetè in molti Suras, noi abbiamo spiegato come ogni parte di quelle particolari frasi comprende un importante principio universale. Se Lei desidera, Lei può riferirsi a quel trattato.
TERZO PUNTO:
Ed ancora, dopo tutti questo i Suoi cuori indurirono e divennero come pietre, o anche più sodo: per, veda, ci sono pietre dalle quali sgorgano avanti ruscelli; e, veda, ci sono alcuni da che, quando loro sono fessi, problemi di acqua; e ci sono alcuni in giù che precipitano, per timore riverenziale di Dio. E Dio non è immemore di quello che Lei fa.5 (5.Qur'an, 2:74.)
Mentre leggendo il verso su, disse il Whisperer: "Cosa che vuole dire ci sono nel discutendo e spiegare come se loro i più importanti e significativo delle questioni erano, i certi naturali stati di pietre che è luogo comune ed ognuno sa circa? Come sta appropriato, e che bisogno è là? "
Di fronte a questo suggerimento, il punto seguente fu impartito a me dall'effulgence del Qur'an:
Sì, sta andando bene e c'è bisogno per lui. E sta andando bene così e là è un significato così significativo e la verità così enorme e necessario che solamente attraverso la concisione miracolosa del Qur'an e la grazia che guida è stato semplificato ad un grado, e compendiò. Sì, concisione, una fondazione della miracolosità del Qur'an e guidando la grazia ed istruzione appropriata che sono una luce della sua guida richiede quello di fronte a persone all'ordine del giorno che formano la maggioranza di quelli che il Qur'an indirizza che le verità universali e principi profondi e generali sono mostrati in forme familiari e particolari, e che, a causa delle loro semplici menti, solamente le punte delle verità enormi sono mostrate, ed in una semplice forma, e, inoltre, che le Disposizioni Divine che sono meravigliose e straordinario sotto del velo del luogo comune e sotto la terra, è mostrato brevemente. Così, è dovuto a questo mistero che il Qur'an Tutto-saggio dice il seguente col verso su:
Bambini di O di Israele e Figli di Adamo! Cosa è accaduto a Lei che i Suoi cuori sono divenuti più duri e più esanime della pietra? Per faccia Lei non vede che quelli che pietre estremamente dure, esanimi, enormi hanno formato in falde enormi sotto la terra sono così obbedienti e soggiogarono di fronte ai comandi Divini e così molle e trattabile sotto i lavori di Dominical quell'a grado purchessia le Disposizioni Divine accadono senza resistenza nella formazione di alberi nell'aria, canali di acqua ben regolati e vene, come la circolazione di sangue in vene accada con lo stesso agio ed ordine e con saggezza perfetta in quelle pietre dure, sorde sotto la terra.6 e come il modo i rami di alberi e piante sparsero nell'aria con agio che non incontra ostacoli, le vene delicate di espansione di radici con lo stesso agio nelle pietre sotto la terra. Il Qur'an indica questo ed insegna una verità estesa col verso, e così da allusione dice il seguente all'insensibile:
Bambini di O di Israele e Figli di Adamo! Che genere di cuore sopporta all'interno della Sua debolezza ed impotenza così che con la sua durezza resiste al comando di tale Uno? Mentre come perfettamente ed obbedientemente le falde enormi di pietre dure eseguono doveri delicati loro nell'oscurità di fronte a comandi Suoi. Loro non visualizzano disubbidienza. Effettivamente, quelle pietre si comportano come tesorieri per l'acqua della vita ed altro vuole dire della vita di tutte le creature viventi sopra della terra, e è i mezzi per la loro divisione e la distribuzione. E loro fanno questo con tale saggezza e la giustizia che loro sono molli come cera o aerano nella Mano del Potere del Tutto-saggio Uno di Gloria; non offrendo resistenza, loro prostrano prima il Suo potere possente. Per solo piaccia creature ben regolate e Disposizioni Divine e sagge e graziose accadono in cima alla terra che noi osserviamo, gli stessi accadono sotto di lui. La saggezza Divina e favour sono là effettivamente, manifesti in un modo più meraviglioso e strano in riguardo alla saggezza ed ordine. Veda come come cera quelle mostra di pietre possente e più dura ed insensibile una mollezza verso il creational comanda, e come loro non propongono nessuna resistenza o durezza alle acque delicate, le radici eccellenti e silklike venare che è ufficiali Divini. Come se come un innamorato, il. il cuore di pietra squaglia al tocco di quelle cose delicate, belle; e diviene terra nel loro percorso.
E, attraverso,
E, veda, ci sono alcuni che precipitano in giù per timore riverenziale di Dio,
il Qur'an mostra la punta di una verità enorme che è come questo: come nell'evento di 'Moses che chiede la visione di Dio' e la montagna famosa che sbriciola alla manifestazione Divina e le pietre che sono cosparse, attraverso le manifestazioni di Gloria Divina nella forma di terremoti ed i montagne scuotere la maggior parte di che sono come i grandi monoliti formata di liquido solidificato e certo altro geologico
6.Yes, sta andando bene solamente che il Qur'an dovrebbe spiegare i tre importanti doveri delle falde di pietra, la pietra di fondazione del palazzo viaggiante e maestoso noto come la terra che è affidata a lui dal Creatore Tutto-glorioso.
Il loro primo Dovere: Nel momento in cui atti di terra come una madre a piante e li eleva attraverso Dominical motorizzi, così anche attraverso il potere Divino, le pietre si comportano come una balia alla terra e l'elevano.
Il loro Secondo Dovere: Loro servono la circolazione ordinata di acque nel corpo della terra, come la circolazione del sangue.
Il loro terzo Dovere: Questo è comportarsi come tesoriere all'aspetto e la continuazione con wellordered bilanci delle primavere e fiumi, fonti e ruscelli. Effettivamente, le evidenze di Unità Divina che le pietre fabbricano flusso con tutta la loro forza in bocconi nella forma dell'acqua della vita, loro scrivono e spruzzano sulla faccia della terra.
avvenimenti - attraverso quelle manifestazioni terrificanti di Gloria, le pietre precipitano dalle cime alte delle montagne e si sono separate. Alcuni di questi sbriciolano ed essendo trasformato in terra, divenuto la fonte di piante. Altri rimangono come pietre, e rotolando in giù alle valli e piani, è cosparso. Loro servono molti scopi nei lavori degli abitanti della terra, come in case loro, e prostrando in sottomissione di fronte alla Saggezza Divina e Motorizza per certi esempi ignoti della saggezza e benefici, loro sembrano essere al comando dei principi della saggezza Divina. L'evidenza che loro lasciando i loro luoghi alti fuori di quel timore riverenziale, scegliendo luoghi più bassi in maniera umile, ed essendo i mezzi di quelli benefici significativi, e che loro né sono futili, né agendo di loro proprio accordo, né oggetti dell'opportunità, ma che all'interno di quel disturbo, attraverso le disposizioni sagge di Uno Tutto-saggio e Tutto-potente, loro non sono all'interno di un ordine saggio apparente all'occhio superficiale, è gli scopi e benefici legati alle pietre, e l'ordine perfetto e belle arti delle camicie adornarono e goffrarono coi gioielli di frutte e fiori coi quali il corpo delle montagne in giù il quale loro rotolano è vestito. Questi testimoniano in maniera decisiva che non può essere dubitata.
Così, Lei ha visto come prezioso sono dal punto di vista della saggezza queste tre parti del verso. Ora veda la maniera sottile del Qur'an dell'esposizione ed eloquenza miracolosa. Veda come mostra attraverso i tre famoso ed osservò eventi nelle tre parti del verso, le punte dell'abovementioned le verità estese ed importanti, ed attraverso richiamando tre ulteriori eventi che sono una lezione di avvertimento esso guida sottile offre; suo si contiene in un modo che non può essere resistito a.
Per esempio, nella seconda parte del verso dice:
e, veda, ci sono alcuni da che, quando loro sono fessi, problemi di acqua;
Attraverso indicando attraverso questa frase alla pietra che divise con ansia completa di fronte al personale di Moses (Su chi sia la pace) e versò avanti dodici ruscelli da dodici fonti, impartisce il significato seguente: Bambini di O dell'Israele! Pietre Gran divenute molle e sbriciola di fronte ad un solo miracolo di Moses (PUH). Loro versano lacera in inondazioni, mentre versando avanti fuori di timore riverenziale o la gioia. Come sta Lei è così ingiusto come essere ostinato di fronte a tutti miracoli di Moses, e non piangendo, i Suoi occhi sono esanimi ed i Suoi cuori, sodo?
E nella terza parte, dice,:
e, veda, ci sono alcuni che precipitano in giù per timore riverenziale di Dio.
Attraverso chiamando per badare con questa parte l'evento famoso della montagna enorme sbriciolando ed essendo cosparso fuori di timore riverenziale alla manifestazione di Gloria Divina che accadde su Monte Sinai alle suppliche di Moses (Su chi sia la pace), e le pietre che rotolano di nuovo in giù ogni tondo fuori. in timore riverenziale, insegna un significato che è questo: Persone di O di Moses (PUH)! Come sta Lei non teme Dio quando le montagne che sono composte di pietre sono schiacciate e cosparsero a timore riverenziale di Lui? Ed anche se Lei sa che Moses ha scalato Monte Sinai sopra di Lei per ricevere l'Alleanza, e che su cercare la Visione Divina suo, la montagna sbriciolò, e Lei lo vide, come è Lei è così baldo come non tremare fuori di paura di Dio, e Lei fa i Suoi cuori duro ed insensibile?
E, nella prima parte, dice,:
per, veda, ci sono pietre dalle quali sgorgano avanti ruscelli;
Attraverso richiamando con questi fiumi di parte come il Nilo benedetto ed il Tigris ed Eufrate che sgorgano su fuori di montagne il Qur'an fabbrica riceve capire i meravigliosi e pietre di maniera miracolose e è soggiogato ai comandi di creational, e con lui il significato seguente impartisce a cuori insonni: per sicuro, non è possibile che le montagne potessero essere la fonte attuale di fiumi così possenti. Per ci permise di supporre che l'acqua fu tagliata completamente e le montagne che ognuno è divenuto un serbatoio conico, loro persisterebbero solamente alcuni mesi prima di perdere il l'equilibrio al flusso rapido ed abbondante di quelli grandi fiumi. E la pioggia che solamente penetra su un metro nella terra non sarebbe reddito sufficiente per quella spesa alta. Questo vuole dire che la fluente non è avanti di questi fiumi della naturale questione all'ordine del giorno che sorge dall'opportunità, ma che il Creatore Tutto-glorioso li fa fluire avanti in veramente marvellous foggi da una tesoreria non visto.
Così per alludere a questo mistero ed affermare questo significato, è narrato in un Hadith: "Ognuna di quelli tre fiumi è una goccia di Paradiso che pubblica continuamente avanti da là, ed a causa di questo loro producono l'abbondanza." Ed in un altro è detto: "'La fonte di questi tre fiumi è di Paradiso." La verità di queste narrazioni è questa: siccome cause fisiche non sono capaci di produrre il loro flusso abbondante, le loro fonti devono essere in un mondo non visto e devono sorgere da una tesoreria della misericordia, così che l'equilibrio tra entrate ed outgoings è mantenuto.
Attraverso inferendo questo significato, il Qur'an Tutto-saggio dà così, l'istruzione seguente: Bambini di O di Israele e Figli di Adamo! Con la Sua durezza di cuore, unfeelingness, e heedlessness Lei disubbidisce e chiude i Suoi occhi ai comandi e luce di conoscenza del Sole Pre-eterno, Uno così Glorioso che Lui fa avanti flusso dalle bocche di terreno di proprietà comune, pietre esanimi fiumi possenti come il Nilo benedetto che trasforma Egitto in un Paradiso e produce testimoni alla Sua Unità per il cuore dell'universo e la mente di terra al grado del potere, dell'aspetto, e del ruscello abbondante di quelli fiumi possenti, e li fa fluire ai cuori e menti di jinn ed uomini. E come è che mentre alcune pietre insensibili, esanimi manifestano i miracoli di potere Suo in maniera così meravigliosa, mentre mostrando il Creatore Tutto-glorioso come gli show di luce del sole il sole, Lei è cieco di fronte alla luce di conoscenza Sua, e non lo vede?
E così, vede che eloquenza è stata vestita su queste tre verità, e nota attentamente la guida eloquente. Che durezza di cuore può resistere il calore o #' questa guida eloquente e non la fusione?
E se Lei l'ha capito dall'inizio a qui, ha visto un bagliore della guida miracolosa del Qur'an Tutto-saggio, e ha offerto grazie ad Eccelso Dio!
Gloria è ad a Lei! Noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero, Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-saggio.
O Dio! Ci Accordi capendo dei misteri del Qur'an come Lei ama e sta accomodando a Lei, e c'accorda il successo nel servizio di lui. Amen. Attraverso la Sua Misericordia, O Merciful dell'O Dio Misericordioso! Grant benedizioni e la pace a quell'a chi il Qur'an Tutto-saggio fu rivelato, ed a tutta la sua Famiglia e Compagni.
* * *
La Seconda Stazione
della ventesima Parola
[Un bagliore della miracolosità del Qur'an che splende sui Miracoli dei Profeti.]
Noti attentamente le due domande e risposte alla fine.
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Né qualsiasi cosa fresco o asciuga, ma è In modo chiaro in un Record.
Quattordici anni fa (ed ora trenta anni sono passati) nel mio commentario di Qur'anic Ishârâtu'l-I'jaz chiamato (Segnali della Miracolosità), io scrissi una discussione in arabo approssimativamente un mistero di questo verso. Ora due dei miei fratelli i cui auguri sono importanti nella mia vista hanno chiesto del genere di chiarimento di quella discussione in turco. E così, contando su Eccelso l'assistenza di Dio, e sull'effulgence del Qur'an, io dico questo:
Secondo un'interpretazione, il Libro Chiaro o Record consiste del Qur'an. Questo verso afferma che tutto, fresco o asciuga, è trovato dentro di lui, è quello così? Sì, tutto è trovato in lui, ma ognuno non può vedere tutto in lui, per loro sono trovati a livelli diversi. Qualche volta i semi, qualche volta il nuclei, qualche volta i sommari qualche volta i principi, qualche volta i segnali sono trovati esplicitamente uno, o implicitamente, o allusivamente, o vagamente, o come un promemoria. Una di queste forme è espressa secondo bisogno, in una maniera appropriato agli scopi del Qur'an e nel collegamento coi requisiti della posizione. Per esempio:
Cose come l'aeroplano, l'elettricità, binari, ed il telegrafo sono entrate in esistenza come si chiede di scienza e la tecnologia come il risultato del progresso di uomo in riguardo a scienza ed industria. Certamente il Qur'an Tutto-saggio che indirizza ogni umanità non trascura questi. Effettivamente, non li ha trascurati, e li indica in Due Rispetti.
Il primo Rispetto: Nella forma dei miracoli dei Profeti...
Il Secondo Rispetto è questo: li indica nella forma di certi eventi storici. Per esempio:
Il dolore ai creatori della buca [di fuoco] * Fuoco approvvigionò [abbondantemente] con combustibile * Veda! Loro sedettero su contro [il fuoco] * E loro testimoniarono [tutti] che loro stavano facendo contro i credenti * E loro l'illtreated loro per nessuna altra ragione che che loro crederono in Dio, il Possente Quell'a Chi ogni Encomio è dovuto.
Similmente,
Nell'arca caricata * E Noi abbiamo creato per loro simile [i vasi] su che loro vanno in bicicletta 11,12
Nel momento in cui versi piaccia questi aguzzano al binario, così anche il verso seguente allude all'elettricità, così come aguzzando ad altre luci numerose e misteri:
Dio è la Luce dei cieli e la terra. La parabola della Sua Luce è come se c'era una Nicchia, e dentro di lui una Lampada; la Lampada incluse in vetro: il Vetro come sia una stella brillante. Acceso da un Albero benedetto, una Olive nessuno dell'Est né dell'Ovest il cui petrolio è wellnigh luminoso, sebbene il fuoco scarso lo toccò: Accenda su Luce! 13 Dio guide che Lui vuole alla Sua Luce!14
Da quando persone numerose si sono occupate con questo genere di secondo, e loro sono in bisogno di molta cura e delucidazione, e siccome loro ne sono molti, per ora noi noi contenteremo con questi versi che alludono al binario e l'elettricità, e non aprirà quella porta.
Come per Il primo Genere, li indica nella forma dei Miracoli dei Profeti. E noi menzioneremo alcuno di questo genere da modo di esempio.
INTRODUZIONE: Nel momento in cui le spinte dell'onda di Qur'an Tutto-sagge i Profeti alle comunità di uomo come leader ed avanguardie in rispetto di progresso spirituale e morale, così anche dà ognuno di loro alcuno si chiede e fabbrica loro i padroni e caposquadra in riguardo al progresso di materiale di umanità. Comanda che uomini completamente li seguano. Così, nel momento in cui parlando degli spirituali e perfezioni morali dei Profeti, sta incoraggiando persone per trarre profitto da loro, così anche nel discutere i loro miracoli esso sta suggerendo incoraggiamento per raggiungere a cose simile a loro ed imitarli. Può essere detto anche che piace conseguimenti spirituali e morali, conseguimenti di materiale e si chiede anche fu dato ad umanità come un regalo dalla mano di miracoli prima. Così, quello che prima diede ad uomo il regalo della nave che era un miracolo di Noah (Su chi sia la pace), e l'orologio, un miracolo di Giuseppe (Su chi sia la pace), era la mano di miracoli. È un'indicazione sottile a questa verità che la maggior parte di artigiani prendono un Profeta come il patrono della loro arte. Per esempio, marinai prendono Noah PUH), orologiai prendono Giuseppe (PUH), sarti prendono Idris (PUH), e così su..
Effettivamente, fin da studiosi esatti e la scienza di retorica è stato d'accordo che ognuno dei versi del Qur'an contiene aspetti numerosi di guida ed istruzione, poi i versi dei Miracoli dei Profeti che sono i più brillanti del Qur'an dei versi di Esposizione Miracolosa non sono ciascune storie storiche, ma comprende significati numerosi di guida. Sì, attraverso menzionando i miracoli dei Profeti, traccia il finale limite della scienza di uomo ed industria. Aguzza il dito ai suoi scopi di furthest. Specifica le sue finale mete. E colpendo la mano di incoraggiamento su uomo indietro, l'esorta diretto verso loro. Nel momento in cui il passato il negozio dei semi del futuro è e rispecchia ai suoi attributi, così anche il futuro è il campo arabile del passato e lo specchio ai suoi stati. Ora noi spiegheremo solamente alcuni esemplari di quella fonte più estesa come esempi:
Per esempio, il verso:
A Solomon [Noi facemmo] il vento [obbediente]: il suo inizio di mattina [il passo lungo] era un mese [il viaggio], e la sua sera [il passo lungo] era un mese [il journey],15
quale descrive uno di Solomon (Su chi sia la pace) miracoli, il soggiogare dell'aria dicono: "Solomon traversò la distanza di due mesi in un giorno volando attraverso l'aria." Così, sta suggerendo in questo che la strada è aperta per uomo per coprire tale distanza nell'aria. In che caso, uomo di O! Siccome la strada è aperta a Lei, giunga a questo livello e strattone vicino a lui! E nell'intendere Eccelso Dio sta dicendo attraverso la lingua di questo verso: "O equipaggia? Io montai uno dei miei servitori sull'aria perché lui rinunciò ai desideri della sua anima. Se Lei anche rinuncia completamente alla pigrizia dell'anima e beneficio da certo delle mie leggi nel cosmo, Lei può montarlo anche.. "
Ed il verso,
Quindi dicemmo Noi: "Colpisca la pietra col Suo personale " Poi sgorgò avanti therefrom dodici primavere, 16
13. La frase il cui petrolio pressoché è luminoso, attraverso lo scarced del fuoco lo toccò: Accenda su Luce! Illumina quell'allusione.
14. Qur'an, 24:35.
15. Qur'an, 34:12.
16. Qur'an, 2:60.
quale spiega un miracolo di Moses (Su chi sia la pace). Questo verso indica che le tesorerie della Misericordia celarono sotto la terra può essere tratto profitto da coi semplici attrezzi. In luoghi l'acqua della vita può essere attirata sodo come pietra anche, con un personale. Attraverso questo significato il verso dice così, di equipaggiare: "Lei può trovare gli effulgence più sottili della Misericordia, l'acqua della vita, con un personale. In che caso, venuto il lavoro e lo trova! " E nell'intendere Eccelso Dio dice attraverso la lingua allusiva del verso: "O equipaggia! Siccome io diedi alla mano di uno dei miei servitori che ebbero fiducia in me tale personale che deduce l'acqua della vita da dovunque lui desidera, se Lei conta delle leggi di Misericordia Mia anche, Lei può ottenere un attrezzo che l'assomiglia ad o vicino a lui. Quindi, venga e faccia così! " Così, uno dei più importanti contributi al progresso di uomo è la creazione di un attrezzo che acqua di cause per sgorgare avanti dalla maggior parte dei luoghi è colpito. Questo verso traccia più lontano mete e limiti, e fini oltre quello. Nel momento in cui il verso precedente finale punti specificarono lontano avanti degli aeroplani di oggi.
E per esempio,
Io guarirò il nascondiglio ed il lebbroso ed io accelereremo il morti, dal permesso di Dio 17
quale concerne un miracolo di Gesù (Su chi sia la pace). Nel momento in cui il Qur'an esplicitamente esorta uomo a seguire Gesù' (Su chi sia la pace) morals alto, così anche l'incoraggia allusivamente verso l'arte elevata e la medicina di Dominical delle quali lui era il padrone. Così, questo verso indica questo: "Rimedi possono essere trovati per anche l'ills più cronico. In che caso, uomo di O! ed O figli calamità-afflitti di Adamo! Non disperi! Purchessia il malato, la sua cura è possibile. Lo cerchi e Lei lo troverà. È anche possibile dare un aroma provvisorio della vita a morte." E nell'intendere Eccelso Dio sta dicendo attraverso la lingua figurata di questo verso: "O equipaggia! Io diedi due regali ad uno dei Miei servitori che abbandonarono il mondo per me. Uno era il rimedio per ills spirituale, e l'altro la cura per sicknesses fisico. Così, cuori morti furono elevati alla vita attraverso la luce di guida. E persone ammalate che erano come se salute trovata e morta attraverso il suo alito e cura. Lei può trovare la cura per anche ogni malato nella farmacia della Mia saggezza. Lavoro e lo trova! Se Lei cerca, Lei certamente troverà." Così, questo verso traccia il limite che è lontano davanti al progresso di presente di uomo in riguardo a medicina. E suggerisce a lui, e l'esorta verso lui.
E per esempio, i versi:
E Noi costituimmo il ferro molle him18 * E Noi gli demmo la saggezza e suono Giudizio in discorso e decision,19
quali sono su David (Su chi sia la pace), e,
E Noi facemmo una fonte di rame fuso per fluire per him,20
quale è su Solomon (Su chi sia la pace). Questi indicano che l'ammollimento di ferro è uno del più grande delle generosità Divine attraverso che è mostrato la virtù di uno dei più grandi Profeti. Effettivamente, ammorbidendo ferro, ovvero, mentre facendolo molle come pasta, e fondendo rame, e trovando minerals ed estrarrli sono l'origine e fonte, e base e fondazione di tutte industrie di materiale di uomo. E così, questo verso indica: "Una grande generosità data su un grande Profeta e Vicegerent Divino sulla Terra nella forma di un grande miracolo era l'ammollimento di ferro. E facendolo molle come pasta e multa piaccia un filo e fondere rame è i mezzi alla maggior parte delle industrie generali." Da quando la saggezza fu data alla lingua di uno che era Profeta e Vicegerent che sono ad uno che era, ambo un spirituale e leader di materiale, ed arte ed industria furono date alla sua mano, nel momento in cui lui sta esortando esplicitamente verso la saggezza sulla sua lingua, c'è così anche un segnale che sta incoraggiando anche verso l'arte nella sua mano. Attraverso la lingua allusiva di questo verso, nell'intendere Eccelso sta dicendo Dio:
Figli di "O di Adamo! Io diedi tale saggezza alla lingua e cuore di uno dei Miei servitori che rispettarono i miei comandi e mio obbligazioni che lui passò giudizio su tutto con chiarezza perfetta e visualizzò la verità. Ed io gli diedi tale arte che lui potesse trasformare ferro in ogni forma nella sua mano come cera. Ottenne l'importante potere per il suo vicegerency ed il potere sovrano. Siccome era possibile, fu dato. È ambo importante, e Lei è in molto bisogno di lui in vita sociale Sua.
17.Qur'an, 3:49.
18.Qur'an, 34:10.
19.Qur'an, 38:20.
20.Qur'an, 34:12.
Se Lei rispetta i miei comandi in creazione che la saggezza ed arte gli saranno date anche anche. Nel corso di tempo Lei l'arriverà ed attrarrà vicino a lui." Così, il più grande progresso di uomo in riguardo ad industria, ed il suo più grande potere che realizza in riguardo a forza, è attraverso l'ammollimento di ferro e fondendo di rame. Nel verso, il parola qitr è usato per descrivere rame. Questi versi la vista di umanità diretta verso questa verità, e loro avvertirono austeramente le persone di primi tempi che non aumentarono di valore come importante era, così come quelli che sono pigri nelle durate moderne...
E, per esempio, il verso,
Detto uno che aveva conoscenza del Libro: "Io glielo porterò nello scintillio di un occhio! " Poi quando [Solomon] la sega mise fermamente di fronte a lui...., 21
quali punti a questo evento meraviglioso: per attirare il trono di Belkis a lui, uno di Solomon (Su chi sia la pace) dissero ministri che erano versati nella scienza dell'attrazione: "Io avrò il trono qui di fronte a Lei prima che Lei può battere le palpebre i Suoi occhi." Così il verso suggerisce che è possibile fare cose presentare da distanze lunghe, loro o le loro forme. E è un fatto che Eccelso Dio diede questo su Solomon (Su chi sia la pace) che era honoured con potere sovrano così come il suo Prophethood, nella forma di un miracolo così che come un mezzi alla sua innocenza e la giustizia lui si poteva in persona sia informato di tutte le regioni del suo reame esteso e vede lo stato dei suoi soggetti e sente del loro ills. Questo vuole dire, se uomo conta su Eccelso Dio, e chiede a lui di Lui con la lingua delle sue abilità piaccia Solomon Su chi sia la pace) lo chiese con la lingua del suo chasteness, e se lui adatta alle Sue leggi nell'universo e del Suo favour, il mondo può divenire come una città per lui. Quello è dire, mentre il trono di Belkis era in Iemen, si era presente in Damascus, o la sua forma era presente, e fu visto. E per sicuro le forme degli uomini circa il trono erano presenti e le loro voci sentirono. Così, indica in maniera magnifica all'attrazione di forme e suoni da distanze lunghe, ed in effetto dice:
Re di "O e Regoli! Se Lei desidera agire con giustizia pura, tenti di vedere e capire la faccia della terra in tutti i suoi dettagli, come Solomon. Per, sorgendo al livello di essere informato ogni qualvolta lui desidera su ogni parte del suo reame, un regolo giusto e re che curano teneramente i suoi soggetti è salvato dall'essere fatto responsabile, e può agire con giustizia completa." Ed Eccelso Dio in effetto dice attraverso la lingua allusiva del verso:
Figli di "O di Adamo! Io diedi un reame largo uno dei Miei servitori, e per agire completamente giustamente all'interno di lui io gli permisi di sapere personalmente di tutte le situazioni ed eventi che sono accaduti là. E da quando io ho dato tutti gli uomini, dalle loro nature l'abilità di essere vicegerent della terra, io li diedi anche la capacità di vedere, consideri, e capisce la faccia della terra in concordanza con quell'abilità, siccome la Mia saggezza lo richiese. Se individui non raggiungono a quel punto, come un uomini di corsa possono raggiungere a lui. E se loro non l'arrivano fisicamente, i santi possono arrivarlo nel volere dire. In che il caso, Lei può trarre profitto da questa grande generosità. Venga, vediamoLa farlo! Su condizione Lei non trascura i Suoi doveri dell'adorazione, lavori trasformare la faccia della terra in un giardino ogni parte della quale Lei può vedere, ed i suoni di ogni angolo dei quali Lei può sentire. Tenga conto della delibera del più Misericordioso:
È colui che ha fatto la terra maneggevole per Lei, così ha traversato i suoi tratti e ha goduto del sostentamento che Lui fornisce, ma a Lui la Risurrezione" è. 22
Così, il sopra di menzionato verso allude al limite il più lontano in molti ulteriori anticipi nell'attrazione di forme e suoni, una delle arti più eccellenti di uomo ed incoraggiamento di suggerimenti.
E, per esempio, i versi,
Ed anche altri limitarono insieme in catene...23 * e dei cattivi alcuni che si tuffati per lui erano, e faceva l'altro lavoro inoltre..... ,24
21.Qur'an, 27:40.
22.Qur'an, 67:15
23.Qur'an, 38:38
24.Qur'an, 21:82.
stato che Solomon (Su chi sia la pace) soggiogò il jinn; satana, ed i cattivi spiriti, e prevenendo loro cattivo, l'assunse le questioni che dà beneficio, e loro dicono: i jinn, i più importanti abitanti della terra dopo uomo che è consapevole possono servire uomo. Contatto può essere fatto con loro. Diavoli anche possono essere costretti per abbandonare la loro inimicizia 'e se loro vogliono o non fecero servire. Così, Eccelso Dio li fece 'soggetto ad uno dei Suoi servitori che erano obbedienti ai Suoi comandi. Ed attraverso la lingua allusiva dei versi, nell'intendere Eccelso sta dicendo Dio: "O equipaggia! Io feci il jinn, diavoli e loro cattivo rispetti uno dei Miei servitori che mi rispettarono. Se Lei è soggiogato ai miei comandi, esseri numerosi, e jinns pari e diavoli anche, può essere soggiogato a Lei."
Così, questi versi tracciano il finale limite di questo, come lo spiritualismo l'attrazione di spiriti, e conversando con jinn che è stato teso dalla miscela di arte e scienza e è apparso fuori del loro materiale straordinario e la sensibilità spirituale. Ed i versi specificano la forma più che dà beneficio di questi ed aprono sul modo a loro. Ma non è, come oggi, essere soggiogato a jinns, diavoli, ed i cattivi spiriti che qualche volta si chiamano gli spiriti del morto e divenire i loro giocattoli, ed una ridente-scorta, ma soggiogarli attraverso il talismano del Qur'an, e sia salvato da loro cattivo.
Anche, versi su Solomon (Su chi sia la pace) alludendo a spiriti forme presuntuose, ed i suoi demoni che attirano e soggiogandoli, ed i certi altri versi piace,
Poi Noi spedimmo a lei il Nostro angelo, e lui sembrò di fronte a lei uomo in ogni respects,25
indichi ambo l'attrazione di spiriti, ed esseri di spirito forme presuntuose. Ma gli attirare di buon spiriti allusero a qui, non è nella maniera di 'il colto', essere più improvvisamente scortese a spiriti in quello mondo serio ed attirarli ai loro propri luoghi ed ai certi giocattoli, ma come un gruppo dei santi come Muhyiddin al-Arabi che, più seriamente e per un scopo serio, si incontrò con spiriti quando loro vollero, sarà attirato a loro e formare una relazione, ed andando al loro luogo ed ad un grado che attrae vicino al loro mondo, trarre profitto dalla loro spiritualità. È questo al quale i versi alludono, ed all'interno dell'allusione, faccia capì che loro stanno incoraggiando verso lui. E loro tracciano i furthest limitano di arti ignote e scienze di questo genere, e li mostra nella migliore forma.
E, per esempio, i versi circa David (Su chi sia miracoli di pace,
Era Noi quello fece le colline dichiarare in unisono con lui i Nostri encomi, a sera, ed ad interruzione di giorno.26 * "O Lei le montagne! Canti Lei appoggia gli Encomi di Dio con lui! e Lei gli uccelli! E Noi facemmo il ferro molle per lui.27 * noi siamo stati insegnati il discorso di uccelli, 28
indichi quel Eccelso Dio diede David (Su chi sia la pace) loda e le glorificazioni tale forza ed un suono così forte e d'accordo che loro portarono le montagne all'estasi che, ognuno come un grammofono enorme o un uomo, formò un cerchio sull'orizzonte circa il recitatore principale ed anche dichiarò le glorificazioni. È questo possibile, io mi chiedo? È la verità?
Sì, è la verità. Ogni montagna con caverne può parlare con uomo nella lingua di uomo come un pappagallo. Da vuole dire di un'eco. Lei dice: "Ogni encomio è a Dio! " alla montagna di fronte a Lei, e la montagna dirà: "Ogni encomio è a Dio! ", precisamente lo stesso come Lei. Fin da Eccelso Dio ha dato questa abilità a montagne, per sicuro può essere fatto per sviluppare, e quel seme può germogliare.
Così, da quando Lui diede a David (Su chi sia la pace) il Vicegerency della terra insieme col suo Prophethood in forma insolita, Lui così fece il seme di quell'abilità spiegare come un miracolo degno del suo Prophethood esteso ed il potere sovrano largo che montagne enormi gli hanno fatto seguire come soldati, studenti, o seguaci, ed al suo comando e nella sua lingua gli encomi e le glorificazioni del Creatore Tutto-glorioso dichiararono. David purchessia (Su chi sia la pace) detto, loro ripeterono. Ora alla durata presente, perché i mezzi di comunicazione hanno moltiplicato e hanno sviluppato, un comandante potente può fare il suo grande esercito disperso nelle montagne dire: "Dio è Molto Gran! ", e può fare le montagne parlare e può portarli a tumulto. Fin da un comandante di uomini le montagne possono fare parla metaforicamente nella lingua di quelli presenti nelle montagne, per sicuro, un comandante magnifico di Eccelso Dio può farli davvero parlare, e può farli recitare a memoria i Suoi encomi.
25.Qur'an, 19:17.
26.Qur'an, 38:18.
27.Qur'an, 34:10.
28.Qur'an, 27:16
In somma, io ho spiegato nelle prime Parole che tutte le montagne hanno una personalità collettiva o l'identità aziendale, e ha offerto le glorificazioni e ha adorato in un modo appropriato a lui. Quello è dire, nel momento in cui tutte le montagne le glorificazioni recitano a memoria nella lingua di uomini attraverso il mistero di eco, così anche loro glorificano il Creatore Tutto-glorioso nelle loro proprie particolari lingue.
Anche, le frasi,
E gli uccelli raggrupparono [in assemblies]29 * Noi siamo stati insegnati il discorso di uccelli, 30
show che l'Eccelso Dio diede su David e Solomon (Su chi sia la pace) conoscenza delle lingue della specie di uccello, e delle lingue delle loro abilità, quello è, delle cose per le quali loro sarebbero utili. Sì, siccome è la verità e fin dalla faccia della terra una tavola carica del più Misericordioso è quale fu messo su in honour di uomo, la maggior parte degli altri animali ed uccelli che traggono profitto dalla tavola possono essere soggiogati equipaggiare e servirlo. Uomo assume alcuno del più piccolo di loro, l'ape di miele e verme di seta, ed attraverso inspirazione Divina un modo possente di beneficio ha aperto su, ed assumendo piccioni nei vari compiti, e facendo uccelli come pappagalli parlano, lui ha aggiunto cose eccellenti alle virtù della civiltà umana. Nello stesso modo, se le lingue dell'abilità di altri uccelli ed animali fossero conosciute, c'è la molta specie che potrebbe avere un lavoro negli importanti compiti piaccia i loro fratelli, gli animali addomesticati.
Per esempio, contro piaghe di locuste: se la lingua di storni fosse conosciuta che mangia e distrugge locuste, ed i loro movimenti potrebbero essere regolati, in quello che un servizio prezioso che loro potrebbero avere un lavoro esenti da spese. Così, questo verso traccia i furthest limitano nel soggiogando uccelli e trarre profitto così da loro in, e nel fare esseri esanimi parli piaccia un telefono o grammofono, e nel trarre profitto da uccelli. Specifica la meta più distante. Aguzza un dito a lui in più maniera augusta ed in un spinte di modo verso lui. Così, attraverso la lingua allusiva di questi versi, Eccelso che Dio sta dicendo nel volere dire:
Uomini di "O! Per essere i mezzi al honour del suo Prophethood e la giustizia completa di potere sovrano suo io soggiogai ad uno dei Suoi amico uomini che erano totalmente sottomesso a me le creature enormi in domini miei e li fecero parli, ed io fabbricai la maggior parte delle mie truppe e mio servitori di animali per lui. In che il caso, da quando io ho affidato ad ognuno di Lei la Fiducia Suprema dal portante del quale contennero di nuovo il cielo, terra, e montagne, ed io gli diedi l'abilità di essere il Mio vicegerent sulla terra, Lei dovrebbe produrre a Quell'in Cui mano è le redini di queste creature, così che le creature nei Suoi domini possono produrre anche a Lei, e Lei può ottenere nel nome di Quello Che li tiene, le loro redini e può sorgere ad una posizione degno delle Sue abilità.
Siccome la verità è questa, piuttosto che giocando il grammofono mentre giocando con piccioni e facendoli consegnano lettere, e facendo pappagalli parlare, lavori verso il divertimento più d'accordo, più alto, più elevato. Poi le montagne possono essere grammofoni enormi per Lei piaccia David, ed al commovente della brezza i racconti armoniosi di encomi Divini possono giungere ai Suoi orecchi dagli alberi e piante, e le montagne possono mostrare la loro vera natura come creature meravigliose che recitano a memoria gli encomi Divini in migliaia di lingue, e la maggior parte di uccelli possono essere vestiti nella forma di un amico intimo o servitore obbediente, come il Hoopoe di Solomon. E poi loro possono intrattenerLa e possono guidarLa con ansia verso le perfezioni e conseguimenti dei quali Lei è capace, e non La fa caduta dalla posizione richiesta essendo un essere umano, come gli altri divertimenti."
E, per esempio, nel verso
Noi dicemmo: "O spara! Sia fresco e [un mezzi di] la sicurezza per Abraham,31
di quale approssimativamente uno è Abraham (Su chi sia la pace) i miracoli, è tre indicazioni sottili:
T H E F I R T DI S: Come le altre naturali cause, fuoco non agisce secondo suo proprio desidera e natura, ciecamente ma compie un dovere sotto un comando. Così non scottò Abraham (Su chi sia la pace), per lui non scottarlo fu comandato.
T H E S C DI ED O N D: C'è un grado di calore che brucia attraverso la sua freddezza. Ovvero, ha un effetto piacere bruciare. Attraverso la parola, Sia cool!,32 Eccelso che Dio sta dicendo alla freddezza: "Non Lo scotti con la Sua freddezza, lo stesso come il Suo calore! " Quello è dire, attraverso la sua freddezza spari a quello
29.Qur'an, 38:19.
30 Qur'an, 27:16.
31.Qur'an, 21:69.
32.One stati di commentario di Qur'anic: Se non avesse detto Lui: Sia fresco!, l'avrebbe scottato con la sua freddezza.
grado visualizza un effetto piaccia bruciare. È ambo il fuoco, e freddo. Nella naturale scienza, è effettivamente, un grado di fuoco, lo stato di 'calore bianco', il calore di che non sparge ai suoi dintorni. Siccome attira il calore circa lui a lui, con questo genere di raffreddore gela liquidi circostanti come acqua, ed in effetto li scotta attraverso il suo raffreddore. Così, raffreddore intenso è una categoria di fuoco attraverso la quale brucia suo' freddo. In che il caso, ci deve essere certamente in Inferno che contiene tutti i gradi e generi di fuoco questo raffreddore intenso.
T H E T H I R D: Come là una sostanza immateriale è come credenza che è un ostacolo agli effetti di Hellfire e si permette la sicurezza da lui, un armatura come Islam, c'è così anche una sostanza fisica che previene gli effetti di fuoco mondano. Per come è richiesto dal Nome di Tutto-saggio, siccome questo mondo è la dimora della saggezza, Eccelso che Dio esegue i Suoi lavori sotto il velo di cause. Come il fuoco il corpo di Abraham non bruciò perciò, né scottò i suoi indumenti; Lui li diede un stato che resistè a fuoco. Così, attraverso questa allusione, nell'intendere il verso sta dicendo: Nazione di "O di Abraham! Sia come Abraham, così che i Suoi indumenti possono essere Suo armatura contro il fuoco, il Suo più grande nemico ambo qui, e là. Vesta il Suo spirito in credenza in Dio, e sarà Suo armatura contro Hellfire. Ci sono così anche le certe sostanze che Eccelso che Dio ha nascosto nella terra per Lei quali La proteggeranno da fuoco è cattivo. Li cerchi, li estragga, e si vesta in loro! " Così, uno delle importanti scoperte di uomo e passi nel suo progresso era il suo trovando una sostanza che non brucia fuoco; e lui si vestì in indumenti resistente a fuoco. E vede come elevato, sottile, e multa un indumento queste tessiture di verso sul primo apparire di Hanifen Muslimen che non sarà lacerato in ogni eternità.
E, per esempio, il verso,
E Lui insegnò i Nomi, tutto di them,33 Adamo
quale dice: "Adam's,(Upon che è la pace) il più grande miracolo nella domanda del vicegerencv supremo era l'insegnamento dei Nomi Divini." Come i miracoli degli altri Profeti ognuni alludono così, ad una particolare creatura umana si chieda, il miracolo di Adamo che era il Padre di tutti i Profeti e l'Apertura dell'Ufficio di Prophethood indica quasi esplicitamente ai finale punti di ogni conseguimento umano ed avanza, e le loro finale mete. Attraverso la lingua di allusione, Eccelso Dio May la Sua gloria sia esaltata) sta dicendo nel volere dire con questo verso:
Figli di "O di Adamo! Da allora come una prova della loro superiorità sugli angeli nella domanda del vicegerency, io insegnai tutti i Nomi i Suoi antenati, Lei anche, da quando Lei è i suoi figli e gli eredi delle sue abilità, dovrebbe imparare tutti i Nomi e dovrebbe mostrare la Sua dignità di fronte a tutte le creature nel grado della Fiducia Suprema. Per il modo è aperto a Lei per sorgere ad elevato classifichi su come le posizioni più alte tutte le creature nell'universo, e per creature enormi come la terra per essere sottoposto a Lei. Venga, avanzi in avanti, aderisca ad ognuno dei Nomi, ed aumento! Ma il Suo antenato fu ingannato una volta da Satana, e temporaneamente precipitò alla terra da una posizione come Paradiso. Si guardi da! Nel Suo progresso, non segua Satana e gli fabbrichi i mezzi di precipitare nel misguidance di 'la Natura' dai cieli della saggezza Divina. Elevando la Sua testa continuamente e studiando attentamente i Miei più Belli Nomi, faccia le Sue scienze ed il Suo progresso avanza da che ascendere a quelli cieli. Poi Lei può sorgere al Mio Dominical Names che è le realtà e fonti delle Sue scienze e conseguimenti e Lei può guardare al Suo Sustainer coi Suoi cuori attraverso il telescopio dei Nomi."
UN PUNTO SIGNIFICATIVO E L'IMPORTANTE MISTERO
Nell'esprimendo e descrivere tutti i conseguimenti di imparare e progresso scientifico e si chiede della tecnologia che manifestazioni di uomo tramite la sua disposizione comprensiva col titolo di 'l'insegnamento dei Nomi, c'è il seguente allusione sottile ed elevata in questo verso meraviglioso: tutti i conseguimenti e perfezioni, ogni cultura, tutto progresso, e tutte le scienze, ognuni hanno una realtà elevata che è basata uno dei Nomi Divini. Su essere basato sul Nome che è celato veli numerosi sotto e ha le varie manifestazioni e sfere diverse, le scienze ed arti e conseguimenti trovi la loro perfezione e divenga la realtà. Non è dell'ombra incompleta e deficiente.
33.Qur'an, 2:31.
Per esempio, pianificare è una scienza; la sua realtà e finale portate di punto ad Eccelso i Nomi di Dio di Tutto-solo e Determiner, ed osserva con tutta la loro maestà la manifestazione saggia di quelli Nomi nello specchio di pianificare.
E, per esempio, medicina è una scienza, ed anche un'arte; il suo finale punto e la realtà conta sul Nome dell'Assolutamente Saggio di Guaritore, ed attraverso vedendo le sue manifestazioni compassionevoli nella farmacia enorme della faccia della terra, medicina trova la sua perfezione e diviene la realtà.
E, per esempio, le naturali scienze che discutono la realtà di esseri; attraverso vedendo il che regola, allevando manifestazioni supreme di Eccelso Dio (maggio la Sua gloria sia esaltata) il Nome di Tutto-saggio in cose, nei loro benefici e vantaggi ed attraverso raggiungendo al Nome, ed essendo basato su Lui, queste scienze possono contenere la vera saggezza. Altrimenti loro o sono trasformati nella superstizione, o diviene assurdo, o apre sul modo a misguidance come la filosofia di Naturalista.
Là, tre esempi per Lei! Lei può costituire analogie con questi le altre scienze e conseguimenti.
Con questo verso, il Qur'an Tutto-saggio colpisce così, la mano di incoraggiamento dietro ad uomo, mentre esortandolo ai punti più alti, il furthest limita, i finale gradi da che nel grado presente del suo progresso lui è lontano dietro a. Aguzza le sue dita a quelli gradi, mentre dicendo: Marzo diretto"! " Ora contentandosi per con questi gioielli dalla tesoreria sublime di questo verso, noi chiudiamo questa porta.
E, per esempio, il Qur'an Addolorare-saggio, il miracolo supremo di Muhammed (Su chi sia benedizioni e la pace), il Sigillo dell'Ufficio di Prophethood a cui richiesta a Prophethood i miracoli di tutti i primi Profeti erano come un solo miracolo; il leader dei Profeti e causa dell'orgoglio dell'universo; chi manifestò in dettaglio con tutti i loro gradi tutti i Nomi che furono insegnati in breve ad Adamo (Su chi sia la pace); chi, nell'elevare il suo dito attraverso la manifestazione di Gloria Divina divise la luna, ed abbassandolo, attraverso la manifestazione della Bellezza Divina flusso di acqua fece da lui come la Primavera di Kauthar; e che fu verificato e corroborò da milli miracoli. Attraverso versi chiari e numerosi piaccia,
Dica: Se ogni umanità ed il Jinn fossero raggruppare insieme produrre il piaccia di questo Qur'an, loro non potevano produrre il piace thereof, anche se loro appoggiarono sull'un l'altro con aiuto e support,34
quale esprime la purezza della sua esposizione, l'eloquenza della sua espressione, la capacità di comprendere dei suoi significati e l'elevatedness e la dolcezza dei suoi stili riguardo alla verità e la realtà che sono i più brillanti degli aspetti del Qur'an Tutto-saggio della miracolosità - attraverso versi questi piacciono, si rivolge gli sguardi fissi di uomo e jinn al più chiaro e la maggior parte di aspetti brillanti di questo miracolo pre-eterno. Provoca tutti gli uomini e jinn. Provocando l'ansia dei suoi amici e l'ostinatezza dei suoi nemici, li esorta con incoraggiamento intenso per imitare e copiarlo, assomigliarlo a con le loro parole. E mette che miracolo negli occhi di creature in tale modo come il quale è se l'unico scopo in uomo che entra in questo mondo è prendere quel miracolo come la sua meta e guidando principio, e guardando a lui per capire il risultato della creazione di uomo e camminare verso lui.
IO N B R GLI E F: I miracoli degli altri Profeti (Su chi sia la pace) ognuno indica un si chieda di arte umana o arte, ed Adamo (Su chi sia la pace) miracolo indica in forma concisa, inoltre le basi di quelle arti l'indice delle scienze e rami di conoscenza, e del si chiede e perfezioni, ed esorta uomo verso loro. Ma come per il Qur'an dell'Esposizione Miracolosa, il miracolo supremo di Muhammed (PBUH), la sua esposizione in dettaglio la realtà dell'insegnamento degli show di Nomi chiaramente la vera meta delle scienze e rami di conoscenza che è verità e la realtà e le perfezioni, conseguimenti, e la felicità che concernono a questo mondo ed il prossimo. E con incoraggiamento veramente potente, esorta uomo verso loro. Ed incoraggia ed esorta in un modo che dice:
"O equipaggia! Di fronte a manifestazioni di Dominicality, lo scopo elevato dell'universo è l'adorazione universale di uomo e sottomissione a Dio, mentre lo scopo di furthest di uomo è raggiungere a quell'adorazione da vuole dire di quelle scienze e perfezioni." Ed afferma questo in tale modo che attraverso lui suggerisce:
"Alla fine di tempo, umanità appassisce spargimento in scienza ed imparando. Otterrà tutta la sua forza da scienza. Il potere e regola passeranno alla mano di scienza."
34.Qur'an, 17:88
Anche, dai tempi del Qur'an dell'Esposizione Miracolosa ripetutamente mette in avanti la sua eloquenza e la bellezza di espressione, da allusione afferma: "Alla fine di tempo, eloquenza e la bellezza di espressione, il più brillante delle scienze e rami di conoscenza, sarà ricercato di più in tutte le loro varietà. Anche per fare l'un l'altro accetti le loro idee ed esegua la loro parola, uomini troveranno la loro arma più effettiva di espressione eloquente, e la loro forza più irresistibile in oratoria eccellente."
IO N S H O T DI R: La maggior parte dei versi del Qur'an sono una chiave ad una tesoreria di perfezioni ed una guida ad un negozio di conoscenza.
Se Lei desidera, Lei può leucisco su ai cieli dei Qur'an e le stelle dei suoi versi, e facendo delle venti Parole precedenti una scalinata di venti steps,35 sorge a loro. Attraverso loro veda quello che un sole brillante è il Qur'an! Veda come spruzza su una luce pura le verità Divine e le verità del reame eventuale! Veda quello che una luce brillante che diffonde!
C O C DI N L U S GLI O N: Da allora insieme con l'alludendo al si chiede di progresso umano ed attuale, ognuno dei versi sui Profeti ha anche una maniera di espressione che come se le tracce i loro limiti nel futuro, e siccome ogni verso sta aguzzando a significati numerosi è sicuro, davvero, è stato d'accordo unanimamente su, e ci sono da allora comandi categorici per seguire e rispettare i Profeti, poi insieme con l'indicando ai significati espliciti dei versi su, si può dire che loro indicano in maniera allusiva all'importante delle arti di uomo e scienze, e può essere esortatolo verso loro.
DUE IMPORTANTI RISPOSTE
A DUE IMPORTANTI DOMANDE
· IL PRIMO
Se Lei dice: Siccome il Qur'an fu rivelato per uomo, perché lo fa esplicitamente non stato il si chiede di civiltà che è molto importante nei suoi occhi? Perché basta con un segnale segreto, un'allusione nascosta un disdegni indicazione, ed un promemoria snello? "
La Risposta: Perché i diritti del si chiede della civiltà umana può essere solamente che molte nelle discussioni del Qur'an. Per il dovere di base del Qur'an è insegnare sulle perfezioni ed atti nella Sfera di Dominicality ed i doveri e situazioni nella Sfera dell'Adorazione. Quindi i diritti di creatura umana si chiedono in quelle due sfere precipitino ad essendo solamente un segnale debole e disdegnino indicazione. Per se loro fossero esigere i loro diritti dalla Sfera di Dominicality, loro riceverebbero molto pochi.
Per esempio, se l'aeroplane36 di uomo fosse dire al Qur'an: "Mi dia il diritto per parlare ed un luogo nei Suoi versi", i pianeti, terra, e luna che sono gli aeroplani della Sfera di Dominicality risponderebbe nel nome del Qur'an: "Lei succede in relazione alla Sua taglia." E se i submarines di uomo fossero chiedere un luogo dai versi del Qur'an, il submarines di quella sfera quello è, direbbero la terra e stelle che nuotano nell'oceano enorme dell'atmosfera e l'etere: Il "Suo luogo accanto a noi è così piccolo come essere invisibile." E se il brillante, stella-come luci elettriche esigere parlare e chiedere a digitare i suoi versi il diritto, le luci elettriche di quella sfera, le stelle cadenti, Iightening, e stelle e lampade che adornano la faccia dei cieli era direbbe: "Lei può digitare le sue discussioni e chiarimenti in relazione alla Sua luce." Se il si chiede della civiltà era esigere i loro diritti in riguardo alla bellezza di arte e cercare un luogo dai suoi versi, poi una sola mosca li direbbe per essere silenzioso, mentre dicendo: "Lei non ha il diritto di anche una delle mie ali! Per se tutti i belle arti e strumenti delicati guadagnassero per uomo attraverso la sua facoltà della volontà sarebbe raggruppato insieme, loro non potevano essere meravigliosi come il belle arti e membri delicati del mio piccolo corpo. Il verso,
35.Indeed, le trenta-tre Parole, trenta-tre Lettere, trentun Bagliori e tredici Raggi da una scalinata di cento e venti passi
36. Mentre scrivendo questa questione seria, involontariamente la mia penna girò questo sottile, sebbene arguto, stile. Ed io lasciai gratuitamente la mia penna. Io spero che il piuttosto stile di unserious non danneggia la serietà della questione.
Quelli su chi Lei chiama inoltre Dio non può creare [anche] una mosca, se loro tutti si incontrassero insieme per lo scopo....37
offerte Lei per precipitare silenzioso! "
Se quelli si chiedono era andare alla Sfera dell'Adorazione ed esigere le loro diritto, loro riceverebbero una replica come questo: Le "Sue relazioni con noi sono molto poche, e Lei non può digitare facilmente la nostra sfera. Per il nostro programme questo è: il mondo è un'ospite-casa, e come per uomo, lui rimane là solamente un tempo corto. Lui è un ospite con molti doveri ed in una breve vita è addebitato col preparando tutte le necessità per la vita eterna. Le più importanti ed essenziali questioni saranno proposte a Lei. Ma la maggior parte di Lei vede questo mondo fugace sotto il velo di heedlessness, come una dimora eterna, in una forma lavorata con sentimenti mondani. Quindi la Sua azione di adorazione che è basata su fondazioni dell'adorazione della verità e pensando dell'in futuro, è molto piccolo. Comunque, se c'è fra Lei rispettato artigiani ed artisti ed inspirò inventori che, puramente per il beneficio dei servitori di Dio, serva l'interesse generale ed agio pubblico e conseguimenti di vita sociale che è un'adorazione preziosa, questi segnali ed indicazioni del Qur'an sono certamente sufficienti per quelle persone sensibili che chiaramente formano una minoranza per incoraggiare i loro sforzi ed apprezzare la loro arte."
· LA RISPOSTA A LA SECONDA DOMANDA
Se Lei dice: "Nessuni dei miei resti di dubbi ora dopo queste investigazioni, ed io affermo insieme quello con altro si chiede, nel Qur'an allusioni ed indicazioni sono al si chiede della civiltà moderna, davvero agli ulteriori avanzamenti. Tutto necessario per la felicità di uomo in questo mondo ed il prossimo è trovato all'interno di lui in relazione al suo valore. Ma perché i Qur'an non li menzionano esplicitamente, così che increduli ostinati sarebbero costretti per confermarlo, ed i nostri cuori sarebbero anche facili? "
La Risposta: Religione è un esame. una prova, propose da Dio così che nell'arena della competizione elevata spiriti e spiriti di base possono essere distinti dall'un l'altro. Nel momento in cui materiali è immerso nel fuoco così che diamanti e carbone, oro e terra, separi fuori dall'un l'altro, così anche religione è una prova riguardo alle obbligazioni messe su uomo da Dio ed una guida a competizione che è quello che questo sopportò di esame consiste di, così che i gioielli elevati nella miniera delle abilità di uomo possono essere separati fuori dal dross. Siccome il Qur'an fu rivelato in questo sopportò di esame per uomo per essere perfezionato attraverso prova in un'arena della competizione, per sicuro, alluderà solamente agli eventi ignoti del concernere futuro a questo mondo che vedrà ognuno, ed aprirà solamente la porta alla ragione ad un grado che prova il suo argomento. Se li menzionasse esplicitamente, il mistero di proposta sarebbe guasto. Semplicemente, diverrebbe ovvio come scrivendo non ci sono chiaramente nessun dio ma Dio con stelle sulla faccia dei cieli. Ognuno dovrebbe poi affermarlo se loro vollero o non. Non ci sarebbe competizione, e l'esame anche sarebbe perso. Un spirito come carbone rimarrebbe insieme con un spirito come diamanti.38
In Brevemente: Il Qur'an Tutto-saggio è saggio. Si permette tutto una posizione in relazione al suo valore. La sega di Qur'an celò milli trecento anni fa, così, nell'oscurità del futuro, le frutte ignote di uomo ed avanza, e li mostrò in una forma migliore che noi vediamo e vedremo. Questo vuole dire il Qur'an è la Parola di Uno Che vede allo stesso istante ogni durata e tutti dentro di lui.
Così, un bagliore della miracolosità del Qur'an che splende sulla faccia dei miracoli dei Profeti.
O Dio! Ci Accordi capendo dei misteri del Qur'an ed il successo nel servizio di lui ad ogni istante sempre.
Gloria è a Lei! Noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero, Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-saggio.39
37.Qur'an, 22:73.
38. Abu Jahl il Maledetto ed Abu Bakr che i Veritieri sembrerebbero essere uguali, ed il mistero della proposta Divina, perduto.
39. Qur'an, 32:2.
O Dio! Grant benedizioni e la pace e le benedizioni e honour a nostro padrone e signore Muhammed, il Suo servitore e Profeta e Messaggero, il Profeta illetterato, ed alla sua Famiglia e Compagni e mogli e descendents, ed a tutti i Profeti e Messaggeri, - ed agli angeli vicino al Suo Trono, ed i santi ed i retti, il più eccellente di benedizioni e la pace più pura e le benedizioni più abbondanti, al numero del Suras del Qur'an ed i suoi versi, e parole e lettere, ed i suoi significati ed indicazioni e segnali ed allusioni, e c'accorda il perdono, e ha la misericordia su noi, e è grazioso a noi, O Dio, il Nostro Creatore al numero di quelle benedizioni, attraverso la Sua Misericordia O Merciful del Misericordioso! Ed ogni encomio è a Dio, il Sustainer di Tutti i Mondi. Amen. Amen.
* * *
La ventunesima Parola
[Questa Parola consiste di Due Stazioni.]
Prima la Stazione
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. Per tali Preghiere è comandato su credenti a durate determinate.
Una volta, un uomo grande in età, fisico, e fila dette a me: " Le Preghiere stanno bene, ma compierli ogni solo giorno cinque volte è molto. Siccome loro non finiscono mai, diviene stancando."
Un tempo lungo dopo che gli uomini dissero queste parole, io ascoltai la mia anima ed io lo sentii dire precisamente le stesse cose. Ed io guardai ad esso e sega quello con l'orecchio della pigrizia, stava ricevendo la stessa lezione da Satana. Poi io capii che quelle parole erano come se detto nel nome di del tutto cattivo - anime imponenti, altrimenti loro era stato incitato. Quindi io troppo detto: " Fin dai miei comandi di anima a cattivo, uno che non riforma la sua propria anima non può riformare altri. In che il caso, io comincerò con la mia propria anima. "
Dissi io: Anima di O! Ascolti Cinque Avvertimenti in risposta a quelle parole che Lei emise in ignoranza combinata, sul divano dell'ozio, nel sonno di heedlessness.
· FIRST CHE AVVERTE
O la mia anima disgraziata! La Sua vita è eterna, io mi chiedo? L'abbia alcuna esposizione di documento incontrovertibile che Lei vivrà al prossimo anno, o anche a domani? Che cause Lei la noia è che Lei immagina Lei mai vivrà per. Lei si lagna come se Lei rimarrà nel mondo per piacere eternamente. Se Lei avesse capito che la Sua vita è breve, e che sta partendo infruttiferamente, passare un'ora fuori dei ventiquattro su un atto eccellente, d'accordo, facile, e misericordioso di servizio che è i mezzi alla vera felicità della vita eterna, certamente non provochi la noia, ma eccita una vera ansia e piacere d'accordo.
· SECONDO AVVERTIMENTO
O la mia anima stomaco-adorazione! Ogni giorno Lei mangia pane, acqua di bibita La provocano la noia? Loro non fanno, perché da quando il bisogno è ripetuto, non è la noia, ma piacere che loro danno. In che il caso, le cinque preghiere quotidiane non dovrebbero provocarLa la noia, per loro attirano il sostentamento, acqua della vita ed aria di amici Suoi nella casa del mio corpo, il mio cuore, spirito, e facoltà sottili. Effettivamente, il sostentamento e forza di un cuore che è afflitto con dolori infiniti ed i dolori ed incantò da piaceri infiniti e le speranze possono essere optained bussando attraverso supplica alla porta di Uno Tutto-compassionevole e Munifico. E l'acqua della vita di un spirito connesse con più esseri che rapidamente partono da questo mondo transitorio che grida una separazione può essere imbevuto girando verso la primavera della misericordia ed Eterno Adorato attraverso le cinque preghiere quotidiane. Ed un senso interno e consapevole e facoltà sottile e luminosa che da natura sua desiderano la vita eterna e fu creato per l'eternità e è un specchio del Pre-eterno ed il Posto-eterno e è molto delicato e sottile, è certamente molto bisognoso per aria nell'addolorato, schiacciante, doloroso, transitorio, scuro e soffocando, le condizioni di questo mondo e può respirare solamente attraverso la finestra delle preghiere.
· TERZO AVVERTIMENTO
O la mia anima impaziente! È ad a11 assennato pensare oggi delle fatiche passate dell'adorazione, difficoltà delle preghiere e guai di calamità e sia angosciato, ed immaginare i doveri futuri dell'adorazione, servizio delle preghiere ed i dolori di disastro e l'impazienza di mostra? Nell'essere così impaziente Lei assomigli ad un comandante sciocco che, anche se il fianco corretto del nemico congiunse il suo fianco corretto e divenne forze fresche per lui, lui spedì una forza significativa al fianco corretto, ed indebolì il centre. Poi, mentre non c'erano soldati di nemico sul fianco sinistro, lui spedì una grande forza là, e li diede l'ordine per sparare. Il centre era poi privo di tutte le forze. Il nemico capì questo ed attaccò il centre e l'indirizzò.
Sì, Lei assomiglia a questo, per i guai di ieri è stato trasformato oggi nella misericordia; il dolore è andato mentre i resti di piacere. La difficoltà è stata trasformata in benedizioni, e la fatica in ricompensa. In che il caso, Lei non dovrebbe sentirsi affaticato a lui, ma fa un sforzo serio di continuare con un'ansia nuova ed entusiasmo fresco. Come per giorni futuri, non è arrivato ancora, ed ora pensare a loro e tatto annoiò e stancò è una demenza come pensando oggi di fame futura e ha sete, ed avviando gridare e gridare. Siccome la verità è questa, se Lei è ragionevole Lei penserà a solamente oggi in riguardo per adorare, e dice: "Io sto passando un'ora di lui su un atto d'accordo, piacevole, ed elevato di servizio, la ricompensa per che è alto e di chi guaio è poco." Poi i Suoi dispiritedness amari saranno trasformati in sforzo dolce.
E così, la mia anima impaziente! Lei è addebitato con l'essendo paziente in tre rispetti. Una è pazienza in adorazione. Un altro è pazienza nel frenarsi da peccato. Ed una terza è pazienza di fronte a disastro. Se Lei è intelligente, prenda come la Sua guida la verità apparente nel paragone in questo terzo Avvertimento. Dica in maniera virile: "O Patient! ", e prende sulle spalle i tre generi di pazienza. Se Lei non dissipa sul modo sbagliato le forze di pazienza Eccelso che Dio gli ha dato, loro dovrebbero essere abbastanza per ogni difficoltà e disastro. Quindi tenga fuori con quelle forze!
· QUARTO AVVERTIMENTO
O la mia anima sciocca! questo dovere dell'adorazione è senza risultato, ed il suo compenso è poco che La provoca la stanchezza? Mentre se qualcuno fosse dargli un piccoli soldi, o lui potrebbe farLa lavoro per intimidirLa, coltivi sera, e Lei lavorerebbe senza allentare. Quindi è che le preghiere prescritte sono senza risultato che in questa ospite-casa del mondo il sostentamento e ricchezza sono per il Suo cuore impotente e debole, e nella Sua tomba che sarà un certo abitazione-luogo per Lei il sostentamento ed accende, ed alla Risurrezione, quando Lei sarà giudicato in ogni modo, un documento e brevetta, e su quale Lei è legato passare, una luce ed un monte sul Ponte di Sirat? Ed il loro compenso è poco? Qualcuno gli promette ad un valore presente cento lire, e La costituisce lavoro cento giorni. Lei ha fiducia nell'uomo che può ritornare sulla sua parola e può lavorare senza allentare. Quindi se Uno per Che la rottura di una promessa è impossibile, promesse Lei a compenso come Paradiso ed un regalo piace la felicità eterna, ed impieghi Lei per un momento di entrata molto corto un dovere molto d'accordo, se Lei non compie quel servizio, o Lei agisce accusingly verso la Sua promessa o disdegna il Suo regalo compiendolo controvoglia piaccia qualcuno costrinse a lavorare, o essendo annoiato, o lavorando in maniera incerta, Lei meriterà un rabbuffo severo e punizione terrificante. Non ha pensato a questo `? Anche se Lei serva senza allentare nel lavoro più pesante in questo mondo fuori di paura di imprigionamento, fa la paura di un incarceramento eterno come Inferno non La riempa con entusiasmo per un atto più leggero e d'accordo di servizio?
· QUINTO AVVERTIMENTO
O la mia anima mondo-adorazione! Fa la Sua fiacchezza nell'adorazione e la deficienza nelle preghiere prescritte sorga dalla molteplicità delle Sue occupazioni mondane, o perché Lei non può trovare tempo dovuto alla lotta per il sostentamento? Fu creato solamente per questo mondo che Lei spende addolori il Suo tempo su lui? Lei sa che in riguardo ad abilità Sue Lei è superiore a tutti gli animali e che in riguardo a procurando La le necessità della vita mondana un passero non può arrivare anche, così perché può Lei non capisce che il Suo dovere di base è non lavorare come un animale, ma spendere sforzo per una vera, perpetua vita, come un vero essere umano. In somma, le cose che Lei chiama soprattutto occupazioni mondane non La concernono, e quale Lei ufficiosamente si immischia in, questioni banali che Lei confonde. Lei lascia a parte le cose essenziali e passa il Suo momento di entrata che acquisisce informazioni non essenziali come se Lei stava per vivere per milli anni. Per esempio, Lei dissipa il Suo tempo prezioso su cose indegne piaccia, quello che è gli anelli circa Saturno piace, e quanti polli sono in America là? Come se Lei stava divenendo un esperto in astronomia o statistica...
IO F Y O U S UN Y: Quello che mi tiene dalle preghiere e l'adorazione e mi causa per essere allenta non è a cose non necessarie piace quello, ma le questioni essenziali come guadagno un sostentamento", poi la mia risposta è questa: se Lei lavora per un stipendio giornaliero di cento centesimi, e qualcuno viene a Lei e dice: "Venga e scavi qui per dieci minuti, e Lei troverà un brillante ed un valore di smeraldo cento dollari." Se Lei risponde: "No, io non verrò, perché dieci centesimi saranno tagliati dal mio salario e la mia esistenza sarà meno", chiaramente Lei capisce quello che un pretesto sciocco sarebbe. In solo lo stesso modo, Lei lavora in questo frutteto per il Suo Iivelihood. Se Lei abbandona le preghiere obbligatore, tutte le frutte del Suo sforzo saranno restrette a solamente un sostentamento mondano, senza importanza, ed improduttivo. Ma se Lei passa i periodi di resto sulle preghiere che sono i mezzi all'agio dello spirito e cuore sta prendendo un chi respira, poi Lei scoprirà due miniere che sono un'importante fonte, ambo per un sostentamento mondano e produttivo ed il Suo sostentamento e provvedimenti per l'in futuro.
Prima la Miniera: Attraverso un'intenzione di suono, Lei riceverà un'azione degli encomi e le glorificazioni offerta da tutte le piante ed alberi, se fiorendo o fruttifero, che Lei cresce nel giardino.
Seconda Miniera: Qualunque cosa è mangiato della produzione del giardino, se da animali o uomo, bestiame bovino o mosche, acquirenti o ladri, diverrà come almsgiving da Lei. Ma su condizione Lei lavoro nel nome del Vero Provveditore ed all'interno della sfera del Suo permesso, e si considera un ufficiale di distribuzione che dà la Sua proprietà alle Sue creature.
Quindi vede quello che una grande perdita è fatta entro uno che abbandona le preghiere prescritte. Che ricchezza significativa che lui perde, e lui rimane privato di quelli due risultati e miniere che se lo permettono la grande ansia nel suo sforzo ed assicurano una morale forte nelle sue azioni; lui diviene in bancarotta. Anche, come lui cresce vecchio, lui crescerà stanco di giardinaggio e perderà interesse in lui, mentre dicendo, "Cosa è a me? Sto lasciando in ogni modo questo mondo, perché dovrei sopportare questo molta difficoltà? " Lui si getterà nell'ozio. Ma dice il primo uomo: "Io lavorerò anche più duro all'adorazione ed endeavours lecito, per spedire anche luce più abbondante a tomba mia, e procura più approvvigiona per vita mia nell'in futuro. "
IO N S H O T DI R: O la mia anima! Sappia che ieri L'ha lasciato, e come per domani, Lei non ha niente per provare che sarà il Suo. In che il caso, sa che la Sua vera vita è il giorno presente. Quindi getta almeno una delle sue ore in una moschea o preghiera-stuoia, un cofano per l'in futuro come un fondo di riserva, metta su per il vero futuro. E sa che per Lei e per ognuno ogni giorno nuovo la porta è ad un mondo nuovo. Se Lei non compie le preghiere, il Suo mondo che giorno partirà come buio e disgraziato, e testimonierà contro Lei nel Mondo di Similitudes. Per ognuno, ogni giorno, ha un mondo privato fuori di questo mondo, e la sua natura è dipendente sul cuore di ogni persona ed azioni. Come un palazzo splendido riflesso in un specchio assume il colour dello specchio, se è nero, appare come nero, e se è rosso, come rosso. Anche assume le qualità dello specchio; se lo specchio è liscio, mostra il palazzo per essere bello, e se non è, lo mostra per essere brutto. Come lui mostra le cose più delicate per essere comune, Lei altera la forma di Suo proprio mondo col Suo cuore, mente, azioni, ed auguri. Lei può farlo o testimoniare per Lei o contro Lei. Se Lei compie le cinque preghiere quotidiane, ed attraverso loro Lei è girato verso il Creatore Glorioso di quel mondo, all'improvviso il Suo mondo che guarda a Lei è acceso su. Piuttosto semplicemente come se le preghiere sono au lampada elettrica e la Sua intenzione di compierli tocca l'interruttore, loro disperdono l'oscurità di quel mondo e mostrano i cambi e movimenti all'interno della spregevolezza confusa di caos mondano per essere un ordine saggio e deciso ed una scrittura significativa del potere Divino. Loro cospargono una luce del verso luce-ripieno,
Dio è la Luce dei Cieli e la Terra
sul Suo cuore, ed il Suo mondo in quel giorno è illuminato attraverso la riflessione di quella luce. E lo causerà per testimoniare nel Suo favour tramite la sua luminosità.
B e w un r e, d o n che t di o dicono: Rispetto "cosa sono con la realtà delle preghiere le mie preghiere? ", perché come il seme di un data-palmo l'albero maturo descrive, le Sue preghiere descrivono il Suo albero. La differenza è solamente nel sommario e dettagli; come le preghiere di un grande santo, le preghiere di persone all'ordine del giorno piace Lei o io - anche se loro non ne sono consapevoli, abbia un'azione di quella luce. C'è un mistero in questa verità, anche se la coscienza lo percepisce... ma lo spiegamento e l'illuminazione differisce secondo i gradi di quelli che li compiono. Comunque molti palcoscenici e gradi c'è dal seme di un data-palmo all'albero maturo, nei gradi delle preghiere i palcoscenici possono essere anche più numerosi. Ma in ogni grado la base di quella verità luminosa è presente.
O Dio! Grant benedizioni e la pace a colui che detto: "Le cinque preghiere quotidiane sono il pilastro di religione", ed a tutta la sua Famiglia e Compagni.
La Seconda Stazione dei Venti - Prima la Parola
[Questo comprende cinque cure per cinque delle ferite del cuore.]
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. E dice: "O il mio Sustainer! Io mi rifugio con Lei dai suggerimenti o, f i cattivi * Ed io mi rifugio e con Lei, O il mio Sustainer, affinché non loro dovrebbero venire vicini io. "
O che uno ha afflitto con la malattia di scrupoli! Sa quello che assomigliano ai Suoi scrupoli? Una calamità! Il più importanza che loro sono dati, il più che loro crescono. Se Lei li dà nessuna importanza, loro muoiono via. Se Lei li vede come grande, loro crescono più grandi. Se Lei li vede come piccolo, loro crescono più piccoli. Se Lei li teme, loro gonfiano e La fanno malato. Se Lei non li teme, loro sono leggeri e rimangono ignoto. Se Lei non conosce la loro vera natura, loro persistono e sono stabiliti. Mentre se Lei li sa e li riconosce, loro scompaiono. E così, io spiegherò solamente Cinque Aspetti che, dei molti generi di questi scrupoli calamitosi, è quelli che il più delle volte accadono. Forse può essere curativo per Lei e per me, per questi scrupoli è tale quell'ignoranza li invita e conoscenza li respinge. Se Lei non li riconosce loro vengono, se Lei li riconosce loro vanno.
· FIRST L'ASPETTO - PRIMA LA FERITA
Satana getta un dubbio nel cuore prima. Se il cuore non l'accetta, trasforma da un dubbio nell'abuso. Dipinge di fronte all'immaginazione delle ricordi sporche e stati grossolani, brutti che assomigliano all'abuso, e cause il cuore per dichiarare: "Ahimè! ", e caduta nella disperazione. La persona che patisce scrupoli suppone che lui ha agito sbagliatamente di fronte ai suoi Sustainer e tatti un'agitazione terribile e l'ansia. Per essere salvato da lui lui fugge dalla presenza Divina e vuole immergere in heedlessness. La cura per questa ferita è questa:
O la sofferenza di uomo disgraziata da scrupoli! Non sia allarmato! Per quello che viene alla Sua mente l'abuso non è, ma qualche cosa immaginario. E piace immaginare la miscredenza non è la miscredenza, immaginare l'abuso è non abusi uno. Per secondo la logica, un immaginare non è un giudizio, e l'abuso è un giudizio. Ed inoltre, quelle brutte parole non sono le parole del Suo cuore, perché il Suo cuore ha rattristato e spiacente a loro. Piuttosto loro vengono dalla facoltà interna situata vicino il cuore che è i mezzi di whisperings Satanico. Il danno di scrupoli sta immaginando il danno. Ovvero, è soffrire di danno nel cuore attraverso immaginandoli per essere dannoso. Per lui sta immaginando essere la realtà un immaginando quale è privo di giudizio. Anche, deve attribuire al cuore i lavori di Satana; immaginare le sue parole per essere da lui. Tale persona pensa che è dannoso, così diviene dannoso. Ed in ogni modo quello è quello che volle Satana.
· SECONDO ASPETTO
È questo: quando significati sorgono nel cuore, loro digitano l'immaginazione si spogliata di forma; è là che loro sono vestiti in forma. E l'immaginazione, sempre sotto della causa forme di tessiture di un genere. Va via sul modo le forme delle cose alle quali dà l'importanza. Passaggi di significato purchessii attraverso lui, o lo veste, o lo porta, o macchie esso, o veli esso. Se i significati sono puri e puliscono, e le forme, sporco e basa, non c'è abbigliamento, ma c'è contatto. L'uomo con scrupoli confonde il contatto con l'essendo vestito. Lui esclama: "Ahimè! Come corrotto è divenuto il mio cuore. Questa bassezza morale e la meschinità mi guidano fuori! " Satana approfitta di questa il vena di sua. La cura per questa ferita è come segue:
Ascolti, O Lei sfortunato! Nel momento in cui pulizia esterna che è i mezzi alla correttezza pulita delle Sue preghiere non è colpito dalla sporcizia dell'interno dei Suoi organi interni, e ne non si è guastato, così anche i significati sacri che sono vicino a forme sporche non li danneggiano. Improvvisamente Lei si sente malato, o un appetito, o una stimolazione come un bisogno di passare acqua. Chiaramente la Sua immaginazione vedrà qualunque cosa è necessario guarire il malato o rispondere al bisogno, e guarderà a lui, tessa forme modeste adatte a loro, ed i significati che sorgono passeranno tra loro. Ma non c'è danno nell'il loro passare, né sporcando, né errore, né danno. Se c'è alcun errore, è nel pagandoli attenzione ed immaginare il danno.
· TERZO ASPETTO
È questo: ci sono certi collegamenti ignoti tra cose. Ci sono anche i fili dei collegamenti in cose che Lei meno aspettato. Loro sono uni là infatti, o la Sua immaginazione li fece secondo l'arte con la quale fu occupato, e li allacciò insieme. È dovuto a questo mistero di collegamenti che vedendo una cosa sacra qualche volta chiama per badare ad una cosa sporca. Come affermato nella scienza di retorica, "Opposizione che è la causa di distanza nel mondo esterno è la causa di prossimità nell'immaginazione. Ovvero, i mezzi di portare insieme le forme di due opposites, è un collegamento immaginario. Il gridare per badare quale sorge tramite questo collegamento è chiamato l'associazione delle idee.
Per esempio, mentre compiendo le preghiere o recitando a memoria suppliche di fronte al Ka'ba, nella Presenza Divina anche se Lei stia riflettendo su versi di Qur'anic, questa associazione di prese di idee Lei e La guida al furthest, frivolezza più basso. Se la Sua testa è afflitta con associazione delle idee come quello, si guardi da, non sia allarmato. Piuttosto, il momento che Lei viene ai Suoi sensi, giri di nuovo. Non dica: "Io ho fatto un grande male", e continua a giocare col grilletto, affinché non attraverso la Sua attenzione, che il collegamento debole trova forza. Perché il più Lei rammarico di show, il più importanza che Lei gli dà, e quell'il memoria debole di Sua diviene inveterata. Diviene una malattia immaginaria. Non sia spaventato, non è una malattia del cuore. Questo genere di ricordo è quasi sempre involontario. Specialmente in persone sensibili, nervose è più comune. Satana lavora la miniera di questo genere di scrupolo una grande quantità. La cura per questa ferita è come segue:
L'associazione delle idee è quasi sempre involontaria. Uno non è responsabile per loro. Ed in associazione è prossimità; c'è nessuno toccando o mescolando. Perciò la natura delle idee non passa all'un l'altro e non danneggia l'un l'altro. Nel momento in cui Satana e l'angelo di inspirazione che è in prossimità all'un l'altro circa il cuore, e peccatori e l'essere pio vicino all'un l'altro nella stessa casa non provochi danno, così anche se, all'incitare dell'associazione delle idee, imaginings sporco venuto ed entra fra pensieri puliti, loro non provocano danno. A meno che è intenzionale, o immaginandoli per essere dannoso, uno è finito-occupato con loro. E qualche volta il cuore diviene stanco, e la mente per intrattenersi, si occupa con qualsiasi cosa che incontra. Poi Satana trova un'opportunità, e cosparge cose sporche di fronte a lui, e lo guida su.
· QUARTO ASPETTO
Questo è un scrupolo che sorge dal cercare la migliore forma di un'azione. Ammesso che esso per essere paura di Dio, il più rigido diviene, il più severo la condizione diviene per la persona. Esso reachs pari tale punto che mentre cercando anche le migliori forme di azione, lui caduta in quello che è illegale. Cercando un Sunna qualche volta lo fa abbandonare quello che è obbligatorio. Lui dice: Mi chiedo "se il mio atto suono era? ", e lo ripete. Questo stato continua, e lui precipita nella disperazione terribile. Satana approfitta di questo lo stato di suo, e lo ferisce. Ci sono due cure per questo ferito.
La prima Cura: Scrupoli come questo sono degni del Mu'tazilites, perché loro dicono: "Azioni e cose per le quali una persona è responsabile sono une, di loro ed in riguardo all'in futuro, buono, ed a causa di quello buono loro furono comandati, o loro sono cattivi, e perché loro sono cattivi loro furono proibiti. Questo vuole dire, dal punto di vista della realtà e l'in futuro, il buono e cattivo in cose è dipendente sulle cose loro, ed il comando Divino e proibizione segue questo." Secondo questa scuola di pensiero, lo scrupolo seguente sorge in ogni azione che compie una persona: Mi chiedo "se la mia azione fosse compiuta nel buon modo che in essenza è? " Mentre la vera scuola, Ahl-i il va di Sunna Jama'at, dica: "Dio Onnipotente ordina una cosa, poi diviene buono. Lui proibisce una cosa, poi diviene cattivo." Ovvero, la bontà diviene esistente attraverso comando, e cattiveria attraverso proibizione. Loro guardano alla consapevolezza di quello che compie l'azione, e è stabilito secondo quello. E questo buono e cattivo non è nell'apparente faccia e che quale guarda a questo mondo, ma nella faccia alla quale guarda l'in futuro.
Per esempio, Lei compiè le preghiere o prese le abluzioni e c'era una causa quello di lui li vizierebbe, ma Lei non ne sappia completamente. Le Sue preghiere e le abluzioni, perciò sono suono ed accettabile. Comunque, i Mu'tazilites dicono: "In realtà era cattivo e difettoso. Ma può essere accettato da Lei perché Lei sia ignorante e non seppe, così Lei ha una scusa." Perciò, secondo l'Ahl-i Scuola di Sunna, non dica su un'azione che è conforme con l'externals dello Shari'a: Mi chiedo "se esso suono era? "; non abbia scrupoli circa lui. Piuttosto, dica:
"Fu accettato? "; non divenga orgoglioso e presuntuoso!
La Seconda Cura: Questo è: Non c'è difficoltà in religione. Fin dalle quattro scuole di legge è vero; e fin da rendendosi conto di una colpa che conduce al cercare del perdono è preferibile - per la persona afflitta con scrupoli - a vedendo azioni come buono che piombi all'orgoglio, ovvero, è migliore se tale persona vede la sua azione come difettoso e cerca il perdono, piuttosto che vedendolo come buono e cadente nell'orgoglio; da quando è così, Lei getta via i Suoi scrupoli e dice a Satana: "Questo stato è una difficoltà. È difficile essere consapevole della realtà di cose. È contrario all'agio in religione espressa da: Non c'è difficoltà in religione. È contrario al principio, Religione è la facilità. Certamente una l'azione di mia come quello è conforme con una vera scuola di legge. Quello è abbastanza per me. Ed almeno confessando la mia impotenza da quando io non posso compiere l'adorazione in un modo degno di lui, è un mezzi di portare rifugio con compassione Divina attraverso perdono umilmente implorante, ed a mitemente supplicando che le mie azioni difettose siano accettate.
· QUINTO ASPETTO
Nelle questioni di credenza, quello che entra nella forma di dubbi è scrupoli. L'infelice sofferenza di uomo da scrupoli confonde le concezioni nella sua mente con imaginings qualche volta. Ovvero, lui immagina un dubbio che è venuto alla sua immaginazione ad essere un dubbio che ha digitato la sua mente, e suppone che le sue credenze si sono state guastate. E qualche volta lui immagina un dubbio lui ha immaginato avere danneggiato la sua credenza. E qualche volta lui immagina un dubbio lui ha immaginato essere stato confermato dalla sua ragione. E qualche volta lui immagina ponderando su una questione che concerne alla miscredenza per essere la miscredenza. Ovvero, lui suppone essere contrario a credenza l'esercitare della sua abilità di riflettere nella forma di capire le cause di misguidance, e suo studiando e ragionando in maniera imparziale. Così, prendendo paura a queste supposizioni che sono il risultato del whisperings di Satana lui esclama: "Ahimè! Il mio cuore è corrotto e le mie credenze si guastarono." Siccome quelli stati sono quasi sempre involontari, e lui non può metterli a diritti attraverso la sua facoltà della volontà, lui precipita nella disperazione. La cura per questa ferita è come segue:
Nel momento in cui immaginando la miscredenza la miscredenza non è, nessuno sta immaginando miscredenza, miscredenza. E nel momento in cui immaginando misguidance misguidance non è, mentre riflettere su misguidance così anche non è misguidance. Per ambo immaginando, ed immaginando, ed ammesso che, e riflettendo, è diverso da conferma con la ragione e sottomissione del cuore, ed altro che loro. Loro sono gratis ad un grado. Loro non ascoltano la facoltà della volontà. Loro non entrano insieme sotto le obbligazioni di religione. Ma l'affermazione e sottomissione non sono come quello; loro sono dipendenti su un equilibrio. E nel momento in cui immaginando, immaginando, supponendo, e riflettendo non sta affermando, e sta sottoponendo, così anche non si può dire che loro siano dubbio o esitazione. Ma se loro inutilmente sono ripetuti e sono stabiliti, poi un genere di vero dubbio può essere nato di loro. Anche, chiamandolo ragionamento imparziale o essendo equo, prendendo la parte delle portate di lato avversario tale punto continuamente che tale persona involontariamente il favours il lato avversario. La sua preferenza della verità che è in carica su lui è fracassata. E lui precipita in pericolo anche. Un stato di mente è stabilito nella sua testa da che cosa lui diviene un rappresentante ufficioso di Satana o il nemico.
Il più importante di questo genere di scrupolo è questo: la persona che lo patisce confonde qualche cosa che è davvero possibile con qualche cosa che è ragionevolmente possibile. Ovvero, se lui vede qualche cosa che è di lui possibile, lui l'immagina per essere ragionevolmente possibile e ragionevolmente dubbioso. Mentre uno dei principi della teologia è che qualche cosa che è di lui possibile non è opposto alla certezza si permessa da conoscenza e non contraddice le richieste di ragione. Per esempio, l'affondamento Marittimo e Nero nella terra a questo momento è di lui possibile, ma noi giudichiamo con certezza che il mare è nel suo luogo, e noi sappiamo questo senza dubitarlo, e quella possibilità che è davvero possibile senza dubbio ci provoca e non danneggia la nostra certezza. E, di lui è possibile per esempio, che il sole non metterà oggi o che non sorgerà domani. Ma questa possibilità non provoca danno alla nostra certezza e non genera dubbio. Così, come questo, sospetti senza basi che sorgono da possibilità di questo genere circa, per esempio il setting della vita di questo mondo e sorgendo della vita dell'in futuro, quali sono fra le verità di credenza, non provochi danno alla certezza di credenza. Inoltre, la regola notoria, Una possibilità che non sorge da alcuna prova o l'evidenza è di nessuna importanza è uno dei principi stabiliti di ambo le scienze delle basi di religione e le basi della giurisprudenza.
Se Lei dice: "Cosa la saggezza e scopo sono in scrupoli che sono visitati su noi, quali sono così dannosi ed un'afflizione per credenti? "
La Risposta: Su condizione loro non conducono ad eccesso o sommergono una persona, essenzialmente scrupoli sono la causa di vigilanza, conducono a cercando il più buon modo, e sono i mezzi alla serietà. Loro gettarono via indifferenza e spensieratezza di ripulsa. Perciò, in questo reame di esame ed arena della competizione, l'Assolutamente Saggio Uno li diede alla mano di Satana come una frusta di incoraggiamento per noi. Lui lo colpisce alle nostre teste. Se fa male smodatamente, poi uno deve lagnarsi al Tutto-saggio e deve Compassionare Uno, e dice: Io mi rifugio con Dio da Satana il Maledetto.
* * *
La Venti-seconda Parola
[Questa Parola consiste di Due Stazioni]
Prima la Stazione
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Quindi Dio espone parabole per uomini, così che loro possono nascere [loro] in mente * Tale è i similitudes che noi proponiamo ad uomini che loro possono riflettere.
Il due uomini di una volta stavano lavando in una piscina. Sotto dell'influenza straordinaria loro persero i loro sensi e quando loro si aprirono gli occhi, loro videro che li aveva trasportati ad una terra strana. Era tale che col suo ordine perfetto era come un paese, o piuttosto una città, o un palazzo. Loro guardarono circa loro in confusione completa: se fosse guardato ad in un modo, un mondo enorme era apparente; se in un altro, un paese ben regolato; e se in un altro, una città eccellente. E se fosse guardato ad in ancora un altro modo, era un palazzo che il comprised un mondo più magnifico. Viaggiante circa questo mondo strano, loro osservarono esso e sega che creature di un genere stavano parlando in una maniera, ma loro non capirono la loro lingua. Ciononostante, fu capito dai loro segnali che loro stavano compiendo gli importanti lavori ed i doveri.
Uno dei due uomini disse al suo amico: "Questo mondo strano deve avere qualcuno per regolarlo, e questo paese ordinato deve avere un signore, e questa città eccellente, un proprietario, e questo palazzo eccellentemente fatto, un costruttore master. Noi dobbiamo tentare di saperlo, per lui è capito che quello che ci portò ecco lui. Se noi non lo riconosciamo che c'aiuterà? Cosa può attendere da queste creature impotenti cui la lingua noi non sappiamo e che non ci tiene conto di? Inoltre, certamente uno che fa un mondo enorme nella forma di un paese, città, e palazzo, e riempimenti esso da cima per toccare il fondo con cose meravigliose, e l'abbellisce con ogni genere dell'adornamento, e ponti esso fuori con miracoli istruttivi qualche cosa vuole da noi e da quelli che vengono qui. Noi dobbiamo trovare saperlo e scoprire quello che lui vuole."
Dissero gli altri uomini: "Io non lo credo, che c'è una persona come quello del quale Lei parla, e che lui governa questo mondo intero da solo. Il suo amico rispose a lui: "Se noi non lo riconosciamo e rimaniamo indifferente verso lui, non c'è vantaggio in lui a tutti, e se esso dannoso, il suo danno sarà immenso. Mentre se noi tentiamo di riconoscerlo, c'è piccola fatica coinvolta e se c'è beneficio, sarà grande. Perciò, è in nessun modo assennato rimanere indifferente verso lui."
Dissero gli uomini sciocchi: "Io considero tutto il mio agio e godimento per giacere in non pensante di lui. Io non infastidirò con cose che non hanno senso a me. Tutti queste cose sono gli oggetti confusi dell'opportunità, stanno accadendo da solo loro. Cosa è a me? "
Il suo amico intelligente rispose: "Questa l'ostinatezza di Sua mi spingerà, e molto altri, in disastro. Qualche volta accade che un paese intero è posato spreco a causa di una persona maleducata."
Quindi gli uomini sciocchi si rivolsero a lui e detto: "O prova decisivamente a me che questo grande paese ha un solo signore ed un solo creatore, o mi lascia in pace.
Il suo amico rispose: La "Sua ostinatezza è giunta al grado della demenza, e Lei sarà la causa di del disastro che è visitato su noi. Quindi io La mostrerò dodici prove che dimostrano che questo mondo che è come un palazzo, e paese che è come città, ha un solo creatore e quello è solamente colui che funziona ed amministra tutto. Lui è completamente gratis di addolori la deficienza. Questo creatore che non appare a noi ci vede e tutto, e sente le loro parole. Tutti i suoi lavori sono miracoli e meraviglie. Tutti queste creature che noi vediamo ma le cui lingue che noi non capiamo sono i suoi ufficiali."
· FIRST RENDONO IMPERMEABILE
Una mano ignota sta funzionando fra tutti questi lavori. Per qualche cosa che non ha anche un'oncia di forza un carico di migliaia di libbre sta elevando. E qualche cosa che non ha anche una particella di coscienza sta compiendo lavori estremamente saggi e decisi. Questo vuole dire loro non stanno lavorando da soli, ma che un possessore ignoto del potere sta causandoli per lavorare. Se loro fossero del tutto indipendenti, renderebbe necessario tutti i lavori che noi vediamo dappertutto in questa terra per essere miracoli e tutto essere una meraviglia di wonderworking.
· SECOND LA PROVA
Venga, guardi attentamente alle cose che adornano tutti questi piani, campi, ed abitazioni! Ci sono marchi su ogni dire di quell'ignoto. Semplicemente ognuno dà notizie di Lui come un sigillo o francobollo. Quindi guardi di fronte ai Suoi occhi: cosa fa da un'oncia di cotone? Veda quanti rotola di stoffa, lino eccellente, e materiale fiorito è uscito di lui. Veda quanti delizie inzuccherate e dolci rotondi sono fatti. Se migliaia di persone come noi fosse vestirsi in loro e mangiarli, loro ancora sarebbero sufficienti. Ed occhiata! Lui ha preso una manciata di ferro, acqua, terra, carbone, rame, argento, ed oro, ed estese della carne di loro. Guardi a che e vede f E così, O lo sciocco! Questi lavori sono particolari a tale uno che tutti questa terra è insieme con tutte le sue parti sotto il suo potere miracoloso e è sottomessa a suo ogni augurio.
· TERZA PROVA
Venga, guardi a questi lavori mobili di arte! Ognuno è stato foggiato in tale modo che è semplicemente un esemplare di miniatura del palazzo enorme. Qualunque cosa c'è nel palazzo, è trovato in queste piccole macchine mobili. È a del tutto possibile che qualcuno altro che il creatore del palazzo potrebbe venire e potrebbe includere il palazzo meraviglioso in una piccola macchina? È anche, a del tutto possibile che anche se lui abbia incluso un mondo intero in una macchina la taglia di una scatola, ci potrebbe essere qualsiasi cosa in lui quell'era indeciso o potrebbe essere attribuito per accadere? Questo vuole dire che comunque molti foggiarono abilmente macchine che Lei può vedere, ognuno è come un sigillo di quell'ignoto. Piuttosto, ognuno è come un araldo o proclamazione. Attraverso le loro lingue della disposizione loro stanno dicendo: "Noi siamo l'arte di tale Uno che Lui può fare questo il mondo intero di nostro come facilmente e semplicemente come Lui ci creò. "
· QUARTA PROVA
O il mio amico caparbio! Venga, io La mostrerò anche qualche cosa estraneo. Guardi! Tutti questi lavori e cose in questa terra sono cambiate e stanno cambiando. Loro non fermano in alcuno un stato. Noti attentamente che ognuno di questi corpi esanimi e scatole insensibili ha assunto la forma di essere piuttosto semplicemente assolutamente dominante è come se ciascune regole tutti gli altri. Guardi a questa macchina prossimo a noi; è come se comandi di emissione; tutte le necessità e sostanze necessario per il suo adornamento e funzionando viene affrettandosi a lui da luoghi distanti. Guardi là: quel corpo esanime è come se facendo un cenno; fa i più grandi corpi servirlo e lavora nel suo proprio posto di lavoro. Faccia le ulteriori analogie nello stesso modo.
Semplicemente, tutto soggioga a lui tutti gli esseri in questo mondo. Se Lei non accetta l'esistenza di quell'ignoto, Lei deve attribuire tutte le sue abilità, arti, e perfezioni nelle pietre, terra, animali, e creature che assomigliano a dappertutto uomo in questa terra alle cose loro. In luogo di un solo essere che chiedere-lavora che la Sua mente ritiene improbabile, Lei deve accettare millions come lui che è ambo contrario all'un l'altro e simile, ed uno all'interno dell'altro, così loro non provocano dappertutto confusione e l'ordine si sia guastato. Mentre se due dita si immischiano in un paese, loro provocano confusione. Per se ci sono due headmen in un villaggio, o due governatori in una città, o due re in un paese, il risultato è caos. Quindi cosa su un regolo infinito, assoluto?
· QUINTA PROVA
O il mio amico scettico! Venga, guardi attentamente alle iscrizioni di questo palazzo enorme, guardi a tutti gli adornamenti della città, veda l'ordinazione di questa terra intera, e rifletta su tutti i lavori di arte in questo mondo! Veda! Se queste iscrizioni non sono funzionate dalla penna di uno ignoto chi possiede miracoli infiniti e le abilità, e è attribuito a cause inconsce, accecare opportunità e natura sorda ogni pietra ed ogni pianta in questa terra devono poi essere un inscriber così meraviglioso può scrivere milli libri in ogni lettera e può includere millions di lavori di arte in una sola iscrizione. Perché guarda all'iscrizione su queste pietre; in ognuno le iscrizioni di tutto il palazzo sono, e le leggi che ordinano tutta la città, ed i programmi per organizzare il paese intero. Questo vuole dire quello per fare queste iscrizioni è meraviglioso come facendo il paese intero. In che il caso, ogni iscrizione, ogni lavoro di arte è una proclamazione di quell'ignoto, ed un il sigillo di suo.
Siccome una lettera non può esistere senza mostrare quello che lo scrisse, ed un'iscrizione artistica non può esistere senza fare noto il suo inscriber, come è che un inscriber che scrive un libro enorme in una sola lettera e scrive milli iscrizioni in una sola iscrizione, non dovrebbe essere conosciuto attraverso scrittura sua ed attraverso scrivendo suo?
· SESTA PROVA
Venga, ci permetta di andare fuori sopra questo largo chiaramente. Su Lui una montagna alta della quale noi scaleremo alla cima è così che noi possiamo vedere tutto il paese circostante. Anche, noi prenderemo con noi un buon paio di binocoli che porteranno vicino tutto. Perché a cose strane sta accadendo in questa terra strana. A cose sta accadendo ogni ora che noi non potessimo immaginare. Guardi! Queste montagne, piani, e città stanno cambiando improvvisamente. E come?' In tale modo nel quale millions delle questioni sono cambiati un di più regolò e maniera ben regolata uno all'interno dell'altro. Le trasformazioni più meravigliose stanno essendo battute come se millions di varie stoffe sono tessuti uno all'interno dell'altro. Guardi! Queste cose fiorite che noi sappiamo e siamo familiarizzato con stanno scomparendo ed altri sono entrati nel loro luogo in maniera ordinata che li assomiglia ad in natura ma è diverso in forma. È piuttosto semplicemente come se questo piano e le montagne sono ciascuna una pagina, e dentro di sé è stato scrivendo centinaio di migliaia di libri diversi. E loro sono scritti perfettamente e senza difetto.
Così, esso. è su cento volte impossibili che quelle questioni avrebbero dovuto occorrere da sole. Sì, per questi lavori che sono abilmente ed attentamente foggiati ad un grado infinito per essere accaduto da solo è milli volte impossibili, per piuttosto che loro, loro mostrano l'artista che li foggiò. Inoltre, quello che faceva questo visualizza tali miracoli che nulla a tutti può essere difficile per lui. È come facile per lui scrivere milli libri come scrivere un libro. E guarda tutti circa Lei; lui ambo mette tutto nel suo luogo corretto con saggezza perfetta, e lui bagna munificamente i favori su ognuno di che loro sono degni, e lui disegna di nuovo ed apre così generosamente veli generali e porte che ognuno che desideri sono soddisfatti. E lui prepara così generosamente tavole che una festa delle generosità è data a tutte le persone ed animali di questa terra, davvero che è particolare ed appropriato per ogni gruppo ed individuo anche. Quindi, c'è qualsiasi cosa più impossibile nel mondo che che ci dovrebbe essere qualsiasi cosa attribuibile accadere in queste questioni che noi vediamo, o che ci dovrebbe essere qualsiasi cosa indeciso o vano, o che molte mani dovrebbero stare interferendo in loro, o che il loro creatore non dovrebbe essere capace di tutto, o che tutto non dovrebbe essere soggiogato a lui? E così, il mio amico, trova un pretesto di fronte a questi se Lei può.
· SETTIMA PROVA
Venga, il mio amico! Ora noi lasceremo queste particolari questioni e ci rivolgeremo la nostra attenzione alle posizioni reciproche delle parti di questo mondo meraviglioso nella forma di un palazzo. Guardi! Lavori universali sono eseguiti e rivoluzioni generali stanno accadendo in questo mondo con tale ordine che tutte le pietre, terra, alberi tutto in questo palazzo osservano i sistemi universali nel mondo, ed adatta a loro come se ognuno stesse agendo con volontà. Cose che sono distanti si affrettano assistere l'un l'altro. Ora guardi, una carovana strana è apparsa, mentre venendo dall'Invisibile. I monti in lui assomigliano ad alberi, piante, e montagne. Ciascuni verri un carrello di provvedimenti sulla sua testa. E guarda, loro stanno portando i provvedimenti per i vari animali che li attendono su questo lato. E vede, nel momento in cui la lampada elettrica e possente in quella cupola li fornisce con luce, cucina anche così bene tutto il loro cibo che i cibi per essere cucinato sono ognuni legato ad una sequenza da una mano non visto e tennero su di fronte a lui. E su questo lato, veda questi piccoli animali disgraziati, deboli, deboli; come prima che le loro teste sono legate due piccole pompe pieno del sostentamento delicato, come due primavere; è abbastanza per quelle creature deboli per pigiare solamente loro bocche contro loro.
In Brevemente: Nel momento in cui tutte le cose in tutto il mondo guardi all'un l'altro, così anche loro aiutano l'un l'altro. E nel momento in cui loro veda l'un l'altro, così anche loro co-operano con l'un l'altro. E nel momento in cui loro perfezioni l'un l'altro lavori, così anche loro sostengono l'un l'altro; spalla eretta per prendere sulle spalle, loro lavorano insieme. Faccia analogie con questo per tutto; loro non finiscono mai col contando. Così, addolori queste cose dimostrano come decisivamente come due più due uguaglia quattro che tutto è soggiogato al creatore di questo palazzo meraviglioso, quello è, al proprietario di questo mondo strano. Tutto è come un soldato sotto il suo comando. Tutto gira attraverso la sua forza. Tutto agisce attraverso il suo comando. Tutto è messo ordine di metro attraverso la sua saggezza. Tutto aiuta gli altri attraverso la sua munificenza. Tutto si affretta all'assistenza degli altri attraverso la sua compassione, ovvero, loro sono fatti per affrettarsi a lui. E così, il mio amico! Dica qualche cosa di fronte a questo se Lei può!
· OTTAVA PROVA
Venga, il mio amico sciocco che si pensa ragionevole come la mia anima! Lei non vuole riconoscere il proprietario di questo palazzo magnifico! Ma tutto lo mostra, punti a lui testimonia a lui. Come può negare la testimonianza di tutti queste cose? Lei deve negare come bene perciò il palazzo, e dice: Non c'è nessun mondo, niente paese." Anche, si neghi e scompaia! Altrimenti venga ai Suoi sensi e mi ascolti! Ora, guardi, ci sono elementi di uniforme e minerals nel palazzo ed includendo la terra. Semplicemente, tutto apparendo nel paese è fatto di quegli elementi. Questo vuole dire, cui-mai proprietà è quelle cose, tutto quello che è fatto di loro è il suo, anche. Chiunque al quale il campo appartiene, i raccolti sono suo anche. E cui-mai è il mare, le cose dentro di lui sono anche le sue.
E guarda, questi textiles, questi decorarono materiali tessuti, è stato estendendo di una sola sostanza. Evidentemente è stesso la stessa persona che porta la sostanza, lo prepara, e lo fa in sequenza. Per tale lavoro non permetterebbe la partecipazione di altri. In che il caso, tutti il tessuto, cose abilmente fatte sono particolari a lui.
Ed occhiata! Ogni genere di questi tessuto, beni fabbricati sono trovati in ogni parte del paese; loro hanno sparso con tutti i loro individui, e è stato facendo e tessuto insieme ed uno all'interno dell'altro, nello stesso modo, allo stesso istante. Questo vuole dire loro sono il lavoro della stessa persona e l'atto del 5ame attraverso un solo comando, altrimenti la loro corrispondenza ed il conformismo allo stesso istante nella stessa maniera, dello stesso genere sarebbe impossibile. In che il caso, ognuno di queste cose abilmente foggiate è come una proclamazione di quell'ignoto quali punti a lui. Come se ogni genere di materiale fiorito, ogni macchina ingegnosa, ogni boccone dolce è un francobollo di quello che miracolo-visualizza persona; un il francobollo di suo, un marchio una decorazione; ognuno dice attraverso la lingua della disposizione: "Cui-mai lavoro di arte che io sono, le scatole e negozi dove io sono trovato è anche la sua proprietà." Ed ogni iscrizione dice: "Chiunque mi tessè anche tessè il rotolo di stoffa nel quale io sono." Ed ogni boccone dolce dice: "Chiunque mi fa e mi cucina, il calderone nel quale io sono è anche il suo." Ed ogni macchina dice: "Chiunque mi fece, anche fa tutti quelli come me chi hanno sparso in tutta la terra, e quello che c'eleva in ogni parte di lui, è anche lui. Questo vuole dire il proprietario del paese è lui, anche. In che il caso, chiunque è il proprietario di a11 questo paese e palazzo, lui può essere il nostro proprietario anche."
Per esempio per essere il vero proprietario di una sola cartuccia-cintura o anche un bottone che appartiene allo stato, uno deve possedere anche tutte le fabbriche nelle quali loro sono fatti. Se un soldato irregolare che vanta chiede altrimenti, lui sarà detto: "Loro sono la proprietà dello stato." E loro saranno presi da lui, e lui sarà punito.
In Brevemente: Nel momento in cui gli elementi in questo paese ogni contorno e l'include, ed il loro proprietario può essere solamente uno che possiede il paese intero, nello stesso modo fin dai lavori di arte che è sparsa in tutto lui assomigli all'un l'altro e visualizzi un solo francobollo, loro mostrano che loro sono l'arte di una sola persona che governa tutto.
E così, il mio amico! C'è un segnale dell'unicità, un francobollo di unità, in questo paese che quello è, questo palazzo magnifico. Per mentre essendo lo stesso, le certe cose stanno tutto-includendo. E mentre essendo numeroso, della mostra un'unità o somiglianza, da quando loro assomigliano all'un l'altro e sono trovati dappertutto. E come per unità, mostra Una di Unità. Questo vuole dire che il suo creatore, proprietario, signore e fashioner deve essere uno e lo stesso. In somma, guardi attentamente a questo: da parte posteriore il velo dell'invisibile che una sequenza di thickish è apparsa. Guardi, ora migliaia di sequenze ha appeso in giù da lui. E vede le punte delle sequenze: un diamante, una decorazione, un favour che un regalo è stato legato ad ognuno. Presenti appropriati sono dati ad ognuno. Lei sa quello che un'azione lunatica è non riconoscere e non ringraziare quello che protende da parte posteriore il velo strano dell'invisibile favours così meravigliosi e regali. Perché se Lei non lo riconosce, Lei sarà costretto per dire: "Queste sequenze stanno facendo i diamanti e gli altri regali sulle loro punte loro ed offrendoli." Lei deve poi attribuire ad ogni sequenza il significato di un re. Mentre prima i nostri occhi che una mano non visto sta fabbricando le sequenze anche, e legando i regali a loro. Questo vuole dire, tutto in questo palazzo mostra che miracolo-visualizzando uno piuttosto che loro. Se Lei non lo riconosce, attraverso negandoli Lei precipiterà cento cementano li abbassi un animale.
· NONA PROVA
Venga, il mio amico irragionevole! Lei non riconosce il proprietario di questo palazzo, e Lei non vuole riconoscerlo, perché Lei ritiene la sua esistenza improbabile. Lei devia in rifiuto perché Lei non può comprendere col Suo cervello stretto le sue arti meravigliose ed atti. Mentre la vera improbabilità, le vere difficoltà, fatiche e guaio terrificante giace nel non riconoscerlo. Per noi lo riconosciamo, questo palazzo intero, questo mondo diviene come facile, senza problemi come una sola cosa; diviene il mezzi all'abbondanza e l'abbondanza circa noi. Se noi non lo riconosciamo e lui non esiste, poi tutto diviene difficile come questo palazzo intero, perché tutto è abilmente come fatto come il palazzo. Poi né l'abbondanza né l'abbondanza rimarrebbe. Effettivamente, nessune di queste cose che noi vediamo passerebbe a chiunque mano, lasci da solo nostro. Guardi solo al, vaso di conserva di frutta legò a questa sequenza. Se non fosse emerso da suo ignoto, miracolo-visualizzando cucina, noi non potevamo comprarlo per cento dollari, anche se noi ora lo compriamo per quaranta centesimi.
Sì, ogni improbabilità, la difficoltà, guaio l'arduità, davvero l'impossibilità, giace nel non riconoscerlo. Per un albero è dato la vita da una radice, attraverso una legge, in un centre e la formazione di migliaia di frutte è suo facile come quello di una frutta. Ma se le frutte fossero state allacciate a centri diversi e radici, e leggi diverse, ogni frutta sarebbe stata come difficile produrre come l'albero. E se l'equipaggiare di un esercito intero è in un centre, attraverso una legge ed in riguardo a quantità è facile come equipaggiando un solo soldato da una fabbrica. Mentre se ogni soldato è equipaggiato da tutti i luoghi diversi, poi equipaggiare uno fa il soldato là dovrebbe essere come molto fabbriche come per l'esercito intero.
E solo piace questi due esempi, se, in questo palazzo ben regolato, questa città eccellente, questo avanzò paese, questo mondo magnifico che la creazione di cose di a11 è attribuita ad un solo essere, diviene così facile, così accenda, che diviene la ragione per l'abbondanza infinita, la disponibilità, e la munificenza noi vediamo. Altrimenti tutto diverrebbe così costoso, così difficile, che se il mondo intero fosse dato a qualcuno, loro non potevano ottenerli.
· PROVA DECIMA
Venga, il mio amico che è venuto un piccolo ai suoi sensi! Noi ora siamo stati qui quindici giorni. Se noi non conosciamo le regolamentazioni di questo mondo e non riconosciamo il suo re, noi meriteremo punizione. Noi non abbiamo scusa, perché per quindici giorni, come se determinato una tregua, loro non interferirono con noi. Chiaramente noi non siamo stati andati via appena alle nostre proprie apparecchiature. Noi non possiamo vagare circa fra questo delicato, equilibrato, sottile, abilmente fece e creature istruttive come un animale e li vizia; loro non ci permetterebbero per danneggiarli. Le sanzioni penali del re augusto di questo paese sono legate per essere terrificante. Lei può capire come potente e maestoso è da modo suo di ordinare questo mondo enorme lui come se era un palazzo, e lo fa girare come una macchina. Lui amministra questo grande paese come una casa, mentre non fallendo niente. Veda, come ripieno un contenitore e vuotandolo, lui riempe questo palazzo, questo paese continuamente questa città, con ordine perfetto e lo vuota con saggezza perfetta. Come propagazione fuori una tavola che lo fa piazza pulita poi, varietà di cibi sono portate a turno e determinato mangiare nella forma di una grande varietà di tavole che sono posate fuori da una mano non visto in ogni parte del suo paese enorme, ed essendo fatto piazza pulita poi. La mano non visto fa piazza pulita uno, poi porta un altro nel suo luogo. Lei vede questo anche, e se Lei usa la Sua testa, Lei capirà quell'all'interno di quella maestà terrificante è una liberalità molto munifica.
E vede, nel momento in cui tutti queste cose testimoniano a quella sovranità non visto ed unità, così anche queste rivoluzioni e cambi che passano su in successione come carovane e sono aperte e chiuse da parte posteriore che il vero velo, testimoni alla sua durata e permanenza. Per le cause di cose scompaia insieme a loro. Mentre le cose che noi attribuiamo a loro, quali seguono su dopo loro, è ripetuto. Questo vuole dire quelli lavori non sono loro, ma i lavori di uno che non perisce. Nel momento in cui lui è capito dalle le bolle sulla superficie di un fiume che scompare e le bolle che seguono su dopo loro brillando nello stesso modo in cui quello che li fa scintillio sono un possessore continuo ed elevato di luce, nello stesso modo il cambio veloce di cose e le cose che seguono su dopo loro presumendo gli stessi show di colours che loro sono le manifestazioni, iscrizioni, specchi, e lavori di arte di uno che è perpetuo, imperituro, e singolo.
· L'UNDICESIMA PROVA
Venga, il mio amico! Ora io La mostrerò una prova decisiva potente come i dieci precedente. Noi abborderemo una barca, e naviga ad una penisola, lontano via. Per la chiave a questo mondo indovinello-ripieno sarà là. Inoltre, ognuno sta guardando a quella penisola e sta attendendo qualche cosa da lui; loro stanno ricevendo ordini da là. Veda, noi stiamo andando là. Ora noi siamo arrivati e siamo smontati sulla penisola. C'è un'adunata enorme, un grande concorso come se tutte le importanti persone del paese hanno raggruppato là. Guardi attentamente, questa grande comunità ha un leader. Venga, noi disegneremo più vicino; noi dobbiamo fare la conoscenza di lui. Guardi! Che decorazioni brillanti che lui ha, più di milli di loro. Come potentemente lui parla! Come piacevole la sua conversazione! In queste due settimane io ho learnt un poco di quello che lui dice. Lei li impara da me. Veda, lui sta parlando di questo paese sta miracolo-visualizzando re. Lui sta dicendo che il re glorioso ce lo spedì. E lui sta esponendo tale si chiede che loro senza dubbio vanno via che lui è un inviato speciale del Re. Guardi attentamente, non solo è le creature su questa penisola che sta ascoltando quello che lui dice; lui sta facendo il paese intero sentire in maniera meravigliosa. Per vicino e lontano ognuno sta tentando di ascoltare il discorso qui. Non solo è creature umane che stanno ascoltando, è animali anche. E guarda, anche le montagne stanno ascoltando i comandi lui portò così che loro stanno mescolando nei loro luoghi, e gli alberi, anche si muovono al luogo che lui indica. Lui produce acqua da dovunque lui desidera. Lui fa anche le sue dita come una Primavera di Kauthar, e dà bere da loro. E guarda, al suo segnale, un'importante lampada nella cupola di questo palazzo divide in due. Questo intende insieme questo paese con tutti i suoi esseri riconosce che lui è un ufficiale ed inviato. Loro tengono conto di e lo rispettano, come se sapendo che lui è il traduttore più eminente e vero di un displayer non visto di miracoli, e l'araldo del suo dominicality, la rivelazione del suo talismano ed un inviato fidato che consegna i suoi comandi. Tutti quelli con intelligenza circa lui dichiarano: "Sì, quello è corretto! " circa tutto lui dice, ed afferma lt. effettivamente, attraverso sottoponendo ai suoi segnali e comandi, le montagne ed alberi in questo paese e la luce enorme che l'illuminano, dica: "Sì, sì, tutto quello che Lei dice è vero! "
E così, il mio amico sciocco! Ci potrebbero essere alcuna contraddizione o la falsità riguardo al re che miracolo-espone circa chi questo essere più luminoso, magnifico, e serio che sopporta milli decorazioni particolare alla propria tesoreria del re sta parlando con addolori la sua forza, confermata da tutti il degno di nota di paese e riguardo agli attributi del re che lui menziona, ed i comandi che lui ripete? Se c'è qualsiasi cosa contrario alla verità in queste cose, sarà necessario per negare questo palazzo, queste lampade, questa comunità, la loro realtà e la loro esistenza. Se Lei può, sollevi alcune difficoltà contro questi; ma Lei vedrà che loro saranno fracassati dal potere della prova, e flung indietro a Lei.
· DODICESIMA PROVA
Venga, mio fratello che è venuto ai suoi sensi un piccolo! Io La mostrerò un'ulteriore prova della forza di tutte le undici prove precedenti. Veda questa Delibera luminosa che discende da su e quale ognuno o guarda su con attenzione perfetta fuori di si chieda o la venerazione. Quella con le milli decorazioni ha fermato da lui e sta spiegando il suo significato ad ognuno. I 5tyles dello splendore di Delibera in tale modo che loro attirano ognuno sguardo fisso grato, e parla delle questioni così importante e serio che ognuno è costretto per dare orecchio a loro. Per lui descrive tutte le qualità, atti, comandi, ed attributi di quello che governa questa terra intera che fece questo palazzo ed esibisce questi si chiede. Nel momento in cui là un francobollo possente è sulla Delibera nell'insieme, occhiata! c'è un sigillo inimitabile su ogni linea ed ogni frase, e, inoltre, i significati, le verità, comandi, ed esempi della saggezza esso stati sono visti per essere in un stile particolare a lui quale sopporta il significato di un francobollo.
In Brevemente: Gli show di Delibera Supremi l'Essere Supremo come il sole, così che chiunque che non è nascondiglio può vederlo.
E così, il mio amico! Se Lei è venuto ai Suoi sensi, questo ora è abbastanza per. Se Lei ha qualche cosa per dire, lo dica. In replica, gli uomini ostinati dissero,:
"Io posso dire solamente questo di fronte a queste il prove di Sue: Ogni encomio è a Dio per io sono venuto a credere. Ed io credo in un modo brillante come il sole e chiaro come luce del giorno che questo paese ha un solo Re di Perfezione, questo mondo, un Solo Proprietario Glorioso, questo palazzo, un Solo Bel Creatore. Maggio Dio è lieto con Lei, per Lei mi ha salvato dalla mia prima ostinatezza e mio sciocchezza. Ognuno delle prove Lei mostrò era sufficiente per dimostrare la verità. Ma perché con ogni prova successiva, più chiaro, pleasanter, livelli più d'accordi, più luminosi, più eccellenti di conoscenza, veli in conoscenza e finestre di amore furono aperte e furono rivelate, io aspettai ed ascoltai."
La storia nella forma di un paragone che indica la verità possente di Unità Divina e credenza in Dio è completato. Attraverso la grazia del più Misericordioso, l'effulgence del Qur'an, e la luce di credenza, noi ora mostreremo Dodici Bagliori ed una Introduzione dal sole di vera Unità Divina che corrisponde alle dodici prove nella storia.
Il successo e Guida sono di Dio da sola.
La Seconda Stazione
della Venti-seconda Parola
Introduzione
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Dio è il Creatore di tutte le cose, e Lui è il Guardiano e Disposer di tutti gli affari. * A Lui le chiavi dei cieli e la terra appartengono. * Così gloria a Lui in Cui mani sono la sovranità di tutte le cose, ed a Lui lo voglia tutti sia portato posteriore. * E non c'è una cosa ma suo [le fonti e] i tesori [inesauribile] è con Noi; ma Noi spediamo solamente in giù thereof in quota e misure accertabili. * Non c'è una creatura commovente, ma Lui ha presa del suo ciuffo. Verily è il mio Sustainer che è su un Percorso Diritto.
Nel mio trattato Katre che è su credenza in Dio intitolò il polo principale dei pilastri di credenza, io spiegai in breve l'evidenza e testimonianza ad Eccelso l'esistenza di Dio ed Unità fece da tutti gli esseri attraverso cinquanta-cinque lingue. Anche, nel trattato Nokta, io menzionai quattro prove universali fuori delle evidenze di Eccelso l'esistenza di Dio ed Unità ognuno di che sono della forza di milli prove. Inoltre, da quando io ho discusso in circa dodici del mio centinaio di trattati arabo di prove decisive che mostrano Eccelso l'esistenza necessaria di Dio ed Unità, io sarò contento con quegli e non ora intraprenderò alcune investigazioni profonde. Solamente, noi tenteremo di mostrare in questa Venti-seconda Parola, Dodici Bagliori dal sole di credenza in Dio nel quale io ho scritto brevemente negli altri luoghi il Risale-i Nur.
· FIRST BALENANO
L'affermazione di Unità Divina è di due generi. Per esempio, se i beni di un uomo ricco arrivano in un mercato o una città, ci sono due modi nei quali è conosciuto che loro sono i suoi. Uno è brevemente e semplicemente, come con persone all'ordine del giorno che sono: "Nessuno è separatamente da lui capace di possedere questo ammontare enorme di beni." Ma quando sotto la soprintendenza di un uomo comune come che molto di può essere rubato. Molti altri possono chiedere proprietà di parti di lui. Il secondo genere è questo: attraverso leggendo la sua scrittura su ogni pacchetto, riconoscendo la sua firma su ogni rotolo, e vedendo il suo sigillo su ogni conto, l'uomo dichiara,: "Tutto appartiene a quella persona." In nel volere dire, tutto mostra così, l'importante uomo. In precisamente lo stesso modo, l'affermazione di Unità Divina è di due generi:
Una è il superficiale e l'affermazione comune di Unità Divina che dice: "Dio Onnipotente è Uno, Lui non ha partner o come. Questo universo è il Suo."
Il Secondo è la vera affermazione di Unità Divina che, attraverso vedendo il francobollo del Suo potere, il sigillo del Suo Dominicality, e le iscrizioni della Sua penna su tutto, è aprire direttamente una finestra sopra la Sua luce da tutto e confermare e credere con pressocché la certezza di vederlo che tutto emerge dalla mano del Suo potere e che in nessun modo ha Lui alcun partner o assistente nella Sua Divinità o nel Suo Dominicality o nella Sua sovranità, e così raggiungere ad un genere di consapevolezza perpetua della presenza Divina. Noi menzioneremo anche in questa Parola raggia mostrando questa vera affermazione pura ed elevata di Unità Divina.
Un Promemoria all'interno del primo Punto: O adoratore disattento di cause! Cause sono un velo; per la dignità Divina e la grandiosità li costringa ad essere così. Ma che quali atti e compie le questioni è il potere degli Implorarono Uno Eternamente; per Unità Divina e Gloria lo costringa ad essere così, e renda necessario la loro indipendenza. Gli ufficiali del Monarca Pre-eterno non sono dirigenti d'azienda della sovranità di Dominicality, loro sono piuttosto gli araldi della Sua sovranità e gli osservatori e soprintendenti del Suo Dominicality. E quegli ufficiali e vuole dire farà saputo la dignità del potere e la maestà di Dominicality, così che il potere non dovrebbe essere visto per stare associando in base e le questioni modeste. Non come un re umano, contaminato da impotenza e vuole che perciò prende ufficiali come partner. Quello è dire, cause sono state messe così che la dignità del potere può essere preservata nella prospettiva superficiale della mente. Per come le due facce di un specchio, tutto ha una faccia che guarda a questo mondo manifesto che assomiglia al coloured dello specchio affronta, e può essere i mezzi ai vari colours e stati. E tutto ha anche una faccia che guarda al suo Creatore che assomiglia allo specchio sta lucidando faccia. Nell'apparente faccia che guarda al mondo manifesto, possono essere stati incompatibili con la dignità e perfezione del potere dell'Eternamente Implorato, e cause sono state messe per essere la fonte ed i mezzi di quelli stati. Ma in rispetto della realtà e la faccia che guardano al loro Creatore, tutto è trasparente e bello. Sta andando bene quel potere si deve sia associato con lui. Non è incompatibile con la sua dignità; cause sono puramente perciò, apparenti ed in realtà non abbia vero effetto.
Un'ulteriore saggezza nelle apparenti cause è questa: cause sono state messe come lo scopo così che lagnanze ingiuste ed obiezioni senza basi non dovrebbero essere dirette al Completamente Solo uno. Per le colpe sorga da loro, dalla loro incapacità e mancanza dell'abilità. Un paragone si narra quale è nella forma di un esempio sottile che illustra questo mistero:
L'Angelo Azrail (la Pace è su lui) detto ad Eccelso Dio: I "Suoi servitori si lagneranno circa me mentre 1 di mattina che esegue il mio dovere di prendere possesso degli spiriti del morire; loro saranno risentiti verso me." Quindi Eccelso che Dio ha detto a lui con la lingua della saggezza: "Io lascerò il velo di disastri e malattie tra Lei ed i miei servitori, così che le lagnanze saranno dirette a loro e loro non saranno indignati a Lei." Quindi veda, malattie sono un velo; quello che è immaginato per essere le cattive cose all'ora nominata è attribuito a loro, e quello che è in realtà le buone cose negli spiriti del morente essendo afferrati è attribuito al dovere di Azrail (Su chi sia la pace. E così anche Azrail è un velo; lui è un osservatore di quel dovere e vela Predire il potere, così che i certi stati nella presa di spiriti che sono evidentemente scortesi e quali sono impropri alla perfezione della misericordia sia attribuito a lui.
Sì, la dignità e richiesta di grandiosità che cause sono un velo alla mano del potere nella prospettiva della mente, mentre Unità Divina e richiesta di Gloria che cause prelevano le loro mani dal vero effetto.
SECONDO BAGLIORE
Guardi a questo giardino dell'universo, questo frutteto della terra; guardi attentamente alla bella faccia dei cieli indorata con stelle! Lei vedrà quello su ognuno dell'espansione di manufatti fuori e li cospargerà su è un francobollo particolare al Creatore di Tutte le Cose, e su ogni creatura un sigillo speciale al Creatore di Tutte le Cose, e sui livelli di essere scritto sulle pagine di notte e giorno, estate ed inverno, ognuno pubblicato dalla penna del potere, è firme inimitabili, illustri di un Creatore Tutto-glorioso, un Creatore Tutto-bello. Noi ora menzioneremo alcuni di quelli francobolli, sigilli, e firme da modo di esempio:
Per esempio, dei francobolli innumerabili consideri questo francobollo fuori di molti messi su vita: "Lui estende tutto di una cosa ed estende una cosa di tutto." Per Lui estende i membri innumerabili e sistemi di animali di un fluido ed anche fuori di semplice acqua che è bevuta. Così, fare una cosa tutto è certamente il lavoro dell'Un Potere Assoluto che possiede. Ed Uno Che trasforma con ordine perfetto sostanze numerose dai cibi innumerevoli che sono mangiati, se pianta o animale, in un particolare corpo e tessiture da loro una particolare pelle, e fa da loro i semplici membri, è certamente Uno Potente su Tutte le Cose, ed Uno che Sa di Tutte le Cose. Effettivamente, il Creatore della Vita e Morte amministra la vita attraverso saggezza Sua in questa officina del mondo attraverso tale legge imponente e miracolosa che eseguire quella legge e rafforzarlo sono particolari ad Uno Che tiene nella presa di potere Suo l'universo intero.
Così, se la Sua mente non è estinta ed il Suo cuore non cieco, Lei capirà che quello che fa una cosa con agio perfetto ed ordina, e fa tutto, una cosa in maniera abile con equilibrio perfetto ed ordina, è un francobollo particolare al Creatore di tutto ed un sigillo speciale al Creatore di Tutte le Cose. Per esempio, se Lei vede insieme quello col tessendo cento rotoli di tessuto pettinato e le varie altre stoffe come seta o cambrì da un'oncia di cotone, un chiedere-lavoratore fa anche molti cibi da lui piaccia helva e pasticcerie, poi Lei vede che lui prende una manciata di ferro e pietra, miele e burro, acqua e terra, e fa un po' di oro di multa, chiaramente Lei certamente lo pronuncierebbe per possedere tale arte che tutti gli elementi della terra sono soggiogati al suo comando e tutte le sostanze della terra guardi alla sua parola. Effettivamente, il manifestatlon del potere e la saggezza nella vita è milli volte più meraviglioso di questo esempio.
Così, un francobollo su vita fuori di molti.
TERZO BAGLIORE
Guardi alle creature viventi che girano in questo universo fluente, in questi esseri fluenti! Lei vedrà quello su ognuno è molti sigilli messi dal Mai-vivente e Stesso-Subsistent Uno. Uno di loro è questo: una creatura vivente, per esempio un essere umano, è semplicemente un esemplare di miniatura dell'universo, ed una frutta dell'albero della creazione, ed un seme del mondo, per lui comprende esemplari della maggior parte dei reami di esseri nel mondo. È come se tale essere animato è una goccia filtrata dall'universo intero con un equilibrio estremamente eccellente. Questo vuole dire, crearlo ed essere il suo Sustainer, è necessario per tenere nella presa del potere di uno l'universo intero.
Così, se la Sua mente non è sommersa in inganni Lei capirà quello per fare una parola del potere, per esempio un'ape di miele, un genere di indice minuto a più cose e scrivere in una pagina, per esempio in uomo la maggior parte delle questioni in questo libro dell'universo, ed includere in un punto, per esempio in un piccolo seme di fico il programme del fico-albero possente, ed esporre in una sola lettera, per esempio nel cuore umano i lavori di tutti i Nomi Divini che sono manifesto nelle pagine del macrocosmo e l'includono, e fare scritto nella facoltà umana di memoria che è situata in un luogo la taglia di una lenticchia scritture abbastanza riempire una biblioteca, ed includere in quella piccola facoltà un indice particolareggiato di tutti gli eventi nel cosmo, più certamente è un francobollo particolare al Creatore di Tutte le Cose e particolare al Sustainer Glorioso dell'universo.
Così, se uno sigilla fuori di molti sigilli di Dominical su mostre di esseri viventi la sua luce e fabbrica così i suoi segnali lettura, se Lei fosse capace considerare tutti quelli sigilli subito, e li vede, Lei non dichiara: "Gloria è a Lui Chi è celato nell'intensità della Sua manifestazione! "
QUARTO BAGLIORE
Guardi attentamente al multicoloured, esseri multiformi che nuotano nei mari dei cieli e cosparse sulla faccia della terra! Lei vedrà quello su ognuno è firme inimitabili del Sole Pre-eterno. Nel momento in cui i francobolli sulla vita e sigilli su esseri viventi è apparente, e noi vedemmo uno o due di loro, così anche è tali firme sul dare della vita là. Siccome paragoni portano significati profondi più vicini alla comprensione, noi dimostreremo questa verità con un paragone.
Per esempio, dai pianeti a goccioline di acqua, a frammenti di vetro e neve-fiocchi scintillanti una firma dall'immagine del sole e riflessione, un lavoro luminoso particolare al sole, è apparente. Se Lei non accetta i piccoli soli apparente in quelle cose innumerabili essere la manifestazione della riflessione del sole, poi diviene necessario per discendere ad una sciocchezza infinita come accettando l'esistenza attuale di un vero, naturale sole in ogni gocciolina e frammento di vetro che affronta la luce, ed in ogni macchiolina trasparente prima esso.
In solo lo stesso modo, in riguardo al dare della vita da fra le manifestazioni luminose del Sole Pre-eterno è tale firma su ogni essere vivente che ammesso che tutte le cause furono raggruppate insieme ed ognuno aveva il potere per agire e la volontà indemoniata, loro ancora non potevano imitare quella firma. Per esseri viventi che sono miracoli del potere Divino è ognuno nella forma di un punto di fuoco dei Nomi Divini che sono come i raggi del Sole Pre-eterno. Se quell'iscrizione strana di arte che ordinazione meravigliosa di saggezza che manifestazione del mistero dell'Unicità su esseri viventi non è attribuita al Singola ed Implorò Uno Eternamente, rende necessario precipitando al grado più risibile di misguidance e genere sciocco della superstizione come accettando che celò all'interno di ogni creatura vivente, ed anche in una mosca o un fiore, è un potere creativo ed infinito, ed una conoscenza che include tutte le cose, ed anche un Will Assoluto con cui governare l'universo, davvero gli attributi eterni particolare al Necessariamente Esistente Uno. Piuttosto semplicemente, rende necessario attribuendo la Divinità ad ogni particella del fiore o mosca. Per tale stato è stato dato a quelle particelle, e specialmente se loro sono semi, che loro guardano all'essere vivente del quale loro sono una parte, e prende su una posizione in concordanza col suo sistema ed ordinando. Effettivamente, tale particella presume a qualità piace guardare a tutta la specie alla quale appartiene il suo essere che vive, e volando con ali per essere piantato in un luogo appropriato alla continuazione della sua specie e piantando la bandiera della specie. Effettivamente, contiene una posizione che continuerà le operazioni e relazioni connesse con sostentamento con tutti gli altri esseri coi quali è connesso quel essere vivente e di che è in bisogno.
Così, se tale particella non è un ufficiale di un Possessore del Potere Assoluto, e se la sua relazione con Lui è troncata, poi è necessario per attribuire a lui un occhio che vede tutte le cose ed una coscienza che includono tutte le cose.
In Brevemente: Se la miniatura soleggia ed i vari colours in goccioline di acqua e frammenti di vetro non sono attribuiti alla riflessione del sole e la manifestazione della sua riflessione, è necessario per accettare l'esistenza di soli innumerabili in luogo del sole del uno; rende necessario accettando un improvvisamente la superstizione impossibile. In precisamente lo stesso modo, se tutto non è attribuito all'Assolutamente Potente Uno, rende necessario precipitando al grado di accettare un'impossibilità di hundredfold come accettando dei infiniti invece del Solo Dio; davvero, dei al numero di particelle in esistenza.
Sommare Su: Da ogni particella tre finestre aprono su sopra la Luce di Unità ed Esistenza Necessaria del Sole Pre-eterno:
. Prima la Finestra: Come un soldato una relazione ha con ognuno delle sfere del militare, ovvero, con la sua squadra, la sua società, il suo battaglione, il suo reggimento, la sua divisione, e l'esercito, ed i doveri in concordanza con quelle relazioni, ed azioni in concordanza coi doveri e regolamentazioni di esercito, particelle hanno relazioni simili anche.
Per esempio, tale particella esanime nell'alunno del Suo occhio ha relazioni col Suo occhio, la Sua testa, il Suo corpo i Suoi poteri di riproduzione, l'attrazione e repulsione, con le Sue vene ed arterie e motore e nervi sensori, e col resto della corsa umana, ed i doveri in relazione ad ognuno che stesso-evidentemente mostra ad occhi che non sono cieci che è il lavoro di arte ed addebitò ufficiale del Pre-eterno Tutto-potente, e è la sua regolamentazione sotto.
. Seconda Finestra: Tutte le molecole di aria possono visitare tutti i fiori e frutte. Loro possono digitarli anche e possono lavorare all'interno di loro. Se loro non sono gli ufficiali soggetti di un Assolutamente Potente Che vede e sa tutte le cose, quelli molecole erranti dovrebbero sapere tutti i sistemi e strutture di tutte le frutte e fiori, e la loro arte, la sartoria delle forme che li vestono e suo perfetto e tutto-abbracciando arte che è del tutto diversa. E così ognuno di quelle mostre di particelle i raggi di una luce di Unità Divina come un sole. Lei può comparare luce con aria, e terra con acqua.
In alcun evento, le fonti originali di cose sono queste quattro sostanze. Secondo scienza moderna loro sono idrogeno, ossigeno, carbone, ed azoto, i componenti dei primi elementi.
. Terza Finestra: Se Lei riempe una fiore-pentola con della terra che è composta di particelle e può i mezzi della crescita di alcuno in fiore o pianta fruttifera, poi metta dei semi in lui - come il seme di animali non differisca, ma è un fluido, i semi di tutte le piante fiorite e fruttifere nel mondo non differiscono o dall'un l'altro, essendo composto di carbone, azoto, idrogeno, ed ossigeno; loro differiscono solamente in riguardo al programme dei loro progenitori depositato in loro attraverso la scrittura immateriale della penna di Determinare Divino.
Così, se noi mettessimo questi semi a turno nella fiore-pentola, Lei crede come se è accaduto che ogni pianta apparirà insieme con le sue forme meravigliose e forme e membri. Se quelle particelle non sono addebitate ufficiali sotto gli ordini di Uno Che conosce tutti gli stati e le condizioni di tutto, è capace di dare un essere tutto appropriato a lui e tutto necessario per lui, ed a Cui potere che tutto è soggiogato con agio perfetto, dovrebbe poi in ogni particella della terra essere fabbriche immateriali e stampa-stampe al numero di tutte le piante fiorite e fruttifere, così che ognuna potrebbe essere la fonte di tutti quelli vari e diversi esseri le cui parti, membri, e forme sono del tutto distanti e diverse dall'un l'altro; altrimenti è necessario per attribuire a quegli esseri conoscenza comprensiva ed un potere capace di formarli, così che loro potrebbero essere i mezzi di questo.
Quello è dire, se il collegamento con Eccelso Dio è troncato, diviene necessario per accettare dei al numero di particelle di terra, e questo è un thousandfold la superstizione impossibile. Comunque, quando loro sono ufficiali, diviene estremamente facile. Nel momento in cui, nel nome del re ed attraverso il suo potere, un soldato comune di un re possente può fabbricare emigra un paese intero, o congiunge due mari, o prende un altro prigioniero di re, così anche al comando del Monarca della Pre-eternità e la Posto-eternità, una mosca faceva via con Nimrod, ed una formica distrusse il palazzo di Pharaoh, e lo distrusse alla terra, ed un seme di fico sopporta il carico di un fico-albero.
In ogni particella due ulteriori veri testimoni sono inoltre, al Necessari dei Creatori Esistenza ed Unità. Uno è insieme quello con la sua impotenza assoluta, ogni particella compie i più importanti e più vari doveri. E l'altro è insieme quello col suo lifelessness, ognuno adatta all'ordine universale e sistemi che le mostre una coscienza universale. Quello è dire, attraverso la lingua della sua impotenza ogni particella testimonia all'Esistenza Necessaria dell'Assolutamente Potente Uno, ed attraverso il suo adattando all'ordine nel mondo, ognuno testimonia alla Sua Unità.
Come in ogni particella sono due testimoni che Lui è il Necessariamente Esistente Uno di Unità, ci sono così anche in ogni essere vivente due segnali che Lui è il Singolo ed Implorò Uno Eternamente.
Sì, in ogni essere vivente è un sigillo dell'Unicità Divina ed un francobollo di Eternamente Besoughtedness. Per un essere vivente espone insieme nel suo specchio la maggior parte dei Nomi Divini le manifestazioni di che è apparente nell'universo. Piuttosto semplicemente, come un punto di fuoco, ciascune mostre la manifestazione del più Grande Nome di Mai-vivente e Stesso-Subsistent Uno. Così, da quando mostra un genere di ombra dell'Unicità dell'Essenza Divina sotto il velo del Nome di Datore della Vita, sopporta un francobollo dell'Unicità Divina. E siccome l'essere vivente è come un esemplare di miniatura dell'universo ed una frutta dell'albero della creazione, mostra un sigillo di Predica Besoughtedness che porta insieme con agio alla piccola sfera di vita sua le sue necessità che sono tanti quanti l'universo Eternamente. Quello è dire, questa situazione mostra ha un Sustainer Che è tale che Suo guardando a lui e riguardandolo succedono. Tutte le cose non possono avere il luogo di questo riguardo.
Inoltre, questa situazione mostra che come il suo Sustainer è in bisogno di nulla, così anche nulla diminuisce la Sua tesoreria e nulla a tutti è difficile per il Suo potere. Questo, poi è un genere di sigillo di Eternamente Besoughtedness.
In ogni essere vivente un sigillo dell'Unicità Divina e francobollo di Eternamente Besoughtedness è così. Sì, attraverso la lingua di vita sua, ogni essere vivente recita a memoria,:
Dica, Lui è Dio, Quello * L'Eternamente Besoughted.30
Oltre a questi due sigilli è molto più importante 'finestre, ma da quando loro sono stati spiegati in dettaglio negli altri luoghi, qui la discussione è stata breve.
Vedendo che ogni particella in esistenza subito apre su tre finestre e due aperture sopra l'Unità del Necessariamente Esistente, e la vita apre due porte anche, Lei può comparare come i livelli di esseri da particelle al sole diffusero la luce di conoscenza del Tutto-glorioso Uno.
Così, Lei può capire da questi i gradi di progresso in conoscenza di Dio, ed i livelli di consapevolezza della Sua presenza.
QUINTO BAGLIORE
Se un libro è scritto a mano e nella forma di una lettera, una sola penna è sufficiente per scriverlo, mentre se è stampato, le penne, ovvero, pezzi di stampa, è necessario al numero delle lettere del libro, così che può essere stampato e può essere entrato in esistenza. E se la maggior parte del libro è scritto in una scrittura estremamente eccellente fra certo delle sue lettere, come il Sura Ya Peccato che è scritto all'interno delle lettere Ya Sin, poi tutti i piccoli pezzi di stampa sono necessari per quelle sole lettere, così che può essere stampato.
In solo lo stesso modo, se Lei dice il Libro dell'Universo è la scrittura della penna del potere dell'Eternamente Besoughted Uno e la lettera del Singolo e l'Unico, Lei viaggia una strada ragionevole così facile essere necessario. Ma se Lei l'attribuisce a Natura e cause, Lei viaggia una strada così difficile come essere impossibile, e così pieno della superstizione che nessun inganno può accettarlo. Perché, per Natura, dovrebbe là essere presente in ogni bit di terra ed ogni goccia di acqua ed ogni pezzo di millions dell'aria di stampa-stampe di metallo e fabbriche immateriali ed innumerabili, così che loro potrebbero essere i mezzi della formazione dei numeri innumerevoli di fiorire e piante fruttifere. Altrimenti è necessario per accettare che ci sono in loro conoscenza che include tutte le cose ed il potere sufficienti per tutte le cose, così che loro potrebbero essere la vera fonte di quelle creature. Per ogni pezzo di terra, acqua, ed aria la fonte di più piante può essere. Mentre la formazione di tutte le piante, se fiorendo o fruttifero, è così ben regolato, così equilibrato, e loro sono così distintivi e diversi dall'un l'altro, che una fabbrica immateriale e diversa o stampa-stampa diversa sarebbero necessarie per ognuno e particolare ad ognuno. Questo vuole dire, se Natura cessa essere un modello e diviene la fonte, rende necessario c'essendo presente in tutto le macchine per tutto. Così, la base dell'idea della Natura-adorazione è tale superstizione che esso le vergogne anche il superstizioso. Veda quello che un'irragionevolezza molto delirante il favour fuorviato, e prende una lezione!
In Brevemente: Nel momento in cui ogni lettera di un libro mostra all'estensione di una lettera e punti alla sua propria esistenza in un modo, e descrive il suo scrittore con dieci parole e lo mostra in molti modi - per esempio: "Quello che mi scrisse ha mano-scrivendo eccellente. La sua penna è rossa, e così su" - in solo lo stesso modo, ogni lettera del Libro possente dell'Universo aguzza come lontano come lui a lui all'estensione della sua propria taglia e show stessa la propria forma, ma descrive i Nomi dell'Inscriber Pre-eterno tanto quanto un'ode e testimonia all'è significa ed aguzza ai Suoi Nomi con dita al numero delle sue qualità. Questo vuole dire, come il Sophists sciocco che nega loro e l'universo, ancora intende non negando il Creatore Tutto-glorioso.
SESTO BAGLIORE
Nel momento in cui il Creatore Tutto-glorioso ha messo sulle teste di tutti i Suoi esseri e sulle fronti di tutte le Sue creature i sigilli della Sua Unicità alcuni/e dei/lle quali Lei ha visto nei Bagliori precedenti, così anche Lui ha messo in più maniera brillante molti francobolli dell'Unicità su ogni specie e sigilli numerosi di Unità su ogni universals, come lontano come i vari francobolli di Unità sul mondo nell'insieme. Così, di quelli molti sigilli e francobolli, noi mostreremo uno messo sulla pagina della faccia della terra di primavera. È come questo:
L'Inscriber Pre-eterno sta elevando almeno alla vita nella primavera ed estate trecenta mille specie di piante ed animali con differenziazione completa e specificazione ed ordine di totale e separazione tra mescolando infinito e confusione, è un francobollo di Unità Divina chiaro e brillante come la primavera stessa. Sì, chiunque con un iota di coscienza percepirà quello per creare con ordine perfetto all'interno dell'alzata alla vita della terra morta di primavera, trecento milli esemplari della Risurrezione del Morto e scrivere senza colpa, errore, errore o la deficienza, in maniera più equilibrata, ben proporzionata, ben regolata, e perfetta i membri individuali di trecenta mille specie uno diversa all'interno dell'altro sulla faccia della terra, è un sigillo particolare ad Una di Gloria, Un Tutto-potente di Perfezione, un Tutto-saggio della Bellezza, possedendo il potere infinito, tutto-includendo conoscenza ed una volontà capace di governare l'universo intero. Le delibere di Qur'an Tutto-sagge:
Quindi guardi ai segnali della Misericordia di Dio, come Lui eleva alla vita la terra dopo morte sua; Lui è Chi eleveranno il morti alla vita, per Lui è Potente su Ogni Things.31
Sì, certamente è facile allevare uomini alla vita per il Potere Creativo che, fra alcuni giorni, dimostra esempi di trecento milli risurrezioni nell'alzata alla vita della terra. Per esempio, lo sia detto ad un Displayer di Miracoli Che ad un segnale elevò su Montagna di Gelincik e Montagna di Sübhan: "È capace rimuovere da questa valle questa pietra enorme che sta rendendo impraticabile il nostro percorso? " Nello stesso modo, l'inscatoli sia detto in un modo che inferisce dubbio ad un Tutto-saggio e Potente, un Tutto-generoso e Compassiona Uno Che creò il cielo e le montagne e la terra in sei giorni e continuamente i riempimenti e li vuota: "Può rimuovere da in cima a noi questo strato di terra che era preparato e posò fuori in eternità e sta rendendo impraticabile il nostro modo al Suo banchetto? Può livellare la terra e può permetterci di passare su? "
Lei vide un sigillo di Unità Divina sulla faccia della terra di estate. Ora l'occhiata! Un francobollo di Unità più chiaramente è ovvio sui più saggi e le disposizioni possenti e perspicaci della primavera sulla faccia della terra. Per quell'attività è all'interno di un extensiveness assoluto, e l'extensiveness è insieme con una velocità assoluta, e quella velocità è insieme con una munificenza assoluta, ed insieme con questo un ordine assoluto e la bellezza perfetta di arte e la squisitezza della creazione sono apparenti. Questi formano un sigillo che potrebbe appartenere solamente ad una conoscenza infinita che possiede ed il potere illimitato. Sì, noi vediamo quello sulla terra all'interno di un extensiveness assoluto è una creazione, disposizione, e l'attività. Ed all'interno di quel extensiveness questi stanno accadendo con velocità assoluta. Ed insieme con quella velocità ed extensiveness una munificenza assoluta è apparente nella moltiplicazione di esseri individuali. Ed insieme con quella munificenza ed extensiveness e va a tutta velocita', un agio assoluto è apparente. Ed insieme con quella munificenza, agio, la velocità, ed extensiveness, creare l'ordine assoluto e la bellezza insolita di arte per essere visto in ogni specie ed individui, e la differenziazione perfetta all'interno di mescolando infinito, ed i lavori più preziosi all'interno dell'abbondanza estrema, e la corrispondenza completa all'interno di una sfera più larga, e le meraviglie più artistiche col più grande agio, e dimostrare un'arte meravigliosa e l'attività miracolosa ad un momento, dappertutto nella stessa maniera, in ogni individuo certamente sono e senza dubbio il francobollo di Uno Che anche se Lui è in nessun luogo è tutto-presente e tutto-vedendo dappertutto. Nel momento in cui nulla è nascosto da Lui, nessuno è qualsiasi cosa difficile per lui. Particelle e stelle sono uguali in relazione al Suo potere.
Per esempio, in un l'orto della munificenza di quello Tutto-glorioso e Compassiona Uno, io contai i gruppi che appendono da un'acino d'uva-vite della grossezza di due dita che io vidi essere come un piccolo punto fra i gruppi dei Suoi miracoli: c'erano cento e cinquanta-cinque. Io contai gli acino d'uva in un gruppo: c'erano circa cento e venti. Io pensai: se questa vite fosse un rubinetto da che fluì acqua melata e diede acqua continuamente, sarebbe solamente solo abbastanza per i gruppi che, di fronte a questo calore, allatti quelli che centinaio di poco pompa del sorbetto della Misericordia. Ed ottiene una piccola umidità solamente di quando in quando. E così, Quello Che fa questo deve essere certamente potente su tutte le cose. Gloria è a Lui a Cui menti di arte sono sconcertate.
SETTIMO BAGLIORE
Guardi! Nel momento in cui con piccola difficoltà Lei può vedere i sigilli del Singolo, Eternamente Besoughted Uno sulla pagina della terra eleva la Sua testa, può aprire i Suoi occhi, e può guardare al grande Libro dell'Universo. Lei vedrà quello su lui nell'insieme un francobollo di Unità sia letto fuori che è come chiaro come è grande. Per, come i componenti di una fabbrica o membri di un palazzo o città, questi esseri sostengono l'un l'altro, protendono le loro mani per assistere l'un l'altro, e dicono: "Qui io sono, al Suo servizio! " alle necessità e richieste dell'un l'altro. L'un l'altro che assiste, loro lavorano insieme in ordine. Sforzi che congiungono, loro servono esseri animati. Co-conduzione ed affrontando una meta, loro rispettano un Disposer Tutto-saggio. Agendo in concordanza con una regola di assistenza reciproca che è in forza dal sole e luna, notte e giorno, ed inverno ed estate, a piante che vengono all'assistenza di animali affamati e bisognosi ed animali che si affrettano all'assistenza di uomini deboli, nobili, ed anche sostanze nutritive che volano all'assistenza di infanti delicati, deboli e frutte, e particelle di cibo che passa all'assistenza delle celle del corpo, loro mostrano a chiunque che non è insieme nascondiglio che loro stanno agendo attraverso la forza di un solo, più generoso Nurturer, ed al comando di un singolo più Disposer saggio.
Così, insieme col testimoniando decisivamente che questo appoggio reciproco ed assistenza, queste necessità rispondenti questo che abbraccia l'un l'altro, questo soggiogamento, questo ordine è amministrato attraverso l'organizzazione di un solo Disposer e che loro sono impulsi attraverso la direzione di un solo Nurturer, questa provvidenza universale e favour all'interno di saggezza universale che sarà vista chiaramente nell'arte di cose, e la misericordia che tutto-abbraccia che splende all'interno della provvidenza, ed il sostentamento diffuse su quella misericordia e cosparse così come rispondere alle necessità di tutti gli esseri viventi bisognoso per il sostentamento, forma così un francobollo di Unità Divina brillante che chiunque la cui mente non è estinta insieme lo capiranno e chiunque che non sono insieme nascondiglio lo vedranno.
Sì, un velo di saggezza che dimostra intenzione, coscienza, e la volontà, ha coperto l'universo intero, e su quel velo della saggezza un velo di favour e provvidenza che visualizzano beneficenza, l'adornamento, abbellimento, e la benevolenza è stato sparso, e su quell'adornò velo di favour un indumento di misericordia che mostra bagliori di fare noto ed amato, di concessione e l'accordare di regali ha avvolto l'universo, e diffuse su quell'illuminato velo della misericordia universale è una tavola di provvedimenti generali che mostrano la gentilezza e concessione e la benevolenza e compassione perfetta e multa che allevano ed il favour di Dominical.
Effettivamente, questi esseri da particelle a soli, se individui o specie, o grande o piccolo, è stato vestito in una camicia magnifica della saggezza ricamata con frutte e scopi, benefici e scopi. E su quella camicia che visualizza la saggezza, un indumento di favour adornato con fiori della grazia e la beneficenza è stato tagliato in concordanza con la statura di tutto; e su quello decorò indumento di favour, una tavola del sostentamento generale è stata messa su, accese su con bagliori di amore, concessione, affezione e l'accordare di regali ai quali sono state legate le decorazioni della misericordia, e quale, insieme col dando quegli illuminati e gioiello-incrostò decorazioni, è sufficiente per tutti i gruppi di esseri viventi sulla faccia della terra, e soddisfa tutte le loro necessità. E così, questa questione aguzza e show come chiaramente come il sole, un Provveditore Tutto-glorioso Che è Tutto-saggio, Tutto-generoso, e Tutto-compassionevole.
È quello così? Tutto è in bisogno del sostentamento?
Sì, come esseri individuali è in bisogno del sostentamento e le necessità per la durata della vita, noi vediamo che tutti gli esseri nel mondo, ed esseri specialmente viventi, se universale o particolare, wholes o parti, abbia molti desideri e le necessità, materiale ed altrimenti, per la loro esistenza, le loro vite, e la continuazione di vite loro. Ma le loro mancanze e le necessità sono per tali cose che le loro mani non possono arrivare il minime di loro ed il loro potere è insufficiente per il più piccolo di loro. Comunque, noi vediamo che tutti i loro auguri e materiale ed il sostentamento immateriale è dato alle loro mani Da dove lui non poteva imagine,32 da unhoped per luoghi, con ordine perfetto alla durata adatta, in una maniera appropriata, con saggezza perfetta. E così, fa così non questa mancanza e bisogno di creature e questo aiuto non visto ed assistenza in show un Nurturer Tutto-saggio e Glorioso, un Bel Disposer Tutto-compassionevole?
OTTAVO BAGLIORE
Alcun genere di sown del seme in un show di campo che il campo deve essere alla disposizione del proprietario del seme, e che il seme è sotto la disposizione di quello che ha controllo del campo anche. In solo lo stesso modo, il campo arabile di esseri noto come gli elementi e la loro universalità e capacità di comprendere nonostante la loro identità e natura di uncomplex, e le piante ed animali - queste frutte della misericordia, miracoli del potere e parole della saggezza noto come creature - e la loro propagazione a più luoghi e stabilendo dappertutto nonostante la loro somiglianza ed assomigliando all'un l'altro, show che loro sono sotto la disposizione di un solo Creatore che Miracolo-espone in tale maniera come la quale è se ogni fiore, frutta ed animale è un sigillo, francobollo, e firma del Creatore. Dovunque loro sono trovati, ognuno dice attraverso la lingua della disposizione: "Cui-mai sigilli io sono, il luogo che io sono trovato è anche della sua creazione. Cui-mai bolli io sono, questo luogo è una lettera di Suo anche. Cui-mai firma che io sono, questa terra è anche della sua tessitura." Questo vuole dire, essere Sustainer della minima creatura è particolare a Quello Che tiene tutti gli elementi nella presa del Suo potere. E chiunque che non è nascondiglio può vedere quello per regolare e governare il più semplice animale è particolare a Quello Che ha tutti gli esseri nella presa del Suo Dominicality.
Attraverso la lingua di somiglianza agli altri individui, ogni essere individuale dice effettivamente,: "Solamente uno che possiede la mia specie può essere il mio proprietario. Non può essere altrimenti." Ed attraverso la lingua di diffondere su insieme la faccia della terra con l'altra specie, ogni specie dice,: "Solamente uno che possiede la faccia intera della terra può essere il nostro proprietario. Non può essere altrimenti." Ed attraverso la lingua di essere legato al sole e gli altri pianeti e mutuamente d'appoggio coi cieli, la terra dice,: "Solamente uno che è proprietario dell'universo intero può essere il mio proprietario. Non può essere altrimenti." Sì, immaginare che qualcuno, era dire ad una mela consapevole: "Lei è il mio lavoro di arte." Attraverso la lingua della disposizione, la mela risponderebbe,: "Sia silenzioso! Se Lei è capace della formazione tutte le altre mele sulla terra; davvero, se Lei può avere disposizione su tutti i miei individui, gli altri alberi fruttiferi diffonda sulla terra, e tutti i regali del procedimento più Misericordioso dalla tesoreria della Misericordia in carichi, poi Lei può dire di essere il mio Sustainer." La mela direbbe che e tira un ceffone quella persona sciocca.
NONO BAGLIORE
Noi abbiamo indicato alcuni dei sigilli, dei francobolli, e delle firme che sono su dettagli e parti, universals e wholes, sul mondo nell'insieme, e su vita, esseri viventi, ed elevando alla vita. Ora, noi indicheremo uno dei francobolli innumerevoli su specie.
Effettivamente, fin dalle frutte innumerevoli di un albero fruttifero è amministrato da un centre, in concordanza con una legge ed un solo modo di elevare che la difficoltà, la fatica, e spesa sono trasformate in agio. E è così facile che le frutte numerose che sono elevate divenute uguale ad una sola frutta. Questo vuole dire la molteplicità e centri numerosi richiedono l'equivalenti, in riguardo a quantità, della difficoltà dell'albero intero, spesa, ed attrezzatura per una sola frutta. La differenza è solamente in riguardo a qualità. Piaccia fabbricare tutta l'attrezzatura militare necessaria per un solo soldato tutte le fabbriche richiese per l'esercito intero è necessario. Quello è dire, se la questione passa da unità alla molteplicità, le difficoltà aumentano, con riguardo a quantità, al numero di individui. Così, l'agio straordinario per chiaramente essere visto in ogni specie è il risultato di un agio e la facilità che sorgono da unità.
In Brevemente: Nel momento in cui il conformismo e somiglianza in membri di base tra tutti gli individui di una specie, e tutta la specie di un tipo di essere, prova che loro sono i lavori di un solo Creatore, perché l'unità della penna e l'unicità del sigillo richiede che, così anche, questo osservato agio assoluto e mancanza della difficoltà richiede al grado di essere necessario che loro siano i lavori di Un Creatore. Altrimenti difficoltà che sorgono al grado dell'impossibilità condannerebbero quel tipo di essere e quella specie alla non-esistenza.
Concludere: Se tutte le cose sono attribuite ad Eccelso Dio, loro divengono un facile come una sola cosa, mentre se loro sono attribuiti a cause, loro divengono difficili come tutto. Siccome è così, questa profusione straordinaria osservò nell'universo e l'abbondanza illimitata di fronte alle nostre mostre di occhi un francobollo di Unità come il sole. Se queste frutte che noi otteniamo in tale abbondanza e l'abbondanza non sia la proprietà del Singolo Uno di Unità, anche se noi demmo il mondo intero, noi ancora non avremmo una sola melagrana per mangiare.
BAGLIORE DECIMO
Nel momento in cui vita che visualizza una manifestazione della Bellezza Divina una prova dell'Unicità Divina è, ed un genere di manifestazione di Unità, morte anche che le mostre la manifestazione di Gloria Divina, è una prova di Unità Divina.
Per esempio, E Dio è il similitude più alto, come mostrando la luce del sole e riflessione, le bolle su un grande fiume fluente che brilla nel sole ed oggetti trasparenti che brillano sulla faccia della terra testimoniano al sole, su quelli gruppi e tribù di bolle ed oggetti trasparenti passando e scomparendo la continuazione magnifica delle manifestazioni del sole e l'ininterrotto e mostra continua della sua luce sui gruppi successivi e tribù di bolle ed oggetti trasparenti che seguono su dopo loro, testimonia decisivamente che le piccole immagini del sole e le luci e bagliori che appaiono e brillano, arda su e muoia via, e è cambiato e rinnovò, è le manifestazioni di un sopportare, perpetuo elevate, il solo Sole la cui manifestazione è imperitura. Quello è dire, nel momento in cui attraverso il loro aspetto e divenendo visibile, quelli le brillanti goccioline dimostrano l'esistenza del sole, così anche con la loro scomparsa e l'estinzione, loro dimostrano, è continuazione, permanenza, ed unità.
In precisamente lo stesso modo, nel momento in cui attraverso la loro esistenza e le vite questi esseri fluenti testimoniano all'esistenza necessaria e l'Unicità del Necessariamente Esistente Uno, così anche con le loro morti e scomparsa loro testimoniano il Necessariamente la Pre-eternità di Esistente, Everlastingness, ed Unità. Sì, le belle creature ed esseri eccellenti che sono rinnovati e ripristinarono all'interno del ribasso e scomparsa che accadono attraverso l'alternazione di notte e giorno, inverno ed estate, ed i secoli e secoli, certamente aguzzi all'esistenza, durata, ed Unità di un possessore elevato, eterno della Bellezza continuamente manifestata. E così anche le morti e scomparsa di quegli esseri insieme col loro apparente e modesto show di cause che le cause sono nulla ed un velo mero. Questa situazione prova decisivamente che queste arti, queste iscrizioni queste manifestazioni sono il continuamente arti rinnovate, le iscrizioni di cambio gli specchi commoventi di un Tutti - la Bella di Gloria, tutti di Cui Nomi è sacro e bello; che loro sono i Suoi sigilli che seguono uno dopo l'altro, ed i Suoi francobolli che sono cambiati con saggezza.
In Brevemente: Nel momento in cui il Libro possente dell'Universo c'insegna il creational firma concernendo esistenza Divina ed Unità, così anche testimonia a tutti gli attributi di Perfezione, la Bellezza, e Gloria di quello Tutto-glorioso. E loro provano perfettamente la Perfezione dell'Essenza Divina e senza difetto. Per lui è ovvio che perfezione in un lavoro aguzza alla perfezione dell'atto che è la fonte ed origine del lavoro. E la perfezione dell'atto aguzza alla perfezione del nome, e la perfezione del nome, alla perfezione dell'attributo e perfezione dell'attributo alla perfezione delle qualità essenziali, e la perfezione del punto di qualità necessariamente e stesso-evidentemente alla perfezione dell'essenza che possiede quelle qualità.
Per esempio, le iscrizioni e gli adornamenti di un palazzo senza difetti che è show perfetto dietro a loro la perfezione degli atti di un costruttore master. E la perfezione degli show di atti la perfezione dei titoli di quel padrone effettivo e nomi che dimostrano la sua fila. E la perfezione dei nomi e show di titoli la perfezione degli altri attributi che qualificano l'arte del costruttore master. E la perfezione dell'arte e show di attributi la perfezione delle abilità e capacità essenziale di quel artigiano che è chiamato le qualità essenziali. E la perfezione di quelle qualità essenziali e le abilità mostra la perfezione della natura essenziale del padrone.
Ed in precisamente lo stesso modo, questi lavori senza difetti osservarono nel mondo che la manifestazione il significato di Lei vede alcun flaw?,33 questa arte negli esseri ben regolati dell'universo, observedly del punto agli atti perfetti di un possessore effettivo del potere. E quegli atti perfetti chiaramente aguzzano ai Nomi perfetti di un Autore Glorioso. E quella perfezione necessariamente aguzza e testimonia agli attributi perfetti del Bello che Uno ha significato dai Nomi. E quegli attributi perfetti certamente aguzzano e testimoniano alla perfezione del Perfetto qualificò da quegli attributi. E quelle qualità perfette aguzzano con certezza così assoluta all'Essenza perfetta di Quello che possiede quelle qualità che loro mostrano che tutti i generi di perfezione per essere visto nell'universo intero sono ma firmano delle Sue perfezioni, suggerimenti della Sua Gloria ed allusioni alla Sua Bellezza, ed impallidisce, ombre deboli in relazione alla Sua perfezione.
L'UNDICESIMO BAGLIORE,
QUALE HA LA FORZA DI SOLI
Come è definito nella diciannovesima Parola, il nostro Muhammed master il Fidato, Su chi benedizioni e la pace sono, il segnale supremo del Libro possente è dell'Universo ed il più Grande Nome di quel Qur'an possente, il seme dell'albero dell'universo e la sua frutta più luminosa il sole del palazzo del mondo e la luna raggiante del mondo di Islam, l'araldo della sovranità di Dominicality Divino e la rivelazione saggia del talismano dell'universo che vola nei livelli della realtà con le ali di Prophethood che prende la sua ombra tutti i Profeti sotto e di Islam che prende la sua protezione tutto il mondo di Islam sotto; chi prese dietro a lui tutti i Profeti e Messaggeri, tutti i santi ed uni veraci, tutti il purificò e gli studiosi, e dimostrò Unità Divina con tutta la sua forza ed aprì sul modo di Predire l'Unicità; ha alcun dubbio o sospetto, poi il potere a chiusura ed un velo è alla credenza in Dio che lui dimostrò o all'Unità Divina che lui provò? Da allora nella diciannovesima Parola e diciannovesima Lettera con Quattordici Goccioline e Diciannove Segnali dall'acqua della vita della conoscenza di quella prova chiara noi abbiamo definito ed abbiamo descritto brevemente ed ad un grado che miracolo-visualizzando insieme essere con le varietà di miracoli suoi, noi possiamo qui si contenti con questa indicazione, e concluda con una benedizione per lui:
O Dio! Grant benedizioni a quello che dimostrò la Sua esistenza necessaria ed Unità, e testimoniò alla Sua Gloria e la Bellezza e Perfezione; i verificarono e testimone verace, la prova articolata che verifica; il Dio dei Profeti e Messaggeri, il portatore del mistero del loro consentimento, l'affermazione, e miracoli; il leader dei santi ed uni veraci, il possessore del mistero del loro accordo, verifiche e chiedere-lavorando; quello con miracoli evidenti, meraviglie chiare, e le evidenze decisive che corroborarono e l'affermarono; chi visualizzò purezza elevata in suo stesso, morals elevato nel suo dovere e qualità alte nel suo Shari'a, perfetto e libero di ogni contraddizione, a chi secondo il consentimento dei rivelarono ed il Revealer e quello che lo rivelarono a lui Rivelazione di Dominical discese; il viaggiatore attraverso i Mondi dell'Invisibile e delle Dimensioni Interne di Cose; l'osservatore di spiriti che conversarono con gli angeli; l'esemplare delle perfezioni dell'universo, ambo in riguardo ad individui, specie, e reami di esseri; il più luminoso delle frutte dell'albero della creazione; la lampada della verità; la prova della realtà; l'incarnazione della Misericordia; l'esemplificazione di amore; la rivelazione del talismano dell'universo; l'araldo della sovranità di Dominicality; il segnale che l'elevatedness della sua personalità collettiva era di fronte agli occhi del Creatore del mondo alla creazione dell'universo; il possessore di un Shari'a che indica attraverso la larghezza dei suoi principi e forza che è l'ordine dell'Orderer del Mondo, disegnato su dal Creatore dell'Universo.
Sì, Quello Che ordinò l'universo con questo ordine perfetto e totale è colui che ordinò questa religione con suo più multa ed il bel ordine, nostro padrone noi siamo la comunità dei figli di Adamo, la nostra guida a credenza noi siamo la comunità di credenti, l'ibn di Muhammed l'ibn di Abdullah Abdu'l-Mutallib, su lui sia le benedizioni più perfette e la maggior parte di pace completa finché i cieli e vivere di terra, per lui è il verace e verificò testimone che chiamò in causa i leader di testimoni ed istruì il peoples di umanità in tutta i secoli e tutte le regioni del mondo in maniera elevata con tutta la sua forza, con serietà completa e costanza assoluta e col potere della sua certezza e credenza perfetta, testimoniando:
"Io testimonio che ci sono nessun dio ma Dio, Quello Lui non ha partner."
IL DODICESIMO BAGLIORE,
QUALE HA LA FORZA DI SOLI
Questo dodicesimo Bagliore della Venti-seconda Parola è tale oceano delle verità che tutte le ventidui Parole precedenti ne sono solamente ventidui gocce, e è tale fonte di luci che loro sono solamente ventidui bagliori di quel Sole. Sì, ognuno delle ventidui Parole su ad ecco un bagliore delle stelle dei versi che splendono nei cieli del Qur'an; ognuna è una sola gocciolina dal fiume di un verso che fluisce da quel Oceano di Discernimento tra la Verità e la Falsità; ognuna è una perla da un singolo dei suoi versi tutti di che sono toraci di gioielli nella tesoreria sublime del Libro di Dio. Così, la Parola di Dio che è nella piccola parte definì nella decimoquarta Gocciolina della diciannovesima Parola, è stato rivelato dal più Grande Nome, il Trono Sublime, e la più Grande Manifestazione di Dominicality, ed afferma ripetutamente con tutta la sua forza all'interno di una larghezza ed elevatedness che legano la pre-eternità alla posto-eternità e cravatte la terra al Trono Divino, e con la certezza di tutti i suoi versi: Non ci sono nessun dio ma Dio!; chiama l'universo intero per testimoniare e lo fa testimoniare. Sì, insieme gli inni di mondo: Non ci sono nessun dio ma Dio!
Davvero, se Lei guarda al Qur'an con gli occhi di un cuore di suono, Lei vedrà che i suoi sei aspetti sono così brillanti e trasparenti che nessuna oscurità, nessun misguidance senza dubbio o sospetto, nessuna frode potrebbe digitarlo o potrebbe trovare una fessura attraverso che digitare la sfera della sua purezza. Per su è il francobollo della miracolosità; sotto di esso, prova e l'evidenza; dietro a lui, il suo punto di appoggio, rivelazione di Dominical pura; di fronte a lui, la felicità di questo mondo ed il prossimo; sulla sua diritto, mettendo in dubbio la ragione ed assicurando la sua conferma; sulla sua sinistra, chiamando sulla coscienza per testimoniare ed assicurando la sua sottomissione; suo in stesso-evidentemente è la guida pura del più Misericordioso; e suo fuori, observedly, le luci di credenza; e le sue frutte, con ogni certezza, i purificarono e studiosi veraci e santi che sono adornati con tutte le perfezioni umane e conseguimenti. Se Lei assicura il Suo orecchio al seno di quella lingua dell'Invisibile, Lei parlerà lontano un più familiare e convincente, una voce paradisiaca e molto seria ed elevata adornata fuori con prova che ripete non ci sono nessun dio ma Dio. Afferma questo con tale certezza che lo dice al grado di 'la certezza assoluta', e L'illumina con un 'la certezza al grado di conoscenza' quale è come 'la certezza al grado di testimoniare.'
In Brevemente: Ambo il Profeta più Nobile (Su chi sia benedizioni e la pace) ed il Distinguisher più Fisso tra la Verità e la Falsità sia soli. Uno, la lingua del Mondo Manifesto che aguzza con le dita di Islam e Prophethood e confermò da tutti i Profeti ed uni purificati all'interno di milli miracoli, dimostrò questa verità con tutta la sua forza...
E l'altro, come la lingua del Mondo dell'Invisibile indicando con le dita di destra e guida sotto la conferma di tutto il creational firma all'entrata l'universo all'interno di quaranta aspetti della miracolosità, show la stessa verità con ogni serietà. Quella verità è poi non più chiara del sole e più brillante della luce del sole?
Oh, piccolo uomo ostinato affondato in misguidance!34 Come può opporre questi soli con la lampada di testa Sua, l'oscuratore graduale che una lucciola? Come può mostrare disdegno per loro? È difficile per estinguerli sbuffando? Pooh alla Sua mente che nega! Come può negare le parole e richieste che quelle due lingue dei Mondi Manifesti e Non visti parlano nel nome del Sustainer di tutti i mondi e Proprietario dell'universo; quale loro parlano su conto Suo? Oh, Lei il disgraziato, abbassi e più impotente di una mosca! Chi è che Lei tenta di dare la bugia al Proprietario Glorioso dell'universo?
Conclusione
Amico di O la cui mente è vigile e cuore, attento! Se Lei ha capito questa Venti-seconda Parola dall'inizio su a qui, prenda insieme i Dodici Bagliori nella Sua mano, e trovando una lampada della verità potente come milli lampade elettriche, aderisca ai versi sotto-menzionati del Qur'an. Monti il destriero di assistenza Divina, ascenda ai cieli della verità, sorga al Trono di conoscenza Divina. Dichiari:
Io testimonio che non ci li sono nessun dio ma, Lei ha Un anno, Lei non ha partner.
E, dicendo,
Io testimonio che non ci sono nessun dio ma Dio, Lui ha Un anno, Lui non ha partner; il Suo è il dominio ed il Suo è l'encomio; Lui dà la vita e dà morte, e Lui sta mai-vivendo e non muore; in mano Sua è del tutto buono, e Lui è potente su tutte le cose,
proclami la Sua Unità sulle teste di tutti gli esseri nell'universo in questa moschea possente del mondo.
Gloria è a Lei! Noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero, Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-saggio.
O il nostro Sustainer! Non ci chiami a compito se noi dimentichiamo o precipitiamo in errore. Il nostro Sustainer! Non posi un carico su noi piaccia quello che Lei posò su quelli di fronte a noi; il Nostro Sustainer! Non posò su noi un carico più grande di noi. Macchi fuori i nostri peccati. E c'accorda il perdono. Abbia la misericordia su noi. Lei è il nostro Protettore; c'aiuti contro quelli che stanno in piedi contro la fede. * Il nostro Sustainer! Non lasci che i nostri cuori ora deviino dopo che Lei ci ha guidati, ma c'accordi la misericordia dalla Sua presenza; per Lei i Granter delle generosità sono senza misura. * Il nostro Sustainer! Lei è Lui quello raggrupperà insieme umanità contro un giorno circa che c'è senza dubbio; per Dio mai non fallisce nella Sua promessa.
O Dio! Grant benedizioni e la pace a quello che Lei spedì come una Misericordia a tutti i mondi, ed a tutta la sua Famiglia e Compagni. E ha misericordia di noi e ha la misericordia sulla sua comunità, attraverso la Sua Misericordia O Merciful del Misericordioso. Amen.
E la chiusura della loro preghiera sarà: Encomio è a Dio, il Sustainer di Tutti i Mondi!
* * *
La venti-terza Parola
[Questa Parola contiene Due Capitoli]
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
Effettivamente, Noi abbiamo creato uomo sul più eccellente di modelli, * Poi lo spedì in giù al più basso del minimo, * Eccetto quelli che credono e fanno i buoni atti.
Prima il Capitolo
Noi spiegheremo in Cinque Punti solamente cinque delle virtù di credenza fuori di migliaia.
PRIMA IL PUNTO
Attraverso la luce di credenza, aumenti di uomo al più alto dell'alto ed acquisisce un valore degno di Paradiso. Ed attraverso l'oscurità della miscredenza, lui discende al più basso del minimo e cadute ad un adattamento di posizione per Inferno. Per credenza uomo connette al Creatore Tutto-glorioso; è una relazione. Così, uomo acquisisce valore da virtù dell'arte Divina ed iscrizioni dei Nomi di Dominical che divengono apparenti in lui attraverso credenza. La miscredenza tronca la relazione, ed a causa di quella separazione l'arte di Dominical è celata. Il suo valore è poi solamente in rispetto alla questione del suo essere fisico. E siccome questa questione ha solamente una vita animale e transitoria, passeggera, provvisoria, il suo valore non è virtualmente nulla. Noi spiegheremo questo mistero da vuole dire di un paragone:
Per esempio: fra le arti di uomo, il valore dei materiali usò, e che dell'arte è completamente diverso. Qualche volta loro sono uguali, qualche volta il materiale è più prezioso, e qualche volta accade che il valore di cinque dollari di arte sarà trovato in materiale come valore di ferro cinque centesimi. Un lavoro antico di arte vale anche, qualche volta, un milione mentre il materiale del quale è composto non vale cinque centesimi. E così, se tale lavoro di arte è portato al mercato di pezzi d'antiquariato e relativo ad un artista brillante e compiuto di primi tempi, ed annunciò menzionando l'artista e quell'arte, può essere venduto per un milione dollari. Mentre se è portato ai rivenditori di scarto, l'unico prezzo ricevuto sarà per il valore del centesimo del cinque di iron.Thus, uomo è tale lavoro antico di arte di Eccelso Dio. Lui è un miracolo più sottile ed aggraziato del Suo potere che Lui creò manifestare tutti i suoi Nomi e le loro iscrizioni, nella forma di un campione di miniatura dell'universo. Se la luce di credenza digita il suo essere, tutte le iscrizioni significative su lui possono essere lette. Come uno che crede, lui li legge consapevolmente, ed attraverso quella relazione, lui provoca altri per leggerli. Quello è dire, l'arte di Dominical in uomo diviene apparente attraverso significati piaccia, "io sono la creatura e manufatto del Creatore Tutto-glorioso. Io manifesto la Sua misericordia e la munificenza." Ovvero, credenza che consiste di essere connesse al Creatore, fa apparente tutti i lavori di arte in uomo. Il valore di uomo è in concordanza con quell'arte di Dominical, e da virtù di essere un specchio agli Implorarono Uno Eternamente. In questo rispetto uomo insignificante diviene il destinatario di Dio ed un ospite del Sustainer degni di Paradiso superiore ad ogni altro creatures.However, se miscredenza che consiste della separazione della relazione dovesse entrare uomo sta essendo, poi tutti quelle iscrizioni significative dei Nomi Divini sono immerse nell'oscurità e non sono lette. Per se il Creatore ha dimenticato, gli aspetti spirituali che guardano a Lui non saranno compresi, loro saranno come se invertì. La maggioranza di quelle arti sublimi e significative ed iscrizioni elevate sarà nascosta. Il resto, quelli che possono essere visti con l'occhio sarà attribuito a cause modeste, Natura, e l'opportunità, e precipiterà improvvisamente da valore. Mentre ognuno è un diamante brillante, ognuno diviene un pezzo di vetro ottuso. La sua importanza guarda solamente al suo animale, essere fisico. E come noi dicemmo, lo scopo e frutta di essere fisico suo devono passare solamente una breve e parziale vita come il più impotente, bisognoso, ed addolorandosi di animali. Poi decade e parte. Veda come la miscredenza distrugge natura umana, e lo trasforma da diamanti in carbone.
SECONDO PUNTO
Nel momento in cui credenza una luce che illumina uomo e fa leggibile tutte le lettere di è l'Eternamente Besoughted Uno scrisse su lui, così anche illumina l'universo, e consegna il passato ed il futuro dall'oscurità. Io spiegherò questo mistero con un paragone che io ho visto durante una visione che concerne uno volendo dire del verso:
Dio è il Protettore di quelli che credono; Lui li conduce fuori dell'oscurità in luce.
Era come questo:
Io vidi in una visione un ponte terrificante costruito tra due montagne alte situò l'un l'altro opposto. Sotto del ponte una valle di grande profondità era. Io ero sul ponte. Un'oscurità densa aveva avvolto ogni parte del mondo. Io guardai alla mia diritto e mio sega che una tomba enorme ha fasciato in un'oscurità densa e senza fine, ovvero, io l'immaginai. Io guardai alla mia sinistra e come se la sega temporali violenti e calamità che raggruppano tra terrorizzando onde della nerezza. Io guardai sotto del ponte ed immaginai io vidi un abisso profondo. Io avevo una torcia fioca di fronte a questa oscurità che terrorizza. Io l'usai e potrei vedere un piccolo con la sua luce. Una situazione più orribile apparve a me. Infatti, dragoni così terribili, leoni, e mostri apparvero circa me e sul ponte di fronte a me che io esclamai: "Oh! Questa torcia mi porta solamente guaio! ", ed io lo gettai adiratamente alla terra e lo ruppi. L'oscurità disperse improvvisamente poi su fracassarlo, come se io avevo acceso l'interruttore per una lampada elettrica ed enorme che ha acceso il mondo intero. Dappertutto fu riempito con la luce della lampada. Mostrò tutto come era in realtà.
Io vidi che il ponte che io avevo visto era su anche una strada pubblica attraverso un semplice passando terra. La tomba enorme che io avevo visto sulla mia diritto della quale io mi sono reso conto consistito da cima per toccare il fondo di belli, verdi giardini ed adunate per l'adorazione, servizio, conversazione, ed il rememberance di Dio sotto la direzione di uomini luminosi. I precipizi e vette sulla mia sinistra che io avevo immaginato essere tempestoso e tempestoso io ora vidi fugacemente essere un luogo enorme, bello, ed elevato di banchettare, ricreazione e godimento dietro a montagne che sono state adornate e piacevole. E le creature io avevo pensato stare terrorizzando mostri e dragoni, io vidi era animali nazionali e familiari come cammelli, buoi, pecore, e capre. Dichiarando, "Ogni encomio è a Dio per la luce di credenza", io recitai a memoria il verso,
Dio è il Protettore di quelli che credono; Lui li conduce fuori dell'oscurità in luce,
ed io mi svegliai dalla mia visione.
E così, le due montagne erano l'inizio e fine della vita; ovvero, questo mondo ed il reame intermedio. Il ponte era la strada della vita. Alla destra il passato era, ed alla sinistra, il futuro. Come per la piccola torcia, era, l'ego umano che è egotistico conta su quello che sa, e non tiene conto della rivelazione paradisiaca. Le cose immaginate per essere i mostri erano le gli eventi e creature strane del mondo.
Così, uno che conta sul suo ego che precipita nell'oscurità di heedlessness e è afflitto con la nerezza di misguidance assomiglia al mio primo stato nella visione che, come con la tasca-torcia ed a causa di conoscenza deficiente e fuorviata, sega il passato nella forma una tomba enorme tra oscurità imbevuta di non-esistenza. Mostrò il futuro per essere un luogo tempestoso di confine di devastazione a coincidenza, e visualizzò eventi ed esseri che sono ciascuno un ufficiale sottomesso di Uno Tutto-saggio e Tutto-compassionevole essere come mostri. Tale persona come se le manifestazioni il verso,
E quelli che rifiutano credenza, i loro protettori sono i cattivi uni; loro li conducono fuori di luce nell'oscurità.
Ma se tale uomo raggiunge Predire guida e credenza digita il suo cuore, e se la tirannia della sua anima è fracassata e lui tiene conto del Libro di Dio, lui assomiglierà al mio secondo stato nella visione. Poi l'universo assumerà improvvisamente il colour di giorno e riempirà con luce Divina. Il mondo reciterà a memoria il verso,
Dio è la luce dei cieli e la terra.
Poi lui vedrà con l'occhio del cuore che il passato non è una tomba enorme, ma dove i gruppi di spiriti purificati che avendo compiuto i loro doveri dell'adorazione sotto il comando di un profeta o santo esclama ogni secolo, "Dio è Molto Gran! " a completando i doveri di vite loro, e vola a dimore elevate, mentre muovendosi su al passato. Lui guarderà alla sinistra ed attraverso la luce di credenza distingua nella distanza un banchettare-luogo del set più Misericordioso su in palazzi di beatitudine nei giardini di Paradiso oltre le rivoluzioni montuose del reame intermedio e l'in futuro. E lui comprenderà che i temporali e terremoti ed eventi tempestosi sono ciascuni ufficiali sottomessi, e capisce che loro sono i mezzi per esempi della saggezza che sebbene evidentemente aspro è infatti di più gentile, come i temporali e piogge di primavera. Lui vedrà anche morte per essere l'introduzione alla vita eterna, e la tomba, la porta alla felicità eterna. Lei può dedurre gli ulteriori aspetti per Lei. Applichi la realtà al paragone!
TERZO PUNTO
Credenza è luce e forza. Sì, uno che ottiene la vera credenza può sfidare l'universo intero e può salvare dalla pressione di eventi in concordanza con la forza della sua credenza. Dicendo, "io metto la mia fiducia in Dio", lui viaggia attraverso le onde montuose di eventi nella nave della vita in sicurezza completa. Lui affida tutti i suoi carichi alla mano del potere dell'Assolutamente Potente Uno, viaggi attraverso il mondo in agio, poi prende il suo resto nel reame intermedio. Più tardi lui può volare in direzione di Paradiso per digitare la felicità eterna. Altrimenti, se lui non conta su Dio, piuttosto che volando i carichi del mondo lo trascineranno in giù al più basso del minimo. Quello è dire, credenza rende necessario affermazione di Unità Divina, l'affermazione di Unità Divina rende necessario sottomissione a Dio, sottomissione a Dio rende necessario affidamento su Dio, ed affidamento su Dio necessariamente conduce alla felicità in questo mondo ed il prossimo. Ma non incomprende questo, affidamento su Dio è non rifiutare insieme cause; deve sapere piuttosto che cause sono un velo alla mano del potere e hanno ricorso a loro. Sapendo che tentare cause è un genere di preghiera attiva, è cercare solamente gli effetti da Eccelso Dio, riconosce che i risultati sono di Lui da soli, ed essere grato a Lui.
Quelli che mettono la loro fiducia in Dio e quelli che non fanno, assomigli ai due uomini in questa storia:
Il due uomini di una volta caricarono carichi pesanti sopra le loro schiene e teste, e comprando biglietti, abbordò una grande nave. Appena loro l'abbordarono, uno di loro lasciò il suo carico sul ponte, e sedendo su lui lo proteggè. L'altro, comunque siccome lui era stupido ed arrogante, non metta in giù il suo carico. Quando lui fu detto: "Lasci che pesante carichi sul ponte e sia comodo", lui rispose: "No, io non lo metterò in giù, è probabile che sia perso. Io sono forte, io proteggerò la mia proprietà portandolo sulla mia testa e mio schiena." Lui fu detto di nuovo: "Questa nave reale ed affidabile che sta portandoLe Lei e è più forte, può proteggerlo migliore che Lei. Lei può diventare preso da vertigini e caduta nel mare insieme col Suo carico. In ogni modo Lei gradualmente perderà la Sua forza, e da gradi quelli carichi diventeranno più pesanti e la Sua tendenza indietro e testa senza cervello non avrà il potere per sopportarli. E se il Capitano La vede in questo stato, lui o dirà che Lei è matto e L'espelle dalla nave, o lui penserà che Lei è ingrato, mentre accusa la nostra nave e deridendo a noi, e lui l'ordinerà per essere messo in prigione. Anche Lei sta facendo un sciocco di Lei di fronte ad ognuno. Per il percettivo vede che Lei sta visualizzando la debolezza attraverso la Sua presunzione, impotenza attraverso il Suo orgoglio ed umiliazione e l'ipocrisia attraverso la Sua finzione, e si è fabbricato così un zimbello negli occhi delle persone. Ognuno sta ridendo a Lei." Ed allora quegli uomini sfortunati vennero ai suoi sensi. Lui mise in giù il suo carico sul ponte e sedette su lui. Lui disse all'altro: "Ah! Maggio Dio è lieto con Lei. Io sono stato salvato da quella difficoltà, da prigione e dal fare un sciocco di me". E così, uomo di O che non mette la sua fiducia in Dio! Lei viene ai Suoi sensi anche piaccia quell'uomo e metta la Sua fiducia in Lui, così che Lei può essere consegnato dall'implorare prima tutto l'universo, mentre tremando di fronte ad ogni evento, dall'orgoglio che fa un sciocco di Lei, disagio nell'in futuro, e la prigione delle pressioni di questo mondo...
QUARTO PUNTO
Credenza fa uomo in uomo, davvero che fabbrica uomo in un re. Da quando questo è così, il dovere di base di uomo è credenza e supplica. La miscredenza fa uomo in un beast.Out estremamente impotente di migliaia di prove di questa questione, le differenze negli animali di modi ed uomo entrati nel mondo sono un'indicazione chiara e prova decisiva. Sì, queste differenze mostrano che umanità diviene umanità attraverso credenza. Per quando animali entrati nel mondo, loro entrano completi in tutti i punti in concordanza con le loro abilità come se stato stato perfezionato in un altro mondo; ovvero, loro sono spediti. Loro imparano tutte le condizioni di vite loro, le loro relazioni con l'universo e le leggi della vita in due ore o due giorni o due mesi, e diviene abile in loro. Animali come passeri ed api acquisiscono in venti giorni il potere per sopravvivere e l'abilità nelle loro azioni che equipaggiano solamente acquisisce in venti anni; ovvero, loro sono inspirati con loro. Questo vuole dire che il dovere fondamentale degli animali non sarà perfezionato attraverso imparando e sarà avanzato acquisendo conoscenza, né cercare aiuto ed offrire suppliche attraverso visualizzando la loro impotenza, ma in concordanza con le loro abilità per lavorare ed agire. Il loro dovere è l'adorazione attiva.
Come per uomo, lui ha bisogno di imparare tutto quando lui entra nel mondo; lui è ignorante, e non può imparare anche completamente le condizioni della vita in venti anni. Lui ha bisogno di effettivamente, continuare ad imparare fino alla fine di vita sua. Anche lui è spedito al mondo in una forma più debole ed impotente, e può sorgere solamente ai suoi piedi in uno o due anni. Solamente in quindici anni lui distingue tra danno e trae profitto, e con l'aiuto dell'esperienza di umanità cose attirano vantaggiose a lui ed evitano altri che sono dannosi. Questo intende il dovere innato di quell'uomo sarà perfezionato attraverso imparando e proclamare la sua adorazione di Dio e la servitù a Lui attraverso supplica. Quello è dire, è sapere le risposte delle domande: "Attraverso di chi compassione la mia vita è così amministrò saggiamente così in? Tramite di chi generosità sono così elevò gentilmente? Attraverso di chi grazia sono così allevò delicatamente ed amministrò a? " È implorare e supplicare il Provveditore delle Necessità attraverso la lingua di impotenza e povertà; è cercare da Lui. È volare alla stazione alta dell'adorazione e la servitù a Dio sulle ali di impotenza e povertà.
Questo vuole dire che uomini vennero a questo mondo per essere perfezionato da vuole dire di conoscenza e supplica. In riguardo alla sua natura e le abilità tutto è allacciato a conoscenza. E la fondazione, fonte, luce, e spirito di ogni vera conoscenza sono conoscenza di Dio, e la sua essenza e base è credenza in Dio.
Inoltre, siccome uomo è soggetto a tribolazioni senza fine ed afflitto con nemici innumerabili nonostante la sua impotenza illimitata, e patisce le necessità senza fine e ha desideri innumerabili nonostante la sua povertà illimitata, dopo credenza il suo dovere innato e fondamentale è supplica. Come per supplica, è la base dell'adorazione di Dio e la servitù a Lui. Per assicurare un desiderio o desiderare che lui non può ottenere, un bambino o piangerà o lo chiederà, ovvero, lui o attivamente o verbalmente supplicherà attraverso la lingua della sua impotenza, ed avrà successo nell'assicurarlo. Nello stesso modo, uomo è come un bambino delicato, accarezzato nel mondo di tutte le creature viventi. Lui ha o piangere alla Corte del più Misericordioso e Compassionare Uno attraverso la sua debolezza ed impotenza, o supplica attraverso la sua povertà e ha bisogno, così che le cose che lui vuole possono essere fatte soggetto a lui, o lui può offrire grazie per il loro essere fatto così. Altrimenti come un bambino sciocco che crea su un chiasso una mosca, mentre dicendo: "Con la mia propria forza io soggiogo cose non è possibile soggiogare e cose milli volte più potente, ed io li faccio rispettarmi attraverso le mie proprie idee e misure", lui visualizza l'ingratitudine per le generosità. E nel momento in cui questo è contrario alla natura innata di uomo, così anche lui si fabbrica meritando di punizione severa.
QUINTO PUNTO
Credenza rende necessario supplica come un certo vuole dire di assicurare le necessità, e nel momento in cui natura umana un desiderio intenso ha per lui, così anche Eccelso che Dio decreta
Dica, 'i Miei Sustainer non si concernerebbero con Lei ma per la Sua supplica',
quale ha il significato di: Che importanza avrebbe se Lei non mi offrisse suppliche? Lui comanda anche:
Faccia appello a me ed io Le risponderò.
Se Lei dice: "Noi offriamo suppliche frequentemente, ma loro non sono accettati. Ma il verso è generale, afferma che ogni supplica è risposta.
La Risposta: Rispondere è una cosa, accettare è qualche cosa piuttosto diverso. Ad ogni supplica è risposta, ma il suo essere accettò e precisamente quella che fu cercata essere determinato è persona a carico su Eccelso la saggezza di Dio. Per esempio, se un bambino ammalato chiama il dottore, mentre dicendo: "Dottore! Dottore! ", e lui risponde: "Qui io sono, cosa vuole? ", e dice il bambino: "Mi dia che medicina! ", il dottore o gli darà precisamente quello che lui chiede o qualche cosa meglio e più che dà beneficio per lui. O sapendo che è dannoso per la sua malattia, lui gli darà nulla.
Fin da Eccelso Dio è così, tutto-presente e tutto-vedendo, Lui risponde alle suppliche dei Suoi servitori. Attraverso la Sua presenza e risposta, Lui trasforma la devastazione della solitudine e la solitudine nella familiarità. Ma Lui fa questo, non in concordanza con le richieste capricciose ed importune di uomo ma in concordanza coi requisiti della saggezza di Dominical; Lui dà quello che è cercato uno o quello che è migliore di lui, o Lui non dà niente ad all.Also, supplica è una forma dell'adorazione e riconoscimento della servitù di uomo a Dio. Le frutte di questo concernono l'in futuro. Gli scopi che concernono a questo mondo sono le volte di un particolare genere di supplica e l'adorazione. Per esempio, le preghiere e suppliche per pioggia è una forma dell'adorazione. La siccità è il tempo per tale adorazione. L'adorazione e suppliche di questo genere non sono per portare pioggia. Se loro sono compiuti con quell'intenzione da soli loro non sono degni dell'accettazione, per loro non sono l'adorazione sincera. Tramonto è il tempo delle preghiere di sera. Ed eclissi del sole e luna sono le volte di due particolari preghiere noto come salat-i il kusuf e salat-i il khusuf. Quello è dire, con la velatura dei due segnali luminosi della notte e giorno il tremendousness di Dio è proclamato, così Eccelso Dio chiama i suoi servitori ad un genere dell'adorazione a quelle volte. Le preghiere non sono così che il sole e luna saranno rivelate (di chi aspetto e quanto tempo le eclissi continueranno è stato calcolato da astronomi in ogni modo).
In solo lo stesso modo, la siccità è il tempo per le preghiere per pioggia. E la visita di calamità e l'inflizione di cose dannose le volte di certe suppliche quando uomo si rende conto della sua impotenza ed attraverso la sua supplica ed implorazione si rifugia alla Corte dell'Un Potere Assoluto che Possiede. Anche se le calamità non sono alzate nonostante molte suppliche, non si può dire che loro non furono accettati. Si dovrebbe dire piuttosto che il tempo per la supplica non è ancora su. Se attraverso la Sua grazia ed Eccelso di munificenza Dio rimuove la calamità, accenda su luce, poi il tempo per quella supplica è su e fatto con. Quello è dire, supplica ha il significato dell'adorazione ed uomo sta dando credito alla sua servitù a God.As per l'adorazione e la servitù a Dio, dovrebbe essere puramente e sinceramente per la causa di Dio. Uomini dovrebbero proclamare solamente sua impotenza e dovrebbero rifugiarsi con Lui attraverso supplica, lui non dovrebbe interferire nel Suo Dominicality. Lui dovrebbe lasciare la presa di misure a Lui e dovrebbe contare sulla Sua saggezza. Lui non dovrebbe accusare la Sua Misericordia. Effettivamente, quello che è in realtà stabilito dai versi chiari del Qur'an è quello nel momento in cui ogni offerta di esseri la loro propria particolare glorificazione ed adora, così anche che aumenti alla Corte Divina da tutto l'universo sono supplica. Questo o è attraverso la lingua dell'abilità innata come la supplica di tutte le piante ed animali dalla quale ognuno, attraverso questa lingua cerca una forma dal Bestower Assoluto ed esporre e manifestare i Suoi Nomi. O è attraverso la lingua di bisogno innato. Queste sono le suppliche per tutte le loro necessità essenziali oltre il loro potere ottenere offrì da tutti gli esseri animati. Ogni essere animato cerca le certe cose dall'Assolutamente Generoso Uno per la durata di vita sua, come un genere del sostentamento attraverso questa lingua. O è supplica attraverso la lingua di esigenza attraverso che tutti gli esseri con spiriti che si trovano in dell'impegno o imbarazzo fa supplica e si rifugia con un protettore ignoto; davvero, loro si rivolgono al Sustainer Tutto-compassionevole. Se non c'è nulla per impedirgli, questi tre generi di supplica sono accepted.The sempre quarto genere di supplica è il più notorio; è la nostra supplica. Questo è di due generi anche: uno è attivo e da disposizione, e l'altro, verbale e col cuore. Per esempio, avere ricorso a cause è una preghiera attiva. Raggruppare insieme cause non è per creare l'effetto, ma attraverso la lingua della disposizione per prendere su una posizione accettabile per cercare l'effetto da Eccelso Dio. Arare un campo è bussare alla porta della tesoreria della misericordia. Fin da questo genere di supplica attiva è diretto verso il Nome dell'Assolutamente Generoso ed intitola, è accettato nella grande maggioranza di cases.The secondo genere è offrire supplica con la lingua ed il cuore. È cercare i certi auguri ai quali non può giungere la mano. Il più importante aspetto, il più bel scopo la frutta più dolce di questo è questa: "Quello che offre le suppliche sa che c'è Qualcuno Che sente gli auguri del suo cuore la Cui mano può giungere a tutte le cose Che possono provocare ognuno dei suoi desideri Che prendono la pietà sulla sua impotenza e risposte la sua povertà". E così, O uomo impotente, bisognoso! Non trascuri un mezzi come supplica che è la chiave alla tesoreria della misericordia ed ad una forza inesauribile. Si aggrappi a lui! Sorga alle vette più alte di umanità! Includa nelle Sue suppliche quelli di tutto l'universo, come un re! Dica, Da Lei noi cerchiamo da solo help,7 come un servitore e deputato che rappresenta tutto l'universo! Sia sul Modello più Eccellente della creazione!
* * *
Secondo Capitolo
INCLUSO CINQUE COMMENTI RIGUARDO A
LA FELICITÀ DI UOMO E DISAGIO
[Da quando uomo è stato creato sul più eccellente di modelli e è stato dato più abilità comprensive, lui è stato gettato in un'arena di prova ed esame nella quale lui può sorgere o caduta a stazioni, file, e gradi dal più basso del minimo al più alto dell'alto, dalla terra al Trono Divino e da particelle minute al sole. Lui è stato spedito a questo mondo come un miracolo del Potere Divino, il risultato della creazione ed un si chieda di arte Divina di fronte a che è stato aperto due strade che o conducono ad ascesa infinita o discesa infinita. Noi spiegheremo il mistero di questo progresso terrificante e ribasso di uomo in Cinque Commenti.]
PRIMA IL COMMENTO
Uomo sta in piedi in bisogno della maggior parte delle varietà di esseri nell'universo e è connesso a loro. Le sue necessità sparsero attraverso ogni parte del mondo, ed i suoi desideri estendono all'eternità. Nel momento in cui lui un fiore vuole, così anche lui vuole la primavera. Nel momento in cui lui un giardino desidera, così fa lui anche il desiderio Paradiso eterno. Nel momento in cui lui brama vedere un amico, così lui brama vedere il Tutto-bello di Gloria. Nel momento in cui per visitare uno lui ama che vive in un altro luogo, lui è in bisogno per la sua porta adorata per essere aperto a lui, così anche per visitare i novanta-nove per centesimo dei suoi amici che hanno travelled al reame intermedio e così sia salvato da separazione eterna, lui ha bisogno di rifugiarsi alla corte di un Assolutamente Potente Che chiuderà la porta di questo mondo enorme ed aprirà la porta dell'in futuro di che è un'esposizione si chiede, e rimuove questo mondo e stabilisce l'in futuro nel suo place.Thus per uomo in questa posizione l'unico Vero Oggetto dell'Adorazione sarà Uno in Cui mano è le redini di tutte le cose, con Chi è le tesorerie di tutte le cose Che vedono tutte le cose e sono dappertutto presente che sono oltre spazio esentano da impotenza, libero di colpa, e lontano soprattutto il difetto; un Tutto-potente di Gloria, un Tutto-compassionevole della Bellezza, un Tutto-saggio di Perfezione.
E così, O equipaggia, se Lei è lo schiavo di Lui da solo, Lei guadagnerà un luogo superiore a tutte le creature. Ma se Lei contiene di nuovo da questa servitù a Lui, Lei diverrà un schiavo abbassato a creature impotenti. Se Lei conta sul Suo ego ed il proprio potere ed affidamento che abbandona su Dio e supplica, devii nell'orgoglio e vantandosi, poi Lei precipiterà abbassi che una formica o ape in riguardo alla bontà e la creazione, e diviene più debole di un ragno o una mosca. Lei diverrà più pesante di una montagna in riguardo a cattivo e la distruzione, e più dannoso di una pestilenza.
Sì, l'uomo di O! Lei ha due aspetti: uno è quello della creazione, buono gli atti, e positivity. L'altro è l'aspetto della distruzione, la non-esistenza, cattivo il negativity, e la passività. In riguardo al primo aspetto, Lei è più basso di un'ape o passero, e più debole di un ragno o mosca. Mentre in riguardo al secondo aspetto, Lei supera le montagne, terra, e cieli; Lei assume un carico di fronte al quale loro espressero la loro impotenza e da che loro si restrinsero, e Lei presume una sfera più esteso e vaster che loro. Per quando Lei crea e fa buono, Lei è capace fare così solamente all'estensione del Suo proprio potere e forza ed al grado la Sua mano può arrivare. Ma quando Lei commette cattivo e la distruzione, poi Suo cattivo sommerge e le Sue espansioni di distruzione.
Per esempio, la miscredenza è, un cattivo, una distruzione, un'assenza dell'affermazione. Ma quello singolo cattivo comprende insultando l'universo intero, deprezzando tutti i Nomi Divini, ed abusando ogni umanità. Per questi esseri posizioni e gli importanti doveri hanno elevato; loro sono lettere di Dominical, specchi Divini, ed ufficiali Divini. Ma la miscredenza li congeda dalla loro fila di essere specchi, ufficiali cambiarono con doveri, e significati che porta, e li riduce al livello della futilità ed essendo le dramma-cose dell'opportunità. E tramite la distruzione di morte e separazione, li abbassa al grado di sta decadendo rapidamente questione effimera che manca ogni importanza e valuta, a non essendo nulla. E così anche attraverso rifiuto insulta i Nomi Divini, le iscrizioni, manifestazioni, e le bellezze di che sarà visto in tutto l'universo e negli specchi di esseri. E getta in giù ad una posizione più abbassato e più debole, più debole e bisognoso che l'animale transitorio e più modesto quello che contiene la fila del vicegerent di Dio sulla terra, noto come uomo che è un'ode bene-composta di saggezza che proclama le manifestazioni dei Nomi Divini e Sacri ed un seme-come miracolo ovvio di Potere Divino che contiene tutti i membri di un albero eterno, e che, col presumendo il 'la più Grande Fiducia', divenne più alto della terra, cielo e montagne e guadagnò la superiorità sugli angeli. Lo riduce al livello di essere una segnale-asse comune che manca ogni significato, confuso e decadendo rapidamente.
In Brevemente: In riguardo alla distruzione e cattivo, l'anima cattivo-imponente può commettere crimini infiniti, ma riguardo alla creatività e buono, il suo potere è estremamente piccolo e parziale. Sì, una casa può essere distrutta in un giorno, mentre non può essere costruito nel cento. Comunque, se l'anima rinuncia all'egoismo e cerca buono ed esistenza da assistenza Divina, e se precede cattivo e la distruzione e contando sull'anima, e cercando il perdono diviene un vero schiavo di Dio, poi manifesterà il significato del verse,God cambierà loro cattivo in buono.
La sua capacità infinita per cattivo sarà trasformato completamente in una capacità infinita. Acquisirà il valore del più Eccellente di Modelli ed ascenderà al più alto dell'alto.
E così, O uomo disattento! Guardi ad Eccelso la munificenza di Dio e la generosità! Anche se fosse la giustizia per registrare uno cattivo come milli ed un solo buon atto come uno o non a tutti, Lui registra un singolo cattivo come uno, ed un solo buon atto come dieci, e qualche volta come settanta o settecento, o addirittura qualche volta come sette mila. Lei capirà anche da questo Commento che essere spedito ad Inferno che è così terribile è castigo per l'atto e la giustizia pura, mentre essere spedita a Paradiso è la generosità pura.
SECONDO COMMENTO
Uomo ha due facce: uno, mentre concernendo il suo ego, guarda alla vita di questo mondo. L'altro, riguardo all'adorazione e la servitù a Dio guarda alla vita eterna. In rispetto alla prima faccia lui è una creatura disgraziata il cui capitale consiste solamente del seguente: della volontà lui ha solamente un potere parziale di scelta come un capelli; del potere, un'abilità debole di acquisire; della vita, una fiamma morente e veloce; di una durata dell'esistenza, un breve incantesimo fugace; e di essere, un piccolo corpo rapidamente decadendo. Insieme con questo, lui è un individuo delicato, debole fuori degli individui innumerabili delle varietà innumerevoli di esseri dispersi attraverso i livelli dell'universe.In rispetti alla seconda faccia e specialmente la sua impotenza e povertà che sono girate verso l'adorazione uomo ha larghezza veramente grande e l'importanza enorme. Per il Creatore Tutto-saggio ha incluso nella natura di uomo un'impotenza molto enorme ed illimitatamente povertà enorme, così che lui può essere un specchio esteso che contiene le manifestazioni innumerabili di un Tutto-potente e Compassiona Uno il Cui potere è infinito, un Tutto-Rich Uno Tutto-generoso la Cui ricchezza è boundless.Indeed uomo assomiglia ad un seme. Questo seme è stato dato membri immateriali e significativi da Potere Divino ed un programme sottile, prezioso Determinando Divino, così che può funzionare sotto della terra, ed emergendo da quel mondo stretto, digiti il mondo largo dell'aria, e chiedendo al suo Creatore con la lingua della sua disposizione per essere un albero, trovi una perfezione degna di lui. Se, a causa del cattivo temperamento, il seme usa i membri immateriali lo dato nell'attirare le certe sostanze dannose sotto la terra, in una durata corta decomporsi e decadrà in quel luogo stretto senza beneficio. Ma se il seme adatta all'of,God di comando di creational è lo Splitter del seme-grano e data-stone9and assume bene quelli membri immateriali, emergerà da quel mondo stretto, ed attraverso divenendo un grande albero fruttifero, la sua piccola particolare realtà ed il suo spirito assumerà la forma di un reality.In universale ed esteso solo lo stesso modo, membri significativi e programmes preziosi sono stati depositati nella natura di uomo da Divino Motorizzi e Determinando. Se uomo usa quelli membri immateriali sui desideri di anima sua e su piaceri minori sotto il suolo della vita mondana nei confini stretti di questo mondo terreno, lui decadrà, e decomporrà nel mezzo delle difficoltà in una breve vita in un luogo compresso come il seme decomporsi, e carica la responsabilità su spirito sfortunato suo, poi parta da questo world.If, comunque lui alleva il seme di abilità sue con l'acqua di Islam e luce di credenza sotto il suolo dell'adorazione e la servitù a Dio, adatta ai comandi del Qur'an, e gira le sue facoltà verso veri scopi loro, loro produrranno rami e gemme nel Mondo di Similitudes ed il reame intermedio; lui sarà un seme del grande valore ed una brillante macchina che contengono i membri di un albero eterno e la verità permanente che saranno i mezzi a perfezioni innumerabili e le generosità in Paradiso. E lui sarà una frutta benedetta e luminosa dell'albero dell'universe.Yes, il vero progresso è girare le facce del cuore, spirito, intelletto ed anche l'immaginazione e le altre facoltà sottili date per equipaggiare verso la vita eterna e per ognuno per essere occupato col particolare dovere dell'adorazione degno di lui. Progresso non è come le persone di misguidance immagini, immergere nella vita di questo mondo in tutti i suoi dettagli minuti e per assaggiare ogni genere di piacere, anche il più vile, faccia soggetto all'anima cattivo-imponente tutte le facoltà sottili ed il cuore ed intelletto, e faccia che loro l'assistano; fare questo non è progresso, è ribasso. Io vidi questo fatto in una visione che è descritta nel comparison:I seguente stava entrando in una grande città quando io guardai e vidi era pieno di grandi palazzi. Alle porte di alcuni di questi palazzi merrymaking era come un teatro brillante; catturò e tenne ognuno attenzione e stava intrattenendoli. Io guardai attentamente e sega che il signore di tale palazzo era venuto alla porta; lui stava giocando con un cane e stava assistendo il merrymaking. Le signore stavano appagando in conversazione dolce con gioventù maleducate. Ragazze adulte stavano organizzando i giochi dei bambini. Ed il portiere aveva preso il ruolo di dirigere gli altri. Io compresi poi che l'interno del palazzo enorme era completamente vuoto. I suoi doveri raffinati che tutti sono rimasti non fatti. Il morals dei suoi abitanti aveva declinato così che loro avevano assunto questi ruoli al door.I passò su finché io venni ad un altro grande palazzo. Io vidi che c'era un cane fedele proteso alla porta ed un portiere austero e taciturno; aveva un aspetto non distinto. Io ero curioso: perché l'altro era il modo era e questo palazzo come questo? Io andai in. Poi io vidi che l'interno era molto allegro. Appartamento su appartamento, le persone del palazzo erano occupate coi loro doveri raffinati e diversi. Gli uomini nel primo appartamento stavano sorvegliando l'amministrazione e stavano correndo del palazzo. Nell'appartamento su quello, ragazze stavano insegnando i bambini. Sopra che le signore furono occupate con belle arti ed i belli ricami. E sul pavimento di cima, il signore stava scambiando notizie col re, ed era occupato coi suoi propri doveri elevati di per mantenere il peoples' la tranquillità ed i suoi propri conseguimenti e progressi. Loro non mi fermarono da quando io non ero visibile a loro, ed io ero capace vagare circa. Poi io uscii e guardai circa: dappertutto nella città era questi due generi di palazzi. Io chiesi di questo e loro mi dissero: "I palazzi dove c'è merrymaking alla porta e di chi interni sono vuoti appartenga al primo degli increduli e persone di misguidance. Gli altri appartengono a honourable degno di nota musulmani." Poi in un angolo io mi incontrai con un palazzo su che fu scritto il mio nome, Detto. Io ero curioso. Io guardai più da vicino ed io come se la sega la mia immagine su lui. Chiamando fuori in confusione assoluta, io ora venni ai miei sensi e mio awoke.And io interpreterò questa visione per Lei. Maggio Dio la causa buono venire di città di it.The era la vita sociale ed umana e la città della civiltà di uomo. Ognuno dei palazzi era un essere umano. Le persone dei palazzi erano le facoltà sottili in uomo piaccia gli occhi, orecchi, cuore, cuore interno, spirito, intelletto, e cose come l'anima ed il capriccio, ed i poteri di concupiscenza e rabbia. Ognuno delle facoltà di uomo ha un dovere diverso dell'adorazione, e piaceri diversi ed i dolori. L'anima ed il capriccio ed i poteri di concupiscenza e rabbia sono come il portiere ed il cane. Così, fare le facoltà sottili ed elevate soggetto all'anima ed il capriccio e farli dimenticano i loro doveri fondamentali certamente è ribasso e non il progresso. Lei può interpretare il resto per Lei.
TERZO COMMENTO
In riguardo ai suoi atti ed atti e suo lavori uomo è un animale debole, una creatura impotente. L'estensione del suo potere di disposizione e proprietà in questo rispetto è così stretta che è nessuno più grande che come lontano come può arrivare la sua mano. Animali nazionali, anche le redini di che è stato dato per equipaggiare, abbia ognuno preso un'azione della sua debolezza, impotenza, e la pigrizia, così che se loro sono comparati con le loro cose uguale selvatiche, una grande differenza è apparente. (Piaccia capre nazionali e bestiame bovino, e capre selvatiche e bestiame bovino). Ma in riguardo alla passività, l'accettazione, supplica, ed implorazione, uomo è un viaggiatore di honoured in questo ostello del mondo. Lui è l'ospite di Uno così generoso quelle tesorerie infinite della misericordia sono state aperte a lui ed esseri unici ed innumerabili e servitori soggiogarono a lui. Ed una sfera così grande è stato preparato per la ricreazione di questo ospite, divertimento, e beneficio che mezzo che il suo diametro è come lungo e largo come l'immaginazione inscatola stretch.And così se uomo conta su ego suo, e fabbricando la sua meta la vita mondana, lavori per certi piaceri provvisori all'interno della lotta per il sostentamento, lui è sommerso all'interno di una sfera estremamente compressa, poi parte. Tutti i membri, sistemi, e facoltà lo dato testimonieranno contro lui alla risurrezione e porteranno un abito contro lui. Mentre se lui si sa di essere un ospite e spende il capitale di vita sua all'interno della sfera di permesso del Generoso Uno di Chi lui è l'ospite, lui si sforzerà per una vita lunga, eterna all'interno di una sfera larga, poi prenda il suo resto ed agio. E più tardi, lui può sorgere al più alto dei high.Moreover, tutti i membri e sistemi dato per equipaggiare sarà felice con lui e testimonierà in favour di lui nell'in futuro. Per sicuro, tutte le facoltà meravigliose date ad uomini non erano per questa vita mondana ed insignificante, ma per una vita eterna di grande significato. Per se noi compariamo uomo con gli animali, noi vediamo quell'uomo è molto ricco in riguardo a facoltà e membri, cento volte più così degli animali. Ma nei piaceri della vita mondana e nella vita animale lui precipita cento volte abbassano. Per in ogni piacere che lui riceve la traccia di migliaia dei dolori è. I dolori del passato e paure del futuro ed il dolore ad ogni piacere stanno passando bottino il godimento ad aveva da loro, e lascia una traccia nel piacere. Ma animali non sono come quello. Loro ricevono piacere senza i dolori. Loro prendono godimento senza il dolore. Né i dolori del passato li provochi soffrendo, né le paure del futuro li angosci. Loro vivono pacatamente, ed offre grazie a Creator.This loro vuole dire che se uomo che è creato sul più eccellente di modelli restringe il suo pensiero alla vita di questo mondo, lui precipita cento volte abbassano che una creatura come un passero, anche se lui sia più alto degli animali. Io spiegai questo fatto in un altro luogo da vuole dire di un paragone. È riferito a questo, così io lo ripeterò qui. Era come uomo di this:A diede dieci pezzi di oro uno dei suoi servitori e lo disse per avere un abito di vestiti fatto in una particolare stoffa. Poi ad un secondo, lui diede milli pezzi di oro, e mettendo nella tasca di servantÕs una nota sulla quale furono scritte le certe cose, lo spedì ad un mercato. Il primo servitore comprò un abito eccellente della stoffa più eccellente coi dieci pezzi di oro. Mentre il secondo servitore non si usò la testa, e guardando al primo servitore e non leggendo la conto-nota in tasca, lui diede i milli pezzi di oro ad un bottegaio e chiese un abito di vestiti. Il bottegaio disonesto gli diede un abito della molta stoffa di peggiore-qualità. Poi il servitore disgraziato ritornò al suo signore e ricevette un rabbuffo severo ed un punishment.Thus terribile, anche la volontà più priva d'intelligenza capisce che i milli pezzi di oro dati il secondo servitore sia non comprare un abito di vestiti, ma per dell'importante trade.In solo lo stesso modo, ognuni dei membri immateriali e facoltà sottili in uomo hanno espanso ad un grado cento volte più grande di quello degli animali. Per esempio, consideri a facoltà e membri piacciono gli occhi di uomo che possono discernere tutti i gradi della bellezza ed il suo senso di gusto che può distinguere tutte le varietà dei particolari gusti di cibi e la sua mente che può penetrare a tutti i punti più sottili della realtà ed il suo cuore che desidera ogni genere di perfezione e poi considera i membri estremamente semplici degli animali che hanno sviluppato solamente uno o due gradi. C'è solo questa differenza che in animali un membro particolare a della funzione e speciale ad una particolare specie più sviluppa. Ma questo sviluppo è particular.The ragionano per la ricchezza di uomo in riguardo a facoltà è questo: da ragione della mente e pensiero, i sensi di uomo ed i sentimenti ha sviluppato grandemente e ha espanso. E le emozioni numerose sono entrate in essendo a causa della molteplicità delle sue necessità. Ed i suoi sensi sono divenuti estremamente diversi. Ed a causa della capacità di comprendere della sua natura, desideri sono apparsi girato verso scopi numerosi. E perché lui ha i doveri numerosi a causa della sua natura, i suoi membri e facoltà ha espanso grandemente. E da quando lui è stato creato con una natura capace di compiere ogni genere dell'adorazione, lui è stato dato abilità che abbracciano i semi di ogni perfections.Thus, questa grande ricchezza in facoltà e capitale abbondante non fu data certamente per procurare questa vita mondana e provvisoria. Piuttosto, il dovere fondamentale di uomo deve compiere i suoi doveri che guardano a scopi innumerabili; e proclama la sua impotenza, povertà, e colpe nella forma dell'adorazione; ed osservando le glorificazioni di esseri con un occhio universale, sopportare testimone a loro; e vedendo gli esempi dell'assistenza del più Misericordioso, offrire grazie; e guardare fisso sui miracoli del potere di Dominical in esseri, contemplare su loro come oggetti dai quali lezioni possono essere uomini di drawn.O che adorano questo mondo è l'innamorato della vita mondana, e è disattento del significato di 'il più eccellente di modelli! La Vecchia sega Detta la realtà della vita mondana in una visione. Lo trasformò nel Nuovo Detto. Lei l'ascolta nella forma di una sega di comparison:I anche che io ero un viaggiatore e stavo seguendo un viaggio lungo; quello è dire, io ero spedito. Quello che gradualmente era il mio signore mi diede alcuno dei soldi dai sessanta pezzi di oro che lui mi aveva assegnato. Io li spesi, e venne ad un ostello dove c'erano divertimenti di qualche i generi. In una notte in quel ostello io spesi dieci pezzi di oro su giocare d'azzardo, divertimenti ed il godimento della fama. Di mattina me nessuna sinistra di soldi aveva. Inoltre io avevo fatto nessuno commerciale né comprò alcuni beni per il luogo che io stavo andando. Tutti che sono rimasti a me dai soldi erano peccati ed i dolori, e dai divertimenti, ferite ed il dolore. Mentre in quel stato spiacente, un uomo apparve improvvisamente. Lui disse a me: "Lei ha sprecato tutto il Suo capitale e ha meritato punizione. Lei sta andando alla Sua destinazione in bancarotta e con le Sue mani vuoti. Ma se Lei ha alcun senso, la porta di pentimento è aperta. Quando Lei riceve i quindici pezzi di oro che rimane a Lei, tenga la metà di loro in riserva. Ovvero, ottiene le cose necessario per Lei nel luogo dove Lei sta andando". io guardai, la mia anima non accettò this.So che lui ha detto: "Un terzo, poi". la Mia anima ancora non rispettò him.Then che lui ha detto: "Un trimestre". la Mia anima non poteva rinunciare alle abitudini alle quali era assuefatto, così gli uomini girarono adiratamente suo indietro su io e left.Suddenly, la scena cambiò. Io ero in un treno in un tunnel che era digiuno viaggiante come se in giù verticalmente. Io presi paura. Ma cosa potrei fare, non c'era dovunque fuga. Stranamente, fiori attraenti e frutte allettanti apparvero su ambo i lati del treno. Ed io, come lo sciocco ed inesperto, guardò a loro e protendendo la mia mano, tentato di sceglierli. Ma loro furono coperti in spine e lacerarono alle mie mani quando io li toccai facendoli sanguinare. Col movimento del treno, le mie mani furono lacerate ad essendo divise da loro. Loro mi costarono molto. Improvvisamente un facchino sul treno detto: mi "Dia cinque centesimi ed io La darò come molte dei fiori e frutte come Lei voglia. Lei è provocato la perdita di cento centesimi col Suo essere di mani lacerato, piuttosto che cinque centesimi. C'è anche una sanzione penale; Lei non può sceglierli senza permesso". In angoscia io misi la mia testa fuori della finestra e guardai avanti vedere quando il tunnel avrebbe finito. Io vidi quell'in luogo dell'ingresso del tunnel era buchi numerosi. Persone erano gettate in loro dal treno lungo. Io vidi un buco opposto io. Su entrambi lato di lui una pietra tombale era. Io guardai in stupore. Io vidi quello scritto una delle pietre tombali il nome Detto era. Nella mia confusione e mio ansia io esclamai: "Ahimè! " Poi improvvisamente io sentii la voce dell'uomo che mi aveva dato consiglio alla porta dell'ostello. Disse: "Abbia che Lei venga ai Suoi sensi? "io risposi: "Sì, ma ora" è in ritardo. Così lui disse: "Si penta e metta la Sua fiducia in Dio". io risposi che io posso. Poi io mi svegliai e mi vidi come il Nuovo Detto; il Vecchio Disse avuto disappeared.So che era la visione. Maggio Dio la causa buono venire di lui! Io ne interpreterò uno o due parti, poi Lei può interpretare il resto per viaggio di yourself.The era il viaggio che passa dal Mondo di Spiriti, attraverso l'utero della madre, gioventù, la maturità, la tomba, il Reame Intermedio, la risurrezione, ed il Ponte di Sirat verso l'eternità. I sessanta pezzi di oro erano i sessanta anni della vita. Io calcolai io vidi la visione quando io avevo quaranta-cinque anni. Io non avevo niente per garantirlo, ma un studente sincero del Qur'an Tutto-saggio mi consigliò di spendere la metà dei quindici quello rimasto a me sull'in futuro. L'ostello per me era Istanbul. Il treno era tempo, ed ogni anno una carrozza. Come per il tunnel, era la vita di questo mondo. I fiori spinosi e frutte erano piaceri illeciti e divertimenti proibiti che provocano il dolore mentre appagò in loro su pensare al loro passare, e su separazione lacera il cuore, mentre facendolo sanguinare. E loro causano anche una punizione per essere inflitta. Il facchino sul treno mi disse per dargli cinque centesimi così che lui mi darebbe tanti quanti me wanted.The che vuole dire di questo è come segue: i piaceri ed uomo di godimento riceve attraverso sforzandosi lecito all'interno della sfera di quello che è legale è sufficiente per lui. Nessun bisogno rimane digitare l'illegale. Lei può interpretare il resto per Lei.
QUARTO COMMENTO
Uomo assomiglia ad un delicato ed accarezzò bambino nell'universo. C'è una grande forza nella sua debolezza ed il grande potere nella sua impotenza. Per lui è attraverso la forza della sua debolezza ed il potere della sua impotenza che esseri sono stati sottoposti a lui. Se uomo capisce la sua debolezza ed offre verbalmente suppliche e da stato e conduce, e riconosce la sua impotenza e cerca aiuto, da quando lui ha offerto grazie esibendoli, lui realizza, i suoi scopi ed i suoi desideri sono soggiogati a lui in un modo che eccede lontano quello che lui potrebbe realizzare con suo proprio potere. Solamente lui qualche volta sbagliatamente attributi al suo proprio potere il conseguimento di un augurio che è stato ottenuto per lui attraverso le suppliche offerto dalla lingua della sua disposizione. Per esempio, la forza nella debolezza di un pulcino provoca la gallina di madre per attaccare un leone. Ed il suo cucciolo di leone di recente-nato soggioga a lui quella leonessa selvaggia ed affamata, mentre lasciando la madre affamata ed il cucciolo pieno. Veda questa forza nella debolezza e manifestazione di Misericordia Divina che è degna di notice!Just come attraverso piangendo o chiedendo o sembrando infelice, un bambino soggioga il forte a lui, e ha successo nel trovare quello che lui vuole che lui non potesse ottenere uno millesimo di lui col sua propria forza di milli volte. Quello è dire, da quando la debolezza ed impotenza eccitano compassione ed un senso di protezione verso lui, il bambino può soggiogare eroi a lui col suo piccolo dito. Ora, debba tale bambino con presunzione sciocca neghi la compassione ed accusi il detto di protezione: "Io soggiogo questi con la mia propria forza", chiaramente lui riceverà un ceffone. Nello stesso modo, se, come Qarun, says:I dell'uomo lo sono stato dato su conto della conoscenza io have,10that è, "io guadagnai questo attraverso la mia propria conoscenza ed il mio proprio potere" in un modo che dimostra l'ingratitudine e nega la misericordia del suo Creatore ed accusa la Sua saggezza, lui meriterà chiaramente un colpo punitore. Questo vuole dire la dominazione di quell'uomo ed anticipi di creatura umana ed i conseguimenti di civiltà che sarà osservata non sono stati fatti soggetto a lui attraverso suo attirandoli o conquistandoli o attraverso combattimento, ma a causa della sua debolezza. Lui è stato assistito a causa della sua impotenza. Loro sono stati dati su lui a causa della sua indigenza. Lui è stato inspirato con loro a causa della sua ignoranza. Loro lo sono stato dato a causa del suo bisogno. E la ragione per la sua dominazione non è forza ed il potere di conoscenza, ma la compassione e la clemenza del Sustainer e la misericordia Divina e la saggezza: loro hanno soggiogato cose a lui. Sì, a che uomini di vestiti che sono sconfitti da insetti parassiti piacciono scorpioni senza occhi e serpenti senza gambe, in seta da un piccolo verme e gli alimenta miele da un insetto velenoso non è il suo proprio potere, ma il soggiogamento del Sustainer e la concessione del più Misericordioso, quali sono le frutte del suo uomo di weakness.O! Fin dalla realtà della questione è così, rinunci all'egotismo ed arroganza. Con la lingua di cercare aiuto la Sua impotenza e la debolezza proclamano alla Corte Divina, e con la lingua di implorazione e supplica, la Sua povertà e bisogno. Show che Lei è il Suo schiavo. Say:God è abbastanza per noi, per Lui è il più Buon Disposer dell'aumento di Affairs,11and in degree.Also, non dica: "Io non sono nulla. Che importanza ho che l'universo dovrebbe essere fatto decisamente soggetto a me da un Assolutamente Tutto-saggio, ed universale grazie richiese di me? " Perché per sicuro Lei è come se nulla riguardo alla Sua anima e forma, ma dal punto di vista del dovere e classifica, Lei è un spettatore attento di questo universo maestoso, una lingua eloquente, articolata di questi esseri così pieno della saggezza, un lettore perspicace di questo Libro dell'Universo, un supervisore di queste creature pieno di si chieda alle loro glorificazioni, e come un caposquadra di questi esseri pieno di rispetto per il loro worship.Yes, l'uomo di O! In riguardo al Suo essere fisico e vegetale ed anima di animale, Lei è una particella sorda, un atomo spregevole, una creatura bisognosa un animale debole che, lanciò sulle onde terrificanti dell'inondazione di esseri, sta partendo. Ma essendo perfezionato attraverso la luce di credenza che comprende la radianza di amore Divino ed attraverso l'addestramento di Islam che è illuminato in riguardo ad umanità e la servitù a Dio, Lei è un re, ed un universale all'interno della particolarità, ed all'interno della Sua esiguità, un mondo, ed all'interno della Sua spregevolezza, un supervisore di fila così alta e sfera estesa che Lei può dire: Il "mio Sustainer Compassionevole ha costituito una casa io, il sole e lampade di luna il mondo per lui, e la primavera, un gruppo di fiori per me ed estate, una tavola delle generosità e gli animali, Lui ha fatto i miei servitori. E Lui ha fabbricato i mobili decorati di casa" mia piante. concludere: Se Lei tiene conto di Satana e la Sua anima, Lei precipiterà al più basso del minimo. Ma se Lei tiene conto di Verità ed il Qur'an, Lei sorgerà al più alto dell'alto e diverrà il Modello più Eccellente dell'universo.
QUINTO COMMENTO
Uomo è stato spedito a questo mondo come un ufficiale ed ospite, e è stato dato abilità di grande significato. E lui è stato affidato con importanti doveri in concordanza con quelle abilità. E per assumere uomo nell'adempiere a quelli scopi ed i doveri, incoraggiamento potente e minacce severe è stato fatto. Noi possiamo qui compendi i principi dell'adorazione e dei doveri di uomo che noi abbiamo spiegato a lungo altrove, così che il mistero di 'il più Eccellente di Modelli può essere understood.On che entra nell'equipaggiare di universo ha due aspetti dell'adorazione ed essendo un schiavo di Dio. Una è adorazione e la contemplazione nell'assenza dell'Oggetto dell'Adorazione. L'altra è adorazione e supplica nella Sua presenza e sta indirizzandolo direttamente. Prima l'Aspetto: È affermare sottomessamente la sovranità di Dominicality apparente nell'universo ed osservare le sue perfezioni e le virtù in wonder.Then è proclamare ed annunciare le arti uniche che consistono delle iscrizioni dei Nomi Divini e Sacri e visualizzarli ad others.Then è pesare sulle scale di percezione i gioielli dei Nomi di Dominical che sono ognuno come un tesoro ignoto; è affermare gratamente il loro valore col heart.Then perspicace è studiare e ponderare su in si chieda le pagine di esseri e foglie della terra e cielo che sono come lettere della penna di power.Then attraverso vedendo ammirabilmente l'adornamento ed arti sottili in esseri è sentire amore per conoscenza del loro Creatore Tutto-bello, ed agognare ascendere alla presenza del loro Creatore Tutto-perfetto e ricevere il Suo favours. Secondo Aspetto: Questa è la stazione di presenza ed indirizzo dove passaggi di uomo dal lavoro al produttore del lavoro e lui vede che un Creatore Tutto-bello vuole farsi noto ed informò attraverso i miracoli di Sua propria arte, e lui risponde con conoscenza e belief.Then che lui vede che un Sustainer Tutto-compassionevole vuole farsi amò attraverso le frutte eccellenti della Sua misericordia. Quindi attraverso confinando il suo amore ed adora a Lui, lui si fabbrica amore Him.Then che lui vede che un Bestower Tutto-generoso sta allevandolo con le delizie di materiale di generosità ed immateriale, ed in ritorno lui l'offre grazie e loda con le sue azioni, condotta, parole e come lontano come lui può, con tutti i suoi sensi e faculties.Then lui vede che un Tutto-bello e Glorioso sta annunciando i Suoi tremendousness e perfezioni, e gloria e la bellezza negli specchi di questi esseri, e sta attraendo sguardi fissi attenti a loro. Quindi in risposta lui dichiara: "Dio è Molto Gran! Gloria è a Dio! ", ed in umiltà prostra con amore e wonder.Then che lui vede che un Possessore di Ricchezza Assoluta sta visualizzando la Sua ricchezza illimitata e tesorerie tra una munificenza assoluta. Quindi in risposta, esaltando e lodandolo, lui implora e li chiede, mentre esprime il suo need.Then assoluto lui vede che il Creatore Tutto-glorioso ha fatto la faccia della terra come un'esposizione e ha esposto su lui tutti i Suoi lavori antichi di arte. Quindi in risposta lui esclama in apprezzamento: Quello che si chiede Dio ha voluto! ", ed in ammirazione: "Che benedizioni Dio ha dato! ", ed in si chieda: "Gloria è a Dio! ", ed in stupore: "Dio è Molto Gran! "Poi lui vede quello nel Suo palazzo dell'universo un Singolo di Unità ha colpito sigilli di Unità su tutti gli esseri con la Sua firma inimitabile, e coi Suoi francobolli, sigilli, e cyphers particolare a Lui; che Lui scrive i segnali della Sua Unità; e piantando la bandiera di Unità in ogni regione del mondo, Lui proclama il Suo Dominicality. E lui risponde con assenso, credenza, sottomissione, l'adorazione, e l'affermazione del Suo Unity.Thus, tramite l'adorazione e la contemplazione di qualche genere lui diviene un vero uomo. Lui mostra che lui è sul più Eccellente di Modelli. Attraverso l'auspiciousness di credenza lui diviene un vicegerent affidabile di Dio sulla terra degno di sopportare il Trust.O uomo disattento creò sul più Eccellente di Modelli che, attraverso il cattivo uso della sua volontà sta discendendo al più basso del minimo! Mi ascolti! Nel heedlessness incitato dall'ebbrezza di gioventù che io, come Lei ho pensato il mondo stava bene. Poi il momento che io mi sono svegliato di mattina della maturità, io vidi come brutto era la faccia del mondo verso la quale non è stata girata l'in futuro, quale io prima avevo immaginato essere bello. Vedere questo e come bello era la sua vera faccia alla quale guarda l'in futuro, Lei può riferirsi ai due 'Cartelli nella Seconda Stazione della diciassettesima Parola, e vede per yourself.The First Cartello dipinge la realtà del mondo delle persone della negligenza che come le persone di misguidance, io vidi tempo fa, attraverso il velo di heedlessness, ma senza essere intoxicated.The Secondo Cartello la realtà dei mondi delle persone di guida indica. Io lo lasciai nella forma che è stato scritto tempo fa. Assomiglia a poesia, ma veramente non è che...
Gloria è a Lei! Noi non abbiamo salvataggio di conoscenza che che Lei ci ha insegnato; davvero Lei sta Tutto-sapendo, Tutto-Wise.O il Mio Sustainer! Espanda per me il mio seno * Faccia facile per me il mio affare * Ed allenta il nodo sulla mia lingua * Che loro possono capire il mio words.13O Dio! Grant benedizioni all'essenza di Muhammedan unitaria e sottile, il Sole nei cieli di misteri e manifestazione di luci, il centre dell'orbita di Gloria ed il polo della sfera della Bellezza. O Dio! Dal suo mistero nella Sua presenza ed il suo viaggiando a Lei, succour la mia paura, e raddrizza la mia inciampata, e disperde il mio dolore e la mia avidità, e è il mio, e mi porta da me a Lei, e dà su me l'annientamento da me, e non mi fa incantò dalla mia anima e velò dai miei sensi, e rivela a me ogni secrets ignoto, O Ever-Living e Stesso-Subsistent Uno! O Ever-Living e Stesso-Subsistent Uno! O Ever-Living e Stesso-Subsistent Uno! E la misericordia di concessione a me ed ai miei compagni ed alle persone di credenza ed il Qur'an. Amen. O Merciful del Misericordioso e più Generoso del Generoso! E la chiusura della loro preghiera sarà: Ogni Encomio è a Dio, il Sustainer di Tutti i Mondi.
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